Менменсингендик үчүн соода кылыңыз, же Федерико Феллини ыза болгонбу
Эмне үчүн текебердик жана менменсинүү сыяктуу түшүнүктөр чаташып жатат? Ошондой эле биринчи жана экинчиси сноббиликке тоскоол болуп жатабы? Бул түшүнүктөрдү жакында, 21-кылымда, системалык-вектордук психологиянын парадигмасында айырмалоого мүмкүн болду.
Он миң метр бийиктикте, канаттын астындагы сүрөт ылайыктуу масштабда Google Earth картасындай көрүнөт - өзүнчө жана коопсуз болгондой эле, пейзаж үлгүлөрүндө жетиштүү жазуулар жок. Артка тартылуучу учактын мониторлорунда километрлер жана буттар менен жазылган бул "менменсинген" позицияда: "Эмне үчүн бой көтөрүү жана текебердик сыяктуу түшүнүктөр чаташтырылып жатат? Ошондой эле биринчи жана экинчисин шылдыңдоо үчүн алышат?"
Бул түшүнүктөрдү жакында, 21-кылымда, системалык-вектордук психологиянын парадигмасында айырмалоого мүмкүн болду. Бул мүнөздүү өзгөчөлүктөр, эгер аларды системалуу жана илимий жактан карасак, эч кандай чаташтырышпайт, тескерисинче, бири-бири менен ачык айкалышат.
Текебердик
Текебердик үн векторунда.
Үн режиссеру күнүмдүк жердеги жашоонун бардык майда-чүйдө нерселеринен абстракция жасай алат. Абстракттуу интеллект … Ички дүйнөңүзгө терең топтолуу … Мунун баары ушул вектордун тарыхка чейинки архетипинен, араң угула турган түнкү үн сигналдарын табуу жөндөмүнөн пайда болгон. Заманбап дүйнөдө үн векторунун алып жүрүүчүсү үңкүрлөрдүн тобун кылыч тиштүү жырткычтардан жана башка душмандардан түздөн-түз сактап калуунун кажети жок. Анын табигый касиеттери азыркы коомго карата колдонулат же өнүкпөй калат. Илгерки замандардай эле, түнкү жылдыздардын шылдыры жөнүндө ой жүгүртүү үн күчүнүн өзгөчө кылдарына жооп берип, бүткүл Ааламда жаңырып турду …
Албетте, биздин кичинекей планетада гомо сапиенс жашаган жерлерин неандерталдыктар сыяктуу жагымсыз кошуналар менен бөлүшүүгө мажбур болгон учурлардан бери, үн вектору да өскөн. Ошондой эле ал өзүнүн табигый жөндөмдүүлүктөрүн кыйла татаал чөйрөдө колдонот. Классикалык музыка, ядролук физика, философия, теология, психиатриядагы бардык чоң аталыштар үн векторунун ээлери. Улуу акылмандар руханий өнүгүү жолун, ааламдын бүт түзүлүшүн ачып көрсөтүү жолун көрсөткөн.
Соникалык текебердик жөнүндө эмне айтууга болот? Мен силердин баарыңардан жогору турам - ушунча үн инженерлери сезишет. Ошол эле учурда, парадоксалдуу түрдө, өзүлөрүнө терең кирип кетүү … Алар күнүмдүк наны жана өлүп жаткан денеси жөнүндө филистиндик түйшүктөн жогору турушат. Алар гана табигый түрдө материалдык эмес чагылуулардан ырахат алуу үчүн берилет.
Бул текебердикпи же жокпу, ар бир конкреттүү үн инженери үчүн анын касиеттеринин өнүгүү деңгээлинен көз каранды. Кибернетиканын негиздөөчүсү, күнүмдүк жашоодо анекдоттук түрдө унутчаак Норберт Винерди сөздүн кадимки маанисинде текебер деп айтуу кыйын. Ошондой эле, үн векторунун темпераментин формулаларга жана леммаларга эриткен теориялык илимпоздор. Ошол эле учурда, алар интроверт бойдон кала бергендиктен, аларга акыл-эс концентрациясы үчүн унчукпоо жана жалгыздык керек - бул текебердик эмес, ден-соолугу чың инженер үчүн экологиялык шарттар.
Бул таптакыр башка маселе - өнүкпөгөн, алардын соникалык темпераментинин деңгээлинде ишке ашкан эмес. Мисалы, илимди таштап кеткен, бирок үн вектору үчүн дагы бир татыктуу колдонмо таппаган бир каарман: ал ар бир мүнөт сайын айлана-чөйрөгө өзүнүн интеллектуалдык жактан канчалык деңгээлде жогору экендигин эскертип турат. Негиз жок болсо дагы, илимий ой жүгүртүүнүн мурунку жетишкендиктери жетишсиз болсо дагы, анын ой жүгүртүүсүнүн инерциясы жаңы ачылды. Жашыруун же ачык депрессияга башпаанек боло турган, колдонулбаган үндүн бир бөлүгү, ошондой эле эгоцентризмге көбөйгөн текебердик менен толтурулат.
Менимче, менменсингендикти үн векторунун "өсүү азабы" деп атасаңыз болот. Өнүгүүнүн эң жогорку чегинде акылдуу интеллект бардык илимдин сырларын изилдеп, аң-сезимсиз экстрасенстин сегиздик кодун ачып, бүт ааламдын түзүлүшүн ачып бере алганда, менменсинүүнүн кереги жок.
Snobbery
Келгиле, белгилүү бир шарттарда көрүү векторунун түрүнө мүнөздүү болгон сноббия менен күрөшөлү.
Үнсүз текебердиктен айырмаланып, сноббизм маданий чөйрөдө алсыз, бышырылбаган визуалдык вектордо болбойт. Кофе алкагындагы сыйкырчыларга архаикалык көз карандылык, жергиликтүү сельмагдан келген сыйкырчы-астрологдор, карттардын төлгөчүлөрү - бул жөнөкөй кыйынчылыктар, албетте, сноббияга туура келбейт. Өнүкпөгөн визуалдык адам кадимки "визуалдык жапайычылыкка жакын чарбада" калат. Физикалык жактан ал чоң мегаполисте жана чакан айылда жайгашкан болушу мүмкүн. Кандай гана географиялык координаттар болбосун, анын визуалдык вектору маданият жана билим берүүнүн менталдык мегаполисине багыт берген эмес. Жана ушул кадимки ферма үйүндө визуалдык негативизмдер гүлдөп жатат: сериалдык опера стилиндеги эмоционалдык шантаж, өзүңүзгө, сүйүктүүңүзгө кошумча артыкчылыктарды кысып алуу үчүн коомдук истерия ж.б.у.с. … Шылдыңчылыкты эске албаганда. Снобдор сапатсыз Таро же үйдө өскөн сериалдарга чыдабайт.
Snobbery башка топуракка муктаж. Өзүн-өзү тарбиялоону, жетиштүү маданиятты же маданий деңгээлди, көркөм эрудицияны же учуучу эрудицияны, бекер колдонулган кеңири глоссарийди эске албаганда, бир топ билим квалификациясы - жана бул тизме улантылышы мүмкүн … "Ак сөөктөрдүн" атрибуттарынын тизмеси визуалдык класс, сөздүн жакшы маанисиндеги снобдор.
Визуалдык сноббиянын негизги параметрлери - бул баардык жагынан эстетикалык талап. Көрүүчү адамда баары жакшы болуш керек. Бардык төмөн, маданиятсыз, тазаланбаган көрүнүштөр жагымсыз болуп калат. Мамилелердин эстетикасы өтө маанилүү - оройлуктун кичине көлөкөсү үчүн, биз аны ирония менен пиллериге кадап коёбуз. Людмила Улицкаянын "Медеяда …" Сандрочка арткы бетинде жогорку векторлордон ажыратылган күчтүү кол өнөрчүнү вахлак деп жек көрөт. Бул анын нике байланыштарына азгырылышына тоскоол болбойт, анткени ишенимдүү таш дубалдын жана сноббанын артында жылуу болот.
Күзгү жалбырактардай эле, сасык мүнөз адатта өзүнүн социалдык жүзөгө ашуу жолунда глобалдык эстетизмдин чегинен ашып кеткен визуалдык мүнөздөн учуп жүрөт.
Көрүнүктүү медициналык кызматкерлердин арасында снобби жок. Албетте, мен жалган, квази жана псевдо-табыптарды эмес, чыныгы адамдарды айтып жатам. Жарадар кишини согуш майданынан эстетикалык снобиялык абалда көтөрүп келе жаткан медайымды элестетүү мүмкүн эмес. Врачтар боорукердикке жана кайрымдуулукка айланган визуалдык вектор менен эс-учун жоготпостон, азап-кайгыга, азап-тозокторго, кан менен кирлерге чыдап келишет. Ушул абалда гана алар иш-аракет кыла алышат: адамдарды айыктырышат, айыктырышат жана куткарып, эң жогорку визуалдык баалуулукту - жашоонун баалуулугун ырасташат.
Чоң жана жаркыраган визуалдык масштабдагы сүрөтчүлөр көбүнчө жалаң гана конвенциялар менен чектелбейт. Алар жашоонун караңгы жана кооз эмес жактарынан качпастан, жашоонун бардык жактарын кабыл алышат.
Менин үн-визуалдык досум, Элизабет, Федерико Феллини менен дос болгон маркум жолдошум, улуу режиссёрдун Нью-Йорктогу сапарлары жөнүндө айтып берди. Феллининин өтүнүчү боюнча, аны түнкүсүн шаардын караңгы жана караңгы жерлерине алып барышып, түнкү клубдарды жана жагымсыз бий залдарын жыгач менен кыдыртышкан. Элизабет кулагы укпашы үчүн эки жолу кулакчын тагып жүргөн. Ал үйдө отургусу келген жок, ал түзмө-түз таң калыштуу каармандардын көзүнчө тамак жеген, ошол жерлердин регулярдуу адамдары, гротескалуу кийинген, чиркин, коркунучтуу, эстетикалык …
Балким, ушул жолугушуулар ага театрдын директору болуп кесибин тандоого жардам бергендир. Баса, ал сахнада да, театрдын сыртында да майда-барат сылыктыкты байкабайт.
Юрий Бурландын Системалык-Вектордук Психология сабагында белгилүү инсандардын мисалын колдонуп, адамдын психологиялык өзгөчөлүктөрүнө карата тутумдашкан көз караштарды тереңирээк түшүнүүгө болот. Шилтеме боюнча каттоо:
