Art brut. 2-бөлүк. Сырттан келгендердин чыгармачылыгы
Жер планетасында ушунчалык көп адамдар бар жана алар сейрек кездешүүчү себептердин бири, жашоонун маңызы эмнеде? Үн вектору бар адам гана өзүнүн бар экендигинин маанисин табуу үчүн бардык эшиктерди каккылап жатат. Ошондуктан көркөм-ырайымсыз сүрөттөрдө диний мотивдер жана символдор көп кездешет.
Мурунку макалада биз Жан-Дюфюфеттин бүтүндөй өзүнчө багытта - art-brut камтылган "искусство эмес" түшүнүгүн карап чыкканбыз. Дюбюфет өзү реалдуу эмгек идеясын чагылдырып, өзүнүн кайталангыс стилин тапканга чейин татаал жолду басып өткөн. Бул үнсүз издөө эркиндигинин рухуна сугарылган, гармониядан, "сымбаттуулуктан", иреттүүлүктөн куралган искусство. Башаламандыктын жана жапайычылыктын рухунун чагылдырылышы: чийки, жандуу искусство.
Жогоруда айтканыбыздай, Жан Дюбюфет өзү ар кандай техникада жазылган 10 миңден ашуун эмгек калтырган. Анын үстүнө, сүрөтчү сырттан келгендердин дүйнөнүн ар тарабынан кылдаттык менен тандаган уникалдуу сүрөттөр жыйнагынын жаратуучусу болуп калды. Булар канкорлордун жана маньяктардын, психикалык жактан жабыркагандардын, өздөрүн ортомчулар, жиндилер, эксцентриктер жана ал тургай "жапайы" этникалык топтордун өкүлдөрүбүз деп элестеткен эмгектери болгон. Жан Дюбюфет өзү издеген эркиндикти жана стихиялуулукту дал ушундай адамдардын чыгармачылыгынан көргөн. Алардын иши маданий алкактардан куру калган, "сулуу-сулуу" түшүнүктөрү мындай чыгармачылыкка ылайыксыз. Сүрөтчү өзү сулуулук түшүнүгү туура эмес деп, ал жеке өзү "кесилбеген бриллианттарга" суктанууну туура көрөт.
Жан Дюбюфет чогулткан коллекция искусствонун бүтүндөй агымынын негизин түздү. Art brut дагы эле көптөгөн үн адистеринин арасында популярдуулукка ээ, ошондуктан бул багытта иштеген авторлордун тизмеси өсүп жана кеңейүүдө. Бүгүн биз ушул багыттын айрым өкүлдөрүн (анын ичинде Дюбюфеттин жыйнагына киргендерди) карап чыгабыз.
Анын улуулугу үн
Art-brut коллекциясына кирген сүрөттөр ар кандай сырттан келгендерге таандык - үн вектору начар абалда турган адамдар, ошондуктан алар коомдо адаптация боло албай, көбүнчө четте жашашат. Албетте, бул баарына тиешелүү эмес, бирок Art Brut багытынын алтын фондусуна кирген көптөгөн авторлор психикалык жактан ден-соолукка зыяндуу деп табылышат, алардын көпчүлүгү - гермиттер, селсаяктар, баңгилер, ишке ашпай калган жанкечтилер. өзүлөрүнүн жетишпегендиктерин толтуруу үчүн.
Чындыгында, жаратылыш үн вектору бар адамга өзгөчө тапшырма койгон - адам көзүнө жетпеген дүйнөнү, ичиндеги дүйнөнү, метафизикалык дүйнөнү: өзүн жана айлана-чөйрөнү таануу аркылуу Кудайды таанып билүү. Жер планетасында ушунчалык көп адамдар бар жана алар сейрек кездешүүчү себептердин бири, жашоонун маңызы эмнеде? Үн вектору бар адам гана өзүнүн бар экендигинин маанисин табуу үчүн бардык эшиктерди каккылап жатат. Ошондуктан көркөм-ырайымсыз сүрөттөрдө диний мотивдер жана символдор көп кездешет.
Кудайды таанып-билүү милдети өтө эле чоң окшойт. Бир нече миң жылдан бери адамзат канча ойлоп табууларды жаратып, канча ачылыштар болду, бирок алардын бири дагы бизди Кудайды жана жашоонун маңызын түшүнүүгө жакындаткан жок. Канча философиялык жана диний чыгармалар жазылды, бирок жоопсуз суроолор көбөйдү.
Үн вектору бар адамдын кемчиликтери укмуштай чоң жана ээсине адам чыдагыс азап тартат. Ошондуктан, ал үн адистерин бир четинен экинчисине ыргытып жиберет: жинди тийген генийди жана гений потенциалы бар жинди адамды. Ошондуктан көптөгөн көркөм сүрөт көркөм сүрөттөрүнөн ушул жаман жана үрөй учурган образдарда чагылдырылган жалпы азапты, боштукту жана жетишсиздикти таба аласыз.
Көптөгөн аудиовизуалдык адамдар үчүн чыгармачылык - бул өзүн түшүнүү жолу жана дүйнөнүн өз сүрөтүн чагылдыруу жолу. Көрүү векторунун жардамы менен, мындай адамдар айланадагы дүйнөнү эң кичинекей өзгөрүүлөрдө гана сезишет, ал эми үн векторунун абстракттуу ой жүгүртүүсү алынган маалыматты өтө таң калыштуу формада иштеп чыгышат. Бул нерсе болушу мүмкүн: музыка, ыр саптары, сүрөт … Добуш вектору менен адамдын сүрөтү көбүнчө символикалуу болот. Мындай адам үчүн живопись бул дүйнөдөгү өзүнүн сүрөтүн материалдык дүйнөдө чагылдыруу, сүрөттөлө алгыс нерсени адамга жеткиликтүү тилде - белгилердин тилинде чагылдыруу жолу.
Символикаларды табуу кыйын эмес. Мисалы, Паскаль-Дезир Мейсоннеувдун чыгармаларында снаряддар кулактын ордуна тынымсыз кайталанып туруучу мотив - бул пьесада гана эмес, «раковина» - «auricle» деген сөздөрдүн үстүнөн, ошондой эле өзгөчө кабылдоонун үстүнө курулган метафора. чындык. Кантсе да, үн вектору бар адамдын кулагы сырткы дүйнө менен ички дүйнө ортосундагы байланышты орноткон өтө назик жана сезимтал орган. Үн режиссёру чындыкты кулак аркылуу кабыл алат, андыктан ызы-чуу болгон тышкы дүйнө ал үчүн ушунчалык кас жана травма сезилет. Ар кандай кыйкырыктар ага олуттуу жаракат келтирип, "кабыкка жашынгысы" келип, өзүнө өзү кирбейт. Айрым көркөм сүрөткө тарткан сүрөттөрдө үлүлдөрдү кездештирип жатканыңыз таң калыштуу эмес - бул үн сүрөтчүсү үчүн дагы бир жандуу метафора, бул өзү.
Келгиле, көркөм мыкаачы сүрөттөрдөгү дагы бир башка үн көрүнүштөрүн карап көрөлү.
Европалык эмес "жапайылар" жана дүйнөнүн үн сүрөтү
Көркөм ырайымсыз чыгармачылыктын олуттуу бөлүгү Европанын маданиятына кирбеген адамдардын чыгармаларынан турат, демек, алар өз чыгармаларында классиктердин каада-салттарынын изин көтөрбөйт (б.а. кадрсыз жараткандар) жана эрежелер). Бул чыгармалар, эреже катары, европалык адамга жат фольклорду жана диний мотивдерди чагылдырганы менен кызыктуу.
Ошентип, Индиянын жашоочусу, өтүкчүлөр кастасына таандык үн-визуалдык Кашинат Чаван бош убактысында символикалык маанидеги шариктуу калем менен укмуштуудай сүрөттөрдү жаратат. Бардык каармандар Индия кудайлары же Индия эпосунун каармандары. Кашинат өзүнүн ыкмасын иштеп чыккан, ал атайын штрих тартуудан турат. Анын сүрөттөрү укмуштай бейпилдиктин атмосферасына сугарылган.
Art Brut компаниясынын дагы бир өкүлү Балиде жашайт. "Кызык" байбиче - Ни Таджунг, ал бүт убактысын камалып өткөрөт: анын үйүндө терезелери дагы жок.
Үн вектору аткарууну жана ишке ашууну таппаган адам айланадагы чындыктан качып, гермитикалык жашоо образын баштайт. Үн инженери ага, дегеле, адамдардын кереги жоктой сезилет, анткени тышкы дүйнө ал үчүн жөн гана элес, элестүү дүйнө. Чыныгы жашоо ичинде жүрөт: сүрөттөр жана укмуштуудай ааламдар жаралган жерде.
Не Таджунг, күйөөсүнөн айрылып, тышкы дүйнө менен акыркы байланышын жоготту. Эми анын чындыгы үйдүн ичиндеги нерсе, ал өзү боёк менен боёлгон. Жана бул чындыкта кагаз фигуралар - автопортреттер, ошондой эле Тажунг ата-бабаларынын портреттери жана рухтар менен тотемдердин сүрөттөрү жашайт.
Көрүү вектору бар адам жалгыз калуудан эң көп коркот. Ошондуктан, жалгыз жана таң калыштуу Ни Таджунг өзү ойлоп тапкан образдарын чыгарып, өзүнө "компания" түзгөнү таң калыштуу деле эмес.
Бул кичинекей үйдүн бүткүл дүйнөсү акырет дүйнөсү. Да, толук панорамаларды жаратпайт жана анын "айыптарынын" ортосундагы көрүнүштөрдү чагылдырбайт. Табышмактуу үйдүн ичинде табышмактуу актёрлор жалгыз чоң эненин көрсөтмөсү менен жанданышат. Ни Таджунг анын сүрөттөрүн күзгүдөн карап, аларга ушинтип өмүр берип, кагаздан бошотконун айтат. Көптөгөн элдер күзгүнү башка дүйнөгө, өлгөндөр дүйнөсүнө портал деп эсептеши бекеринен эмес.
Art-brut багытын билүүчүлөр үчүн мындай "европалык эмес жапайы адамдардын" чыгармалары өзгөчө жагымдуу көрүнөт, анткени алардын жардамы менен таптакыр башка идеядагы таптакыр башка маданияттын адамынын дүйнөсүнүн сүрөтүн көрүп, түшүнүүгө болот дүйнөнүн. Жаш адистерге жашоонун сырларын ачуу үчүн эң сонун мүмкүнчүлүк.
Бирок, "Европадан тышкаркы жырткычтар" гана эмес, дүйнө жүзү боюнча сүрөтүн полотно менен чагылдырышат. Мисалы, мурунку фортепианонун мугалими Йохан Винч психиатриялык ооруканада дарыланып жатып, айланасындагыларга (дарыгерлерге жана башка бейтаптарга) берген жеке мифологиялык коддорду сайма менен сайган. Йохан Винчтин ар бир саймасы өзгөчө маани менен толтурулган: ар бир адамга Сайма сайуучунун атайын мейкиндигиндеги диний-мистикалык атрибут жана макам ыйгарылган (аял клиникада ушундай лакап ат алган). Анын чыгармаларында диний жана фольклордук белгилерди таба аласыз: кресттер, шамдар, коңгуроолор, көздөр ж.б., ошондой эле белгилүү чыныгы жана мифтик ишмерлердин ысымдары (Иегова, Муссолини, Галилео Галилей ж.б.).
Саймачынын бардык иштери сүрөттөө жана стенограммалар менен коштолгон. Йохан Винч толугу менен килемдерди жараткан, башка бейтаптардын көйнөктөрүнө сайма сайып, өз колу менен жасаган. Бирок, тилекке каршы, анын жаратууларынын аз гана бөлүгү бизге жеткен.
Мен асманда болмокмун
Үн вектору кандай адам асманды кыялданбайт? Чексиз, терең … Үн инженери үчүн асман сөзсүз түрдө Кудай менен, белгисиз нерсе менен байланыштуу. Ошондуктан, учакты ойлоп тапкан үн инженери жана ушул керемет учуучу аппараттарды башкарган үнү күчтүү адамдар болушу таң калыштуу деле эмес.
Учуу идеясы сөзсүз түрдө ар бир адамды үн вектору менен жетелейт. Бул идея искусствонун аутсайдерлеринин искусствосунда өзгөчө форманы алат. Мисалы, Чарльз Дельшов пенсияга чыккандан кийин дирижабль тарта баштады. Анын эмгектеринин арасынан Чарльз Сансор учуучу клубундагы ишмердүүлүгүнүн тарыхын сүрөттөгөн дептер табылган. Дептерде клубдун иши жөнүндө отчеттор (дирижабльдерди долбоорлоо жана куруу), добуштар, клуб мүчөлөрүнүн каза болгондугу жөнүндө билдирүүлөр бар болчу, бирок … бул клуб чындыгында эле болгонуна эч кандай далил табылган жок. Кыязы, үн вектору менен учууларды кыялданган эксцентрикалык Чарльз Дельшов бул клубду жана анын мүчөлөрүн өзү ойлоп тапкан.
Көркөм ырайымсыз багыттын дагы бир фигурасы кадимки сүрөттөргө караганда бир аз алдыга кетти: Густав Месмер өзүнүн учагын жасоого аракет кылып жаткан.
Үн вектору жакшы абалда болгондо, адам керектүү адистикке окуп, өз идеяларын турмушка ашыруу үчүн жетиштүү касиетке ээ. Эксцентрикалык үндүн ээси үчүн идеялар өз образын таба алышпайт (акыры, бул чоң билимди жана чеберчиликти талап кылат), бирок мүмкүн эмес кыялдын деңгээлинде калат. Ошондуктан Густав Месмердин аппараты эч качан көтөрүлүп чыккан эмес.
Art brut: ааламдын формуласын издөө
Үн вектору бар адам, мисалы, визуалдык вектору бар адамга караганда сулуулукту бир аз башкача кабыл алат: ал сулуулукту сандардан, тамгалардан жана формулалардан көрө алат … Бул айрыкча теринин үнүн чыгарган адистерге тиешелүү. Математиктерден "Кандай сонун мисал!" Деген сөздөрдү уккан чыгарсыз. же шахматчылардан "Кандай сонун оюн!" Көпчүлүк учурларда көркөм сүрөт көркөм чыгармаларынын арасынан толугу менен сандардан же сөздөрдөн турган сүрөттөрдү кездештирүүгө болот.
Ааламдын сырларын чечүүгө аракет кылып, үн вектору бар адамдар ааламдын универсалдуу формуласын чыгарууга аракет кылышат. Бул формула сандардан, тамгалардан, сөздөрдөн (кээде өз тилиндеги сөздөрдөн), ал тургай химиялык элементтерден турушу мүмкүн.
Ааламдын формуласын Чарльз Бенефилдин сүрөттөрүнөн жана сүрөттөрүнөн табууга болот. 18 жашында үйүнөн айрылып, Чарльз Американы аралап, кароосуз калган үйлөргө гана баш калкалай баштайт. Ошол эле учурда, ал баңги заттарды активдүү ичип жатат. Үн векторундагы кемчиликтери бар көптөгөн адамдар баңгизатка баш калкалашат. Бул дагы бир чындыкка көз чаптыруу, "чектерди кеңейтүү" аракети жана чыныгы дүйнөдөн жашынууну каалоо.
Бенефилдин сүрөттөрү үрөйдү учурат: композициянын ортосунда чиркин, бурмаланган фигуралар - сынган куурчактар, бети бузулган, колу-буту кесилген балдар жана кыздар … бир-бирине кесилгендей тигилген. Чыгармалардын биринде башынын ордуна баш сөөгү коюлган кыз куурчак көрсөтүлгөн. Азапты жана үн векторунун жетишсиздигин камтыган чиркин. Фигуралар адатта сандар менен чектелет … сандардын чексиз катарлары. Ар кандай ырааттуулукта, үлгүлөрдө. Чекиттер менен, чекиттер жок … автордун жашыруун билдирүүлөрүн сандардын тилинде. Айрым сүрөттөр санарип сериалдардан гана турат.
Ааламдын формуласын издеген көркөм өнөрдүн айрым өкүлдөрү шаардын дубалдарын боёону жакшы көрүшөт. Кимдир бирөө өз ааламынын тарыхын сүрөттөйт (мисалы, Оресте Фернандо Наненти), кимдир бирөө шаардын жашоочуларына табышмактуу билдирүүлөрдү калтырат (Элейн Раулт), бирок, эреже катары, мындай жазуулар жергиликтүү панкалардын хулиганчылыгы эмес, бирок искусствонун бир түрү: белгилер менен кесилишкен катмарлуу сөздөр бир чоң сүрөттү түзөт, көзгө урунат, кызыгуу жаратат. Мисалы, саякатчы философ Элейн Раулт жөнүндө, киндик каны тамган шаардын дубалдарындагы билдирүүлөрдү тырмап, бүтүндөй даректүү тасма тартылып, изилдөөчүлөр анын граффитиден оймо-чиймелерди таап, анын чыгармасынын сырын ачканга аракет кылышкан.
Дагы бир кызыктуу көчө сүрөтчүсү (ал дагы деле атын жашырып жүрөт) Иерусалимдеги жаңы имараттардын дубалдарына молекулярдык формулаларды тартат. Андан тышкары, бардык формулалар окуу китебинен алынган эмес, алар автордуку жана чыныгы химия менен эч кандай байланышы жок. Адаттан тыш сүрөтчү өзүнүн "молекулаларын" жүйүт коомчулугунун ар кандай белгилүү ишмерлерине - Энн Франкка, Илан Рамонго (учкуч) жана башкаларга арнап, ошондой эле органикалык химия дүйнөсү менен байланышкан жаңы кубулуштарды ойлоп таап, аларга ат койду: " молекулярдык ротор "," мырза молекулалары "жана башкалар. Иерусалимдеги "молекулалар" кадимки адамга белгисиз кандайдыр бир өзгөчө жашоону өткөргөн тирүү жандыктарга окшош.
"Искусство эмес"?
Эмне үчүн көпчүлүккө искусствону брут искусство деп айтуу кыйын? Чындыгында, искусствону визуалдык вектору бар адамдар жаратышат жана тейлешет (бүтүндөй маданият сыяктуу). Алар үчүн "сулуулук" түшүнүгү маанилүү. Чыныгы адамдар үчүн чындыгында сулуулук деген түшүнүк жок. Мааниси алар үчүн маанилүү. Бирок, албетте, бир дагы үн инженери визуалдык векторсуз сүрөт тартпайт, сайма сайбайт же айкел жасай албайт.
Жогоруда сүрөттөлгөн көркөм брут өкүлдөрүнүн көпчүлүгү көркөм чыгарманы жаратуу процесси катары өз чыгармачылыгын сезишпейт. Алар үчүн бул биринчиден, дүйнөнү жана өзүн түшүнүүнүн жолу, алардын дүйнө жөнүндөгү идеясын билдирүүнүн жолу, акыры, тышкы дүйнө менен байланышуунун жолу (жана кээде, тескерисинче,, кетүү жолу). Алардын ишмердүүлүгү аң-сезимсиздердин иштөө процесси жана дал ушул көз караштан алганда, ar-brut кызыктуу, анткени мындай адамдардын эмгеги аркылуу бул адамдын ичинде эмне болуп жаткандыгын, кандай окуяларды башынан өткөргөнүн, анын айланадагыларды жана дүйнө жүзүн кандайча кабыл алгандыгы жөнүндө нааразычылыктар бар.
"Системалык-вектордук психология" сырттан келгендердин ишинин маани-маңызын тагыраак чечмелөөгө, алардын жашоосунун деңиз жагына тереңирээк кирүүгө жардам берет. Ошондой эле, алар көркөм мыкаачылыктын күйөрмандары болгон миллиондогон адамдарды так эмнеге кызыктырарын сунуштайт.
