Марина Цветаева. Мен сени бардык өлкөлөрдөн, бардык асмандан кайтарып алам … 4-бөлүк
Барган сайын чыгармачылыкка толгон соникалык чөмүлүүлөр. "Күнүмдүк наны менен жашоо" ашкана менен кирдин ортосунда сейрек кездешүүчү тешикти жаратат. Константин Родзевич - бул күтүлбөгөн жерден жана кыскача берилген тагдыр. Жети күндүк уретралдык кумар жана үнсүз боштуктун эскирбестиги. Уулдун төрөлүшү.
1-бөлүк - 2-бөлүк - 3-бөлүк
Караңгы жылдар өттү. Сергей Эфрон тирүү жана жолугушууну күтүп жатат. Сүргүндөгү жашоо жубайларды бири-биринен алыстатат. Сергей өзү менен, Марина - бардыгы менен алек. Барган сайын чыгармачылыкка толгон соникалык чөмүлүүлөр. "Күнүмдүк наны менен жашоо" ашкана менен кирдин ортосунда сейрек кездешүүчү тешикти жаратат. Константин Родзевич - бул күтүлбөгөн жерден жана кыскача берилген тагдыр. Жети күндүк уретралдык кумар жана үнсүз боштуктун эскирбестиги. Уулдун төрөлүшү.
***
"Мен ал жөнүндө күнү-түнү ойлойм, эгер менин тирүү экенимди билсем, мен толугу менен бактылуу болмокмун …" (Цветаеванын эжесине жазган катынан). Кээде ага күйөөсүнүн каза болгонун айланасындагылардын бардыгы эбактан бери эле билип, сүйлөөдөн тартынып жаткандай сезилген. Марина депрессияга барган сайын чөгүп кетти, ал жерде толугу менен кулоодон бир гана нерсе куткарылды - поэзия.
Баары салкын, бардыгы муздак
Колдоруңду кыс!
Биздин арабызда бир нече чакырым эмес
Earthly - ажырашуу
Асман дарыялары, жашыл жерлер, Менин досум түбөлүк кайда -
Бөлүнгүс.
"Бөлүнүү" ырлар цикли Сергей Эфронго арналган, чындыгында Марина жашоодон бөлүнүүгө даярданып жатат. Сөзгө болгон катуу концентрация Цветаеваны биринчи жолу эмес, өлүмгө алып баруучу кадамдан сактап калды. Күйөөсүнүн тагдырына бир нече ай бою тынымсыз топтолуу, бир нече ай бою аят намазын көтөрүү өз жемишин берди. Марина Сергейден кат алды. Ал тирүү, ал Константинополдо: "Мен биздин жолугушуубузга ишенип жашайм …" Цветаева Орусиядан кетмекчи, "хан полонунан", "кровушкадагы тамактын жаңы бийинде".
Жаңы өкмөткө каршы бардык ачуу ызалар менен, Россия жана Москва менен коштошуу Цветаева үчүн оңой эмес: “Мен ачкалыктан, сууктан - көз карандылыктан коркпойм. Бул жерде жыртылган бут кийим - бул бактысыздык же эрдик, уят нерсе …”Европанын менталитетинде Россиянын жашоосу тыгыз байланышта болгон үндү издөө руханилыгынын жоктугу азап чегүүнүн негизги себеби болгон эмигранттардын биринчи толкуну. Европалык тери прагматизми Россиянын уретралдык эркине каршы келет.
Жакында орус эмигранттары түшүнүшөт: алар Россиядагыдай жашай алышпайт. Алар бул узак эмес деп сооротушат. Алар Орусиянын тагдырына чет өлкөдөн таасир этүүгө аракет кылып жатышат, бирок бул утопия. Антикоммунисттик уюмдарга катышкандыгы үчүн кайтарым сөзсүз түрдө ашып түшөт, Советтер Союзунун жери менен тыгыз кызматташууга аракеттенүү дароо жок кылынбайт, биринчи кезекте алар жаңы Россияга пайда алып келиши керек. Ар биринен өзүнүн жөндөмүнө жараша - ар бирине өзүнүн эмгегине жараша.
Жерсиз бир туугандык сааты, Дүйнөлүк жетимдердин сааты (М. Ц.)
Цветаева Берлинге 1922-жылы жазында келет. Бул жердеги эң маанилүү жана өтө символикалуу жолугушуу Андрей Белый, ал "тартылуу күчүнүн жана тең салмактуулуктун калдыктарын" толугу менен жоготту. Марина дароо эле акындын мүшкүлүнө сүңгүп кирет, анын материалдык ийгиликсиздиги эмес, руханий жоготуусу. Берлинде бардыгы орус жанына жат, уретралдык менталитетке ээ адам үчүн тери пейзажы, ал тургай Белыдагыдай күчтүү үнү менен казарма.
Акын космосто таптакыр дезориентацияланган, абсурд жоолук салынып шаарды айланып, таптакыр оорулуу көрүнөт. Кичинекей баладай эле, Андрей Белый Маринаны көздөй чуркап жөнөдү, ал: "Кандайдыр бир мекен бар экен, эч нерсе жок болгон жок деген таттуу жаңылык", - деген саптарына жооп берип, андан ашыкча бере албаганына өкүнүп, аны колдоп жатат. Бул жерде Цветаева жетишпегендикке моюн сунду, өзүнүн уретралдыгы менен ал өзүнүн мекенинин бир бөлүгүн ачып берди, үн боштуктарын аяттарга толтурду.
Мына эми Сергей Эфрон менен көптөн күткөн жолугушуу жана Чехословакияга көчүп кетүү. Сергей дагы деле болсо "ак идеяга" чулганып, бирок пафос акырындап жоголуп баратат. Башка милдеттердин алдында Сергей Яковлевич турат, биринчи жолу ал үй-бүлөсүн багышы керек. Ошентсе да, ал өзүнүн ойлорунда, кандайдыр бир адабий долбоорлорду, эфрондор Маринанын жөлөк пулун жана сейрек кездешүүчү акыларын колдонуп жашайт. Жубайлардын жашоосу идилликтен алыс, төрт жылдан бери ажырашуу экөө тең аябай өзгөрүп кетти, Коктебел жээгинде Марина менен Серёжанын дилгир балдары калган жок. Алар барган сайын бири-биринен алыстап баратат.
Бирок бири-бирине жакын
Эртең мененки кубаныч да
Чекемди түртүп
Жана ичине таянуу
(Анткени тентип жүргөн адам - Рух
жана жалгыз барат) …
Сергей көбүнчө бош редактордук иш менен алектенип жатат, Марина өзүнүн күндөрүн гермит катары өткөрүп, тоолордогу үнсүздөрдү эмизип жатат. "Бир жерди бирге ачууга болбойт" … Үй кожойкесинин тынч жашоосу ал үчүн эмес, ал мындай жашоону бешик менен табыт менен салыштырат, "мен эч качан ымыркай же өлүк адам болгон эмесмин". Марина Сергей үчүн өзүнүн жоопкерчилигин терең түшүнөт, бирок анын жалындуу мүнөзү бири-биринен ажыраган адамдардын катарлаш жашоосуна канааттанбайт.
Кумар алсырап, кайрадан акын үнгө, поэзияга кетет. Цветаева "Молодец" поэмасын баштап, анын бир тууган агасы Б. Л. Пастернак менен кызыктуу кат алышуу жүргүзөт. Пастернак ага кыйын болуп жатканына нааразы болуп, Марина чоң ишти баштоону сунуштайт: "Эч кимге жана эч нерсеге муктаж болбойсуң … Сен аябай эркин болосуң … чыгармачылык - бул бардык жашоо кыйынчылыктары үчүн мыкты дары!"
Кийинчерээк Борис Пастернак "Доктор Живаго" романы Марина Цветаевага болгон карызынын бир бөлүгү экендигин мойнуна алган. Алардын каттарынан Юра менен Ларанын сабында көп нерсе бар. Марина Борис Леонидович менен жолугушууну абдан каалайт, бирок ал анын мындай «муктаждыгын» бөлүшүүгө чечкинсиз. Пастернак кийин "Цветаеванын өзүнөн" сагынганына өкүнүү үчүн, кийинчерээк болот. Маринанын алдында өзүн күнөөлүү сезип, ал кызы Ариаднага түрмөдөгү оор күндөрдө жана андан кийин жардам берет.
Андан кийин, 1923-жылы Цветаева аны менен, ушунчалык үн Пастернак менен жолугушуунун мүмкүн эместиги жөнүндө терең тынчсызданган. Толук ийгиликсиздиктен жалгыздыктын боштугуна качып, поэзия жазат, азаптарын жазат, жаңы жана жаңы укмуштуу ырларын каныкпаган үн жатынына ыргытып жиберет: "Сымдар", "Жанымдын сааты", "Чөгүү", "Ыр Тоо" …
Менин атым жок
Жоголуп кетти … бардык парда
Учуп кетүү - жоготуулардан өсүү! -
Ошентип, камыштын үстүнөн бир жолу
Кызы себет сыяктуу ийилген
Египеттик …
Мен сага айттым: Жан бар. Сиз мага айттыңыз: бар - Жашоо (М. Ц.)
Дагы, таңга маал боло турган караңгы мезгилде, Маринанын жашоосунда жаңы кумар пайда болду - Константин Родзевич. Слащев-Крымский өзү кечирген (прототип) кызылдар менен актарды аралап, жарандык согуштун оту менен суусунан өткөн, күчтүү, эч кандай үнсүз, эч кандай үнсүз, эч кандай үнсүз "кесилген" адамдарсыз. Хлудовдун М. А. Булгаковдун "Чуркоо" пьесасында), Родзевич Маринада тоолордун бийиктигине эмес, тирүү, жердеги аялга ашык болгон.
Буга чейин Маринага жолуккандардын бардыгы ага моюн сунуп, уретралдык эрктен мурун артка чегиништи. Родзевич айтканынан кайтпады. Ал "сенин колуңдан баары келет" деди. Бирок, суктанып, ал өзү бойдон кала берди. Заара чыгаруучу каналдын падышасы Кыз менен мээримдүү тери-визуалдык принцтин сүйүүсү заара чыгаруучу каналда тең укуктуу эркектердин жана аялдардын кумарлануусуна жол берди. Аларга жети күн берилген, бирок ушул күндөрү Марина менен Константин бир нече өмүр сүрүшкөндөй сезилди. "Сен Пирроту санап бүтпөгөн жашоодогу биринчи Арлекинсиң, мен биринчи жолу алгым келип жатат, бергим келбейт" деп Константинге жазган. “Сиз менин биринчи ПОЧТАМЫЗ (алып баруучулардан). Алыстаңыз - шашылыңыз! Сиз Жашасыз!"
Сергей Ефрон бул кумарлануу жөнүндө кокустан билип алат. Алгач ишенбейт, андан кийин депрессияга түшүп, кызганычтын айынан айрылып калат. М. Волошинге жазган катында ал "кичинекей Казановага" нааразы болуп (Радзевич бою узун эмес, бул чындык) жана аны туура жолго салууну өтүнөт, Эфрон өзү чечим кабыл ала албайт. Маринасыз анын жашоосу маңызын жоготот, бирок аны менен бир чатырдын астында жашоону уланта албайт.
Марина үчүн Сергейдин аң-сезими чоң трагедия. Ал Родзевичтин көзүнөн жаш алып, айткандай эт менен, аны аябай кумарлануу менен каалап, өз ара сүйлөшүп отурат. Бирок Константин Маринасыз жашай берет, Сергей болсо болбойт. Анын тандоосу айдан ачык. Эфрон жөнүндө айта турган болсок, ал жакында кырдаалга ыңгайлашып, ал тургай Родзевич менен достук мамилени сактап калат. Ал эми Марина бутунун астындагы жерди узак убакытка чейин жоготуп коёт, аны кайрадан апатия каптайт, мында поэзияга жана китепке болгон жийиркенүү өзү үмүтсүздүк. Ошентсе да ал Родзевичке болгон сүйүү гимнин жазган «Акыреттин поэмасы».
Сүйүү бул эт жана кан.
Түс өз каны менен сугарылды.
Сиздин оюңузча сүйүү -
Дасторкондо баарлашуу?
Сааттар - үйүңүзбү?
Ошол мырзалар жана айымдар кандай?
Сүйүү деген …
- Храмбы?
Балам, тырык менен алмаштыр …
Маринанын "С.дан кетүү" кайгылуу мүмкүн эместиги. бул укмуштуу мамилени аяктады. Цветаева менен Эфрон чогуу калышты, жана 1925-жылы 1-февралда Георгий (Мур) Сергей Эфрондун айтымында, "Кичинекей Деңиз Цветаев" төрөлгөн. Константин Родзевич, Сергей Ефрон жана Мур чогуу туткундалган укмуштуудай сүрөт бар. Родзевич эки колун баланын ийнине, Эфрондун колдору артына койду.
Россиянын сыртында жүргөндөн коркпойм. Россияны өзүмдө, канымда көтөрүп жүрөм (М. Ц.)
Уул төрөлүшү менен, Цветаевалар үй-бүлөсү Парижге көчүп келишкен. Марина үчүн бул жерде жашоо ийгиликтүү жана укмуштуудай татаал. Маринанын жазуучу катары жеңиши ага атак-даңкты жана гонорарды гана эмес, жөнөкөй, ошондой эле көрө албастыкты, кара ниеттикти да, жашыруун да, ачык да алып келген. Орус эмиграциясынын арасынан бөлүнүү консерваторлорго жана евразиялыктарга бышып жетилди. Консерваторлор (И. Бунин, З. Гиппиус ж. Б.) Жаңы Россиядагы өзгөрүүлөр менен элдешпес, депутаттар кеңешин катуу жек көрүшөт, евразиялыктар (Н. Трубецкой, Л. Шестов ж.б.) ал үчүн жакшы үмүт менен Россиянын келечеги. Ырайымсыз айыптоо менен жетиштүү, Россия каалаганына жетсин.
Марина ийгиликтерин акын катары колдоно алган. Ал мындан материалдык пайда алуу жөнүндө ойлонгон жок. Франциядагы салтанатты бекемдөөнүн ордуна, мисалы, китеп басып чыгарууну ойлоп, ал "Сын жөнүндө акын" деген макаласын жазат, ал жерде кадимки түздөн-түз мындай деп жарыялаган: чыгарманы түшүнбөгөн сынчынын укугу жок аны соттоо. Цветаева, сынчыларды Есениндин жана Пастернактын чыгармачылыгына карата бир жактуулукту айыптап, поэзиядан бөлүүгө чакырды.
Есенин, кийин Маяковский сыяктуу эле, Цветаева касиеттердин теңдигин дароо жана сөзсүз тааныган. Бул эмиграцияда жүргөндөрдүн көпчүлүгүнүн кыжырына тийди. Өткөнгө көз чаптырган аналитиктер жана жазуучулар жаңы өлкөнүн жаңы поэтикалык стилин кабыл ала алышкан жок. Цветаева үчүн бул жаңылык органикалык болгон, ал эч нерсени сезбей койгон жок: заара чыгаруучу күч канчалык кандуу болгонуна карабастан Россияга келди. Маяковскийге поэзия ушундан келип чыккан.
Жогоруда кресттер жана сурнайлар
От менен түтүнгө чөмүлтүлүштү
Archangel Toughsfoot -
Улуу, Владимир кылымдар бою!
Ал - арабачы, ал - ат, Ал каприз, ал туура айтат.
Ал үшкүрүп, алаканына түкүрдү:
- Кармаңыз, жүк ташуучу даңк!
Элдик кереметтердин ырчысы -
Улуу, сыймыктанган адам, Таш оор салмактагы
Алмазга азгырылбай тандап алган.
Чоң брусчатка күн күркүрөйт!
Эшти, салам берди - дагы бир жолу
Вал менен кайыкта сүзүү - канат менен
Archangel dray.
Ошентип, "төңкөрүш ырчысын" мактоо ак офицердин аялы катары өзүн-өзү билүүдөн да күчтүү болгон акыл-эс аң-сезиминин касиеттеринин теңдигинен улам гана болушу мүмкүн. Адамдын жаратуусу көбүнчө жаратуучунун инсандыгынан жогору турат. Демек, И. Буниндин чыгармалары өзүнө караганда алда канча чындык жана кызыктуу. Биз жашабайбыз - биз жашап жатабыз.
Цветаева экстрасенстин касиеттери боюнча ага теңелген акындарга аябай кызыгат. Анын Пушкинге жазган ырлары, балким, акынга арналган нерселердин эң сулуусу болушу мүмкүн, анткени эң ишенимдүү, тууган-уруктун ичинен жазылган. "Бирдей вектор" акын гана акындын терең маңызын түшүнө алган.
Жандармдын кесепети, студенттердин кудайы, Күйөөлөрдүн били, аялдардын жыргалчылыгы, Пушкин эстелик катарыбы?
Таш конокпу? - ал бы, Pigtooth, абийирсиз
Пушкин командир катары?
Цветаеванын ырлары ушул убакка чейин уламдан-улам шаңдуу болуп келе жатат, жаш кезинде визуалдык тунуктуктун изи жок. Ар бир сап терең маани, аны түшүнүү үчүн иштеш керек. Маринанын макаласына сынчылар таарынып, таарынып жатышат: араң, атайылап! "Сиз ар дайым 39 градус жылуулук менен жашай албайсыз!"
Урматтуу аналдык жыныс мүчөлөрү заара чыгаруучу канал "көркөм образга кирүү үчүн дагы бир органикалык зат" экендигин түшүнө алышпайт (И. Кудрова). 39 градустук заара чыгаруучу каналда температура бир топ "нормалдуу", ошондой эле эмне уруксат жана эмне уруксат берилбейт деген түшүнүк жок. Анальный каршылаштар эч кандай диалог мүмкүнчүлүгүн калтырышкан жок, Есениндин, Пастернактын жана Цветаеванын ырлары камтылган "Верстс" жыйнагы "кемчиликтерди жараткан" деп табылды, Пастернактын ырлары таптакыр поэзия болгон жок, Цветаеванын "Тоо поэмасы" "уятсыздык болгон. Сиздин жашоодон артта калганыңызга таарынган сайын, анальный вектордогу таш боордук дагы күчөйт. Жана бул чыгаруулардын бардыгы Цветаевге тийбесе дагы, ал Париждеги биринчи жылы эмиграциянын таасирдүү адабий чөйрөсүндө керексиз болуп калган.
Кайсы жерде толугу менен жалгызсыраганым кызыксыз … (М. Ц.)
1917-жылдан бери Цветаева үй жумуштарынын түйшүгүн өзү менен кошо сүйрөп жүрдү, жек көрүндү жашоо анын дүйнөсүн жаап-жашырды, бирок ал дагы деле болсо бюджетке аз да болсо жардам берген спектаклдерди, басылмалардан аз гана кирешелерди алып келди.
Эгер уретралдык үндүн аялынын мындай абалын тутумдук билимдин көз карашы менен карай турган болсок, анда акындын бардык адам чыдагыс токтоп калуусун "күнүмдүк сөзмө-сөз" түшүнүүгө жакындоого болот. Байланыш минимумга чейин кыскарган, Европада окурмандардын тар чөйрөсү, Цветаеванын айтымында, бардыгы Россияга салыштырмалуу кыскарган формада: залдар эмес, туздар, адепсиз сөздөр эмес, камералык кечтер. Бул анын жанын уретралдык тазалоо үчүн, издөөнүн чексиз чексиздиги үчүн, анын үйүрүнө болгон органикалык муктаждыгы үчүн, бул жакка Францияда уулу менен күйөөсүнө алып келинген, бирок ал тургай алар андан бөлөк, жаш кызы жашайт анын өз жашоосу.
Маринанын эсинде Политехникумдун эл жык толгон залдары дагы деле болсо тирүү, ал жерде кийиз өтүк жана бурулган пальто менен "тыгыз, башкача айтканда, чынчылдык менен" курсанттын курун тагып, "Ак куу лагеринен" кызыл залга саптарды ыргыткан., анын ак куу ыры, анда ал партиялардын араздашуусуна барбай, кубаныч менен жооп берди. Согуштагы көтөрүлүш Цветаевага Москвадагы ошол коркунучтуу мезгилди берди. Россияны толуктап турган күчтүү мааниси менен ал жеңүүчүлөрдү жана жеңилгендерди бир оторго бириктирди.
Европада уретралдык-Sonic лидери-акын Марина Цветаева идиштерди тазалап, ботко бышырып, базарга барып, уулду тарбиялап, күйөөсү жана кызы менен урушуп жатат. "Эдальныйдын" ызы-чуусунда жана түтүндөрүндө үндү топтоого мүмкүнчүлүк жок. Бул жерде эч кимге кереги жок, түшүнүү жок. Кайтып келүү үмүтү жок келгиндер пейзажында пакети жок лидер: эч жерде.
Мекенди сагынуу! Узун
Кыйынчылыктын бети ачылды!
Мага такыр карабайм -
Кайда толугу менен жалгыз
Үйүңүзгө кандай таштар менен барыңыз
Базар капчыгы менен сейилдеңиз
Үйгө кирип, меники эмне экендигин билбей, Оорукана же казарма сыяктуу.
Кайсынысы экени мага баары бир
Кылычтын туткунундагы жүздөр
Лео, кандай адам чөйрөсүнөн
Жер которуш керек - албетте -
Адамдын өзүнө, бир адамдын сезимине.
Камчатка аюусу музсуз
Кайсы жерде тил табышпоо керек (жана мен аракет кылбайм!), Кайда басынтуу керек - мен бирмин.
(1934)
Күнүмдүк саздан өзүн чачы менен сууруп алууга дагы бир жолу аракет кылып, Марина бул жолу "Пушкин жана Пугачев" прозасында Пушкинге кайрылды. Цветаеванын бул теманы Пушкиндин мурастарынын арасынан тандап алганы бекеринен эмес. Орус менталитетиндеги карама-каршылыктарды аралаштыруунун түбөлүктүү темасы болгон "жаман иш-аракеттер жана таза жүрөк" темасы, Марина Цветаеванын айтымында, улуу азгыруучу күч, ага каршы туруу маанисиз. Мындай башаламандыктын негизги себеби жана кесепеттери жөнүндө концентрацияланган ой жүгүртүү - бул болмуштун мыйзамдарынын ачкычын издөө.
Каржылык абалдын оордугуна, басмаканалардын чуулгандуу Цветаеваны басып чыгаруудан баш тарткандыгына жана Сергейдин жаккан нерсесинен тышкары, башка эч нерсе табууну каалабагандыгына карабастан, Марина мекенине кайтып келүү жөнүндө ою жок болчу: «Алар мени ошол жерге көмүшөт. Бул Цветаевага түшүнүктүү болду. Бирок ал Сергейдин жана балдардын СССРге кайтып келүү жөнүндөгү жалындуу каалоосуна туруштук бере албай калды. Марина үн-сөзсүз депрессияга кабылган.
Уландысы.
