"Механикалык фортепиано үчүн бүтпөй калган бөлүк" тасмасы. Жашоодо эч качан долбоор болбойт
Эртең менен меймандар генерал Анна Петровна Войницеванын жесиринин үйүнө келишет. Дарыгер Трилецкий, насыячы Петрин, табышкер жана суктанган Семён Порфиревич, кошуналары Михаил Васильевич Платонов аялы Саша жана Павел Петрович cherербук кыздары жана жээни Петечка, Войницеванын өгөй баласы Серж аялы София менен. Светтик коом эртең менен көңүл ачууга даяр, бирок баардыгы эле көңүлдүү боло бербейт.
"Механикалык фортепиано үчүн бүтпөй калган бөлүк" тасмасын Никита Михалков 1976-жылы Антон Павлович Чеховдун бир нече пьесасынын негизинде тарткан. Бул режиссердун алгачкы эмгектеринин бири, бирок кийинки чыгармалардай эле, адамдын жеке жана коомдук турмушунун олуттуу көйгөйлөрүн көтөрөт.
Көп жагынан алганда, Чеховдун пьесаларынан кийин тартылган тасма суроолорду ачык таштап, көрүүчүнү өзүнө жооп издөөгө түртөт. Эмне үчүн тасманын каармандары, билимдүү жана акылдуу адамдар ушунчалык азап тартышаарын ар ким эле биле бербейт. Юрий Бурландын Системалык-Вектордук Психологиясынын призмасы аркылуу тасманын сюжетине жана каармандарына көз чаптырганда гана, фильм эмне жөнүндө экендигин түшүнүп, үмүтсүздөй сезилгендин артындагы жарыкты көрө алат.
Сүрөттүн сюжети жөнөкөй жана түшүнүктүү
Иш-аракет чийилген жана туруктуу көрүнөт. Бирок, бул 19-кылымдын аягында класс катары өлүп, дворяндардын жашоо образын мыкты чагылдырат.
Эртең менен меймандар генерал Анна Петровна Войницеванын жесиринин үйүнө келишет. Дарыгер Трилецкий, насыячы Петрин, табышкер жана суктанган Семён Порфиревич, кошуналары Михаил Васильевич Платонов аялы Саша жана Павел Петрович cherербук кыздары жана жээни Петечка, Войницеванын өгөй баласы Серж аялы София менен. Светтик коом эртең менен көңүл ачууга даяр, бирок баардыгы эле көңүлдүү боло бербейт.
Үй ээси конокторго “чыдайт”. Ал көптөн бери карызга белчесинен батып, ар-намыс менен мүлктүн бирин тандап, кыймылсыз мүлктү тандайт. Анын достору жок, бирок пайдалуу байланыштары бар. Векторлордун тери-визуалдык таңгакына ээ болгондуктан, ал туура эркектерди тартуу үчүн тубаса жагымдуулукту чеберчилик менен колдонот. Мээримдүү Семен Порфиревич анын айланасында айланып, анын пайдасына мазмунду убада кылууда. Бирок Анна Петровнанын өзү үй-бүлөлүү Платонов менен жашыруун байланышы бар.
Сүйүү драмасы - кумардын визуалдык вектору
Платонов үч аялдын ортосунда калды: аялы, ансыз деле чарчаган кожойкеси - тажаткандан улам ал менен байланышкан үйдүн кожойкеси жана Серждин аялы Софиянын мурунку жана биринчи сүйүүсү. Войницева кечесинде алар кокустан кагылышат. Анальный вектору бар бардык эркектер сыяктуу эле, биринчи сүйүү ал үчүн эң маанилүү, ал эми сезим дагы деле өлө элек, күтүлбөгөн жолугушууда ал жаңы күч менен жалындаган. Анын үстүнө визуалдык вектор кумарлануу отуна май тамызат.
Эки көрүүчү - Миша менен София - мындан жети жыл мурун, эки жашка чыгып кетүү үчүн поездге жаш кыз кетип жатканда, акылга сыйбаган кырсык аларды эмне себептен кулатканын түшүнүү үчүн, түнү бою пенсияга чыгууга мүмкүнчүлүктөрдү издешти. бирок эч качан кайтып келген эмес. Ал өзү аны эмне кылууга түрткү болгонун өзү түшүнө алган жок: "Ооба, эмне үчүн мени издеген жоксуң?" Векторлордун визуалдык тери байламы мени укмуштуу окуяларды, жаңылыктарды издөөгө жана өзүн-өзү түшүнүүгө түрттү. Мындай аял узак мөөнөттүү мамиле үчүн жаралбайт. Ал үчүн жашоо ар бир жолу жаңыдан башталат.
Ал, жалгыз студент, күн сайын платформага чыгып, поезддерге кезигип, ичимдик ичкен. Тагдырга баш ийген жана аялдын чечимине моюн сунган анал-визуалдык бала сүйүүсүн табуу үчүн бир нерсе кыла алган жок. Векторлордун мындай айкалышы адамга чечкиндүүлүк бербейт. «Эч качан жана кийин эч нерсе болбойт. Болгону, баары алдыда, жашоо узак жана бактылуу, эми ошондо баары оңдоло тургандай жашасаңыз болот … Бул "кийинчерээк" эч качан келбейт. " Бул монолог аналь векторунун программасын толугу менен камтыйт, өткөндө жашап, келечекти көрө албай жатат.
Системалуу түрдө алардын трагедиясы түшүнүктүү, алардын иш-аракеттеринин мотивдери ачык көрүнүп турат. Албетте, алар бири-бирине шайкеш келишет: экөө тең сезимтал, жинди эмоционалдык байланыш түзүүгө жөндөмдүү. Төмөнкү векторлордо алар бири-бирине тартылышат. Тери-визуалдык сулуулук заара чыгаруучу каналдын лидеринин музасы болгонуна карабастан, илгертен бери анал-визуалдык эркек зергер анын көңүлүн көрсөтүп, ага укмуштуудай зергер буюмдарын жасаган. Алардын ортосунда байыркы байланыш бар. Алар табигый түгөйдү жасай алышат. Бул жөнүндө тасманын каармандары гана билишкен эмес, ошондуктан жаратылыш аларга берген мүмкүнчүлүктү пайдалана алышкан жок.
Анал-визуалдык интеллигенциянын табияты
Ар бир каарман тасмада өтө тактык менен жазылган, ошол себептен эмне болуп жатканына ишенесиз. Векторлордун ошол эле ишке ашпаган анал-визуалдык байланышынын көйгөйлөрүн буга чейин коомдун деңгээлинде көрөбүз. Фильмдин каармандары - тектүүлүктүн өкүлдөрү, интеллигенция, илгертен бери ылдый түшүп бараткан илгертен бери тыгылып калышты. Россия жаңы коомдук кайра түзүүлөрдүн алдында турат - крепостнойлук режимди жок кылуу, революция.
Акылдуу, билимдүү экендигине карабастан, ак сөөктөрдүн мүчөлөрүнүн бардыгы эле ыңгайлаша алышпайт. Анальный вектордун ээлери патологиялык жактан өзгөрүүгө, иш-аракет кылууга жөндөмсүз. Алар үчүн жаңы нерселердин бардыгы стресс, каада-салттарды сактоо биринчи кезектеги милдет.
Визуалдык вектордун жетишсиздиги аларды кайрымдуулук, сүйүү жана жөнөкөй адамдарга жардам берүү, нарциссизм жана көңүл ачуу жөнүндө куру маек курууга мажбур кылат. Кандайдыр бир олуттуу темага кайрылуу, курч суроолорду берүү дароо шылдыңга алынып, тамашага, фарска айланат. Көрүүчү үчүн канчалык зыяндуу: бир топ убакытка чейин бийиктөөдө, күлгөндө "термелип", ал сөзсүз түрдө өзүнүн эмоционалдык амплитудасынын түбүнө - меланхолияга жана сезимсиздикке түшүп кетет.
Фильмдин бардык мезгилинде биз каармандардын эмоционалдык селкинчигин көрөбүз. Ыйлап жаткан врач Трилецкий бизге өзүнүн "оор" жашоосу жөнүндө айтып берет. Ал көп иштегендиктен жана чарчагандыктан эмес (тескерисинче, Гороховдун оорулуу аялына бошобой жаткандыгын - көңүл ачуу жана шарап күтүп жаткандыгын айтып жардам берүүдөн баш тартат), бирок ал өзүнүн жумушун жактырбаганы, адамды сезбегендиги, сезбегендиги үчүн бирөөгө жардам берүү зарылдыгы. Биз бул жерде жашоонун визуалдык маанисинин атрофиясын байкайбыз, ал так айтканда, жакынына боор ооруу, жардам берүү жана колдоо көрсөтүү каалоосунан турат. Чындыгында, дарыгер кесиби - бул визуалдык касиеттерди ишке ашыруунун эң мыкты түрлөрүнүн бири, эгерде адам ага жөндөмдүү болсо, адамдар менен иштөөгө сезимталдык менен катышат.
Фильм боюнча жалпы жип - бул мектеп мугалими Михаил Васильевич Платоновдун ыргытуусу. Ошентип, ал күлүп, бүтүндөй коомду "күйгүзүп", жашоонун маңызы жөнүндө айткандарынын бардыгын түшүрүп жатат. Бирок, болуп жаткан окуялардын ички драматургиясынын туу чокусунда, түн ортосунда, үйдүн бардык жашоочулары, анын ичинде өзү да канчалык кичинекей жана анча маанисиз деп ойгонот: ал 35 жашта, бирок ал эмне кылган бул жашоо? Жана тайыз дарыяга чөгүп кетүү үчүн театрлаштырылган, көркөмдүү аракет - бул эмоционалдык селкинчек абалындагы визуалдык вектордун эң ачык мисалы.
Анан дагы баары кадимкидей болот. София күйөөсүнө кайтып келет. Миша шайыр жесирдин көңүлүн ачып, анын келесоосун кубандырат, бирок ушунчалык мээримдүү визуалдык Саша. Дыйкан балдарын бөтөлкө менен тамактандыруу же чөп чапкычтарга чеп чапкыч таратуу жөнүндө сөз кылуудан тышкары, бул жашоодо бир нерсени өзгөртүүгө, ишке ашырууга кадам жасоого патологиялык жөндөмсүздүк - ошол мезгилде гана эмес, көп учурда анал-визуалдык интеллигенцияны айырмалап турат. азыр.
Маданият коомго кызмат кылышы керек, анын милдети адамдардын ортосундагы кастыкты жеңүү. Ошондуктан бийликтин жанынан орун алат. Маданияттын жаратуучусу - терини көрүүчү аял - уретралдык лидердин музасы жана шыктандыруучусу, ал өзүнүн табигый касиеттерине ээ болгондо. Анын жардамы менен бир кездерде адамзатка сүйүү, боорукердик жана кайрымдуулук гуманисттик баалуулуктарын киргизүү аркылуу адам жегичтикке каршы эмдөө жүргүзүлгөн.
Кандайдыр бир себептерден улам, анал-визуалдык интеллигенция өзүн керектөөчүнүн ордуна коюп жатышат: “Маданиятка акча бер! Таануу бер! Даңк жана даңк бер! Сиз, ар бир адам, чыныгы коомго эмне бере аласыз? Чыныгы медицина, чыныгы билим, чыныгы искусство? Андыктан бер, элге кызмат кыл, ошонун ордуна сен сыйлык аласың! Бул маселеде тасма биздин күндөрдө курчтугун жана актуалдуулугун жоготкон жок. Бүгүнкү күндө гана интеллигенциянын бир бөлүгү бийликке сын айтуу менен коомго каршы чыгууда.
Катаал жашоо кечирбөө үчүн
Чеховдун генийи жана Михалковдун кесипкөйлүгү бизге фильмдин каармандарынын психикалык көйгөйлөрү жана ыргытылышы ишке ашпай жаткандыгын абдан так көрсөттү. Жаратылыш боштукту жек көрөт, каалоолор аткарылышын талап кылат. Демек, караңгылык жана жашоонун маңызсыздыгы сезилет. Анткени, жашоо ырахат аркылуу түшүнүлөт жана адам өзүнүн касиеттерин түшүнүүдөн ырахат алат.
Жана бул маселеде Михаил Васильевич Платонов "кийин эч нерсе болбойт" деп туура айтат. Билимсиздиктин караңгылыгында адашып, катачылыктарды кетирип, түшүнүксүз түрткүлөргө аң-сезимсиз баш иебиз. Жашообуздун китебин качандыр бир кезде кайра жазам деп, болжолдуу долбоор менен жашап жаткандайбыз. Бирок, андай болбойт, китепти кайра жазууга болбойт, эгер адам аны эмне түрткү берээрин, кандай мыйзамдар башкарарын жана алардын жашоосун бактылуу жана маңыздуу кылуу үчүн кантип колдонсо болорун түшүнмөйүнчө.
Тасма үмүтсүздүк сезимин калтырат. Суроолор көтөрүлдү, бирок жооптор жеңил гана көрсөтүлдү. Жана тутумдук ой жүгүртүү гана бизге адамдын жашоосуна өтө позитивдүү көз чаптырууга мүмкүнчүлүк берет, анткени жооптор бар. Алар биздин өзүбүздө. Бүгүнкү күндө сиз Юрий Бурландын тутумдук-вектордук психология боюнча тренингинде өзүңүздү чындап тааный аласыз. Акысыз онлайн лекцияларга катталыңыз: www.yburlan.ru/training
