Сталин. 14-бөлүк: Советтик элитанын массалык маданияты
Чиркөөнүн куполун бузуп, чиркөөлөргө кампаларды жайгаштыруу кыйын жана революциялык болгон эмес. Бирок төңкөрүш жана жарандык согуш кыйраткан баштарга кайсы кудайды, же жок дегенде падышаны коюу керек? Жаңы экономиканын киргизилиши, жаңы типтеги мамлекеттин курулушу адам баласынын башын бириктирген акылга сыярлык идеясыз элестетилген эмес. Бул ишендирген марксистке жыт жана рухий рухий билим берүү менен И. В. Сталинге айдан ачык көрүнүп турду.
1-бөлүк - 2-бөлүк - 3-бөлүк - 4-бөлүк - 5-бөлүк - 6-бөлүк - 7-бөлүк - 8-бөлүк - 9-бөлүк - 10-бөлүк - 11-бөлүк - 12-бөлүк - 13-бөлүк
Чиркөөнүн куполун бузуп, чиркөөлөргө кампаларды жайгаштыруу кыйын жана революциялык болгон эмес. Бирок төңкөрүш жана жарандык согуш кыйраткан баштарга кайсы кудайды, же жок дегенде падышаны коюу керек? Жаңы экономиканын киргизилиши, жаңы типтеги мамлекеттин курулушу адам баласынын башын бириктирген акылга сыярлык идеясыз элестетилген эмес. Бул ишендирген марксистке жыт жана рухий рухий билим берүү менен И. В. Сталинге айдан ачык көрүнүп турду.
1. Ээсинин жаныбарлардын инстинкттеринен баштап, оторду кайтарып берүү салтанатына чейин
Батыштын салттуу массалык маданиятынын визуалдык басылмалары жана маданий чектөөлөрү жетишсиз болду. "Жаңы типтеги аң-сезимди" калыптандырууга жана адамдарды жаңы коомдук жамаатка - советтик адамдарга бириктирүүгө жөндөмдүү күчтүү үн идея керек болчу. Бул үчүн күмүш кылымдын эркин адамдарынан өсүп чыккан формализмди, абстракционизмди, футуризмди жана башка «ашыкчаларды» алып салуу керек болчу. Мурда масштабы боюнча болуп көрбөгөндөй маданий жана идеологиялык төңкөрүш башталды, ал социалисттик реализм доктринасында өз көрүнүшүн тапты. Максим Горькийдин айтымында, кыска убакыттын ичинде адамды ээсинин айбандык инстинкттери менен кайра тарбиялоо, аны жалпы жыргалчылыкка кайдыгер карабай берүү милдети өз чечимин тапты.
Советтик чыгармачыл интеллигенциянын катарлары (акындар, композиторлор, жазуучулар, же Сталин аларды "адам жанынын инженерлери" деп аташкан) жаңы бийлик менен иштешүүгө даяр болгон "мурунку адамдардан" түзүлүп, башкалар болгон жок. Көпчүлүктү тарбиялоого ылайыктуу чыгармаларды тандоо оор жана оор болду. Так баалоо критерийлери болгон эмес. Жазуучулар Союзунун I съездинде А. М. Горький жарыялаган социалисттик реализмдин сунуш кылынган окуусу так көрсөтмөлөрдү бере алган жок. Маданий кызматкерлер ар бир адамда боло бербеген саясий инстинктке таянууга аргасыз болушкан. Ырас, таланттуу чыгарма зыяндуу, башкача айтканда, бөлүүчү эмес, бириктирүүчү (жашоого кепилдик берүүчү) идеяны жашыра алган. Жыт сезүү органы мындай болбошу үчүн сергек болгон.
Убакыттын өтүшү менен адам оторунун өсүшү үн издөөгө жана жыт сезимди жашырууга каршы. Система (адам, топ же коом) акыл-эс сезиминин сегиз өлчөмдүү матрицасында кабыл алуу жана берүү күчтөрүнүн проекцияларынын көп багыттуу векторлору тарабынан түзүлгөн тең салмактуулукка умтулуп, өзүн сактап калат. Сталиндин күчтүү жыт сезими эгоцентризмдин боштуктарын жоюу жана үндүн жогорку деңгээлде топтолушуна жөндөмдүү генийлерди өрчүтүп, кийинчерээк бул идеяны оторго өткөрүп берүү үчүн биригүү идеясын талап кылган.
2. Сталин жана Горький: Гетенин "Фаустунан" күчтүү
Горький Сталиндин саясатынын адабий формулаларын түзгөн.
A. V. Belinkov
Физиктер сыяктуу бириге албаган жазуучулар менен жабык конструктордук бюролордо иштөө жана ошону менен үн адистери үчүн зарыл болгон жамааттык ой жаратуунун шарттуу бирдиктүү мейкиндигин түзүү өзгөчө кыйынчылыкка турду. Ар бир жазуучу өзүнүн иш столунда иштеген, айрымдары, мисалы, Горький, ал тургай, чыгармачылыктын кадимки шарттарын бузбоо үчүн, ушул стол менен өлкөдөн-өлкөгө көчүп кетүүгө аракет кылышкан.
Азыр алар Сталиндин адабий табити жөнүндө көп айтышат, аны көркөм өнөр жана маданият маселелеринде жетишсиз деңгээлде, атүгүл адабият менен поэзияны түшүнүү жөндөмүнүн таптакыр жоктугу үчүн айыпташат. Акындардын жана прозачылардын конкреттүү кайгылуу тагдырларынан алыстап, мындай деп айтуу керек: Сталиндин мамлекеттин бүтүндүгүн сактоо боюнча ишинде андай тапшырма болгон эмес - тигил же бул жарашыктуу кичинекей нерседен ыракат алуу. Ал өзүнүн конкреттүү ролун аткаруу үчүн туура нерселерди тандап алган. Калгандары эч кандай мааниге ээ эмес жана жөнөкөй фракциялар деп кыскартылган. Сиз капа болушуңуз мүмкүн.
Горькийдин бардык чыгармаларынын ичинен Сталин бир эрте (1892) жомокту бөлүп көрсөткөн. Сынчылар ага анчалык деле маани беришкен жок. "Кыз жана өлүм" жомогу аталып, ал өлүмдү жеңип чыккан сүйүү жөнүндө (кыскача) айтып берди. Горькийдин жомогундагы өлүмдүн тагдыры абдан боорукердик менен сүрөттөлөт:
Кылымдар бою чириген эт менен скрипка ойноо, андагы ар кандай ооруларды жок кылуу кызыксыз;
Убакытты өлүм сааты менен өлчөө кызыксыз -
мен дагы пайдасыз жашагым келет.
Баары, аны менен сөзсүз жолугушуу алдында, Абсурд коркууну гана сезип, -
Анын адамдык коркунучтуу
чарчадым, Сөөк коюудан тажадым, сырлар.
Ыраазычылыксыз жумуш менен алек
Кир жана оорулуу жерде.
Ал муну чеберчилик менен аткарат, -
Адамдар өлүмдү керексиз деп эсептешет.
Коркпогон Кыз өлүмдү сүйүүсүнүн күчү менен "ынандыра" алды:
Ошондон бери, Сүйүү менен Өлүм, эже-
сиңдидей болуп, ушул күнгө чейин ажырагыс жүрө бергиле, Сүйүү үчүн, курч
орогуч менен өлүм, ар кай жерде сүйрөп бараткан сутенердей.
Ал басат, эжеси сыйкырлаган, Жана бардык жерде - тойдо жана сөөк коюуда Талыкпастан
Сүйүүнүн Кубанычтарын жана Жашоонун Бакыттарын курат.
Сталин бул жомокту көпчүлүк автору унутуп калган ойноок афоризм менен бөлүп көрсөттү. "Бул нерсе Гетенин Фаустунан күчтүү (сүйүү өлүмдү жеңет)" деп Сталин жомоктун акыркы бетине жазган. Миллионер Рябушинскийдин особнякында, алар Италиядан алынган "төңкөрүш петролун" жайгаштырышкан, Сталин менен Горький бир нече стакан кызыл шараптын үстүндө сүйлөшүшкөн. Горькийдин түтүгүнүн жыты Горькийдин тамекисинин күчтүү түтүнүнө аралашкан. Бирдиктүү сезилген атмосферада жомоктогу ойноок жазууну мактоо катары да, келечек үчүн алдыга умтулуу катары да түшүнсө болот. Чындыгында, "окууга сунушталды". Биз Гетенин кайсы түрү жөнүндө айтып жатканыбызды элдерге түшүнүктүү кылуу үчүн "Фауст" мектеп программасына киргизилген.
Эмне үчүн Горькийдин романтикалуу жомогу прагматик Сталин үчүн Гётенин "Фаустунан" күчтүү болуп чыкты? Себеби, өнүгүү жеңүүчү (жашай турган) жашоо менен өлүмдүн карама-каршылыгы жөнүндө ошол эле идеяны түзүү кыска жана түшүнүктүүрөөк. Коркпостукка алып келген визуалдык сүйүү, башкалардын каалоолорун кошуу менен эгоцентризмдин үнүн жеңүү сыяктуу эле, үйүрдүн жашашы үчүн зарыл. Сталин Горькийди оозеки эмес саясий умтулууларын так фонетикалык сөздөрдө жана жандуу визуалдаштыруу үчүн адашпастан тандап алган. Мисалы: "Душман багынбаса, аны жок кылышат." Бул жашоо үчүн биригүү үчүн иштеди, демек, дем-күч берди. Алексей Максимович Пешковдун башынан өткөн башаламандык интеллигенцияны курмандык чалынуучу жайдан жулуп алуу аракетинде айтылган жеке окуялары жана башка "мезгилсиз ойлору" так эле сөзсүз түрдө кабыл алынган.
3. Сталин жана Булгаков: билүү үчүн
Мен бара жатам, мен шашып жатам. Бок, эгер сурасаңыз, өзүн сезет.
Мага жүктөөнү жалатууга уруксат бериңиз.
M. A. Bulgakov. иттин жүрөгү
Сталин М. А. Булгаков менен жолугушкан эмес. Ошого карабастан, алардын ортосунда көзгө көрүнбөгөн диалог жазуучунун өмүрүнүн акыркы күндөрүнө чейин созулуп, анын өлүм төшөгүнөн тартып "жолдош Сталин менен сүйлөшүүгө" аракет кылып келген. Туулган Киевден кетип, адабий чыгармачылык үчүн дарыгер кесибин таштап, Булгаков Москвада иштин жоктугунан кыйналды. Ал басылып чыккан жок, пьесалар коюлган жок. Бир нече фельетон жана башка адабий күнүмдүк иш Булгаковдун чыгармачылыгынын масштабына дал келген эмес. Үмүтү үзүлүп, М. А. Сталинге кат жазып, аны чет өлкөгө кетирүүнү суранат, анткени бул жерде, СССРде, ал жазуучу катары жакшы эмес.
Буга жооп кылып, күтүлбөгөн телефон чалуу угулат: "Жолдош Сталин сиз менен сүйлөшөт". Булгаков бул акылсыз тамаша экенине ишенип, трубканы коюп койду. Бирок, чалуу кайталанып, грузин акценти менен бүдөмүк үн жазуучу Булгаковду өтө эле убара кылып жатабы деп акырын сурайт. Сталин чындыгында саптын экинчи четинде! Ал Булгаковго кайрадан Москвадагы көркөм театрга кайрылууну сунуштайт, эми ал жумушка алынышы мүмкүн. Ал эми чет мамлекеттер жөнүндө айта турган болсок … "Чындыгында биз сизден тажадыкпы, жолдош Булгаков?"
Андан кийин магистратурада өзгөрүүлөр болот. Европага токтоосуз кетүүнү каалоо чечими кайда кетти? Ал мындай деп жооп берет: “Мен акыркы учурда көп ойлондум - орус жазуучусу өз мекенинен тышкары жашай алабы? Мага мүмкүн эмес окшойт "деди. - "Сиздики туура. Мен дагы ошондой деп ойлойм », - дейт Сталин. Бул алардын биринчи жана жалгыз сүйлөшүүсү болду. Булгаковдун Сталинге жазган көптөгөн каттары жоопсуз кала берет. Кийинчерээк Генералдык катчы менен болгон сүйлөшүүсүн эстеп, Булгаков Сталин "баарлашууну күчтүү, так, мамлекеттик жана жарашыктуу түрдө өткөргөнүн" баса белгиледи. MAнын даамына ишенсе болот. Булгаков күчтүү, так, көркөм жана жарашыктуу түрдө анын эң унутулгус образын - Воландды жаратат.
Ал ортодо, жазуучу дагы деле болсо тутумга пайдалуу болот деп үмүттөнгөн. Буга себептер болгон. Москва көркөм театрында Булгаков режиссердун жардамчысы болуп кабыл алынган, Сталиндин сүйүктүү пьесасы болгон "Турбиндердин күндөрү" ("Ак гвардия" романынын негизинде) чоң ийгиликтер менен уланды. И. В өзү спектаклди 16 жолу көргөн! Душмандардын сынына жана "Ак гвардия" деген жарлыкка карабастан, репертуардан чыгарууга тыюу салынат.
Эмне үчүн Сталиндин саясатчы катары тандоосу "Ак гвардияга" түшүп, ошол эле Ак гвардия-эмиграция темасында бирдей таланттуу "Чуркоону" четке какты? Анын пикири: “Бул спектаклден көрүүчүнүн эсинде калган негизги таасир - бул большевиктер үчүн жагымдуу таасир калтырат: эгер Турбин сыяктуу адамдар да куралын таштап, элдин эркине баш ийүүгө аргасыз болушса, алардын себебин түшүнүшөт. толугу менен жоголгон, анда большевиктер жеңилбейт, алар менен бирге большевиктер эч нерсе кыла албайт. " "Күндөрдөн" айырмаланып, "Чуркоо" эмигранттарга боору ооруду. Мындай сезимдер согуштун алдында совет адамдарына керек болгон эмес.
Сталин жакшы адабиятты кантип билген жана окуганды жакшы көргөн, түшүнгөн жана баалаган. Сталиндин "эстетикалык тыгыз практикалык саясатчы" [1] катары идеясы биздин саясий оппоненттерибиздин буйругунан башка эч нерсе эмес. Мамлекеттик муктаждыктар үчүн чыгармаларды тандоо таңгактын бүтүндүгүн сактоо үчүн жасалып жаткан бардык нерселердей эле маанисиз болду. Жыт сезүүчү Сталин менен Булгаков үнүнүн ортосундагы диалогдун мисалында, кабыл алуучу күчтөрдүн проекциясынын таасири астында үн-визуалдык чыгармачылыктын эң таланттуу үлгүлөрүн сактап калууга багытталгандыгы, бирок аларды көтөрүп жүргөндүгү айдан ачык көрүнүп турат. бөлүү идеясы, эч нерсеге айланбайт.
Профессор Преображенскийдин үн эгоцентризминин жана визуалдык сноббинин фокусу болгон "Иттин жүрөгү" повести басылмага кабыл алынган жок. Ушул эле кинотасмада актерлордун таланттуу актерлугунун аркасында кеңири таанымал болгон бул чыгарманын бардык генийи үчүн "Иттин жүрөгү" бир сүйлөм менен чагылдырылган: "Мага пролетариат. " Жана эмне, катуу айтканда, туурабы? Орус интеллигенти жана эч кандай шек-күмөнсүз Филиппович өзүн ушундай сезе алабы, бул адамдар университетте билим алуу бактысына ээ болбогону жана "салфетка" салууну билбегендиги үчүн эле бир топ адамды сүйбөйт бекен? Булгаков өзү Преображенскийдин оозунан сүйлөй тургандыгы айдан ачык, ал жети бөлмөдө ашпозчу жана кызматчы кыз менен жашоону өзү үчүн кадимки көрүнүш деп эсептейт жана анын идеяларынан айырмаланган чындыкты оор кабылдайт.
1988-жылы расмий прессага чыккан Булгаковдун окуясынын негизинде тартылган "Иттин жүрөгү" фильми цитаталар үчүн ошол замат алынып кеткен. Бул түшүнүктүү. Постсоветтик "пролетариат" адамдарды бир бүтүн нерсеге байлап салган чынжырлардан бир заматта бошонуп, өзүн дароо сезди … агай - профессор Преображенский. Коомдун өзүнүн тандалган чөйрөсүнө жана кызыл топторго бөлүнүп кетишинин термоядролук реакциясы адат болуп калган терроризм токтотуучу жайга ок атуу менен өз ара ачык жек көрүү менен уланууда. Тилекке каршы, Михаил Булгаковдун таланттуу эмгеги, киноактерлордун таланты менен көбөйтүлүп, бул процессте чоң салым кошту. Профессор Преображенскийдин ачууланган филиптиктеринин артында, бир нече адам Юнгдун баштарындагы кыйратуу жөнүндө ойлорун байкап калышты, эгер ошондой болсо, алар муну өзүлөрү, жакындары үчүн эмес, жер төлөдө ырдап жаткан Швондэрлер үчүн сынашты.
Сталинди бардык күнөөлөр үчүн айыптагандар, жыт сезүүчү адамдын байыркы акылы кандайча иштээрин, жырткычтын бул жөнөкөй сезимин түшүнүшпөйт. Жамааттык жек көрүү сезимин өзүнө топтоо менен, жыт сезими үйүрдү көзгө көрүнбөгөн бөлүктөргө бөлүп-жарбоодон сактайт. Жек көрүү сезими топтолуп, чечүүчү баскычка жеткенде, адам өлтүргүсү келгендерге маданий тыюу салынгандан кийин, эңсеген курмандык отордон ыргытылат. Сталиндин бийлиги жылдарында мындай курмандыктар көп болгон. Көп баштуу гидраны жок кылууну, совет элинин душмандарын ысык темир менен өрттөөнү талап кылган көп барактуу кайрылуулар, курмандыктарды партиядан, демек, жашоодон чыгаруу үчүн кеңири бир добуштан берилген добуштар ишенимдүү күбө болду: жабырлануучу кабыл алынды пакетте, биримдик сакталып калган. Сталин, өзүнүн психикалык абалынын аркасында, бул пикирди жаңылыштык менен кабыл алган.
Акыры, өлүм жеңет.
Сталин
Жеңиш менен куттуктоого жооп катары де Голлго
Бирок Сталин-Булгаков шилтемесине кайтып келели, анткени үн менен жыттын ортосундагы тирешүү коридорунда жашоо уланып жаткандыгынын мындан ары жандуу, драмалык жана системалуу мисалы жок болсо керек.
Совет адабиятына интеграциялоонун акыркы аракети Булгаков үчүн Сталиндин жаш жылдары жөнүндө "Батум" пьесасын жазган. Биринчи көркөм окуу Москвадагы көркөм театрда шыктануу менен кабыл алынды. Спектакль чоң ийгиликке жетет деп алдын ала айтылган. Булгаковдун таланттуу калеми менен жазылган жаш Иосиф Джугашвили керексиз нерселерди чөгөрбөстөн, Лермонтовдун жининин деңгээлиндеги романтикалуу каарман катары чыккан. Ал эпостун каарманы, ушул Коба, тайманбас Робин Гуд - экспроприатор, эзилгендердин бактысы үчүн күрөшүүчү болуп калышы мүмкүн. Спектакль үчүн акча алынды. М. А. Булгаков, Москва көркөм театрынын бригадасынын башында, спектаклдин окуялары болгон жерлерге - Грузияга чыгармачылык сапар менен барат. Чыгарма өтө ишенимдүү болушу керек, пейзажга эскиздерди жасаш керек, элдик ырларды чогултуу керек. Бир сааттан кийин, Серпуховдо кыска жол жүрүп, ишкерлерди “чагылган” телеграммасы кууп жетет: “Кайра кел. Эч кандай оюн болбойт "деп жооп берди.
Бул окуя жөнүндө Булгаков "Ал менин өлүмүм жөнүндө буйрукка кол койду" деп жазат. Ал Сталин. Бул акырдын башталышы болгон. Өлүмгө алып келүүчү бөйрөк оорусу тездик менен өнүгө баштады. Буга чейин төшөктө жаткан жана көзү көрбөй калган Булгаков аялына "күн баткан романтикасынын" "Мастер жана Маргарита" оңдоолорун айткан: "Билүү … бир гана билүү …"
Айыкпас дартка чалдыккан жазуучу акыркы тартипте дүйнөлүк тартип маселелерине катуу көңүл топтогондо эмнени билгиси келди? Устатты системалуу окуу өзүнчө терең изилдөө үчүн тема. Келгиле, ачык-айкын нерселерге токтололу: Романдын башкы каарманы Шайтан Вуланд акыйкаттыкты орнотот. "Мастер жана Маргарита" - бул жакшы кабыл алуу жыпар жыттын чарасы. Теология профессорунун уулу өлүм төшөгүндө дүйнө менен бөлүшүүгө шашкан бир нерсени көрүп калды. Жыт сезүү иш-чарасынан "ачылышка" үн жазуучунун өлүмү менен вето коюлган. Жарык менен караңгылыктын метафизикалык маанисин ачып берген роман, элдерди түшүнүүгө даярдаш үчүн канча убакытка жылдырылды.
"Адабий чегинүүнү" жыйынтыктап жатып, мен дагы бир ойду дагы бир жолу айткым келет. Сталин мыкты көркөм чыгармаларды же өзүнө жаккан же "түшүнгөнүн" тандабастан, СССРди сактап калуунун саясий көйгөйүн чечүү үчүн эмне керек болсо, ошону жыпар жыттуу психиканын айынан сезип турду. саясатчы.
4. Сталин жана Шолохов: тер жана кан менен
1931-жылы июнда Сталин жаш М. Шолохов менен жолугушту. Алар "Тынч Дон" романы жөнүндө сүйлөшүштү, анда декоскоссиянын үрөй учурган окуялары өтө ачык айтылган. Сталин жазуучу өлүм жазасы жана башка "чектен ашкан" фактылар жөнүндө казак-орто дыйканга карата кайдан алгандыгын сурады. Шолохов документалдык архивдик материалдарга гана негизделген деп жооп берди. Кыйын талкуудан кийин, Сталин ошол коркунучтуу окуялар жөнүндө ачык чындыкка карабастан, "Тынч Дон" революция үчүн иштейт деген бүтүмгө келди, анткени ал актардын толук жеңилгенин көрсөтөт. Шолоховдун эч нерседен коркпогондугу, өзүн-өзү кармай билгендиги жана адилеттүүлүгү, элди кыйнаган азап-тозогу, ошондой эле болуп жаткан окуяларды терең түшүнгөнү жаш жазуучунун өмүрүн сактап, жаңы шарттарда иштөөгө мүмкүнчүлүк берди. Көп өтпөй "Тың топурак төңкөрүлдү" романы жарык көрдү. Шолоховдун аты алгач башкача болгон - "Тер жана кан менен". Автор мойнуна алдыжаңы ысым аны "толкундандырат" кылат. Басылып чыккан сөз жалгыз трибуна болгон чөйрөдө окула турган чакан акы.
Сталин менен Шолоховдун трагедиялуу диалогундагы дагы бир эпизод кызыктуу. 1933-жылы апрелде Шолохов Сталинге эки кат жиберип, нанды конфискациялоо учурунда комиссарлардын мыкаачылыгын сүрөттөп, жардам сураган: "Мен өлгөнчө унутулгус нерсени көрдүм …" Дыйкандар, ошондой эле балдары менен кошо суукка ыргытылып, ошол эле шейшептерге муздак чуңкурларга көмүлүп, өрттөлүп, бүт айылдарды атып салышкан. Эгерде коркутуу болбосо, анда Шолоховдун сөзү: "Мен ушундай материалдын үстүндө" Virgin Топурактын "акыркы китебин жараткандан көрө, сага жазганым жакшы болот" деп эскерткендей сезилет.
Шолохов анын каттарына эки жолу жооп алган. Комиссиянын чек арасы жана каты бар жерлерге комиссиянын жөнөткөнү жөнүндө телеграмма, анын ар бир сөзүндө менменсингендик тону пайда болот. «Саясатта жаңылышпаш үчүн (каттарың ойдон чыгарылган эмес, бирок бекем саясат), экинчи жагын көрө билишиң керек. Экинчи жагы, сиздин аймактын урматтуу эгин өстүрүүчүлөрү (жана сиздин регион гана эмес) "италиялыктарды" (диверсия!) Жүргүзүп, жумушчуларды, Кызыл Армияны нансыз калтырууга каршы болушкан жок. Саботаждын тынч жана сыртынан зыянсыз экендиги (кансыз), урматтуу дыйкандардын Совет бийлиги менен тынч согуш жүргүзгөндүгүн өзгөртпөйт. Жадатма согуш, кымбаттуу жолдош. Шолохов … кадыр-барктуу эгин өстүрүүчүлөр алыстан көрүнгөндөй зыянсыз адамдар эмес”[2] (курсив менен. - IK). Сырткы жакшылыктын артында жыттануу менен жек көрүүнүн болоттон жасалган ийкемсиздиги турат. Шолохов Сталинди өзүнө так көрсөтүлгөн "истерикасы" менен капалантты.
Убакытты "убакыт" катары сезген (уруп, себүү убактысы келди) булчуңдуу дыйкандар кызуу өнөр жай жарышынын ритмине кире албай, айыгышкан каршылык көрсөткөн кырдаалда, Сталин ал кишилерди кескин түрдө кескен. орус дыйканына "күңүрт" күлгөндү жактырган. А. В. Луначарский жактырган Д. Порныйдын "Мештен түш" деген поэтикалык фельетону Сталин тарабынан "биздин элге каршы жалаа" деп тастыкталган. Ошентип, ал биротоло советтик маданиятта көрөгөчтүктү өнүктүрүүгө "тосмо койду" - булчуң дыйкандарына карата сый-урмат, мээримдүү, истерикасыз мамиле, шылдыңчылдыктын көлөкөсү эмес, текебердиктин белгиси эмес. Мыкаачылык менен адам жегич деп айтпасак деле, ээликтен ажыратуу практикасы бул принциптерге эч кандай тиешеси жок болчу. Бирок маданиятты көпчүлүккө эң жогорку баалуулуктар менен гана жеткирүү керек, анткени алар гана алгачкы кастыкты жол берилген чектерде сактап, өлкөнү чирип кетүүдөн сактап калышкан.
Окууну улантуу.
Башка бөлүктөрү:
Сталин. 1-бөлүк: Ыйык Россияны жыттануу менен камсыз кылуу
Сталин. 2-бөлүк: Furious Koba
Сталин. 3-бөлүк: Карама-каршылыктардын биримдиги
Сталин. 4-бөлүк: Түбөлүк Муздан Апрель Тезистерине
Сталин. 5-бөлүк: Коба кантип Сталин болду
Сталин. 6-бөлүк: депутат. өзгөчө кырдаалдар боюнча
Сталин. 7-бөлүк: Рейтинг же мыкты табигый кырсыктан айыктыруу
Сталин. 8-бөлүк: Таштарды чогултуу убактысы
Сталин. 9-бөлүк: СССР жана Лениндин керээзи
Сталин. 10-бөлүк: Келечек үчүн өл же азыр жаша
Сталин. 11-бөлүк: Лидерсиз
Сталин. 12-бөлүк: Биз жана алар
Сталин. 13-бөлүк: Сокодон жана факелден тракторлорго жана колхоздорго
Сталин. 14-бөлүк: Советтик элитанын массалык маданияты
Сталин. 15-бөлүк: Согушка чейинки акыркы он жылдык. Үмүт өлүмү
Сталин. 16-бөлүк: Согушка чейинки акыркы он жылдык. Жер астындагы храм
Сталин. 17-бөлүк: Совет элинин сүйүктүү жол башчысы
Сталин. 18-бөлүк: Баскынчылыктын алдында
Сталин. 19-бөлүк: Согуш
Сталин. 20-бөлүк: Согуш мыйзамы боюнча
Сталин. 21-бөлүк: Сталинград. Немецти өлтүр!
Сталин. 22-бөлүк: Саясий жарыш. Тегеран-Ялта
Сталин. 23-бөлүк: Берлин алынат. Кийинкиси эмне?
Сталин. 24-бөлүк: Тынчтыктын мөөрү астында
Сталин. 25-бөлүк: Согуштан кийин
Сталин. 26-бөлүк: Акыркы беш жылдык план
Сталин. 27-бөлүк: Баарынын бир бөлүгү бол
[1] Л. Баткин
Цитата келтирилген: Сталиндин инсандык культу, электрондук ресурс.
[2] Тарыхтын суроолору ", 1994, No3, 9-24-бб.
Цитата келтирилген: "Өткөндүн улуу башкаруучулары" М. Ковальчук, электрондук ресурс
