Кечээ жана бүгүн балдар үйлөрү. Туңгуюкка бет алабыз, абага көтөрүлүү мүмкүнчүлүгү. 1-бөлүк
Бүгүнкү күндө балдар үйлөрүндө жетиштүү канааттандырарлык жашоо шарттары түзүлгөн, эреже катары, балдар алардын жашоосу үчүн зарыл болгон нерселердин бардыгын алышат, анын ичинде көптөгөн кайрымдуулук уюмдарынын күчү менен. Ошол эле учурда, бойго жеткенде, атүгүл коомдук турак-жай түрүндө баштапкы чекитке ээ болуп, балдар үйлөрүнүн бүтүрүүчүлөрү өзүлөрүнө кам көрө алышпайт, турмуш-тиричилигин камсыз кыла алышпайт, жумуш таап, бош убактысын уюштура алышпайт.
Эмне үчүн мындай болуп жатат? Кырдаалды кантип өзгөртүү керек?
Бул кандай болгон - Макаренко системасы
Балдар үйлөрүнүн эффективдүүлүгүнүн негизги көрсөткүчтөрүнүн бири бул алардын бүтүрүүчүлөрүнүн социалдашуу деңгээли. Ушуга байланыштуу, Россия Федерациясынын Башкы прокуратурасынын 2005-жылдагы маалыматтары үрөй учурарлык: балдар үйлөрүнүн бүтүрүүчүлөрүнүн 10% гана ийгиликтүү коомдоштурушат, 40% спирт ичимдиктерин же баңги заттарды колдонушат, 40% мыйзам бузушат, дагы 10% өз өмүрүн кыйышат…
Каргашалуу тенденция өзгөрүлбөйт, 2009-2011-жылдарга чейин дагы көп балдарды фостердик үй-бүлөлөргө алып кеткендиктен, жетим балдардын саны дээрлик эки эсеге азайган.
Абалды курчуткан жагдай, социалдык жашоого мүмкүнчүлүгү жок балдар үйүнүн чоңдору ата-эне болгондо, алардын балдары ошол эле мекемелердин потенциалдуу тарбиялануучуларына айланышат.
Каардуу чөйрө
Революциядан кийинки жана согуштан кийинки жылдарда миллиондогон балдар жетим жана кароосуз калган балдар болуп чыгышты жана алар кийинчерээк дени сак советтик коомдун негизине айланып, дээрлик толугу менен жашоодо өз ордун табышты, кесиптерге ээ болушту жана үй-бүлөлөрдү түзүштү. Жана булар сөздүн бардык жагынан урандылардан көтөрүлгөн өлкөнүн балдары.
Балдар үчүн жатакана, тамак-аш, кийим-кече, бут кийим, дары-дармек, кызматкерлер жана башка нерселер жетиштүү болгон жок. Балдар үйүнүн жашоочулары көп учурда өзүлөрүн керектүү нерселердин бардыгы менен камсыз кылуу үчүн, сөзмө-сөз айтканда, жашоосун куруу үчүн иштеши керек болчу. Андан кийин, алардын көпчүлүгү жашоону башташты жана балдар үйүн жылуу жана ыраазычылык менен эскеришти.
Бүгүнкү күндө балдар үйлөрүндө жетиштүү канааттандырарлык жашоо шарттары түзүлгөн, эреже катары, балдар алардын жашоосу үчүн керектүү нерселердин бардыгын алышат, анын ичинде көптөгөн кайрымдуулук уюмдарынын күчү менен. Ошол эле учурда, бойго жеткенде, атүгүл коомдук турак-жай түрүндө баштапкы чекитке ээ болуп, балдар үйлөрүнүн бүтүрүүчүлөрү өзүлөрүнө кам көрө алышпайт, турмуш-тиричилигин камсыз кыла алышпайт, жумуш таап, бош убактысын уюштура алышпайт. Көпчүлүктө мындай каалоолор жок!
Психологиялык жактан алганда, балдар үйлөрүнүн бүтүрүүчүлөрү заманбап адамдын деңгээлинде сейрек өнүгүшөт. Көбүнчө бойго жеткенде, алар примитивдүү деңгээлде өзүн көрсөтүшөт - алар инфантилдикти улантышат, өз жашоосу үчүн жоопкерчиликти ала алышпайт, маанилүү чечим чыгарышат. Көпчүлүк адамдар жетилгендиктен улам, жетимдигине байланыштуу, бардыгы аларга карыздар деп ишенип, кызмат абалын колдонууну улантышат. Коомдун жашоосунда эч качан өз ордун таппаган жана кайыр суроонун бардык ыкмаларын колдонуп көргөн мындай жаштар кылмыш чөйрөсүнө кирип кетишет, мас болушат же өлүшөт.
Эмне үчүн балдар үйүнүн кечээ менен бүгүнкү күндүн ортосунда мындай айырмачылык бар? Себептери? Чечимдер? Орус менталитетинин шартында балдардын өнүгүүсүнүн психологиялык механизмдеринен жооп издөөгө аракет кылалы.
Энеси жок балага эмне болот
Ымыркайдын өнүгүшү түздөн-түз анын жашоосундагы коопсуздукту жана коопсуздукту сезүүдөн көз каранды, ал энеден же жок дегенде аны алмаштырган адамдан келип чыгышы керек. Коопсуздук жана коопсуздук сезими болгондо гана, психологиялык өнүгүү процесси башталат.
Бала буга чейин эле кичинекей кезинен баштап өзүн көрсөтө баштаган белгилүү бир психологиялык касиеттер топтому менен төрөлөт. Алар ушул кезге чейин баштапкы, баштапкы деңгээлде - түздөн-түз көрүнүп турат. Мен каалоону сезем - мен кандай гана болбосун канааттандырам.
Мисалы, теринин вектору бар бала, "алуу" каалоосу менен жетеленип, аны жөнөкөй жол менен канааттандырат - башка бирөөнүкүн алат. Өнүгүп, бойго жеткенде, ал ошол эле каалоону ишке ашырат, өзүнө жана башкаларга материалдык жыргалчылыктарды башкача жол менен "алат" - бизнес курат, инженер, спортчу ж.б.
Балалыктын жыныстык жетилүү мезгилинин акырына чейинки мезгил - бул тубаса психологиялык касиеттердин өөрчүгөн мезгили. Бойго жеткен адам коомдо өзүн толугу менен ишке ашырып, өз жашоосунан ырахат алат.
Ата-энесин жоготкон учурда коопсуздук жана коопсуздук сезимин жоготуп, бала психиканын тубаса касиеттерин өрчүтүү мүмкүнчүлүгүн жоготот. Айланадагы дүйнөнү душмандык жана кооптуу сезип, таяныч пункту жок, баланын кандайдыр бир сапаттарын өрчүтүү өтө кыйын. Ушул себептен, ал көбүнчө эң алгачкы өнүгүү деңгээлинде архетиптик абалда калат. Өнүгүү мүмкүнчүлүгү жыныстык жетилүү мезгилинин аягына чейин бардыгы үчүн кала берет.
Көчөдөгү бала …
Бала кезинде ушунчалык муктаж болгон бала, баласын Макаренко колонияларында же согуштан кийинки балдар үйлөрүндө болуп өткөндөй, энесин алмаштырган башка чоң кишиден, ал тургай жамааттан ала алат.
Согуштан кийинки жылдары ташталган балдар адашып кеткен үй-жайсыз топтор жаныбарлардын рейтингине ылайык жашаган алгачкы адамдардын алгачкы тобуна окшош болушкан. Мындай пакетте ар бир адам өз ордун так сезип, жалпы милдетти аткарууда кандай роль ойногонун билип, кандай гана болбосун аман калуу. Көчөдөгү балдар дагы чогуу жүргөндүктөн гана аман калышты. Бирок, алар азыркы коом үчүн кабыл алынгыс жолдор менен аман калышкан.
Ушул эле табигый рейтингдин принциптерине ылайык курулган балдардын тобу жамааттык эмгек жана билим чөйрөсүндө болуп, башталгыч тиричилик буюмдарын алуу үчүн биргелешип аракеттенүү керек болгондо, мындай өнүгүүдө олуттуу жылыш болгон балдар.
Команда аркылуу инсанды тарбиялоо
Көптөгөн кылымдар бою өзгөчө геосаясий факторлордун таасири астында калыптанган орус элинин уретралдык-булчуңдуу менталитети Россияда өскөн ар бир адамдын психикасында өзгөчө психикалык надстройканы түзөт, бул бизге ээлерине мүнөздүү белгилерди берет. уретрия вектору.
Демек, коллективизм сезимине, биргелешкен эмгекке жана жолдоштору үчүн жоопкерчиликке негизделген тарбия принциптери орус коомунун уретралдык-булчуңдуу менталитетине шайкеш келет.
Макаренко системасынын негизги постулаттары:
Команда
"Бирөө бардыгы үчүн жана бардыгы бирөө үчүн" - дал ушул ыкма кичинекей кароосуз калган балдардын жан дүйнөсүндө өтө зарыл болгон жоопту таап, советтик балдар үйлөрүн тарбиялоо, билим берүү жана коомдоштуруу системасын натыйжалуу кылды.
Жалпы натыйжага жетүү үчүн жамааттык эмгек, биргелешип жашоо, машыгуу жана иштөө ар бир адамга өзүнүн мүнөздүү сапаттарын көрсөтүүгө жана өркүндөтүүгө, жалпы жыргалчылык үчүн өзү билген жана эң жакшы көргөн ишти жасоого мүмкүнчүлүк берди. Жалпы ишке кошкон кичинекей салымы дагы жамааттык жеңиш, аткарылган иш, жетишилген натыйжа жөнүндө кабардар болууга укук берди.
Бала топтун ар бир инсанга караганда көбүрөөк ийгиликтерге жете аларын, командага өз маани-маңызын кошуп, өз ара аракеттенүүгө, чыр-чатактарды чечүүгө жана өз ара мамилелерди түзүүгө үйрөнүүгө мажбур экендигин айкын түшүнгөндө, өзүн бир бүтүн нерсе катары сезүү мүмкүнчүлүгү.
Ушундай "сабиздин" жардамы менен, бир командада билим алууга жана иштөөгө, башкаларга жардам берүүгө, артта калгандарды өйдө көтөрүүгө жана ийгиликке жеткендердин алдында көбүрөөк жоопкерчиликти алууга чын жүрөктөн каалоо пайда болду, келечектеги социалдык жоопкерчиликтин пайдубалы түптөлдү.
Өзүн-өзү башкаруу
Заара чыгаруучу менталитетти алып жүрүүчүлөр чектөө сезимине ээ эмес, аларга баш ийүүнү билишпейт. Ушул себептен, балдарга кам көрүү мекемелеринде катуу ички эрежелерди киргизүү, балада добуш берүү укугунун жоктугу, баланын өзүн-өзү билүүсүнө болгон таштын үстүндөгү ороктой болуп, бир заматта нааразычылыкты жана барууну каалайт системага каршы. Макаренконун мамилеси баарына маанилүү экендигин сезди.
Экинчи жагынан, менталитетинин булчуңдуу компонентинен улам орус элинин коммуналдуулугу бардык маселелерди чогуу чечүүгө жардам берди. Жалпы чогулуштун чечими окуучулар үчүн дагы, мугалимдер үчүн дагы милдеттүү болгон. Жолугушуулар жалпы максаттарды жана милдеттерди аныктады, аларды чечүү ар бир Макарензанын оң салымы менен жетишилди.
Ар бир отрядга белгилүү бир максат коюлган жана ага жетүү процесси кол башчыларынын жетекчилиги астында колонизаторлордун өзүнө жүктөлгөн. Натыйжада, ар бир тапшырма үчүн ар дайым аны мыкты деңгээлде аткара алган адам болгон.
"Ушунун аркасында биздин колония 1926-жылга чейин ар кандай тапшырманы аткарууга жана калыбына келтирүүгө укмуштуу жөндөмдүүлүгү менен айырмаланып турду жана бул иштин айрым деталдарын аткаруу үчүн ар дайым жөндөмдүү жана демилгелүү уюштуруучулардын, башкаруучулардын, адамдардын кадрлары арбын болду. кимге ишенсе болот "деди.
Эмгекти тарбиялоо
Согуштан кийинки мезгилди жана жашоо үчүн башталгыч шарттарды камсыз кылуунун шашылыш зарылдыгын эске алып, физикалык эмгек колонизаторлор тарабынан ошол мезгилде табигый жана жетиштүү деңгээлде кабыл алынган.
Бүгүн бизде баланын кандайдыр бир физикалык эмгеги мыйзамсыз деп эсептелгенде, башка багытта бурмалоо болуп жатат. Натыйжада, балдар үйлөрүнүн тарбиялануучулары өзүн-өзү тейлөөнүн жана үй тиричилигинин негизги көндүмдөрүн өздөштүрбөйт, тамакты өзү жасаганды билишпейт, үйдүн тазалыгын сактай алышпайт, кийим-кечеге кам көрүшпөйт. Кыздар кнопка тиге алышпайт, балдар тырмакка ура алышпайт.
Бирок, эмгек тарбиясынын маңызы күнүмдүк көндүмдөрдү алуу эмес, жалпы натыйжага жетүү үчүн биргелешкен иш-чараларды жүргүзүү болгон. Ошентип, алар биргеликте чоңдордун негизинде коопсуздук жана коопсуздук тутумун камсыз кылышты. Биргелешкен иш команданын түзүлүшүнө жана анын биримдигине салым кошту, ар бир адам, өзүнүн мүмкүнчүлүгүнө жараша, бир максат үчүн кандай иштеп жаткандыгын айкын көрүүгө мүмкүндүк берди.
Колонизаторлордун өндүрүш ишине чоңдор менен бирдей негизде катышуусунун өзү (бир аз болсо да), өспүрүмдөрдүн өзүн-өзү кабылдоосун өзгөртүп, алардын ишине өзгөчө маани берип, аткарылган иш үчүн жоопкерчиликти калыптандырган. Алар олуттуу иштерди жасап, колониянын жашоосуна катышып, өз иштерине пайда келтирип, бардык жолдошторуна жеңилдиктерди түзүп жатышканын түшүнүштү.
"Челек жана чүпүрөк үчүн жоопкерчилик мен үчүн бир эле токардык станок, катардагы акыркы болсо дагы, бирок ал адамдын эң маанилүү касиети: жоопкерчилик сезими үчүн бекиткичтерди майдалоодо колдонулат."
Чоңдордун мисалы
Чоңдордун жардамысыз, балдар жамаатына сырткы таасирсиз, психиканын кандайдыр бир өнүгүшү жөнүндө сөз кылуу мүмкүн эмес. Балдар өз алдынча архетиптик оторду гана түзө алышат, ал чындыгында көчө балдарынын бандалары болгон. Алар жашай алышы мүмкүн, бирок өнүгө алышпайт.
Устатыңыз бар, беделдүү чоң адам, анын үлгүсү сизди аны багып алгыңыз келсе, ар бир баланын өнүгүшү үчүн өтө маанилүү. Балдар үйү, башка нерселердин катарында, дүйнөдө ишенимдүү адамдар бар экендигин билиши керек.
Бул Антон Семенович Макаренко болчу. Анын бийлиги жалпы көзөмөл, зордук-зомбулук же коркуу менен эмес, адамды жашына жана социалдык абалына карабастан сыйлай билүү менен өнүккөн. Окуучулар аны эч качан кожоюн катары кабыл алышкан эмес. Алар аны бардык жагынан өзүнө таандык деп эсептешкен, ошондуктан жардам сурап же кеңеш суроодон тартынышкан жок.
Тартип моралдык категория катары
"Биздин милдет - туура адаттарды өркүндөтүү, мындай адаттарды, качан биз отуруп ойлонгонубуз үчүн эмес, башкача иш-аракеттерди жасай албагандыктан, биз көнүп калгандыктан."
Ички дисциплина уретралдык менталитеттин касиети катары тубаса адилеттик жана кайрымдуулук сезиминин негизинде колонизаторлордун баалуулуктар тутумуна шайкеш келтирилген. Коомдун кызыкчылыгына каршы иш-аракет жасай албоо катары тарбиялоо макарендиктердин мүнөздүү белгиси болуп калды.
Алардын ар бири жеке өзү үчүн гана эмес, биринчи кезекте жалпы жамаат үчүн жоопкерчилик сезимин өрчүтүштү. Макарена тарбиялоо процессинде өз үйүрүнүн кызыкчылыгында жашоо үчүн уретралдык мамиле, керектөөнүн ордуна тартууга топтолуу тартипти адатка айландырып, аны өспүрүмдөрдүн аң-сезимине, жашоонун ажырагыс принциби, адеп-ахлактын категориясы катары курду.
Натыйжада, алардын бири дагы, жетим балдар жана кароосуз калган балдар, адатта, мурун бандиттик топ өткөн, кайра ассоциалдык чөйрөлөргө кирип кетишкен жок. Мындай өзгөчө ден-соолукка пайдалуу билим берүү чөйрөсү эң келечектүү эмес балдар топторунун базасында түзүлгөн жана анын натыйжалары менен таң калтырган.
Ата-энесиз калган балдар, чоңдордун принциби боюнча курулган өз командасынан, коомдон коопсуздукту жана коопсуздукту жоготушкан. Алар аны өмүр бою бир үй-бүлө катары сүйүп, эстешти. Коомдун жыргалчылыгы үчүн иштөөгө болгон мамилеси менен, алар жашоого киришкен, ошондуктан алар ар дайым өз ордун табышкан.
2-бөлүк. Баардыгы болгондо, башкасынан башкасы
