Жүрүм-турум маданияты жана инсандык жүрүм-турум - миң бир каалоо
Эмне үчүн биз мындай мамиле кылабыз, башкача эмес? Биздин иш-аракеттерибиздин чыныгы себептери эмнеде, эгер кээде аларды өзүбүзгө да түшүндүрө албай калсак?
Жеке адамдын жүрүм-турумун эмне аныктайт? Үй-бүлөдөгү тарбиябы же билим деңгээли, расасы, улуту, дини же байлык даражасыбы?
Маданияттуу адамдын
идеалы кандай гана шарт болбосун, чыныгы адамгерчиликти сактап калган адамдын идеалынан башка эч нерсе эмес.
Альберт Швейцер.
Адеп-ахлак
маданиятынын мүмкүн болгон эң жогорку баскычы - бул биз өз
оюбузду башкара алаарыбызды түшүнгөндө."
Чарльз Роберт Дарвин.
«Маданияттуу адам … Бул
боорукердикти көрө алат. Бул ачуу, азаптуу талант."
Василий Шукшин.
Эмне үчүн биз мындай мамиле кылабыз, башкача эмес? Биздин иш-аракеттерибиздин чыныгы себептери эмнеде, эгер кээде аларды өзүбүзгө да түшүндүрө албай калсак?
Жеке адамдын жүрүм-турумун эмне аныктайт? Үй-бүлөдөгү тарбиябы же билим деңгээли, расасы, улуту, дини же байлык даражасыбы?
Адамдын жүрүм-турум маданиятын анын иш-аракеттери жакшы көрсөтөт. Жана кандайдыр бир иш-аракеттердин алдында эмне турат? Туура - каалоону же бир нерсени ишке ашырууну каалоо, буга чейин каалоонун негизинде, каалоо-тилектерин канааттандыруу үчүн атайын иш-аракеттердин планы же планы пайда болот, мындайча айтканда, этап-этабы менен көрсөтмө берилет. Жана ниет иш жүзүндө жүзөгө ашырылат.
Ошентип, адамдын жүрүм-туруму анын каалоосу менен аныкталат.
Бирок, биз ар бир каалообузду ишке ашыра бербейбиз. Ар бир векторго мүнөздүү болгон тубаса сапаттар ой жүгүртүүнүн түрүн, баалуулуктар тутумун аныктайт, ага ылайык жүрүм-турум калыптанып, адамдын бүтүндөй жашоо сценарийи курулат.
Эң кызыгы, каалаган каалоо бизге төрөлгөндө эле мүнөздүү, андан тышкары, алардын ар бири тиешелүү касиеттер менен камсыз болушат - физикалык жана психикалык, башкача айтканда, биз аткара албаган нерсени каалай албайбыз! Бизде андай муктаждык болбойт.
Албетте, биз көбүнчө жалпы толкунданууга, модага берилип, жаңылыштык менен бүгүнкү стереотиптерди жеке максаттарга алмаштырып, иш-аракеттерибизди рационалдаштырып, биз болбогон нерсеге жетүү үчүн болгон күчүбүздү жумшайбыз.
Жана мындай каталар чоң кишиге гана мүнөздүү.
Кичинекей бала ар дайым түздөн-түз аракет кылат, анын жүрүм-туруму өзүнүн каалоолору менен гана шартталат жана эч кандай тыюу салуулар менен чектелбейт. Ал үчүн маданият, адеп-ахлак, адеп-ахлак ж.б.у.с. түшүнүктөр жок, бардык чектөөлөр убакыттын өтүшү менен сиңип, каалоолор туулгандан баштап берилүүчү психикалык касиеттердин көрүнүшү.
Анда эмне үчүн бирдей шартта тарбияланган эки бир туугандын ичинен эки башка инсан өсүшү мүмкүн?
Адамды маданий деп атоого мүмкүндүк берген аныктоочу фактор кайсы?
Эмне үчүн биздин мезгилдеги жүрүм-турум маданияты, мисалы, орто кылымдардагыдан айырмаланат?
Адамдын жүрүм-турумуна таасир этүү мүмкүнбү жана аны түп-тамырынан өзгөртүү мүмкүнбү?
Эң укмуштуу, бирок ачык-айкын жооптор биздин ичибизде, ар кандай каалоолор 50 миң жыл мурункудай эле пайда болгон акыл-эс процесстеринин тереңдигинде - жакынына болгон жек көрүү же боорукердик, бирок алардын кайсынысы үстөмдүк кылышы көз каранды ар бир конкреттүү инсандын өнүгүү деңгээли жана ишке ашуу деңгээли.
Ар кандай адамдын жүрүм-туруму анын тубаса психологиялык сапаттары - векторлордун жыйындысы менен аныкталат. Адамдын жүрүм-туруму ушул тубаса сапаттарды өрчүтүү жана чоңойуу процессинде коомдун таасири астында калыптанат.
Заманбап адамдын жүрүм-турум маданияты кандайча калыптанган жана кандай кырдаалда ар кандай маданий надстройкаларды ыргытса болот?
Эмне үчүн азыркы дүйнөдө жеке адамдын жүрүм-туруму адамгерчиликтин жана курмандыктын туу чокусунан баштап, криминалдык элементтердин чектен чыккан жүрүм-турумуна чейин созулуп жатат?
Биз адам психикасынын терең сырларына сүңгүп кире беребиз.
ЖЕКЕ ЖҮРҮМ-ТУРМУШ - АДАМДЫ КААЛОО БЕЛГИЛЕЙТ
Биз белгилүү бир каалоолордун топтому менен төрөлөбүз, оозеки эмес, сандык тизмеде эмес, бирок аң-сезимде, акыл-ой умтулууларынын тереңинде жашырылган, канааттандыруу менен биз өз абалыбызды түзүп, ырахат алып, мээнин биохимиясын алып келебиз. салмактуу абал.
Бирок биздин муктаждыктарыбызды канааттандыруу жолу тубаса касиеттердин өнүгүү деңгээлине жана коомдогу жүрүм-турум маданиятын кошо алганда, 50 миң жылдан бери топтолгон көндүмдөргө байланыштуу.
Мисалы, акчаны үнөмдөө каалоосу бар. Ал азап чегүүлөрдө, жетишсиз тыюу салууларда, керексиз таштандыларды сактоодо же ресурстарды - акчаны, убакытты, адамды үнөмдөө түрүндө көрүнүп, мыкты инженердик чечимдерде камтылышы мүмкүн.
Каалоо бирдей, бирок жүзөгө ашыруу ыкмалары, анын ичинде алган ырахаттын көлөмү менен кескин айырмаланат. Архетип булгаарычы үйүнө канчалык таштанды алып кирбесин, өнүккөн жана ишке ашкан инженер-ойлоп табуучу аны кабыл алган деңгээлдеги иш-аракетинен эч качан канааттануу ала албайт.
Заманбап дүйнөдөгү жеке адамдын жүрүм-турумун эмне аныктайт?
Анын вектордук касиеттеринин өнүгүү деңгээлинен жана аларды коомдо жүзөгө ашыруу деңгээлинен.
Баланын векторлорунун жыйындысына туура келген туура тарбия шартында тубаса сапаттарды жыныстык жетилүү мезгилинин аягына чейин (12-15 жаш) өрчүтүүгө болот. Коом менен тыгыз байланышта өсүү баарлашуу, адаптация жана коомдогу жүрүм-турум маданиятын берет.
Ошентип, жетиштүү тарбия көп нерсени берет, тубаса касиеттерди заманбап коомго ылайыктуу деңгээлде өнүктүрүүгө жана аларды ишке ашыруудан максималдуу ырахат алгандай кылып, жалпы адамзатка пайда алып келүүгө жардам берет.
МЕН ЗАМПОР НАНЫН КААЛАЙМ, БИРОК ГАНА КАМЧЫДАН ЖҮГҮРӨМүн
Заманбап адамдын жүрүм-турум маданияты өстүрүлгөн маданий баалуулуктарга жана инсандын социалдашуу деңгээлине көзкаранды, башкача айтканда, бул жеке адамдын жүрүм-турумунун варианттарын аныктоочу таза ээ болгон сапат.
Өнүккөн жана ишке ашкан адам айлана-чөйрөгө ар дайым өзүнүн пайдалуу ишинен канааттануу алып, коомдук пайдалуу пайда алып келет. Кылмыш чөйрөсүнүн криминалдык элементтери деп заманбап деңгээлге жетиле элек, жүрүм-турум архетиптик программасында токтоп, кемчиликтерин эң жөнөкөй жол менен - алгачкы коомдун мыйзамдарынын деңгээлинде (уурдоо, өлтүрүү, зордук-зомбулук ж.б.) түшүнүүгө аракет кылган адамдар эсептелет..).
Маданияттын негиздөөчүсү - терини көрүүчү аял, биз ага бүгүнкү маданияттын өнүгүшүнүн туу чокусуна милдеттүүбүз. Бардык учурларда маданияттын максаты ишке ашпагандыктан келип чыккан жамааттык кастыктын деңгээлин төмөндөтүү болгон.
Адам коомдо канчалык түшүнүксүз болсо, тубаса касиеттер алардын аткарылышын ошончолук көп талап кылат - ар кандай жол менен, жок дегенде кандайдыр бир жол менен, жок дегенде бир азга чейин, мээнин биохимиясын тегиздөө жана абалды нормалдаштыруу.
Менин кошунамды жактырбоо, айрыкча, өнүккөн жана ишке ашкан адам үчүн, толук кандуу жашаган жана жашоодон ырахат алууга мүмкүнчүлүк берген адамга, мен өз муктаждыктарымды ишке ашырууга мүмкүнчүлүгүм жок болсо - мен өлтүрмөкмүн! Биринчиден, мыйзамга, экинчиден, маданиятка негизделген жаныбарларды өлтүрүүгө болгон каалоо ойгонот.
Маданияттын максаты ар дайым адам жашоосунун баалуулугун жогорулатуу болгон, анткени анын түпкү түпкүлүгүндө уруулук жегичтер жеп кетүүдөн коркушкан. Азыркы учурда, адам жашоосу максималдуу баалуулукка ээ жана ар кандай коомдогу негизги приоритет болуп саналат. Ошондуктан, эгерде мурунку миң жылдыктар бою адамзат тынымсыз кандуу согуштарды жүргүзүп келсе, бүгүнкү күндө аскердик операциялардын курмандыктарына карата мамиле кандайдыр бир мааниде абсурд, бирок жашоонун баалуулугу жагынан абдан индикативдүү: туткунга алынган бир нече жоокерлерди, эгерде бүт армияны сактап калбоо үчүн, анда авиациянын жана флоттун колдоосу менен мыкты атайын отряддар боштондукка чыгуу операциясына шашылышат.
КАЛДЫРУУ ЖАНА ӨЧҮРҮҮ
Белгилей кетүүчү нерсе, вектордук касиеттердин өнүгүү деңгээлине карабастан, ар кандай маданий кошумчаларды таштоого болот. Бул пейзаждын басымы адамдын адаптациялоо мүмкүнчүлүгүнөн кыйла ашып кеткенде, ашыкча стрессте болушу мүмкүн.
Кээде белгилүү актриса супермаркетте тиш щеткасын уурдап жатып кармалган деген кабарды уга аласыз - бул теринин векторундагы ашыкча стресстин көрүнүшү. Ошол учурдагы инсандын жүрүм-туруму, алгачкы муктаждык программасына кайтып, өзүнүн муктаждыктарын түздөн-түз, ушул жерде жана азыр түшүнөт. Стресс түзүүчү фактордун таасири токтогондон кийин адамдын психологиялык абалы калыбына келтирилет.
Стресс ар бир вектордо ар башкача көрүнөт. Бул иш-аракеттерди биз өзүбүзгө да, башкаларга да түшүндүрө албай турган стресстеги абал, ошол учурда биздин аң-сезимсиз жана аткарылбаган каалоолорубуз биз менен жашап, бизди эң жийиркеничтүү иш-аракеттерге түртөт. Векторлоруңуздун мүнөзүн түшүнүү менен, сиз каалоолоруңузду иргеп, акыры алардын чыныгы келип чыгышын билип, аларды канааттандыруунун алгылыктуу жолун таба аласыз. Стрессте бизде эмне болоорун жана буга эмне алып келиши мүмкүн экендигин түшүнүү менен, сиз өз иш-аракеттериңизди аң-сезимдүү көзөмөлдөө инструментине ээ болосуз.
Ошентип, заманбап адамдын жүрүм-турум маданиятынын аныктоочу фактору - бул анын өнүгүшүндө азыркы коомдун талаптарына канчалык деңгээлде жооп бергендиги, өзүнүн тубаса касиеттерин канчалык деңгээлде өз турмушунан канааттануу менен кабыл алгандыгы.
