Балдар үчүн баардык жакшылыктар. Жаңы iPhone же тандоо эркиндигинин азабы
"Балдар үчүн баардык жакшылыктар". Бул сөз айкашынын автору бүгүнкү күндө тактык менен аныкталбаса керек. Учурдун саясий маанисин туюндурган жана орустардын бир нече мууну үчүн иш-аракетке жол көрсөткүч болгон сөздөрдү ким биринчи болуп айткандыгы анчалык деле маанилүү болбосо керек. Бир нерсе талашсыз: Совет бийлигинин алгачкы күндөрүнөн баштап, балалык мезгилдеги ири инвестициялар азыркы доордун эң көрүнүктүү өзгөчөлүктөрүнүн бири болуп калды.
Англияда бала көчөдөн өткөндө, бардыгы токтойт.
Россияда бала бардыгын кыймылга келтирет.
"Улуу урматтуу бала" - бул Европа тарабынан айтылып, Россия аны жасап жатат.
(М. Цветаева, 1932)
"Балдар үчүн баардык жакшылыктар". Бул сөз айкашынын автору бүгүнкү күндө тактык менен аныкталбаса керек. Учурдун саясий маанисин туюндурган жана орустардын бир нече мууну үчүн иш-аракетке жол көрсөткүч болгон сөздөрдү ким биринчи болуп айткандыгы анчалык деле маанилүү болбосо керек. Бир нерсе талашсыз: Совет бийлигинин алгачкы күндөрүнөн баштап, балалык мезгилдеги ири инвестициялар азыркы доордун эң көрүнүктүү өзгөчөлүктөрүнүн бири болуп калды.
Жаңы адамды тарбиялоо
Жаш Совет өлкөсү келечекке умтулган уретралдык менталитетинин түпкү маңызы менен жаңы адамдарга аба сыяктуу - буржуазиялык өткөн мезгилдин калдыктары жок, жаныбарларга таандык инстинкттин стигмасы жок, улутчул сасык жыт сезилбестен - адамдар келечек. Мындай адамдарды тарбиялоо бийликтин биринчи кезектеги милдети, өлкөнүн жашап кетишинин шарты жана өз убагында жаңы мамлекеттин уланышынын кепилдиги болуп калды.
Совет мамлекети сөз жүзүндө эмес, иш жүзүндө жаш муунга кам көрдү. Балдарга чындыгында эң жакшысы берилди. Мурунку жер ээлеринин турак жайларында балдардын ден-соолукту чыңдоочу пансионаттары жана пионерлер үйлөрү жайгаштырылган, жаңы мектептер жана бала бакчалар курулган, кароосуз калууга каршы элдешпес согуш жүргүзүлгөн. Башка балдар болгон жок. Кароосуз калган балдар жамаатта А. С. Макаренконун уникалдуу методикасы боюнча тарбияланган, бул баарына коомдун толук кандуу мүчөсү болууга мүмкүнчүлүк берген.
Ыр сапатынын жогорку маданияты (М. Цветаева)
Дүйнөнүн эч бир жеринде энелерди жана балдарды коргоо мынчалык бийиктикке көтөрүлгөн эмес; советтик жалпы орто билим берүү эң мыкты деп эсептелген. Балдар үчүн жаралган мыкты жазуучулар, акындар, сүрөтчүлөр, СССРдеги балдар адабиятынын сапаты мыкты болгон. Заманбап электрондук басмакананын чексиз сунушунун фонунда, балдар үчүн адабиятта дээрлик кылымдык жетишкендикке ишенүү кыйын. Эмесе, замандаштын - акын Марина Цветаеванын пикирине кайрылалы.
Советтик балдар китептери жөнүндө мындай деп жазат: «Поэзиянын жогорку маданияты. Менин акылымда акындар балдарга ушинтип жазган эмес. Бул китептердин өзөгү: акыркы мезгилдерде жана жакынкы мезгилдерде орус мектепке чейинки адабиятында үстөмдүк кылып келген псевдо-фантастикалык фантастикадан айырмаланып, бул перилердин, гномдардын, гүлдөрдүн жана күбөлөрдүн баарына тең улутуна туура келбейт (биринчиси)) же табияты (экинчиси). … Жаңы балдар адабиятында кочкорлор бар, бирок алар кочкорлор жана алар Түркстан жайлоосунда жайланышат, ал эми жүндөрү чачтарачка оролгон эмес, майда-барат … Кагаз жөнүндө сөз кылсак: мыкты. Басып чыгаруу чоң, кара, так - ачык. Иллюстрация жөнүндө өзүнчө макала керек болмок … Кол менен көздүн жогорку маданияты. Пушкиндин жомокторунун бир тыйын (баасы 1 тыйын) чыгарылышын алалы. «Алтын кокерел жөнүндө», «Балыкчы жана балыктар жөнүндө» - тексттин 16-бетинде - 8 түстүү сүрөттөр, үч түстө. Жана - кандай сүрөттөр!Согушка чейинки Кнебел салыштырган жок. Бир тыйынга бала Пушкиндин жомогун көзү менен көрүп, көрө алат "(М. Цветаева" Чыгармалар ", 2 томдук, 2-том, М.," Худ. Лит. "1988).
Пушкинди "бир тыйынга" көрүү, Чайковский менен Римский-Корсаковду балдар үчүн репертуары бар биринчи театрда - укмуштуу Наталья Сац жетектеген Моссоветтин балдар театрында пионер лагеринде же балдар санаторийинде эс алуу бекер - мунун баары Совет өлкөсүнүн бардык балдары үчүн чындык болгон. Бала бакчага, музыкалык же спорттук мектепке баруунун чыгымдары символикалык мааниден нөлгө чейин, көптөгөн бекер клубдар жана спорттук секциялар балдардын ата-энелеринин кирешелерине карабастан, алардын табигый тагдырына ылайык өнүгүүсүнө шарт түздү.
Мен баламын, мага эң жакшысын бер
Азыр советтик оюнчуктар байкуш экен, кийимдери жаман экен деп көп угасың. Мында кандайдыр бир чындык бар. Барби сулуусунун жанында жыныссыз наристе куурчак кубарып турат. Заманбап балдардын бардыгы модалуу кийимдерди кийип алышкан, ал эми оюнчуктар жөн гана фантастикалык. Баары бир. Бул кийимдер жана ушул оюнчуктар биз бере турган эң мыктыбы, көп учурда өзүбүзгө керектүү нерседен баш тартабызбы?
Коомдун өнүгүүсүнүн тере фазасынын жаңы шарттарында бала ата-эненин ырааттуулугун, алардын турмуштагы ийгиликтерин көрсөткөн көрсөткүчтөрдүн бири болуп саналат. Биз эми мамлекеттен жардам күтпөйбүз, бирок дагы деле болсо балдарыбызга эң мыкты нерселерди: эң модалуу кийимдерди, эң алдыңкы оюнчуктарды, эң абройлуу мектепти, автоунааны жана башкалар менен камсыз кылууга даярбыз Керектөөчүлөр коому биздин колубуз менен, тагыраак айтканда, советтик өткөн мезгилдеги менталитетибизди толуктап, биздин заара чыгаруучу каналга чейинки аң-сезимибиздин жамааттык аң-сезимдери, биздин балдарыбызды ишенимдүү жана талапчыл керектөөчүлөргө айландырат.
Берүүгө көнүп калган ата-эне башкача кыла албайт. Орус ата-энелери алар менен болуп жаткан системалык психикалык процесстерди түшүнбөй, эң жакшы ниетинен тартып, уретралдык менталитеттин кайтарымсыз кайтарылышын эң жеткиликтүү объектке - сүйүктүү баласына өткөрүп беришет, ошону менен алар чыныгы тозокко, туюкка жол ачышат. чексиз керектөөнүн. Бизде эң бай үй-бүлөлөрдө дагы балдарга инвестиция салууну чектеген тери рационалдуулугу жок.
Жок дегенде ордун толтуруу принциби боюнча анал психотипке жакын бергенден ырахат алуу жагымдуу: "Менде мындай болгон жок, балада болсун". Бирок тери фазасында тездик менен өнүгүп келе жаткан технологиялар ар бир жаңы муунга түзмө-түз ата-энесинде жок нерселердин бардыгын берет, жөн гана төлөөгө жетишет. Алууга көнүп калган бала чоңойууга шашылбаганы анык. Инфантилизмдин жайлуу жалаяктарына илинип калган адам, мындай аксолотл табигый түрдө өнүкпөгөн жана ишке ашпаган адаптацияга айланат. Тилекке каршы, чоңойгон балдардын инфантилизм көйгөйүнө туш болгон орус үй-бүлөлөрүнүн саны көбөйүүдө: "Биз ага ушунча каражат жумшадык, аны өзүбүздөн бөлүп алдык, бирок ал …"
Жаңы iPhone же тандоо эркиндигинин азабы
Эски советтик "Баардык жакшылык балдар үчүн" деген ураан жаңы тери шарттарында иштебей калат экен? Анда эң жакшысы кимге берилиши керек? Эксперттер патриархалдык дыйкан үй-бүлөсүнүн тарыхый тажрыйбасына кайрылууну сунушташат, мында эң мыкты чыгарма баланын эмес, аны багуучуларга - аны менен бирдей негизде иштеген атага жана бойго жеткен балдарга таандык. Балага эне үчүн кышкы бут кийим ал үчүн жаңы iPhone'го караганда маанилүү экендигин түшүндүрүү сунушталды.
Булар туура ойлор болсо керек. Болгону аларды материалдык объектилер менен операция жасоого мажбур кылган бала жетиштүү деңгээлде кабыл алат, анын наркы салыштырылышы мүмкүн, ошондуктан артыкчылык талаштуу бойдон калабы? Чоңдордун кысымы астында бала энеге кышкы бут кийимдин керектигине макул болушу мүмкүн, бирок энеге болгон таарыныч анын жан дүйнөсүндө калат, биринчи "берилбейт", биринчи ачуулануу жана өч алууга суусоо пайда болот. Мындай жетишпегендер чоңоюшат жана эсепти теңдөөгө аракет кылып, ата-энелерге, балдарга жана коомго өнүкпөгөндүгү менен баланстын тең салмактуулугун сакташат. Кантип баланы кубаныч менен берүүгө үйрөтүү керек?
Орус балдары жана алардын системалуу ой жүгүрткөн ата-энелери дүйнө жүзү боюнча талашсыз артыкчылыкка ээ - биздин жалпы акыл-эс баалуулуктарыбыз: уретралдык кайтып келүү, булчуң биримдиги, материалдык жактан руханий артыкчылык. Ата-бабаларыбыздын ушул кереметтүү белектерине кошулуу үчүн балага кичинесинен жардам берүү - тарбиячынын милдети. Бул жерде орус адабиятынын маанисин жогору баалоо кыйын.
Орус классиктерин бала менен чогуу окуп, орус менталитетинин негизги касиеттерин кыйналбастан баса белгилөө, Пушкиндин, Лермонтовдун, Горькийдин, Гайдардын жана башка орус сөзүнүн сонун өкүлдөрү менен болгон боорукердик, перилерден "көпүрөлөрдү" куруу менен түбөлүк темалардагы баарлашуу. жомоктор, чындыкка, байыркы жашоодогу окуялардан баштап, баланы курчап турган чындыкка чейин - мунун бардыгы баланын жан дүйнөсүндө орусиялык баалуулуктардын уникалдуу тутумун калыптандыруу үчүн керектүү негизди түзөт, мында өзү үчүн алуу менен жан аябастык менен берүүнүн ортосунда тандоо болот дем алуу менен дем албоону тандоо сыяктуу бирөөнүн пайдасы негизинен мүмкүн эмес. Физикалык жашоо дем алуу, акыл-эси орус болуу, акыл-эс берүү дегенди билдирет.
Юрий Бурландын тутумдук-вектордук психологиясы ата-энелерди ымыркай кезинен баштап балдарынын психикасынын терең түзүлүшүн көрүп, түшүнүүгө үйрөтөт. Ар бир вектордук компоненттин касиеттерин жана векторлорду аралаштыруу эрежелерин билип, адам үчүн ыңгайлуу да, жагымсыз да жашоо сценарийин элестетүү оңой. Анын баласынын бактысынын анын психикалык абалынын өнүгүү деңгээлине түздөн-түз көз карандылыгын билүү системалуу ой жүгүртүп жаткан ата-энелерди (тарбиячыларды) баланын табигый жөндөмдүүлүктөрүн максималдуу жогорулатуу үчүн, башкача айтканда, анын бардык вектордук касиеттерин сыртка алып чыгуу үчүн бардык күч-аракетин жумшоого мажбур кылат., башка адамдардын, өлкөнүн, отордун жыргалчылыгы үчүн.
"Өнүгүү" түшүнүгүнүн өзүндө "сырттан" деген түшүнүк бар деп бекеринен айтылбаса керек. "Өзү үчүн" өнүгүү мүмкүн эмес, өзүн-өзү канааттандыруу үчүн өзүн-өзү өркүндөтүүдөн аз гана ырахат алуу мүмкүнчүлүктөрүн жалпы жыргалчылыкка берген чексиз ырахат менен салыштырып болбойт.
Кыскача айтканда, Юрий Бурландын тутумдук-вектордук психологиясы дал ушул жөнүндө - ар бир адамга баарынын жашоосу үчүн муктаждыкты камсыз кылуу жөнүндө. Бул билим биз балдарга өткөрүп беришибиз керек болгон эң мыкты нерсе.
