Инсандык психологиясы, инсандык өнүгүү жана билим берүү
Жеке адам жана анын туундулары күнүмдүк турмушта көп айтылып келет. Талаштын кызуусунда жеке адамга барабыз, жеке адамдын укугун коргойбуз. Жана биз инсандык касиеттерге басым жасап, ар кандай баалоочу эпитеттер менен сыйлайбыз. Бирок биз адамдын эмне экендигин так билебизби?
Жеке адам жана анын туундулары күнүмдүк турмушта көп айтылып келет. Талаштын кызуусунда жеке адамга барабыз, жеке адамдын укугун коргойбуз. Жана биз инсандык касиеттерге басым жасап, ар кандай баалоочу эпитеттер менен сыйлайбыз. Бирок биз адамдын эмне экендигин так билебизби? Жеке адам кандайча өрчүйт? Социалдашуу процесси инсанга кандай таасир этет? Ушул жана башка көптөгөн суроолорго системалуу инсандык психология жооп берет.
Жеке адам түшүнүгүнө кызыгуу тарыхый адамдын онтогенезинин бардык мезгилинде байкалат. Изилдөө лабораториялык жана шамандык жол менен жүргүзүлүп, инсанды сүрөттөө искусство жана адабият, театр жана кинонун тилинде жасалган … Байыркы Грецияда деле Гиппократ адамды темпераменттүү адам катары изилдеген. Академиялык коомдук илимдин өзүнчө чоң бөлүгү инсандык психологиясы деп аталат.
Профессордун психология факультетинде окуган лекциясында: “Адамдын жүрүм-турумун бир дагы техника изилдей албайт. Жана ал инсандын багытталышы жөнүндө так айта албайт. Ошондуктан, психологдор ар дайым: балким, сыягы, деп айтышат. Биздин профессор канчалык туура болгон, ошол эле учурда канчалык терең жаңылган!
Аты аталган профессор инсандык психологиядагы тутум алдындагы теориялар жакындоо, эркин чечмелөө жана бүдөмүк аныктамалар менен күнөө кылган деп туура айткан. Маселен, Каттелл (Кэттелл), Гилфорд (Гилфорд) сыяктуу көп вариативдүү сыноолорго карабастан, инсанды илимий жактан изилдөө ыкмалары болгон эмес. Ошол. качан, изилдөө алгоритминин киришинде бирдей параметрлер менен, натыйжаны алдын ала болжолдоого мүмкүн болгондо - инсандык структураны изилдөөнүн тутумдук эмес ыкмаларында бул илимий критерий эч качан байкалган эмес.
Жеке адамдын социалдык теориясынын өнүгүшүнүн башаты Карл Юнг менен Эйзенктин ысымдары менен байланыштуу. Юнгдун инстроверт жана интроверт инсандык түрлөрү кеңири белгилүү. Азыркы мезгилде тутумдук-вектордук мамиле инсандык типтерге карата юнгиялык көз караштагы боштуктарды толтурду. Эми биз системанын инсандык типтеринин кварталдарынын ар биринин интроверттүү ички чен-өлчөмү бар экендигин билебиз (анал, булчуң, үн, жыт векторлору) жана экстравертирленген тышкы өлчөө (уретралдык, тери, визуалдык жана оозеки векторлор). Юрий Бурлан биздин кылымда ар бир вектордук квартеттеги ички жана тышкы чаралар, алардын мааниси жана корреляциясы жөнүндө ачылыш жасаган. Бул инсандык системалык психологиядагы чоң жетишкендик.
Эйзенк фактор теориясын инсандык теорияга киргизген. Ал Юнгдун психотиптерин баштапкы чекит катары кабыл алган. Эйзенк инсандын өзгөчөлүктөрүн таап, сүрөттөгөн, аларды нейротизм жана аневротизм деп атады. Жана дагы, өтө градация катасы адамдын психологиялык портретин так түзүүгө мүмкүнчүлүк берген жок.
Инновациялык тутумдук-вектордук ыкма биринчи жолу системанын түрлөрүнүн так масштабын киргизүү менен психологиялык портреттин аныктамасын сапаттуу өзгөрттү. Мисалы, эмоционалдык инсан жеке эле визуалдык психотип эмес, ошондой эле үнөмдүү жана ар кандай жолдор менен болушу мүмкүн экендигин билебиз. "Системалык-вектордук психология" тренингинин биринчи деңгээли жөнүндө да билимге ээ болгон адам ар кандай вектордук типтердин эмоционалдуулугун көп сааттык тестирлөөсүз айырмалай алат, башкача айтканда, психологиянын профессорлоруна караганда инсандык психологиясын жакшы түшүнөт. Бул ар бир вектор башка жети вектордун эч кимиси менен инсанды өнүктүрүүнүн тутумунун координаттарынын көлөмдүк мейкиндигинен кандайдыр бир касиет менен кесилишпеси менен түшүндүрүлөт.
Адамдын психикалык көйгөйлөрү, негизинен, өзүлөрүнүн "Менин" туура эмес түшүнүү менен байланыштуу, натыйжада, социалдашуу жана адаптация маселелери келип чыгат. Тарыхта биринчи жолу инсандыктын тутумдук-вектордук психологиясы ар бир жеке адамдын аң-сезимсиздиги кандай факторлордон турарын ачып берет. Системалык аң-сезим аркылуу бул өзүнчө жеке "мен" кандайча аң-сезимсиз азап-кайгы тамырларын аң-сезимдүү кубанычка айлантат. Ошентип, Адамзаттын сегиз өлчөмдүү бүт Инсандыгын өнүктүрүүгө жеке салым кошулат.
Ата-энелер, адистер-педагогдор системалуу-вектордук мамиледен инсандык психологияны тез жана так түшүнүүгө үйрөнүп, табигый вектордук каалоолорго ылайык гармониялуу жана ийгиликтүү инсанды тарбиялоо боюнча практикалык колдонмолорду алышат. Мисалы, тери баласына менчик түшүнүгүн кантип туура сиңирүү керек, анын кичинекей архетип уурусу катары эмес, лидер болуп өсүшүнө жардам берүү. Адамдарга гуманизмге жана боорукерликке жөндөмдүү инсанды калыптандырууда аны табиятынан жогорку эмоционалдык амплитудага багыттап, визуалдык бала менен мамиле түзүүдө психологиялык сабаттуулукту көрсөтүңүз. Системалык учкучтун жардамы менен баланын жана өспүрүмдүн инсандыгын калыптандыруудагы курактык кризистерди жеңүүгө болот. Психикалык жана физикалык ден-соолукка кескин кесепеттерден жана стресстерден арылыңыз.
Жаңы тутумдук-вектордук психологиялык парадигма ар бир адамга жеке адамдын аң-сезимдүү өнүгүүсү өзүнүн тагдырын түшүнүп, толук кандуу жашоого кандайча жардам берерин түшүнүүгө практикалык мүмкүнчүлүк берет. Личность өнүгүшү - бул жалпысынан алганда, ар бир адам үчүн вектордук көлөмдү берген өзүнүн жеке адамындагы өнүгүү. Демек, бүгүнкү күндө инсандык психологиясы баарына керек.
Ал эми университетибиздин окутуучусунун катасы жөнүндө эмне айтууга болот? Ооба, ал терең жаңылды, анткени тутумдаштырылган инсан мүнөздөрү ага тааныш эмес болчу. Системалык-вектордук негизде гана адамдын тутумдук психологиясы адамдагы психикалык ориентация жөнүндө так айтып бере алат. Жубайлардагы жана командадагы адамдардын жүрүм-турум сценарийлери жөнүндө, өзүнчө "напсинин" аң-сезимсиз мотивдери жөнүндө жана бүтүндөй ноосферада психикалык динамиканын мыйзамдары жөнүндө.
