Кеңейтүү
Бул макалада биз кеңейүү маселесин психологиялык жактан карап чыгып, адамдын кеңейишине эмне себеп болгонун жана аны адамдын башка көптөгөн касиеттери сыяктуу эле көбөйтүлбөй, кошумча деп атоонун эмне үчүн туура болорун түшүнүүгө аракет кылабыз.
Эч бир сүт эмүүчү биздей саякаттабайт. Ресурстарыбыз жетиштүү болсо дагы, жаңы аймактарды изилдеп жатабыз. Бул адамдардын байыркы түрлөрү үчүн адаттан тышкары болгон. Неандерталдар жүз миңдеген жылдар бою жашап келишкен, бирок жер жүзүнө эч качан тараган эмес. 50 миң жылдай убакыттын ичинде биз бүт планетаны толтурдук. Бул кандайдыр бир жиндилик! Сиз кемеге түшүп, океанга сүзүп кеткенде, ал жерде сизди эмне күтүп турганын ким билет? Ал эми азыр биз Марска жеттик. Эмне үчүн тынч отура албайбыз?
Svante Paabo, Evolutionary Genetics Specialist
Бул макалада биз кеңейүү маселесин психологиялык жактан карап чыгып, адамдын кеңейишине эмне себеп болгонун жана аны адамдын башка көптөгөн касиеттери сыяктуу эле көбөйтүлбөй, кошумча деп атоонун эмне үчүн туура болорун түшүнүүгө аракет кылабыз.
Космосто кеңейүү
Жаңы аймактарды өздөштүрүү - бул жаныбарлар дүйнөсүндө жашоо үчүн зарыл шарт: бул миграция феномени, анын жүрүшүндө көптөгөн адамдар өлөт, ошондой эле аймактар (жайыттар, аңчылык жерлер) үчүн бирдей кесепеттерге алып келген уруштар жана түр ичиндеги күрөш - мунун баары тигил же бул турмушту тейлейт, бул жалпы тең салмактуулуктун бөлүгү. Жаныбарлар аларды жаратылыш менен толук тең салмакта гана башкарган инстинкттерге баш ийүү менен гана кеңейишет.
Ошондуктан, жаныбарлар дүйнөсүндө кандайдыр бир жогорулаган же кошумча экспансивдүүлүк жөнүндө сөз кылуу мүмкүн эмес, анткени ал кыймыл-аракетинин башка компоненттери сыяктуу эле, жаныбарда тең салмактуу. Адам жөнүндө мындай деп айтууга болбойт. Кошумча каалоолор пайда болушу менен, адам тең салмактуулуктан чыгып, жаратылыш менен тең салмактуулукка чыккан. Анын өнүгүшүн ушул туруктуу тең салмактуулук аныктайт. Демек, жаңы горизонтторду багындырган адамдар бар, алардын ою ушул себептен улам, горизонт сызыгы менен белгиленген шарттуу чөйрөнүн ичинде эмес, ушул сызыктын сыртында. Уретрия вектору бар адам - бул алгачкы мезгилдерде адам тобунун аймактык кеңейиши мүмкүн эмес. Бул табигый шайман ушундайча иштейт: ар бир адам барган жерине барат жана шексиз, коопсуздук сезими менен азыктанат,андан чыккан.
Ошондуктан примитивдүү отордун уретралдык лидери: "Кеттик!" - бир караганда, эч жакка баруунун кажети жок болгон учурда дагы: тамак-аш - толук кампалар, ошол жердеги жырткычтар өлтүрүлүп, жер али өздөштүрүлө элек - тери (анал, булчуңдуу) адам эс ала турган мезгил келди оор жумуштан кийин, эс алып, акыры, чындыгында эле, адамча жашоо. Бирок заара чыгаруучу адам жашоону "чындыгында" башкача түшүнөт, анткени анын аң-сезимсиз каалоолору анын жеке эмес, жалпы, топтук милдеттерин чечүүгө багытталган. Жана топтун милдеттери төмөнкүчө: кандай гана кырдаалда болбосун жашап кетүү жана убакыттын өтүшү менен өзүн улантуу (төмөнкү абалдарды берүү, өнүгүү), аны бир орунда туруп калууга болбойт. Жана белгилүү бир этаптарда жетишсиз энергетикалык алдыга жылуу кыймылынын да өзүнүн себептери бар статикалык абалга теңелиши башталат.
Адам жөнөкөй эле жаныбар эмес, анткени анын жаныбарлардын инстинкттик жүрүм-туруму менен канааттандырылбаган кошумча каалоолору бар жана ушул кошумча каалоолорун канааттандыруу үчүн иштелип чыккан акылдуу аң-сезимдүү ой жүгүртүүсү ар дайым катанын элементин алып жүрөт - аздыр-көптүр. Демек, кампаларда канчалык тамак болсо дагы, үңкүрдүн оту канчалык жылуу жана жайлуу болбосун жана адамдын ою ага кошумча аракеттердин кереги жок деп канчалык туруктуу айтпасын, жаратылыш ага дагы деле болсо муну көрсөткөнгө аракет кылат ой туура эмес, жана өнүгүүнүн жалпы (жамааттык) приоритетинин негизинде кеңейбеген ар кандай адам тобу жок болууга мажбур. Жаратылыш жөнүндөгү бул билим төрөлгөндөн баштап заара чыгаруучу адамда гана болот. Сыртынан караганда, мындай адамдардын кумарлануусу, берилгендиги, жигердүүлүгү жогорулагандай. Эгерде примитивдүү отордогу жыт сезүүчү адам жаратылыштын түрткү берген камчысын камтыса, анда, тескерисинче, анын "сабиз" башчысы болгон, ал өзүнүн жаныбарлардын алтруизминин күчү менен жалпы кыймылды алдыга койду.
Алгачкы мезгилдерде уретралдык жол башчы баштаган адам тобу ар кандай ресурстарга бай жаңы жерлерди басып алып, аларды өздөштүрө баштаганын каймана мааниде элестетсеңиз болот: тери адамдар өз ойлорун көптөгөн ресурстардан тезирээк көбүрөөк пайда табууга, инфраструктураны курууга жана сооданы орнотууга багытташкан.; анал адамдар өзүлөрүнүн түйшүктөрүнө толугу менен сүңгүп кирүүгө мажбур болушкан - турак-жайларды, жаштарды мектептер менен жабдуу, каада-салттардын сакталышын көзөмөлдөө ж.б. булчуңдуу адамдар ар дайым аларга берилген жөнөкөй жумушка ыраазы болушкан, алардын ойлору андан ары кеткен жок. Ойлору жетишилген нерселерден тышкары, горизонттун аркы өйүзүнө багытталган бирден-бир адам заара чыгаруучу каналдын лидери болгон - ал кезде (үйүрдүн күндөлүк түйшүгүнөн баш көтөрбөй) ал башка жерлерди жана башка басып алууларды ойлонуп жүргөн.
Демек, заара чыгаруучу адам жөнүндө ойлонуу анын кошумча каалоосун камсыз кылат, канааттандырбастан, биздин бардык экспансивдүүлүгүбүз жаныбарлардын деңгээлинде болмок, б.а. шашылыш түрдө тамактануу, басып алуу, тоноо, багындыруу ж.б. айбандар сыяктуу). Жана бул "сырткы" кошумча каалоо ар бир жаңы муунга өсүп, жалпы адамзаттык экспансивдүүлүктү кеңейтет жана аны сапаттык жаңы деңгээлге чыгарат, анткени экспансия, жогоруда айтылгандай, аймактык гана эмес. Адамдар тобу үчүн кеңейүү (жалпысынан) желектерден чыгуунун ар кандай жолу, башкача айтканда, учурдагы кырдаал белгилеп берген өнүгүү логикасынын чектеринен тышкары, жана бул заара чыгаруучу каналдын мазмунун ойлоо менен гана камсыздалат.
Убагында кеңейүү
Кеңейүүнүн жаңы түрү - убакыттын кеңейиши - болжол менен 6 миң жыл мурун адамзат өнүгүшүнүн тарыхый (анал) фазасынын башталышы менен пайда болгон жана идеяларды жайылтуудан турган. Идеялар - жаратылыштын башкаруусуна баш ийип гана койбостон, өзүлөрүнүн ой жүгүртүүсү, көзөмөлү менен өнүгүүнү тездетүүнүн жолу. Мындай кеңейүү түрүн уретралдык канал гана эмес, уретралдык үн менен иштеген адамдар камсыз кылышкан. Эми тамактануу үчүн эч нерсе жок болгондуктан гана өнүгүү керек болчу (же көбүрөөк жана жакшыраак жегиси келет), ошондой эле белгилүү бир жалпы максатка (идеалга) жетишүү, идеяны ишке ашыруу үчүн.
Идеяны өз жашоосу менен ишке ашырган адам, жашоо шарты бирдей болгонуна карабастан, жөнөкөй жашаган адамга караганда жашоону жарык жана тереңирээк сезээри көптөн бери байкалып келген. Жакынкы убакка чейин, бул үн инженери жөнүндө гана эмес, ошондой эле идеологиялык үнү күчтүү адамдар өздөрүн жетиштүү деңгээлде көрсөткөн коомдун башка мүчөлөрү жөнүндө да айтууга болот эле … Мындай сөз бар: "күндүн орду", ал адамдын курчап турган дүйнө менен тең салмактуулук сезимин билдирет. Эгерде биз өзүнчө жамаат жөнүндө айта турган болсок, анда ал идеяны ишке ашырган өнүккөн, бекем адамдар берген "күндүн орду" болгон. Ар кандай идея, өзүңүз билесиз, өзү эле өлүк, бирок коомдук байланыштардын структурасында токулган сыяктуу, ал башкаруучу "материалдык күчкө" айланып, табигый башкаруунун уламдан-улам күчөп турган жетишсиздигин толтурду: жашоо кубанычтуу болду,жашоо мааниге ээ болду (билимде эмес, адамдардын сезиминде).
Бул идея бир топ жылдар бою чыдамдуулук менен майдалап, жылмалап, ошол мезгилдин өзгөчөлүктөрүн чагылдырып, жалпы муктаждыктарды канааттандырарлык абалга жеткен анал адамдын үнүндө пайда болгон. Идея түзүлгөндөн кийин, аны дароо өнүккөн тери адиси алып, ишке ашырыла баштады: калк арасында үгүт иштерин жүргүзүү, анын айланасында чакан жолдоочуларын топтоо. Ушундай топтордун - идеяны алып жүрүүчүлөрдүн белгилүү бир тобу топтолгондо, уретралдык үн инженери келип, ошол идеяны дароо өнүгүүгө максималдуу секирик жасоо үчүн адамдардын эбегейсиз чоң жамаатына (мисалы, дүйнөлүк динди түзүп) берди.
Ошол эле учурда, анал үн адисинин жайбаракат ой жүгүртүүсү келечекте жамааттык кеңейүүнү камсыз кыла турган нерсе деп атоого болбойт; ошол эле тери үн адис жергиликтүү иши жөнүндө айтууга болбойт. Бирок заара чыгаруучу адам жөнүндө ой чындыгында "келечекке көз чаптырууга" жөндөмдүү болуп, коомдук массага күчтүү жана туруктуу таасир тийгизиши үчүн идеяны социалдык жактан билдирген. Бул убакыттын өтүшү менен чыныгы кеңейүү болду.
Тарыхта идеяларды жамааттык жол менен алга жылдыруунун көптөгөн мисалдары бар, бирок анда диний жана революциялык идеялар эң чоң мааниге ээ болгон - бул дүйнөлүк диндер жана буржуазиялык революциялар, ал эми тарыхый фазанын аягында - Октябрь революциясы.
Маалыматты кеңейтүү
Көбүнчө, маалыматтын кеңейиши жөнүндө айтканда, алар үгүттөөнү, адамдардын акылы үчүн күрөштү билдирет. Ушундайбы же жокпу, талаштуу маселе, бирок бул көрүнүшкө системалуу көз караш менен карасак, бул глобалдык маанидеги маалыматтык экспансия эмес деген тыянак чыгарууга мүмкүнчүлүк берет, анткени аны уретралдык ой жүгүртүүсү камсыз кылбайт, ал өзүнүн себеп тизмегинин чегинде жана таасир, окуялардын логикасы. Бул, чындыгында, потенциалдуу же чыныгы душмандын артында туура пропаганда (жакында эле болуп өткөндөй).
Бирок эми чыныгы маалыматтык кеңейүү деген эмне жана аны бүгүнкү күндө өнүгүүнүн тери фазасынын ортосунда, эми душмандар жана душмандар жок болуп турганда ким жасашы керек?
Адамзаттын өнүгүүсүнүн тарыхый (анал) фазасынын (Экинчи Дүйнөлүк Согуштун аягы) кетиши жана тери фазасынын башталышы менен, инсандардын тарыхтагы ролу кыйла төмөндөгөн. Бүгүнкү күндө таланттуу адамдардын мыкты уюшулган командалары гана чындыгында маанилүү ишти жасай алышат. Биринчиден, булар заманбап илимди жана технологияны жараткан илимпоздордун командалары (көбүнчө Батыш). Бирок алар сапаттуу секирик жасабай, эски техникалык идеяларды гана иштеп чыгышат. Тери фазасы үн векторундагы идеялардын, анын ичинде өнүгүүнүн анал фазасында жеке адамдардын аң-сезиминде пайда болгон техникалык өзгөрүүлөр жөнүндө идеялардын жоголушунан улам, сапаттык эмес, сан жагынан өнүгүү менен мүнөздөлөт.
Идеялардын жоголушу менен үн векторунда таанып-билүүнүн жаңы деңгээли - адамдын өзүн-өзү, психикалык абалынын ички абалын түздөн-түз таанып-билүүсү жана аны менен кошо курчап турган чындыктын терең мааниси үчүн өбөлгөлөр түзүлөт. Бүгүнкү күндө өзүн таанып баштоо тутумдук-вектордук психология деп божомолдоо кыйын эмес.
Салыштыруу үчүн, өнүгүүнүн аналдык фазасында түзүлгөн, өзүбүздүн үн таануубуздун ортоңку формаларын тутумдук-вектордук психологиядагы түздөн-түз таанып билүү менен салыштырсак болот. Мисалы, бул маселедеги анал-үн философу материянын, аң-сезимдин, болмуштун, мейкиндиктин, убакыттын жөнөкөйлөтүлгөн (абстракттуу) философиялык категорияларын салыштырып, аларды курчап турган дүйнөдө жана ошол эле учурда өзү ичинде пайда кылат; анал-физикалык физик Ааламдын пайда болушунун сырын ачууга аракет кылып, мисалы, заттын татаал формаларын эң жөнөкөй абалына бөлүп жатат; тери, уретралдык, анал-үндүү музыкант айланасында "угуп", музыка баракчасына жазган дал ушул жөнөкөй гармониялык абалды термелүүдөн издейт; анал-үн программисти аларды (мамлекеттерди) ошол ири массив коддорунун өз ара байланышынан издейт,ал өзүнүн абстракттуу акыл-эси менен, даяр виртуалдык продукт менен курат ж.б.
Системалык-вектордук психологияда таанып-билүү мамилеси жөнөкөй жана бир нече эсе натыйжалуу: адам жөн эле өзү түзгөн деңгээлдерге "ажырайт" жана ушул деңгээлдердин ар биринин негизин түзгөн жана аларды түзгөн жөнөкөй мамлекеттер түздөн-түз таанылат, эч кандай коллайдерсиз жана татаал компьютерлерсиз, бирок бир гана туура багытталган окуучунун акылынын жардамы менен. Бул адамдын өзүнүн бүтүндүгүн сактап калууну каалаган бардык түрлөрү боюнча түздөн-түз таанып билүүсү (жана чындыгында алардын саны анча көп эмес). Бул жерде биздин кошунабыздын алсыз аң-сезимсиз сезими (көпчүлүк учурда - аны жактырбоо), бул азырынча бүдөмүк мотивдердин жана мамилелердин формасыз башаламандыгынын бир түрү, так жана айкын (аң-сезимдүү) түзүлүшкө ээ болушу керек - деңгээлдер боюнча, касиеттери, штаттары боюнча - төмөндөн жогору …
Таанымдагы мындай сапаттык секирик, түпкүлүгүндө, адамзаттын курчап турган дүйнөгө маалыматтык кеңейиши болуп саналат жана бул секирик жамааттык мүнөздө гана болушу мүмкүн. Бирок, буга чейин жазылгандардын баарына таянсак, кеңейүүнүн ушул түрүн ишке ашыруу үчүн, изилдөө тобундагы уретралдык принципке ылайык туруктуу байланыштар сыяктуу шарт болушу керек. Ушундай учурда гана (кепилдик берилбесе дагы) горизонттон, желектерден тышкары, башкача айтканда, жамааттын мүчөлөрүнүн жеке жана жалпы топтук рационализатордук чегинен чыгып, жамааттык ойдун пайда болушу мүмкүн болот. Башка сөз менен айтканда, бул жамааттар уретралдык-менталдык мүнөздө болушу керек, уретралдык менталитетти алып жүрүүчүлөрдөн турушу керек.
Корутунду
Чындыгында, кеңейүү түшүнүгү бир кыйла кеңири, анткени китепти окуп чыгуу дагы бул "кеңейүү" түрү. Бул макалада, ушул сөз менен бардык өзгөчөлүктөрдү камтыган белгилүү бир жалпы касиетти - ар кандай активдүү иш-аракеттерди, дүйнөгө болгон тар көз караштын чегинен чыгып, жаңы, белгисиз нерсенин өнүгүшүн аныктоого аракет жасалды. Бирок таң калыштуу ылдамдыгы менен жаңы горизонтторду багындырган жалпы бир бүтүндүктүн, башкача айтканда, адамзаттын (анын ичинде генетикалык илимпоздордун) өнүгүүсүнүн контекстинде бул кубулуш уретралдык мүнөзгө ээ жана дал ушул көз-караштан улам.