Уят болгондо уят болот. Таарынычтан кантип арылууга болот?
- Таарынба! - дейбиз, сөзүбүз же иш-аракетибиз адамга зыян келтириши мүмкүн деп божомолдоп. Кордук көрсөткөндө канчалык кыйналаарын, акарат сөздөрдү кечирүү канчалык кыйын экендигин билебиз. Ар бир таарынган адам мурунку бир нече кылмышты оңой эле эстеп калат, анткени бир жолу таарынуу мүмкүн эмес.
"Таарынба!" - дейбиз, сөзүбүз же иш-аракетибиз адамга зыян келтириши мүмкүн деп божомолдоп. Кыйналганда канчалык азаптуу экендигин билебиз. Кимдир бирөөнү мазактоону кечирүү канчалык кыйын экендигин өз тажрыйбабыздан билебиз. Ар бир таарынган адам мурунку бир нече кылмышты оңой эле эстеп калат, анткени бир жолу таарынуу мүмкүн эмес. Жаман сөз менен кылмышкерлерибизди эскерип, ар бир мүнөт сайын чарчабасак дагы, бул биз акарат сөздөрдү коё алдык дегенди билдирбейт. Андан тышкары, таарыныч биздин жашообуздун жөнөкөй күбөсү эмес, ал анын активдүү катышуучусу, эң каргашалуу жүрүм-турум стереотиптеринин жана эң орточо сценарийлердин автору.
Кимдир бирөөнү мазактоону кечирүү - өзүңө эркин жашоо жана дем алуу мүмкүнчүлүгүн берүү дегенди билдирет. Таарынычтан биротоло жана кайтарылгыс кутулуу мүмкүнбү же өмүр бою таарынып кантип жашайм деп ойлонушуңуз керек, бирок бул сизге жашоого мүмкүнчүлүк бербейт. Юрий Бурландын "Системалык-вектордук психология" тренингинде алган билимиңиздин жардамы менен заманбап психоанализдин позициясынан жооп берүүгө аракет кылалы.
Таарыныч сезимдеринен кантип арылууга болот?
Мыйзам бузуудан кантип чыгуу керектиги жөнүндө миллиондогон көрсөтмөлөр бар. "Эч нерсени бербегиле жана унутпагыла" деп баштап, жетинчи катардагы визуалдык серияларды түзүү менен нааразычылыктарды чечүү үчүн ойго келбеген медитация ыкмалары менен аякта. "Өзүңдү кылмышкердин ордуна кой" деп бизге кеңеш беришет. - Бул нааразычылыктардан арылуунун жолу! Эмне кылып жатабыз, бир таң каламбы? Биз өзүбүздү башка адамдардын ордуна коюп жатканыбыз үчүн гана жасайбыз, ошол себептен: "Мен аны эч качан анын ордуна коймок эмесмин, ошондуктан мен акарат келтирген нерсени кечире албайм" деп акарат келтиришти.
Төмөнкүлөрдүн кайсынысы иштейт? Эч нерсе. Эгерде ар бир адам кордукту ушунчалык оңой эле кечире алса, анда эч ким таарынбайт. Неге? Кыскасы, биз үчүн пайдалуу боло турган мындай чет элдик тажрыйба жок болгондуктан. "Системалык-вектордук психология" ар бир адамда бул каалоолорго так дал келген белгилүү бир каалоолордун жана жөндөмдөрдүн жыйындысы бар экендигинен келип чыгат. Кыйынчылык - чыныгы каалоолор бизде терең аң-сезимсиз деңгээлде жашайт, анын үстүнө рационализаторлор гана сүзүп жүрүшөт.
Мисалы, Катя: "Петя өтө эле жаман иш кылды" деп ойлойт. Ал бул акарат менен Петяны эмне кылаарын билбейт. Бул анын рационалдаштырылышы. Катянын каалоосу таптакыр башкача, ал Петяны таптакыр эле эмес, "тескерисинче, Жорж" каалайт. Бирок алар Жоржду алып келишкен жок, Катя Петяны өзүнүн ролуна дайындады, ал Катянын "түшүндө" Жорж экендигин билген эмес жана акыркы Петянын ролун аткарган. Уятпы? Анан кантип. Катянын катасы - Петяны Жорждон кантип айырмалоону билбегендигинде. Баарыбыз бирөөгө таарынганда ушундай ката кетиребиз. Таарыныч биздин күнөөбүз.
Нааразычылык кайдан келип чыгат?
Таарыныч менен кантип күрөшүү керектигин билүү үчүн, анын кайда жана эмне үчүн пайда болорун, адамдын жашоосунда таарынычтын чынжырлуу реакциясын баштоого эмне түрткү берерин түшүнүшүңүз керек.
1) Адамды өзү аркылуу баалоо, же эч качан таарынычка туруштук бербөө
Адамга болгон үмүтүбүз анын чыныгы жүрүм-туруму менен дал келбесе, таарыныч пайда болот. Эмне үчүн мындай болуп жатат? Биринчиден, биз башка адам жөнүндө божомолдорду жеке тажрыйбанын негизинде түзгөнүбүздөн - бул бир гана тууралыктын чарасы. Буга чейин деле болгон, келечекте дагы ошондой болот. Күн сайын гүл берчүмүн, бүгүн берген жокмун. Таарынуу. Ал муну кантип кылмак? Мен анын ордуна эч качан мындай кылмак эмесмин. Күн сайын ал борщ бышырса, бүгүн телефондо сүйлөшөт. Ооба, анын сүйгөнү бар. Мен буларды билем, менде бар болчу. Бул жүрүм-турум жаңы куртка кийип, эски жерден чөнтөктөрдү издеп жүргөндө, күлкүлүү кырдаалга окшош: колуңузду салып - боштук.
2) "идеалдуу модель" менен салыштыруу же мурунку таарынычтарды эч качан унутпоо
Популярдуу адабияттын ар кандай түрлөрү адамдарга пайдасыз, кээде түздөн-түз зыяндуу стереотиптерди жуктурат. Биз өнөктөштүн белгилүү бир идеалдуу моделин ойлоп таап, күткөн нерселерибизди тирүү адамга эмес, ушул идеяга байланыштырабыз. Чыныгы адам модель менен эч кандай салыштырууга туруштук бере албайт. Анын иш-аракеттерин биз кордук катары кабыл аларыбыз анык. Натыйжада, биздин үмүтүбүздү актабаган жакын адамга болгон таарынычты кантип жеңе тургандыгыбызды билбейбиз, бирок бул үмүт ага эмес, баатыр-сүйгөн же боорукер миллионердин идеалына байланган.
Жакынкы убакка чейин адамдардын акыл-эсинин маңызы, алардын чыныгы каалоолору жана иш-аракеттердин мотивдери жөнүндө эч кандай коомдук маалыматтар болгон эмес жана азыркы "психология" негизделген божомолдор жаңылыштык болгон, ошондуктан "кандайча" деген суроого жооп боло алган жок. кылмышты кечирүү ". Системалык-вектордук психология мурунку укук бузууну кантип кечирүү керек деген суроого бирден-бир жооп бербейт, ошондой эле келечекте аларды топтобоого мүмкүнчүлүк берет.
3) Эгоисттик - таарынычты жоюу аракеттеринин толук натыйжасыздыгынын кепилдиги
Ачуудан жана таарынычтан кантип арылууга болорун ойлонуп жатып, бир маанилүү жагын айтпай кетүүгө болбойт. Ар дайым аң-сезимдүү болбосо дагы, биз өзүбүз үчүн башка адамдан максималдуу ырахат алуу принцибинен баштайбыз. Алууну каалагандыктын негизинде биз адамдардын жүрүм-турумун болжолдоп жатабыз. Мен келем, ал буга чейин даярданып, иретке келтирген, тапочкалар ордунда. Башка бирөөнүн иш-аракетинен ырахат алуу үчүн өзүбүздү орнотуп, күткөнүбүзгө алданып калсак, биз күйүп турган таарынычты кантип жеңүүнү билбейбиз. Бул кызмат мамилелери үчүн бирдей туура. Мен ушундай жөндөмдүү адаммын, сонун адисмин. Мени сөзсүз макташ керек. Бирок … мактоо жетишсиз. Жетишпейт! Уят!
Биз бардыгыбыз жалпы ишке кошкон салымыбызды жогору баалап, өзүбүздү актоого жакынбыз. Адамдар өзүмчүл болушат - бул жакшы. Кыйынчылык - алууну көздөй кыйшык кайтарып берүү жетишсиз. Эми абстракттуу "жакшы адам" эмес, анын конкреттүү маселеде ылайыктуулугу бааланганда, ардак тактасынан алынып салынгандардын миллиондору бул кылмышты кантип кечирерин билбей калышат. Жалпысынан, бул адамдар коомдо тоталдык пассивдүүлүк менен чагылдырылган оор таарынычты жаратышат. "Бул өлкөгө" таарынгандарды калгандары сүйрөп барышы керек, чындыгында алардын караңгы жүздөрүн көрүү үчүн гана психика үчүн оор жумуш талап кылынат.
Таарыныч менен мамиле кылуу - каталарды оңдоо
Даттануулардын пайда болуу жана өнүгүү процесстерине талдоо жүргүзүп, төмөнкү баскычтарды шарттуу түрдө ажыратууга болот:
1) адамдын жүрүм-турумун, идеалдуу түрдө алдын-ала айтуу;
2) чындык менен жолугушуу же идеалды жок кылуу;
3) терс баланс менен божомолду жана чындыкты салыштыруу;
4) иш жүзүндөгү укук бузуу;
5) акыйкаттыкты калыбына келтирүү, кылмышкерден өч алуу каалоосу.
Ырас, таарынычтын себеби чындыктын жаңылыш божомолунда. Бирок божомолдор менен чындыктын айырмачылыгы ар дайым таарынычка алып келеби? Бул схема бардык адамдарга мүнөздүүбү? Албетте жок. Көпчүлүк адамдар үчүн "таарынычтан кантип арылууга болот" деген суроо алардын психикалык нааразычылыктарында мүмкүн эмес деген жөнөкөй себептерден улам пайда болбойт.
Системалык билимди алып, биз адамдарды психикалык аң-сезим деңгээлинде айырмалай билүүгө үйрөнөбүз, башкалардын жүрүм-турумун гана эмес, анын себептерин терең деңгээлде түшүнө баштайбыз, демек, ката божомолдоо ыктымалдыгы нөлгө жакын болот, таарыныч коркунучу төмөндөйт, көйгөй алардан улам жоголот, таарыныч, кутулуу.
Тренингдер сиздин психикалык абалыңызды билүүгө мүмкүнчүлүк берет. Биз ааламга: "Эмне үчүн баары мени таарынтат?" Эмес, "Эмне үчүн мен ушунчалык таарындым?" Деген суроону туура түзө баштайбыз. Жана өзүңүздөгү таарынычты кантип жеңсе болот деген суроолорго толук жооп алабыз.
Системалык-вектордук психология төмөнкүлөрдү көрсөтөт: жогоруда айтылган таарынычтын логикасы сегиз өлчөмдүү менталитет - анал векторунун векторлорунун бири үчүн гана туура келет. Ушул вектордо гана таарыныч болушу мүмкүн, башкаларында ал жетилбейт.
Ошентип, теринин вектору бар адам, анын чындыктан күтүүлөрүнүн ортосундагы айырмачылыкты байкап, ачууланып, бирок жаңы кырдаалга тез эле көнүп кетет жана өзүнүн туура эмес божомолун пайдасыз деп эсептебейт. Ал кордоону кантип унутууну ойлонбойт, анткени ал баардыгын унутуп койгон. Бул жөнүндө биз, анал адистер, "оппортунист" деп айтабыз. Белгилүү болгондой, биздин кемчиликтерибиз - биздин артыкчылыктарыбыздын уландысы жана тескерисинче. Эски таарынычтардан кантип арылууну билбеген аналдык жыныстагы адамдардын сезимталдыгынын негизинде жаңы шарттарга көнүү кыйынчылыктары турат, алардын чыдамдуулук мезгили көбүнчө адамдын жашоосуна барабар.
Уретралык адамдардын да психикасында нааразычылыктары жок: алар келечекте ушунчалык көп болгондуктан, азыркы учур да аларды көп убара кылбайт жана өткөн такыр жазылбайт, андай эмес. Мындан тышкары, заара чыгаруучу канал берүүнүн өлчөмүн билдирет, ал жаныбарлардын алтруизм сапатына ээ жана аны ичинде кабыл албагандыгы үчүн таарыныч сезимин туудурбайт.
Белгилүү бир ролу, маалыматты өз убагында топтоо жана берүү болуп саналган анал вектору гана керектүү туруктуу эстутумга жана күчтүү сублимацияланган либидо-өткөргүчкө ээ. Аналник чындыгында эле зарыл жана баалуу билимдин ордуна ар кандай таштандыларды сактоо үчүн, ар кандай деңгээлдеги кылмыштардан турат. Колдонмону таппаган либидо аянтты тегиздөөгө - кылмышкерлерден өч алуу түрүндө "акыйкаттыкты" калыбына келтирүүгө багытталган. Мындай учурда, адам таарыныч сезиминен кантип арылууну ойлонбойт, ал толугу менен бул сезимге чөмүлүп, ал жерден кекчилдиктин ар кандай түрлөрүнө илхам алат, адатта гипотетикалык, бирок кээде чындыгында.
Чымын пил кыйналууга дуушар болот
Ал эми жогорку векторлорго келсек, башкача айтканда, анализ векторунда төрөлгөн нааразычылыктарды күчөтүү жана экстраполяциялоо боюнча мыкты иштеп жаткан экөө үн жана визуалдык болуп саналат.
Шектүүлүгү жана фантазиясы менен көрүнөө вектору кичинекей чымындан эле чексиз чоң таарынган пилди кура алат. Аналда, ал таарынычтын деталдарына кирип, орду толгус жоготууларын көздүн жоосун алат. Анализдик жол менен, ал сөз жүзүндө садикалык көз караш менен, ар кандай тартипти грек трагедиясынын категориясына которот, ошондо өзү акараттан кантип баш тартууну билбей ыйлап жиберет. Пилди курган визуалдык вектор, кыязы, ошол жерде токтоп калат, анын өч алуусу түшүндө гана коркунучтуу. Уктап кетүүдөн мурун кылмышкер белгилүү болгон заттарды канчалык так жей тургандыгын билүү - бул биздин бардыгыбыз. Өлтүрүүгө барбайбыз, таза колуңарды булгаганыңар өкүнүчтүү.
Виноградов-Ланза боюнча кеңейтилген суицид: таарыныч менен кантип күрөшүүнү билбегендердин бардыгы ушундай болот
Дагы бир нерсе - бул үндөгү анализдер. Мындай адамды таарынтпоодон сак болуңуз! Анал үн бала кезинен эле таарынат, отуз жыл жана үч жыл толук үн боштукта катуу массага чейин, ар кандай байкабай ыргытылган сөз, көз караш, жаңсоолор - кайсынысы болбосун! - анын акыл-эс бомбасында чынжыр реакциясын пайда кылышы мүмкүн. Бул учурда аналдык нааразычылыктар глобалдык кесепеттерге алып келиши мүмкүн.
Эгоизмдин гана эмес, эгоцентризмдин таасири менен, мындай анальник болгон нааразычылыктарды кабыл алуунун жоктугу катары көбөйтөт. Ошентип, баланын энеге болгон таарынычы экстраполяцияланып, өлкөгө, бүтүндөй коомго болгон таарынычка айланат. Виноградов-Ланцтын айтымында, моралдык-нравалык деградация абалындагы анал үн адистери кеңейтилген суицидге барышат, анын түбүндө төмөнкү вектордогу таарынычтар көңүл чөгүү абалында жана а фонунда күчтүү эгоцентризмде. семантикалык вакуум. Мындай адамдын психикасын түшүнүү, ага таарыныч сезимдеринен арылууга кантип жардам берүү керектигин билүү баарыбыздын жашообуз үчүн керек.
Балдардын нааразычылыгынын психологиясы: уруп - отургучка уруп, таарынып - момпосуй жеп
Кек сактоо качан башталат? Аң-сезимсиз деңгээлде бала биринчи таарынычты бала чагынан баштайт. Балким, көпчүлүк ымыркайды, мисалы, отургучка уруп, муштуму менен урганын карап турушса керек. Ал таарынып жатат. Кресло туура эмес жерде, үмүттү актай алган жок, анын күнөөсү бар. Отургуч - бул отургуч, бирок апамды анын күнөөсүн сезүү менен башкарууга болот. Бөбөк тиштегенден кийин, ал каалаган нерсесин алуу ыктымалдыгы жогору экендигин жана чеберчилигин өркүндөтүүдөн тажабай тургандыгын тез түшүнөт. Ошентип, бала кезиндеги таарынычтар көнүмүш адатка айланып, зордук-зомбулук көрсөткөн адамдын күнөөсү менен манипуляциялоодон алынган натыйжа анын калган өмүрүн улантууга жетиштүү бонус болуп саналат.
Таарыныч - анал-визуалдык ымыркайдын ишенимдүү шериги. "Мени сүй!" - деп кыйкырат мындай баланын психикалык аң-сезими. Сүйбөйм? Ушунчалык жаман экенсиң. Айланадагылар, айрыкча апа, момпосуйдан келтирилген зыяндын ордун толтурууга умтулушат - жөн эле ыйлабаңыз, таарынбаңыз. Мындай жүрүм-турумду чоңдор кубатташса, балада белгилүү стереотип калыптанат, ал бойго жеткенге чейин жетип, бул жерде иштебейт. Чоңдор эриндеринин терисине жооп катары таттууларды албайт, бирок таарынган адат кала берет. Анальный бала жакшы жана жаман адаттарды тез эле өздөштүрөт.
Балдардын нааразычылыгынан кантип арылууга болот, күн сайын жаңылары кошулуп жатса, нааразычылыктар кар күрткүсүндөй өсүп кетет: бул жерде алар жетиштүү алган жок, азыраак алышты. Адам бактысыз, анткени бала кезинде ага чындыгында жетиштүү берилбей калган - өнүккөн эмес. Анал балага таарыныч аркылуу манипуляцияны үйрөтпөөнүн бирден-бир жолу - бул жетиштүү мактоо, анын ишине чыныгы баа берүү, таттууларды ойлонбостон сатып алуу, жетишкендиктерге кайдыгер карабоо. Ашыкча мактабай эле койсоңуз болот. Бала кырдаалды анализдөөгө жакын жана аны адилетсиз макташса, баланын укук бузууларын шарттайт, ошондой эле анын аракети бааланбай калган кырдаалды түшүнөт.
Бала кезиндеги таарынычтардан кантип арылууга болот? Өз иш-аракеттери үчүн жоопкерчиликти ала
Баланы системалуу түрдө тарбиялап, биз анын (баланын) ийгиликсиздигине күнөөлүүлөрдү тегерегибизге чогултпай, анын чеберчилигин өркүндөтүүдөн чыгуунун жолун издөө адатын калыптандырабыз. Сиздин иш-аракеттериңиз үчүн жоопкерчилик - бул башкаларга болгон таарынычтын жоктугунун кепилдиги. Андан кийин, катачылык, ийгиликсиздик пайда болгон учурда, анал адам таарынычты сезбейт, тескерисинче, өзүн күнөөлүү сезет - туюктан чыккан таарыныч сезиминен айырмаланып, өнүгүү жана ишке ашыруу үчүн оң сезим. Мен күнөөлүүмүн, өркүндөтөм, акыйкаттыкты калыбына келтирем, жакшырам. Күнөө - адамды өркүндөтүүчү кыймылдаткыч. Таарыныч - туюк абал, өнүгүүдөн баш тартуу.
Кантип таарынычтан арылып, жашоону баштоого болот
Көп жылдар бою топтолгон нааразычылыктар бир күндө кетпеси анык, бирок мындай "кереметтерге" далилдер бар. "Системалык-вектордук психология" тренингинде билим алуу табияттын касиети катары таарынычтын азайышына алып келет, жаңы нааразычылыктар пайда болбой калат, мурда топтолгон нааразычылыктардан кантип арылууга боло тургандыгы жөнүндө түшүнүк пайда болот.
Бирок биз жалгыз эмеспиз жана жашоо сценарийлерине өзүлөрүнүн "оңдоолорун" жасоого аракет кылган адамдар ар дайым бар болгон коомдо жашайбыз. Юрий Бурландын тренингдери менен алектенип, алардын иш-аракеттерин кемсинтүү катары кабыл алууну токтотосуз, тутумдуу кайра баалоо жүргүзүлөт, укук бузууларга "иммунитет" бар. Мунун себеби вектордук айырмачылыктарды түшүнүүдө гана эмес, ошондой эле ар бир адамдын ар бир вектору үчүн өнүгүү жана ишке ашуу деңгээлин түшүнүүдө. Сенсордук - бул акыл-эс адамдын жетишсиз өнүгүүсүнүн белгиси, анын коомдогу толук эмес ишке ашкандыгынын көрсөткүчү.
Жеке адамдын туура эмес жүрүм-туруму тутумдуу ой жүгүрткөн адамдын көңүлүн калтыруу, ачуулануу же таарынычты жаратпайт. Ушул терс туюк абалдын ордуна мындай жүрүм-турумдун себептерин түшүнүү жана натыйжада кылмышкерди чын жүрөктөн актоо. Бул биз априордук бардык каардуу адамдарды кечиребиз дегенди билдирбейт. Жок. Системалык түшүнүк иштеп чыгууда жана ишке ашырууда негативдүүлүктөн чыгуунун жолун камсыз кылат жана келечекте таарынычтын туюк жолуна түшүп калууну жокко чыгарат. Эске алуу менен иштөө оңой жана жагымдуу. Бул бир гана кубаныч тартуулаган чыгармачыл иш.
