Ливия vs. Каддафи, же Ливиядагы Социализм
Бүгүн биз дагы бир жолу заара чыгаруучу каналдын келечекке кирүү аракетинин финалына күбө болуп жатабыз, бул жолу Араб дүйнөсүндө. Советтик пейзаждан башкача психикалык пейзажда башкача чагылдырылган, бирок ошол эле себептерден улам жасалган аракет.
Социализм, коммунизм, диктатура, тоталитаризм - бул сөздөрдүн маанисин ар бир адам эң сонун билгендей сезилет. Өзүңүзгө суроо бериңиз, чын эле ошондойбу?
Саясат таануучулардан тышкары, бул түшүнүктөрдүн маңызын 20-кылым биздин аң-сезимибизде жараткан туруктуу ассоциативдик катарлардан ким ажырата алат?
Көбүнчө, биздин идеялар "ал кашык" менен "Сталин сенде эмес!" Дегенге чейинки эмоционалдык ассоциациялардан ашып кетпейт. өз жашоо тажрыйбаңызга жараша болот. Бүгүн биз автоматтык түрдө социализмди жана Советтер Союзун, тоталитаризм менен диктатураны теңдештиребиз - эч ойлонбостон жана соттун чечими менен.
Карылар көбүнчө мурунку тартипке кайтып барууну жакташат, алардын ойлоруна кеткен жаштарга болгон сагыныч менен тоскоол болушат, ал эми жаштар болсо өз кезегинде бүгүн эркиндикти сезишет жана чындыгында “картайган пенсионерлерден” башка дагы ким социализм жөнүндө сүйлөшө аларын түшүнүшпөйт жакшылык катары!
Коомдук кайра түзүүлөрдүн идеяларынын маңызын конкреттүү тарыхый тажрыйбадан тышкары карап көрүүгө аракет кылалы жана идея өзүнүн геосаясий шарттарында анын ишке ашуусунан эмнеси менен айырмаланарын байкап көрөлү.
Революция - келечекке уретралдык кыймыл
Бул дүйнөдөгү бардык нерсе, анын ичинде адамзат, жаратылыштын мыйзамдарына ылайык белгилүү бир тартипте өнүгөт, аны шарттуу түрдө төрт фазага бөлүүгө болот - булчуңдуу, анал, тери, заара чыгаруучу канал. Илгерки алгачкы отор - "Биз" деген ажырагыс жаныбар, алгачкы жамааттык системанын коому биринчи жолу өзүнчө бирдиктерге - кланга, үй-бүлөгө бөлүнгөн. Бул булчуңдуу фазадан кийинки, өнүгүүнүн аналдык фазасына, коомдун уруулук уюмуна өтүү болду. Ушул бөлүнүүдөн баштап адамзаттын тарыхый өнүгүү доору башталды, ал мезгилде структура барган сайын татаалдашып, мамилелердин негизин аналдык векторго мүнөздүү баалуулуктар түздү: патриархат, үй-бүлө, такка мураскорлук, мурас биринчи кезекте бийлик жана мүлк, ата-бабаларды урматтоо, улууларды урматтоо, каада-салтты кармануу, диний багыт - жана башка көптөгөн нерселер.
Жана бир нече ондогон жылдар мурун, Экинчи Дүйнөлүк согуштан кийин, биз өнүгүүнүн кийинки, тери фазасына өттүк. Мыйзам тарабынан жөнгө салынган цивилизациянын мезгили келди. Бүгүнкү күндө биз керектөө коомунда жашап жатабыз, анда нике өз баасын жоготот, коомдогу салмак акчанын аркасында гана пайда болот, жана коом өзү болуп көрбөгөндөй үй-бүлөлөргө караганда кичинекей бирдиктерге бөлүнүп кетти - бүгүнкү күндө индивидуализм практикаланып жатат, ар кимдин жеке пикирине юридикалык укугу бар. Андан тышкары, тери фазасынан кийин, заара чыгаруучу каналдын өнүгүү фазасы башталат жана азырынча биз бул коом кандай болорун болжолдой алабыз.
Табият ар дайым аракет кылып, жаңы формалар менен тажрыйба жүргүзүп келет. Биз "кокустук" генетикалык мутациялардын деңгээлинен баштап, глобалдык дүйнөлүк деңгээлдеги коомдук формацияларга чейин байкайбыз. Эрте пайда болгон нерсе тамыр жайып, жок болуп кетпейт. Уретрия фазасы ар дайым биринчи кезекте изи жок кетип, андан кийин гана толугу менен өз ордун ээлөө үчүн пайда болот.
"Ар биринен жөндөмүнө жараша, ар бирине муктаждыгына жараша" - бул сөз айкашынан эмнени көрөбүз? "Ар кимге өзүнүн муктаждыгына жараша" берүү принциби "баарына бирдей" анал сот адилеттиги эмес, "ким батынды, ал жеди!" Бул өзгөчө уретриялык ыкма, анын маңызы - жалпы отордун жыргалчылыгы үчүн чексиз кайтарым, анын жашоосунун жана келечекке карай жылышынын кепилдиги. Коммунизм идеясы дал ушул маанилерге ээ. Жана жолундагы тоскоолдуктарды жок кылбаса, уретралдын жаркын келечегине умтулуп, ыңкылапты уюштурган ким!
Дал ушул нерсени биз СССРде коммунизмди куруунун мисалында байкайбыз.
Эмне үчүн бул аракет ишке ашкан жок? Уретралдык революция уретралдык орус менталитетинин түшүмдүү топурагында өлүп калды … бирок дагы деле болсо адамзат өнүгүүсүнүн анал этабында жана турмушка жөндөмдүү ой-пикирге таянбастан - бул үн режиссеру ар дайым “сот идеологу” "Уретралдык лидердин астында. Айланадагы чындыкка шайкеш келген өз убагында айтылган идеяларсыз, лидер бардык иш-аракеттеринде токтоп калууга мажбур … Акырындык менен, анын эрте болушунан улам, идея догмаларга айланып, өлө баштады: мындай идеология жок болчу, заара чыгаруучу кыймылдын күчү жарылып, коомдун архетиптик тери элементтери башка мезгилдер келе жатат деп ойлошкон - жана алып-сатарлык доору жана арткы эшиктерди издөө башталган, ал жерде байланыштар чечкиндүү болгон жана биринчи материалдык муктаждыктар талап кылган нерселердин бардыгы ар кимди "алуу" үчүн гана ойлоп тапса болот. Эксперимент ишке ашкан жок.
Келечектин коомун даярдалган базасыз, адамзаттын үндүү бөлүгү жүргүзгөн идеясыз куруу мүмкүн эмес, ошондой эле өнүгүүнүн тери фазасын жоготпостон, заара чыгаруучу каналына баруу мүмкүн эмес. Бул бир эмес, бир нече жолу тастыкталды - бүгүн биз дагы бир жолу уретралдык арап дүйнөсүндө, бул жолу келечекке өтүү аракетинин аягында күбө болуп жатабыз. Советтик пейзаждан башкача психикалык пейзажда башкача чагылдырылган, бирок ошол эле себептерден улам жасалган аракет.
Уретралдык күч аракетте
Мисалдар үчүн алыс кетпөө үчүн, Википедияга кайрылалы:
Ливиянын саясий түзүмү:
Мамлекет башчысы революциянын лидери.
Сөз Ливияны акыркы 42 жылдан бери жетектеп келген Муаммар Каддафи жөнүндө болуп жатат. Каддафи - уретралдык лидердин классикалык тутумдуу мисалы.
Жаш кезинен эле жашыруун саясий уюмдарга катышкан, албетте, келечекте аларды жетектеген. Ал төңкөрүшчүл идеяларды тарбиялап, өзүнүн транспаранттарынын астында көпчүлүктү өзүнө тартып турган. Монархияны кулатат жана өзүнүн жеке концепциясын - "Үчүнчү Дүйнөлүк Теорияны" (Джамахирия) түзөт. Өзүнөн мурункулардай эле, Платондон баштап, Каддафи социалдык адилеттүүлүк менен катар күчтүү бийлик, элдик өкүлчүлүк жана улуттук иденттүүлүк орной турган идеалдуу коомдук жанаша жашоону издеген.
Албетте, анын концепциясында бирдей заара чыгаруучу баалуулуктар байкалат: демократия, сөз эркиндиги, жеке (тери) менчикти жок кылуу. Өткөн кылымдагы революцияны дагы деле эстеген мамлекетте жашап жаткан биз, мунун бардыгын жакшы билебиз: “социалдык адилеттүүлүктү, өндүрүштүн жогорку деңгээлин камсыз кылуу, эксплуатациянын бардык түрлөрүн жоюу жана улуттук байлыкты адилеттүү бөлүштүрүү."
Бирок, биз, албетте, эки башка мамлекетте болуп жаткан окуяларды эки ача салыштырып болбойт - жана убакыт туура эмес, шарттар туура эмес. Каддафи баштаган революциялык иш-аракет араб менталитетинде жүргүзүлөт - Араб дүйнөсүнүн өлкөлөрү менталитетке ээ. Заманбап цивилизациялуу адамзат жарым кылымдан бери өнүгүүнүн тери фазасында жашап келе жаткандыгына карабастан, араб өлкөлөрү дагы эле улуттук динчилдикти жана каада-салттарды - жалаң гана аналдык баалуулуктарды карманат.
Келгиле, Каддафи жөнүндө дагы кандай маалыматтарды Интернеттен таба аласыздар.
1979-жылы ал Ливия элинен адамзаттын жыргалчылыгы үчүн идеялык-теориялык иш менен алектенүү үчүн аны бардык мамлекеттик кызматтардан бошотууну суранган. Эл "лидер" жана "бир тууган-лидер" наамдарын сактап, Каддафинин каалоолорун орундатуу үчүн жөнөштү. Анын кандай тактык менен системалуу түрдө өнүгүп жаткандыгына көңүл буруңуз: "лидер" деген табигый наамдан тышкары, анын эли, анал менталитетинин ээси, аны таануу үчүн өзүнүн бир тууганы - непотизмге анал векторунун мааниси катары шилтеме берүү. "Жолдош" деген кайрылуу Союзда кабыл алынгандыгы эсиңиздеби? Ливияда жарандар бири-бирине “бир тууган” же “эже” деп кайрылышат. Абдан мүнөздүү!
Ошондой эле ал карызы менен калган жок, бирок мунай кендерин мамлекеттин менчигинен Ливиянын жакыр жарандарынын менчигине өткөрүп берүүнү сунуштады, ал аткарылды. Эми Ливиялыктар мунайды сатуудан Норвегия менен Сауд Аравиясындагыдай эле роялти алышпайт, ошондой эле кен чыккан жерлерге ээ болушат. Заара чыгаруучу каналдын үйүрүн камсыз кылууга болгон каалоосу жөнүндө эң сонун мисал. Жок, бул коммунизмдин карикатурасы эмес, Булгаков Шариковдун деңгээлинде "Баарын алып, бөлүп ал!" Бул заара чыгаруучу каналдын жетекчисин берүү принциби - жетишпеген жерде берүү.
Натыйжада, бул мамлекетте жашоо деңгээли коңшулаш Египетке караганда бир топ жогору, Африка өлкөлөрүн айтпаганда. Туура, ал европалык стандарттарга дал келбейт, бирок Ливияда билим берүү жана саламаттыкты сактоо акысыз экендигин, ижара акысы жок экендигин жана негизги азык-түлүк товарларына баалардын таза каймана мааниде экендигин эске алуу керек. Акысыз билим берүү, билим берүү программасы, медицина - мунун бардыгы биз үчүн белгилүү.
Уретралдык революциялык кыймыл келечекке карай кандайча революция болуп жаткан өлкөнүн анал менталитетине түшкөндүгүн байкоо абдан кызыктуу. Эски салттуу жана төңкөрүшчүнүн ортосундагы жаңжал бир квартеттин - убакыттын кварталдары, уретралдык жана аналитикалык векторлор - келечек менен өткөн мезгилдин чегинде кандайча таң калыштуу түрдө чагылдырылган.
«Каддафинин бийликке келгенден кийинки алгачкы кадамдарынын бири календардын реформасы болгон: анда жыл айларынын аттары өзгөртүлүп, хронология Мухаммед пайгамбардын көзү өткөндөн баштап башталган."
Ал (Каддафи) төмөнкүлөрдү камтыган маданий революцияны жарыялаган:
- мурунку монархиялык режим кабыл алган учурдагы бардык мыйзамдардын жоюлушу жана алардын шариатка негизделген мыйзамдар менен алмаштырылышы;
- коммунисттик, атеисттер, "Мусулман агайындар" партиясынын мүчөлөрү, капитализмдин коргоочулары жана Батыштын үгүттөө агенттери сыяктуу бардык саясий оппозицияны тазалоо менен коммунизмди жана консерватизмди репрессиялоо;
- ислам ой жүгүртүүсүн кубаттоо, ага макул болбогон ар кандай идеяларды, айрыкча башка өлкөлөрдөн жана маданияттардан импорттолгон идеяларды четке кагуу.
Каддафинин айтымында, Ливиянын маданий революциясы, Кытайдын маданий революциясынан айырмаланып, жаңы бир нерсе киргизген жок, тескерисинче, араб жана ислам мурастарына кайтып келүү жөнүндө кабар берди.
Араб дүйнөсүндө глобалдык тери стандарттарынын цивилизациясы калыптана элек. Коом диний негиздеги анал салтка негизделген жана бүгүнкү күндө биз диндин секулярдуу коомдун жашоосуна жана турмушуна мусулман дүйнөсүндөгүдөй күчтүү таасирин байкаган жокпуз.
Диний мүнөздөмөлөрдү айырмалоо маселеси өзүнчө кызыктуу. Келгиле, араб дүйнөсүнүн анал менталитетинин темасын колдоо үчүн исламдык диний салттар белгилеген айрым адеп-ахлак нормаларын мисалга келтирели. Материалдар Wikipedia дан алынды:
Ислам тарабынан белгиленген адеп-ахлак нормалары:
- Чындык (as-sidq).
- Ишенимдүүлүк жана берилгендик (ал-амана).
- Сабырдуулук жана кечиримдүүлүк (аль-хилм жана аль-сафх).
- Жөнөкөйлүк (ал-хая.
- Кадыр-барк жана өзүн-өзү баалоо (ал-изза).
- Даанышмандыкты жана илимди издөө (ал-илм).
- Сабырдуулук (ал-сабр).
- Тазалыкка жана сулуулукка көз карандылык (аль-назафа ваттаджммул).
Исламдагы үй-бүлө коомдун негизги элементи. Никесиз мамилелерге кескин түрдө тыюу салынат, андан тышкары, аларга катуу жаза каралган. Мындай байланыштар адамдын жана коомдун толук чиришинин негизги булагы деп эсептелет, алар адамдардын моралдык жана физикалык деградациясына алып келет.
Ошентип, бул жерде моногамдык анал векторунун тутумдук баалуулуктарын байкайбыз. Ошондой эле, бардык догмалар менен толук таанышпасак дагы, анал баалуулуктарды көтөргөн коомдогу аялдын орду кандай болушу мүмкүн экендигин байкоого болот. Таш дубал акырындык менен чепке айланган "таш дубалдын артындагы сыяктуу" күйөөсүнөн кийинки аялы … Бул Батышта илгертен бери келе жаткан жигитер-кыздардын эркин мамилесинен канчалык айырмаланат!
Заара чыгаруучу каналдын лидери келечекке багытталган жана тамырлаган каада-салттарга каршы келе алат жана өз кезегинде коомдун аналдык бөлүгү мындай радикалдуу өзгөрүүлөрдү көнүмүш жол менен "улуу агасынан" өзүнүн чейрегинде гана кабыл ала алат - заара чыгаруучу каналдан.
Каддафи өзүнүн Үчүнчү Дүйнөлүк Теориясын түзгөн Жашыл Макаласында мындай деп жазган:
ЭМИ БАРДЫК КООМДОР АЯЛДАРДАН ГАНА ТОВАРДЫ КӨРҮШҮҮДӨ. ЧЫГЫШ аны сатуу жана сатуу темасы деп эсептесе, батыш өз аялзатын тааныгандан баш тарткан.
Эркиндик дегенибиз, адам өзүнүн жаратылышына туура келген билимди жана жөндөмгө ээ, аны ылайыктуу ишти аткара алат.
Адам укуктары бирдей - эркектер менен аялдар, чоңдор жана балдар. Бирок, алардын милдеттери бирдей эмес.
"Бардыгы үчүн акыйкаттык" уретралдык ооздуктоо анын бардык идеяларында жаркырайт.
Батыш ММКлары да Муаммар Каддафи Ливия эли үчүн көп иш жасагандыгын моюнга алышат. Каддафи өз өлкөсүндөгү сабатсыздыкты иш жүзүндө жок кылып, аялдар менен эркектердин тең укуктуулугун камсыз кылды, бул салттуу араб коомуна чыныгы сокку болду.
Ливияда аял добуш берүү укугунан пайдаланат (Сауд Аравиядан айырмаланып), унаа айдайт (Кувейттен айырмаланып), ал тургай аскер учкучу боло алат (Египеттен айырмаланып). Ливиялыктардын көпчүлүгү хиджаб, башкача айтканда, жоолук салынышат, бирок парда азыр өтө сейрек кездешет.
Албетте, анын көпчүлүк чыгармалары демократиянын теориялык маселелерине арналган. Уретралдык Каддафи Мыйзам көйгөйү, башкача айтканда, тери, мамилелерди жөнгө салуу институтунун заара чыгаруучу каналына каршы эмне жөнүндө жазганы кызыктуу: «Мамлекеттик бийликтин диктатордук куралдары мыйзамы табигый мыйзамды алмаштырды. Адам жараткан мыйзам табигый мыйзамды алмаштыргандыктан, критерийлер өзгөрдү "," Дин адатты камтыйт, адат болсо элдердин табигый жашоосунун көрүнүшү. Демек, үрп-адатты камтыган дин табигый мыйзамды тастыктоо болуп саналат. Динге жана үрп-адаттарга негизделбеген мыйзамдар адам тарабынан атайылап адамга каршы жаратылат, демек, алар табигый булакка - үрп-адат жана динге негизделбегендиктен, мыйзамсыз."
Мыйзам тери вектору тарабынан пакеттин ичиндеги мамилелерди чектөө жана жөнгө салуу катары түзүлгөн. Заара чыгаруучу лидердин күчү табигый нерсе, "Кудайдан" деп айткандай, анын үстүнөн адамдык мыйзам жок. Ошентип, системалуу идеалдуу эсептелген сүрөт түзүлөт: салттуу анал коому үчүн уретралдык лидердин "мыйзамы" каада-салт жана дин …
Чындыгында, бул урелдик формацияны аналдык баалуулуктардын - салттын жана диндин негизинде революциялык жол менен курууга болгон аракет, бул өнүгүүнүн тери фазасынан өтүү жолу.
Системалык геосаясат: менталдык пейзаж, баалуулук тутумдарынын кагылышы
Бүгүнкү күндө, акыл жагынан анал араб дүйнөсү Батыштын тери цивилизациясынын жеңишине күбө болууда. Керектөө коомунун сырткы жагымдуу артыкчылыктарынын бардыгын жараткан цивилизация. Эки адамдын ортосунда, мисалы, аналь жана тери коңшусунун ортосунда боло турган нерсе: өзүнүкүн алууну билген ийгиликтүү териге көз артуу. Бул бийликтин жана өзү жашаган коомдун адилеттүүлүк мыйзамы тарабынан ага канчалык берилгенине карабастан, анал жигит башынан өткөргөн "берилген жок" деген ачуу сезим. Уретралдык адилеттүүлүк - ар бирине анын муктаждыгына жараша. Тери дүйнөсүндө стресске кабылган анал жигиттин адилеттүүлүгү - баарына бирдей таркатуу, башкалардан кем болбошу үчүн бөлүштүрүү!
Элдин ири массасы революцияны кубаттап жатышат. Баарынан мурда, ал алып келген материалдык пайда үчүн. Бирок айрымдары гана примитивдүү каныккандыктын чегинен чыгууга даяр. Бардык социалисттик идеялар канчалык жагымдуу болбосун, эртедир-кечтир коомдун мындай коомдук системага даяр эместигине батып кетишет. Жана "табиятынан коюлган" ар бир уретралдык лидер-революционер туура багытты башкара албайт.
Каддафи Ливияда өзүнүн ички баалуулуктар тутумун жетекчиликке алып, социализмди куруп жатат. Уретриядагы "жаныбарлардын" альтруизми эмнени билдирет, жетишпеген жерде эмнени кайтарып берет? Заара чыгаруучу канал калктын эң алсыз катмарын коргоону, укугунан ажыратылгандарга эркиндикти берет, ал эми ээлери үчүн чексиз каныктыруу мүмкүнчүлүгүн жокко чыгарат. Жана ар бир адам заара чыгаруучу күчкө эч качан кубанбайт.
Уретралдык баалуулуктар тутуму дүйнөлүк тартипти бузат, анткени аналдык бөлүк көрүп тургандай, аналдык традициялар уретралдык күч менен иштебей калат. Мисалы, Каддафи башкарган мезгилде болуп өткөн жашоо образында буга чейин баяндалган өзгөрүүлөрдү айтпаганда да, бүгүнкү күндө практикалап жаткан салттуу тактын мураскорлугун жоюу.
Заара чыгаруучу канал дагы тери түзүлүштөрүнүн "ачылышына" жол бербейт. Мисалы, Ливияда оффшордон акча чыгарууга тыюу салынат, Каддафинин өзүндө европалык банктарда эсептери жок, бул Батыш жамааттарына аны манипуляциялоону кыйындатат. Финансылык пирамидаларды түзүү үчүн эч кандай аянтча жок, укук системасы тери цивилизациясынын талаптарына жооп бербейт, анткени мыйзам ар дайым бийликтин чектелиши болуп саналат, бул уретралдык лидерге карата мүмкүн эмес. Ушул себептен тери бөлүгү өзүн корголбой сезет жана ал үчүн заара чыгаруучу күч ар дайым диктатурадан башка эч нерсе эмес деп кабыл алынат.
Уретралдык "диктатордун", "тирандын" кулатылышы алдын-ала боштондук, кээ бирлер үчүн илгертен бери каалап келген демократияны өнүктүрүүнүн келечеги жана башкалар үчүн кадимки алгачкы салттардын каналына кайтуу катары каралат.
Араб дүйнөсүнүн өлкөлөрү дагы эле өнүгүүнүн анал этабында, азыркы керектөө коомунун баалуулуктар тутуму аналдык менталитет жана заара чыгаруучу күч менен өнүгө элек. Коомдун ичиндеги мамилелерди укуктук жөнгө салуу катары демократияны кепилдеген өзүнүн иштелип чыккан стандартташтырылган мыйзамы менен тери цивилизациясы жок.
Демек, заара чыгаруучу күч жоюлгандан кийин боло турган биринчи нерсе - бул баалуулуктардын анал системасында болгондой "акыйкаттыкка" жетишүү, башкача айтканда, "бардыгын бөлүп-жаруу" аракети жана биз теринин мыйзамсыздыгы деп атаган нерсе чоң - масштабдуу уурдоо, мыйзамсыздык жана коррупция, мыйзамдык жөнгө салуунун толук жетишсиздиги менен. Калктын жакыр катмары социалдык кепилдиктерден жана материалдык коопсуздуктан толугу менен айрылып, башкача айтканда, карапайым калктын арасындагы салттуу жакырчылык кайтып келет деп айтуунун кажети жок.
Анальный психикалык пейзаждын шарттарында, өз топтому үчүн Келечекти камсыз кылган лидердин жоктугу Өткөнгө сөзсүз түрдө артка кетүүгө алып келет. Диний салт Батыш цивилизациясында мыйзам аткарган функцияны аткарат, бул учурда табигый жол менен исламдык фундаментализмдин негизинде биригүүгө алып келет.
Корректор Наталья Коновалова