Күч менен азыктандыруу. Тарыхка чейинки байбичеден сабак
Ашыкча салмак биздин кылымдын көйгөйү. Адатта анын тамыры туура эмес тамактанууда. Бирок кандайдыр бир себептерден улам, ачык-айкын көрүнүп турган ашыкча фунттардын артында биз андан дагы олуттуу көйгөйдү көрө албай жатабыз. Адамдарга бакыт жетишпейт …
Ачкачылык ушунчалык коркунучтуубу?
Ашыкча салмак биздин кылымдын көйгөйү. Адатта анын тамыры туура эмес тамактанууда. Бирок кандайдыр бир себептерден улам, ачык-айкын көрүнүп турган ашыкча фунттардын артында биз андан дагы олуттуу көйгөйдү көрө албай жатабыз. Адамдарга бакыт жетишпейт.
Бардыгы бала кезден башталат. Цивилизация бузула элек бала ички туюму айткандай тамактанууга аракет кылат. Башкача айтканда - каалаганыңызча, каалаганыңызда. Иштин мындай абалына ата-энелер нааразы. Алар жаратылышка караганда - бала канча тамак жеши керек жана качан тамак жеши керек экендигин так билебиз деп ишенишет.
Калыс пикирлер, кеңештер, популярдуу китептер, өзүлөрүнүн пикири менен куралданган (балам үчүн эмне жакшы экендигин менден жакшы ким билет, мен аны аябай жакшы көрөм!) Ата-эне баланы кыйнап башташат: "Эртең мененки тамакты ичишиң керек!"
Жана эртең мененки тамакты ичүүнү каалабасаңыз? Адатта, бул маселе талкууланбайт. Жана бала өзүнө гана жүк болгондо, өзүнө тамак толтурууга мажбур болот. Жөн эле түшүү үчүн … Же сейилдөө үчүн. Же болбосо "жакшы бала" деп атоо үчүн. Бирок чындап эле тамак жегиси келгениңиз үчүн эмес.
Ал ачка болгонго чейин - түшкү тамак. Биринчиси, экинчиси … А эгер дал келбесе? Эч нерсе эмес, акылдуу китепте күнүнө үч жолудан кем эмес тамактануу керектиги айтылат. Жана "чыкпайт" - ал дагы деле кичинекей, аны түшүнө алат.
Андан кийин - кечки тамак … "Баарын жегиле - сен жакшы бала болосуң". "Сен тамак жебесең, мен мультфильмдерди күйгүзбөйм" деди. - Апам аракет кылды, бышырды, бирок сен жебейсиң. Ошентип, күн өткөн сайын.
Баланын жашоосунун алгачкы жылдарында ата-энелер, эң жакшы ниетти көздөп, табигый программасын күч менен тамактандыруу жолу менен түшүрүүгө аракет кылышат. Тилекке каршы, бул аракеттер текке кеткен жок.
Тамак-ашты туура эмес колдонуу табигый мүмкүнчүлүктөрүбүздү ишке ашырууга болгон кумарыбызды солгундатат. Бул бизден чыныгы каалоолорубузду кашык, айры жана бычак менен “өлтүрбөй” сезе турган ырахаттын бир бөлүгүн алып салат.
Бизди өнүгүүгө эмне түрттү?
Келгиле, ой жүгүртүп көрөлү. Жалпы адамзаттын жана ар бир адамдын өнүгүшүнө эмне түрткү берет? Байыркы адамдардын үйүрүнүн өкүлү жөнүндө кененирээк карап көрөлү, эркек адамдын жашоосун байкап көрөлү. Келгиле, биздин сыналган адам тамак-аш муктаждыгын эске албаганда, тирүү жандыктын кадимки муктаждыктарына ээ.
Жашоо үчүн, ал дем алышы керек. Аба толуп кетти. Бул жерде ал бактын түбүндө дем алып жатат. Күн жылуу, бирок суук болот - үңкүргө чыгууга болот. Дагы эле суусады. Көйгөй эмес: бактын жанынан агым - ал башын буруп, ичип алды. Мен уктап жаткандай сезилди - бул жерде башты айлантуунун деле кереги жок. Ал көзүн жумуп, уктап жатат. Мен жетиштүү уктадым - ал адамзат тукумун улантууну каалады. Ал эми анын жанында примитивдүү отордун кооз жарымынын ошол эле бейкапар өкүлү жатат. Алардын балдары жылына бир жолу …
Идил, сен эч нерсе айтпайсың. Табигат биздин "эксперименталдык" байыркы адамдын бардык негизги муктаждыктарын канааттандырат. Тирүү калуу үчүн андан дээрлик эч кандай күч талап кылынбайт. Бул идиллди жок кылуу абдан оңой - бул жерге бир гана муктаждыкты кошуңуз - тамак-ашка болгон муктаждык.
Оозуңузга тамак өзү эле кирбейт. Аны алуу үчүн илгерки адам көп иштеши керек. Жана ар бир адам мүмкүн болушунча тамак алат. Кимдир бирөө балык кармайт, кимдир бирөө козу карын жана жаңгак терет, кимдир бирөө аңчылыкка чыгат. Ал эми кимдир бирөө таштан балта же зер буюмдарды жасап, жада калса аны жаратылыштан кантип алып кетүүнү билген адамдын тамагына алмаштырат.
Тамак-ашка болгон муктаждык адамдарды кыймылга келтирет, башкача айтканда, табигый жөндөмдөрүн өркүндөтүп, пайдаланат.
Эгерде примитивдүү адам өзүнүн конкреттүү ролун ийгиликтүү аткарса, анда ал бир нече жолу "бонустарды" алган.
Алгач, ал оторго пайда алып, азык-түлүктөн өз үлүшүн алган. Башкача айтканда, ал өзүнүн жашоосун жана коомдун жашоосун камсыз кылат.
Экинчиден, табиятынан каалаган нерсесин жасап, ал бул иш-аракеттерден көптөгөн оң эмоцияларды жана ырахат алды. Ачкачылык ушундай жол менен жашоо укугуна ээ болуу үчүн, колунан келгендин баарын кылууга мажбурлайт. Бул жердеги каталар адам үчүн дагы, жалпы коом үчүн дагы өлүмгө алып келет. Мисалы, примитивдүү пакетке кайтып келсек, өтө шамдагай эмес, тез чуркабаган, бирок таш балталарын мыкты жасаган адам мергенчи болууну чечсе, эмне болот деп ойлонуп көрөлү.
Эң мыкты таш балта жасап, эртең менен аңчылыкка сүйрөп жөнөдү. Кечинде ал келип, үйүрдүн бардыгы өлгөн жаныбардын сөөгүн күтүп жатышат жана ал: «Мен эч кимди кууп жеткен жокмун …» деп муңайым үшкүрүнүп, өзүн күнөөлүү сезип, кыйроого учурады («стресс» деген модалуу сөз бул жерде эң жакшы жарашат), отор ачарчылыктын алдында турат. А ургаачысы аны карагысы да келбейт … Үңкүрдө отуруп, балта жасасаң жакшы болмок. Жана балта мергенчинин бир кесим этине алмаштырылса жакшы болмок. Ал эми мыкты балта ойногон адам тоонун оюнун толтурмак …
Мындай учурда, баардыгы бактылуу болмок. Жана балтанын, мергенчинин жана отордун жаратуучусу. Буга мисал келтирүүгө болот. Пальма дарагынын астындагы кумдун үстүндөгү жарык менен көлөкө мишмасында чаар жолборсту айырмалай албаган адам оторду жырткычтардан сактоо милдетин алса эмне болот? Эгерде пакеттин башчысы өзүн гана ойлогон адам болсо, эмне болот?
Табигат мындай каталарды, адамдын тубаса касиеттери менен анын ишмердүүлүгүнүн дал келбестигин кечирген жок. Жана табигый таасирдин негизги куралы - бул ачарчылык. Дал ошол адамга өзүнүн чыныгы мүмкүнчүлүктөрүн так түшүнүп, аларды ишке ашырууга мүмкүнчүлүк берген.
Ашыкча тамактануу көйгөйү
Алгачкы отордон чыккан адамзат коому бүгүн биз көргөн нерсеге айланды. Көпчүлүк өлкөлөрдө азык-түлүк тартыштыгы көйгөйү чечилген. Ашыкча болсо дагы. Жана ашыкча тамак-аш алган адам ушундай жол менен табигый көзөмөл астында калат. Бул жерде эң коркунучтуусу, мындай адамга бакыт үчүн так эмне керек экендигин түшүнүү өтө кыйын. Ал эмнеге ылайыктуу. Ага чыныгы каалоолорун түшүнүү кыйын.
Натыйжада, ал өзүнүн терең муктаждыктарынан башка нерселерге көңүл буруп, иш-аракет кылат. Ал бир нерсени жасайт, анткени ал өзүнүн чөйрөсүндө кабыл алынат, анткени ал ушунчалык модалуу, анткени ага ушундай кеңеш берилген, телевизордон көрсөтүлгөн, гезитке жазган. Натыйжада, бардыгы "башкаларга окшоп" жаткандай сезилет, бирок бакыт жок.
Физиологиялык көз караштан алганда, бактылуулуктун курамдык бөлүктөрүнүн бири бул организм ар кандай таасирлерге жооп катары өндүрүп чыгарган эндорфин гормондору. Кимдир бирөө өзгөчө чыгармачылыкка кубанат, кимдир бирөө - банк эсебинин көлөмү, кимдир бирөө - күчтүү үй-бүлө, кимдир бирөө - күч, кимдир бирөө - сүйүү …
Белгилүү бир шарттарга байланыштуу тажрыйбаларга жооп кылып, организм эндорфиндерди пайда кылат. Азыркы адамдардын негизги көйгөйү - бактылуу болуш үчүн эмне керек экендигин түшүнүү. Ашыкча тамактануу бул процессте тоскоол болот.
Эгерде биз балдарды күч менен тамактандыруу темасына кайрылсак, анда биринчи жылдары бала организмге керектүүдөн көп кирген тамактын бөлүгүнөн ашыкча ыңгайсыздыкты сезип калат экен. Кээде, албетте, тамактануу чыныгы ырахатка айланат - эгер бала чын эле ачка болсо.
Биринчи жылдары бала каршылык көрсөтөт. Бара-бара дене, айрыкча зат алмашуусу табигый жол менен жайыраак жүргөн адамдарда ушул абалга көнүп кетет. Мисалы, дарыгерлердин айтымында, ашказан көлөмү көбөйөт. Жашоону колдоого сарпталбаган нерсе дененин майына кетиши мүмкүн.
Баса, ар кандай майрамдарды кандай уюштургандыгыбызга көңүл буруңуз. Ар кандай маанилүү иш-чаранын ажырагыс атрибуту бул майрамдык дасторкон. Адатта, адам мындай дасторкондо жеген тамак-ашынын көлөмү бир нече күндүк нормага барабар.
Көп адамдар ар кандай стресстен кантип арылышат? Көп учурда, алар айткандай, "биз жейбиз".
Адам өзүнүн каалоосу канааттандырылганда, ал жоголуп, бирок кайра күчтөнүп кайтып келе тургандай кылып курулат. Муну жөнөкөй каалоолордон даана байкаса болот. Адам машина каалайт - айдай алса кана. Ал орусиялык унаа өнөр жайы чыгарган "алдыңкы ондукту" сатып алат, бир-эки жума кубанат, андан кийин эйфория өтүп, жаңы кызматка көнүп калса, каалоо күчөйт …
Эгерде адамга табиятынан мүнөздүү болгон каалоолор жөнүндө сөз кыла турган болсок, анда алардын көбөйүшү адамга аларды жүзөгө ашыруу үчүн берилген мүмкүнчүлүктөрдү да билдирет. Мындан эч кандай зыян болбойт. Жана адам тамак-аштан бир топ ырахат алууга көнгөндө, тамак-аштын көлөмүн көбөйтүү менен ыракатсыздыкка ээ болот. Жана бул өтө зыяндуу.
Эмне кылыш керек?
Баласын жаратылыш каалагандай тамактандырууну каалаган ата-энелерге кимден кеңеш сурай аласыз? Бул маселедеги негизги "кеңешчи" бала. Анын денеси, табият өзү ачкачылык сезими аркылуу ага керектүү азык-түлүктүн оптималдуу көлөмүн сунуштайт. Белгилей кетүүчү нерсе, ашыкча тамактанууга үйрөтүлбөгөн балдар муну өздөрү жасашпайт. Адаттан тышкары, ашыкча тамактануу жийиркеничтүү.
Балага пайдалуу жана пайдалуу тамак берүү ата-эненин колунда. Эгер бир аз күч жумшасаңыз, заманбап тамак-аш өнөр жайынын тонналаган ачыктан ачык зыяндуу продукцияларынан тышкары, көптөгөн жакшы нерселерди таба аласыз. Каши, жашылча-жемиштер, эт, деңиз азыктары бала үчүн да, чоң кишилер үчүн да сонун азык.
Кичинекей балаңыз күч менен жеген табакта көп саат иштейсизби? Сиздин оюңузча, балаңыз өмүрүндө эч качан жөнөкөй овсянка жебейби? Тамак-ашы тойгон - ал аны, айрыкча, ага шорпо толтурулган ботко куюп бергенде, аны кубаныч менен аткарышы күмөн. Ачка адамдар ботконун орточо бөлүгүн же кичинекей идишке салынган нерселерди алып, андан дагы көп нерсени сурашат.
Андан баш тартпаңыз - ашыкча, ал тамак жебейт. Натыйжада, ал керектүү өлчөмдө жей баштайт. Дал ушул сыяктуу кичинекей бир бөлүк аркылуу табияттын үнүн уга аласыз. Ымыркайдын ички муктаждыктарын канааттандырган туура тарбиялоо фонунда, акылдуу тамактандыруу чоңдордун бактылуу жашоосу үчүн бекем негиз болуп саналат.
