Эх, мен, мен дагы, дагы деле көп, көп! Селфи көз карандылыгы
Алгач селфилерге өзүн-өзү суктануу, жаштарга көңүл ачуу сезимин туудурса дагы, жеңил ойлуулук менен мамиле жасашкан. Ал эми жаштардын өзүн сүрөткө тартып, андан кийин "өзүлөрүн" интернетке жайгаштырганынын эмнеси жаман? Бул өзүн көрсөтүүнүн, чыгармачыл жөндөмдөрүн өркүндөтүүнүн жолдорунун бири …
Мен дагы, дагы бир нече жолу болом, ал мен төшөктө жатам. Мына мен дааратканадамын. Бул жыныстык катнашка чейин жана андан кийин Менмин. Мен поезддин чатырындамын. Мен көпүрөнүн астындамын. Мен досторумдун жанындамын. Мен капа болдум. Мен кубанам. Мен бардык формалардамын. Мен сүрөткө түшүп, телефондун баскычын басып, эми менин дүйнө экенимди бүт дүйнө билет! Менин сулуу, сүйкүмдүү, кайраттуу жана тайманбас экенимди бүт дүйнө билет. Facebook, Twitter, VKontakte … Бүгүн канча лайк топтодум? Менин сүрөттөрүмө ким жана кандай комментарий берди? Алар мени жактырышат, ошондуктан мен бармын. Дагы кандай көңүл буруу керек?
Алгач селфилерге өзүн-өзү суктануу, жаштарга көңүл ачуу сезимин туудурса дагы, жеңил ойлуулук менен мамиле жасашкан. Анан жаштардын өзүн сүрөткө тартып, андан кийин "өзүлөрүн" интернетке жайгаштырганынын эмнеси жаман? Бул өзүн көрсөтүүнүн, чыгармачыл жөндөмдөрүн өркүндөтүүнүн жолдорунун бири. Ошондой эле көңүлдүү, өзүн-өзү баалоону жогорулатат жана баарлашууну жакшыртат. Курулай убаракерчиликке келсек, ал кимге жат? Айрыкча ошол куракта.
Бирок акыркы учурда селфи эпидемиясы укмуштай ылдамдык менен жайылып, жашына, кесибине жана социалдык абалына карабастан миллиондогон адамдарга жуккан. Өспүрүмдөр экстремалдык селфи жасоого аракет кылып өлө баштагандан кийин, психологдор дагы бир көз карандылыктын пайда болушу жөнүндө кооптонуу менен айта башташты. Жаңы термин пайда болду - селфи - психологиялык бузулуунун түрлөрүнүн бири, мында адам өзүн-өзү жогору баалайт же тескерисинче өзүн-өзү баалабай калат.
Өзүңүздү билдирүү ыкмасы, курулай убаракерчилик же диагноз?
Демек, селфи күнөөсүз көңүл ачуубу же кооптуу симптомбу? Жана жашоосун Интернетке көчүрүп, жүздөгөн сүрөттөрүн тармакка жайылткан бул адамдар кимдер? Аларды эмне айдайт жана алар ушундай жол менен кандай муктаждыктарга жооп беришет?
Бул маселени Юрий Бурландын тутумдук-вектордук психологиясынын көз карашынан карап көрөлү.
SVP айткандай, адамдардын психикалык касиеттеринин бардык вариациялары векторлор деп аталган сегиз касиеттер тобуна негизделген. Тигил же бул вектордун болушу, ошондой эле белгилүү бир адамдагы векторлордун айкалышы анын муктаждыктарын, каалоолорун, мүнөзүн, жүрүм-турумун, аракеттерин аныктайт.
Системалык-вектордук психологияга ылайык, үн жана визуалдык векторлордун ээлери Интернеттеги туруктуу адамдар.
Түн, жымжырттык, интернет
Үн вектору бар адам толугу менен өзүнө багытталат. Табият анын аң-сезимсиз маанисин издөөгө, өзүн таанып-билүүгө, дүйнөлүк тартиптин мыйзамдарын түшүнүүгө умтулуусунун түпкүрүндө жаткан. Көпчүлүк адамдар ойлобогон нерсе - аудиоинженерди эң көп тынчсыздандырат. Ал ушул программалык камсыздоо менен төрөлгөн. Мен киммин? Мен эмне үчүн төрөлгөм? Мунун баарынын эмне кереги бар? Жана үн инженери өзүнө ушул суроолорду түз бербесе дагы, суусаган сыяктуу түшүнүксүз жана канааттандырылбаган бир нерсе аны жооп издөөгө түртөт.
Толугу менен өзүн-өзү фокустоо мындай адамды өзүн башкалардан жогору санаган өзүн-өзү башкарган эгоцентрик кылат. Унчукпаган жалгыз адам. Ал ызы-чуу компаниялардан, баарлашуудан, түз байланыштан алыс. Ал унчукпаганды жана жалгыздыкты жакшы көрөт - ошондуктан ал жакшы ойлонот. Ага сүйлөгөндөн көрө жазуу жеңилирээк.
Социалдык тармактары менен кошо интернет өзүнүн абсолюттук акыл-эси менен үнү күчтүү адамдарга алардын муктаждыктарын канааттандыруу үчүн түзүлгөн окшойт. Биздин үн инженери түнү бою маани издеп, ар кандай порталдарда илинип отуруп, социалдык тармактардагы байланыш аркылуу жан шерик табуу муктаждыгын канааттандырат.
Бирок фонограмманы өзүн-өзү көз каранды деп айыптоо кыйын. Ал сүрөттөрүн партия менен жүктөбөйт. Ал буга кызыкдар эмес. Башка адамдардын пикири ал үчүн негизинен маанилүү эмес. Тескерисинче, үн инженери оюндарга олуттуу түрдө илинип, өзүнүн параллелдик чындыгын жаратат.
Менин кичинекей ааламдын кең дүйнөсү
Интернеттин дагы бир туруктуу жашоочусу, визуалдык вектору бар адам, селоманияга кабылышы мүмкүн.
Көрүү вектору бар адам, эч кимге окшобогон курчап турган дүйнөнүн бардык сулуулук түстөрүн сезип, аны мүмкүн болгон бардык жолдор менен көбөйтөт: сүрөттөрдү тартуу, кийимдерди жана ички жасалгаларды моделдөө, кызыктуу сүрөттөрдү түзүү ж.б.
Жаратылыш зыяратчыга өлүмдөн коркуу сезиминен баштап, баардыгын кучагына алган сүйүүгө чейин кеңири чөйрөдө сезимдерди калыптандыруу мүмкүнчүлүгүн берди. Визуалдык адам сезимдерди кабыл алууда да, алардын көрүнүшүндө да тойбойт. Ал алар менен жашайт. Ага окшогон эч ким башка адамдар менен эмоционалдык байланыш түзүүгө, боор оорууга жөндөмдүү эмес. Жана ага эч ким муктаж эмес. Мында көрүүчү - үн вектору бар адамдын таптакыр карама-каршысы.
Интернеттин технологиялык мүмкүнчүлүктөрүн жана заманбап байланыш каражаттарын алгачкылардан болуп маалымат жана коммуникация табуу үчүн гана эмес, өзүн элге көрсөтүү үчүн да терезе катары пайдалангандыгы таң калыштуу эмес. анын сүрөттөрүн жүктөө аркылуу жана алардын чыгармачылыгынын натыйжаларын тармактарга жайгаштыруу аркылуу кыйыр түрдө.
Эгерде мени сүйгөн эч ким жок болсо, мен өзүмдү сүйөм
Көптөгөн сүрөттөрүңүздү тармакка жайгаштыруунун бирден-бир себеби - бул нарциссизм деп айта алабызбы? Сиздин колуңуздан келет. Бирок биздин арабызда ким биздин сүрөттөрдү кароону жактырбайм жана биринчи кезекте топтук сүрөттөрдөн таппайм деп ант берет? Чындыгында, көпчүлүгүбүзгө мүнөздүү болгон нарциссизм менен нарциссизмдин ортосунда Юрий Бурландын тутумдук-вектордук психологиясы кеңири белгилеген так чек ара бар.
Визуалдык адамды дайыма жаңы селфилерди тартууга эмне түрткү бере алат? Болгону алардын тубаса каалоолорунун аткарылышынын жетишсиздиги. Кантсе да, селфилердин мааниси - бул сүрөттөрүңүздү ар бир адам көрө тургандай кылып жайгаштырууда гана эмес, ошондой эле жактыруу же суктануу түрүндө жооп алуу. Башкача айтканда, башка адамдардын көңүлүн алуу. Демек, жашоодо мындай көңүл, таануу (жана тереңирээк карасаң, сүйүү) жетишпейт.
Чындыгында, визуалдык адам өзүн көрүп-билип, унутула электигин жана сүйгөнүн билгенде, негизги коопсуздук сезимин алат. Буга жетишпей, көрүүчү аң-сезимсиз коркуу сезимин башынан өткөрүп, айланадагылардан эмнени талап кылса, ошону баштайт. Ал эми үй-бүлөлүк чөйрөдө ал истерикалык мүнөздө болуп, ыйлап, жакындарын сезимдерин билдирүү үчүн титирете алса, анда социалдык тармакта ал селфинин дагы бир бөлүгүн жүктөө аркылуу ушундай кылат.
Бакыт үчүн таблетка
Өзүн-өзү башкаруу өзгөчө өспүрүмдөр арасында көп кездешет. Жаңы муундагы адамдар өзүлөрүн байланыштын жаңы ыкмаларысыз көрбөй калышты. Коомдук медиа - бул баардыгы. Блогдор өзүн көрсөтүүнүн жолу болуп калды. Pinterestтеги визуалдык такталар, тематикалык сүрөттөрдүн тандоосу, эртең мененки тамакка эмне жегени жана эртең менен мектепке даярданганы кандай видео тасмалар - колдонуучулар тарабынан түзүлгөн контенттин агымдары Интернетте толуп кетти. Бул контентти жараткандар бар, аны жегендер бар, албетте, шылдыңдагандар, четке каккан жана жек көргөндөр бар. Ошентип, мисалы, Tumbler-кыз ар бир адам өзүнүн өзгөчөлүгүн ар тараптан көрсөтүп, өстүрүү үчүн өнүкпөгөн визуалдык нарцисс кыз үчүн түшүнүктүү мүнөздөмө.
Ошол эле учурда, мындай өспүрүмдөрдүн аккаунттары ушул сыяктуу балдар арасында кандайча суроо-талапка айланып баратканын көрөбүз. Аудитория пайда болот, жарнамачылар келишет. Популярдуу өспүрүмдөрдүн видео-блогеринин жаңы видеосунда өнүмүңүздү бөлүп көрсөтүү максаттуу аудиторияңызга жетүүнүн натыйжалуу жолу болуп жатат.
Ошентип, блог жүргүзүү бүтүндөй тармакка айланат, балдарды социалдык тармактарда жайылтуу менен популярдуу болушун каалаган энелер катышат. Мына ушул жол менен акча табууга багытталган тери вектору өз кесепетин тийгизет. Өнүкпөгөн тери ыкмасы - мен эч нерсе кылгым келбейт жана ал үчүн айлык алгым келет. Видеолорду тартыңыз жана алып баруучу катары салкын болуңуз +100500. Мен иштебеген, бирок миллион жазылуучусу бар жана сонун жашоодо жашаган Оксана Самойловадай болуп, салкын болгум келет. Интернетте жашаган өспүрүмдөрдүн көз алдында, мындай "таттуу жашоонун" жүздөгөн мисалдары. Сизге биринчи 100 миң абонент гана керек, ошондо сиз байкаласыз - мындай билдирүү келгенде, өспүрүмдөр "өздөрүн" алга сүрөөгө бардык күчүн жумшашат. Алар муну колдон келишинче жасашат.
Өзүбүздү көрсөтүп, башкаларга өзүбүздүн бар экенибизди, бардыгы бизде "салкын" экендигин далилдөөгө аракет кылабыз. Мектептеги жоопсуз сүйүүдөн жапа чеккен бала бардык жерде жүрөт. Эми анын кандай жаркын жана кызыктуу жашоосу жөнүндө бир катар билдирүүлөрдү көрөбүз. Кенгуру менен селфи тартуу үчүн зоопаркка барыңыз, жаңы пост жарыялоо үчүн концертке барыңыз - көргөзмөгө жашоо оңой эмес окшойт.
Сиз эмне жарыялагансыз. Жаш муун үчүн мындай демонстрация коомдошуунун жолдорунун бири. Пионер лагерлери жок, сый-урматтын мааниси жок, өспүрүмдөрдү коомдук пайдалуу иш-чараларга массалык түрдө тартуу боюнча уюштурулган иш-чаралар жок, бирок керектөө коомунун мыйзамдарына жана индивидуализм принциптерине ылайык жашаган интернет бар. Эми өзүңүздү мактап, өзүңүз жөнүндө гана сүйлөшүү уят болбой калды. Курбуларынын арасындагы жигердүү рейтинг, тарбияны бурмалоо менен катар, эң укмуштуудай жерлерде жана оор шарттарда селфилерди тартууга түртөт, бул чыныгы жаракат менен өлүмгө айланат.
Selfmania тескерисинче
Баардык өзүн-өзү башкаруу коомдо болуп жаткан бардык процесстерди толугу менен чагылдырат. Керектөө дүйнөсүнүн жашоочулары, бүгүнкү күндө биз эч нерсе бере албайбыз - биз өзүбүздө кабыл алууну, кабыл алууну жана дагы бир жолу кабыл алууну каалайбыз. Ал эми визуалдык адамдарда, ал бир гана жол менен иштейт - мага көңүл буруңуз.
Коом бизге жаман менен жакшыны катаал буйрук кылат, баалуулуктарыбызды өзүбүзгө көңүл бурдуруу өтө салкын деп эсептегендей кылып курат. Стандартташтыруунун жана технологиялардын жеткиликтүүлүгүнүн шартында муну эффективдүү жана жаркын кылып жасоо ийгиликтүү атып издеп өмүрүңүздү тобокелге салууга барабар. Жана селфи агымынын, пайдасыз блогдордун жана кайгылуу өлүмдөрдүн ордуна, башкалардын кызыкчылыгы үчүн өзүбүздү көрсөтүүгө үйрөнгөндөн кийин гана биз жаңы чындыкты жана формасы боюнча эмес, мазмуну боюнча сулуу адамдарды көрөбүз.
