Кар Канышасынын падышалыгындагы Чексиздиктин босогосунда
Ганс Кристиан Андерсон жөнөкөй тил менен жазылган кыска аңгемеде бүт ааламдын маанисин, келечек үчүн күрөштү, эркин, зор каалоону жана сүйүүнү чагылдырууга жетишти.
Жазуучулар, визуалдык жана үн векторлору бар адамдар, курчап турган дүйнөнү системалуу сүрөттөө жөндөмүнө ээ. Таланттуу жазуучунун кайсы гана чыгармасын албаңыз, бардык жерде чындыкты тигил же бул формада чагылдырган алыскы эмес, чыныгы сүрөттөөлөр бар.
Визуалдык вектор мындай адамдарга чыгармачыл перифериялык көз карашты берет, биз аларды көбүнчө интуиция, чыгармачылык шык деп атайбыз. Аларда мыкты акыл жана башкаларга боор ооруу сезимин, боорукердик сезимин сезүү жөндөмү бар.
Дыбыш вектору муун сезимин, ойдун эбегейсиз концентрациялануу жөндөмүн жана анын так сөз түрүндө кагазга түшүшүн берет. Натыйжада, биз каармандарды сезип, илхам алууга мүмкүндүк берген көркөм чыгарманы алып, ырахаттанабыз.
Ганс Кристиан Андерсон жөнөкөй тил менен жазылган кыска аңгеме менен бүтүндөй ааламдын маанисин чагылдырууга жетишти. Анын "Кар ханышасы" психологияда келечек үчүн күрөштү, эркти, зор каалоону жана сүйүүнү чагылдырат.
Чыгарманын башкы каармандары - Герда, Кай жана Кар Ханышасы - жомокто келечекти курууда эбегейсиз чоң роль ойношот. Аларда болуп жаткан окуялардын бардыгы коомдо болуп жаткан процесстерди чагылдырат - жомоктогудай эмес, азыркы учур.
Герданын каарманы аркылуу жазуучу жалпы адамзаттын жаркын келечегинин вариантын, ал эми Каракчынын каарманы аркылуу - анын туюк бутагы, өнүгүүнүн жоктугун билдирген. Уретраль Герда өзүнүн эгоцентризмине кулпуланган Кар Ханышанын үнүнөн коргоп, терини көрүнүктүү кылып сактап калат, анын падышалыгында убакыт жок, бирок кыймылсыз, уйкусураган мейкиндик жана суук. Ал Кайны үнүнүн "кара тешигине" тартып, өнүгүүдө тоңуп калгандыктан, ал башка, жаңы дүйнөнү табуу үчүн талыкпай эмгектениши керек.
Системалуу түрдө "КАР КАНЕШАСЫ" жомогу жөнүндө. Кайдын мүнөзү
Кайсы бир деңгээлде иштелип чыккан тери-визуалдык бала Кайырмактын кесилишинде, өмүр менен өлүмдүн ортосунда, Герда менен Кар ханышасынын ортосунда. Өзүн-өзү суктануу жана текебердик менен алып кеткен Кай, Кар Ханышасы убада кылган жыргалга кетти. Ал ага чыныгы дүйнөнү гана эмес, жалган дүйнөнү - анын муз падышалыгынын ичине камалып, бүт дүйнөнү убада кылды. Кай азгырыкка кабылганы таң калыштуу эмес, анткени тери вектору эң дымактуу жана ээлик кылууну эңсеген адам. Сезимтал жана назик терини көргөн Кай Кай өзү Кар Ханышасы аны чыныгы жашоодон алыстатып, жүрөгүн тоңдурганын байкаган жок. Ал сууктан дээрлик карарып кеткен, денеси уйкусурап, жансыздай көрүнгөн.
Үн секталарынын визуалдык жолдоочулары дал ушундай көрүнүштө болушат - эч кимди көрбөй, жансыз, сезимсиз болуп, өзүлөрүнө сүңгүп киришет. Эзоцентризмге чалдыккан оорулуу вектор аларды эмне үчүн төрөлгөнүнөн - сезимдердин өнүгүшүнөн жана адеп-ахлактык баалуулуктарды бүт дүйнөгө жеткирүүдөн алыс кылат. Туюкка алып барат, андан чыгуу кыйынга турат.
Кай сыяктуу тери-визуалдык балдар көздөрүнө жаш тегеренип, назик, сезимтал болуп жашай башташты. Азырынча иштелип бүтө элек жашоо программасы менен, алар бизге белгилүү болгон маданияттын, аял тибиндеги маданияттын жаратуучулары болгон тери-визуалдык аялдар салган жол менен туруксуз жылышат. Терини көргөн аялдын сценарийи кылымдар бою иштелип чыгып, ал толугу менен иштелип чыгып, ишке ашты. Жана тери-визуалдык эркек балдар гана адамзаттын өнүгүү кербенинин аягында токушат, бул маданияттын өнүгүшүнүн акыркы звеносу жана руханий адамдын өнүгүшүнүн негизи.
КАР ХАНЫША деген ким?
Snow Queen - өнүгүүгө каршы, жаңылыш бутак, туюк. Дыбыш векторунун алып жүрүүчүсү, сегиздин ичинен бирөө гана, ал материалга болгон каалоосу жок, бирок болуп жаткан бардык нерсенин руханий, маанисин таанып-билүүгө умтулат, ал өзүнүн эгоцентризм үчүн бул өнүгүүдөн баш тартат. Ханыша өзүнүн карлуу падышалыгында, боштук жана суук падышалыгында, тышкы дүйнө менен байланышы жок, бул дүйнөгө эч нерсе алып келбейт, тапшырмасын аткарбайт.
Үн вектору таңгактын түнкү күзөтчүнүн ролун аныктайт, анын милдети коркунучка эскертүү үчүн саваннанын караңгылыгын угуу болуп саналат. Ал абсолюттук жымжырттыктын жымжырттыгынын арасында көздөрүн жумуп, сыртынан жана ичинен чыккан үндөргө топтолуп, ошону менен ойду өрчүтөт. Жыгач жүз, покер жүзү, ички дүйнөсү тоңуп калган үнү күчтүү адам сизди карап жаткандай таасир калтырат. Үн режиссерунун дүйнө таанымынын өзгөчөлүгү, ал ички дүйнөнү жана тышкы дүйнөнү, физикалык дүйнөнү жана материалдык эмес дүйнөнү бөлбөйт. Ал үчүн башка векторлор үчүн чындыгында бир нерсе элес сыяктуу сезилет.
Ынтымактуу каалоолордун сапаттары анын канчалык тереңде экендигин аныктайт. Кайдыгерлик, депрессия, жашоого болгон кызыгууңуздун төмөндөшү - тышкы дүйнө менен байланыштын акыркы жоготуусуна чейин, шарт канчалык терең болсо, ошончолук татаал.
Кар ханышасынын бүт дүйнөгө ээлик кылам деген эгоцентристтик ой-пикирлери анын бардыгын толугу менен өзүнө алат жана ушундай деп элес жаратат. Ал башкаларга, тактап айтканда, тери-визуалдуу балдарга ишендирет. Визуалдык вектор ар дайым маалыматтык квартеттин улуу агасына жетет - үн. Өнүгүү болбосо, көрүү коркот, сүйүү менен чыга албайт. Ал эми өнүкпөгөн үн буга кубанат, визуалдык көрүнүштү андан ары алып салып, коркууну токтотуунун жолу катары жалган ишеним менен өнүгүүсүн тоңдурат. Секталар ушундайча жаралат.
Кар Падышасы жана анын падышалыгы бул боштук, муздактык, унчукпастык, сезимдин жоктугу, кыймыл-аракет, кыймылсыздык, анда убакыт жок жана баары ойдогудай кемчиликсиз: муз тоолору, таң калычтуу бөлүктөргө чейин талкаланган, пропорционалдык формаларга ээ болгон снежинкалар, Акылдын күзгүсүндө отуруп, дүйнөдөгү эң мыкты күзгү.
Кар ханышасынын өпкөсү Кайны Герданын унуттуруп, анын бир гана каалоосу - өз кожоюну болуп, жаңы коньки алуу. Кайдын көзүндөгү жана жүрөгүндөгү күзгүнүн сыныгы аны мээримдүү, өнүккөн визуалдык баладан эпчил бурканга айлантат. Ал көңүлсүз, жүрөгү жок болуп, эмоционалдык сезимталдыгын жоготот. Метафоралык түрдө автор муздун - жансыздын жана сезимдерди - образдарды жаратуудан ырахат алып, өзгөрүлгөн Кайдын сүрөтүн тартат.
Gerda
Уретрия вектору, өзүнүн табияты боюнча, алгач берген сегиздин ичинен бирөө гана. Башка векторлор өнүгүү жолунан өтүп, белек кылуу үчүн, заара чыгаруучу вектор алгач сыртка багытталат. Бул жаныбарлардын альтруизми, жашоо булагы, толук кандуу жашоого болгон чоң каалоо, бул топтун лидери, топту келечекке алып барат. Заара чыгаруучу вектор жетишпейт, ал боорукер. Лидердин чечиминин аркасында тери-визуалдык музанын суранычы менен биз маданияттуу жана адамгерчиликтүү адамдарга айландык, башкача айтканда тери менен көргөн балдарды жебей калдык, адам жегичтиктен баш тарттык. Мээримдүүлүк, тубаса жоопкерчилик сезими, Кайга табигый тартылуу, коркуу сезиминин жоктугу максатка жетүү жолундагы бардык тоскоолдуктарды жок кылат жана Герда заара чыгаруучу канал Кар Королеванын өзүнө тайманбай чакырык таштайт.
Ал баладай акылдуу жана туруктуу эмес, өнүккөн. Герда Кайдын жүрөгүн ысык көз жашы менен байлап турган музду эритүү үчүн бардык сыноолордон өтөт, ошондо ал кайрадан жанынын кантип титиреп жатканын жана сезимдерге толгон тирүү жүрөгүнүн согуп тургандыгын сезет. Ошентип, Герда заара чыгаруучу каналы келечектеги адамдарга адамзаттын өнүгүшүндөгү эң маанилүү байланышты камсыз кылат - тери-визуалдык бала.
Кичинекей каракчы
Бул каарман келечектин вариантын билдирет. Ал талап-тоноочулуктан жана бейбаштыктан пайда тапкан бандиттер тобунда жашайт, ал тургай Герданы жегиси келип, ханзаада менен ханбийке бергендин бардыгын тартып алат.
Кичинекей каракчы Герда менен оюнчуктай ойнош үчүн анын өмүрүн сактап калууну суранды. Анын камалып калган эликтери жана көгүчкөндөрү бар, алардын тамагын бычак менен сылап көңүл ачат.
Кичинекей каракчы кара тору, далысы кенен, өзүн эркекче алып жүрөт: үстөмдүк кылууга умтулат, бычак шилтейт, коркутат жана мактанат. Ал депрессияга кабылган уретралдык кыз, ал туура эмес тарбиядан (ата-энелер тарабынан кысымга алынган), өзүн доминант эркек сыяктуу алып жүрүүгө аракет кылат.
Уретрия вектору - табигый тартуу, жаныбарлардын альтруизми, маданият менен чектелбейт, негизги чектөөлөр, чоң жандуулук, жашоого умтулуу. Мындай балдар жыныстык жактан эрте жетилет, ал эми ата-энелер муну кадимки нерсе эмес деп эсептеп, эрте мастурбацияны оройлук менен токтотушат. Убакыт өткөн сайын, анын кызы таза жана таза болушу керек анал вектору бар ата, өсүп келе жаткан заара чыгаруучу кызын уруп, аны ушундай кылып кармады. Аң-сезимсиз деңгээлде, заара чыгаруучу кыз, эгер ал эркек бала болсо, анын ачык сексуалдык мамилеси бир кыйла жумшак болоорун билет. Ошентип, ал эркек баланын образын көрсөтүү үчүн, заара чыгаруучу эркек сыяктуу жүрө баштайт.
Басуу канчалык көп болсо, заара чыгаруучу аял ошончолук эркектик мүнөзгө ээ, бул тери менен көргөн аял менен лесбияндык мамилеге чейин.
Заара чыгаруучу өспүрүм чоңдордун дүйнөсүнө карама-каршы келип, басуудан улам үйүнөн качып кетиши мүмкүн. Убакыттын өтүшү менен, ал үчүн бүт дүйнө, бүтүндөй коом душман болуп, ал өзүнүн бандиттик бандасын түзүп, аман кала баштайт. Ассоциалдык болуп, заара чыгаруучу вектордун келечеги туңгуюк болуп, мекен үчүн болгон салгылашууда эмес, кийинки бандиттик "жебеде" өлөт.
Жумушта уретралдык вектордун эркек жана аял сценарийлери аралаштырылган, бирок ошентсе да ал таң калыштуу деле так. Өнүккөн, басылбаган уретралдык вектору бар Герданын келечеги бар. Ал табигый түрлөрдүн ролун аткарып, Кай издөөгө барат. Кичинекей каракчы коомго каршы чыккан бандиттик дүйнөсүнүн туюк түбүндө калат.
Shards
Күзгү сыныктарынын табияты - кабылдоону бурмалаган жамандыктын, жактырбоонун жана жек көрүүнүн мүнөзү. Жактырбоо сезими адамдын тамак-ашка болгон кошумча каалоосу катары калыптанган. Жаныбарларда мындай сезим жок, бирок адамдарда ошондой сезилет. Биз бири-бирибизди, башкалардан айырмаланып турганыбызды, душмандык сезими менен өзүнчө экенибизди сезебиз. Бүткүл визуалдык маданият гуманизмге жана башкасын өлтүрө албастыкка чейин, жакпаган сезимдерди жеңүүгө багытталган.
Тымызын күзгүнү жактырбагандардын үзүндүлөрү "эң жакшы күзгүгө" - жек көрүү күзгүсүнө отурган Кар ханышасын өзүнө тартты. Толтурулбаган үн гана айлана-чөйрөгө болгон чыныгы жек көрүү сезимин, айлана-чөйрөнүн бардыгын тоңдуруу, өлтүрүү каалоосун сезе алат, анткени сезимдердин аберрациясында бул дүйнө жашоо үнүнө тоскоол болот.
Канчалык чоң сынык болсо, коңшусуна болгон душмандык ошончолук көп болот, адамда аткарылбай калса, кастык ошончолук көбөйөт.
Тандоо эркиндиги - аракет кылыңыз
Жомоктун ар бир сахнасында Герда өнүгүүнүн, жаркын келечектин пайдасына эркин тандоо жасайт. Анын жолунда көптөгөн азгырыктар болду, ар бир мезгил ага ар кандай жашоону - кам санабай, убара болбой, аракет кылууну сунуш кылды: жаз - кооз кыял, түбөлүктүү гүлдөө; жай - мыкты ханымдар жана сарайдагы жашоо өзү; күз - бандада калып, каракчы, бейкапар жашоо өткөр. Гүлдөр ырларын ырдашты, мезгилдер өз окуяларын айтып, ой-пикирлерин таңуулашты, бирок Герда бардык азгырыктарга карабастан каршылык көрсөтүп, Каяны эстеп, анын жакын жерде экендигин билип, өзүн жана Кар Ханышасын жеңип алды.
Өнүгүп келе жаткан ар бирибиз ушундай тандоону жасайбыз, өзүн-өзү жеңип (жалкоолук, кош көңүлдүк, калыс пикир, көз караш, башкаларга карата кастык ж.б.). Бардык адамзат ошондой эле ааламдардын кесилишинде, ар секунда сайын өз тандоосун жасайт. Крикеттер "Мен киммин?" Деп ырдап жатканда жаркыраган айдын жарыгында жылдыздуу асманды карап, биринчи үн инженери сурагандан бери.
Биз эч нерсени тандабайбыз, бардыгы бизге мүнөздүү жана гендер, тарбия, айлана-чөйрө менен алдын-ала аныкталган дешет. Бирок бардыгы "берилген, бирок берилген эмес" деген принципке ылайык бар. Биз өзүбүздүн өнүгүүбүздү камсыз кылабыз, тандап алабыз - өнүктүрөбүзбү же жокпу. Азап тартуу же ырахат алуу, алуу же берүү. Өнүгүүнүн каалаган деңгээлиндеги ар бир вектор.
Тагдыр бизге берилген, бирок биз аны дагы алышыбыз керек. Биз жеке өзүбүздү, топтор жана дүйнө боюнча тандайбыз. Биз бири-бирибизге көз карандыбыз. Эгерде биз өзүбүздү аткаруудан баш тартып, күч-аракет жумшасак, анда келечекти жоготобуз.
Тандоо жүргүзүү үчүн жаратылыштын мыйзамдарын, адамдын акыл-эси кандайча жайгаштырылгандыгын билүү керек. Бул система жана өнүгүү мыйзамдары адамдардын алдыга жылышы, жерге кулап түшүшү жана келечеги болушу үчүн керек. Өзүн, өз каалоосун, бизди курчап турган адамдарды жана дүйнөнү таанып-билүүнүн бул тутуму Юрий Бурландын "Системалык-вектордук психология" тренинги.
Башкаларды билүү менен биз дүйнөнү өзүбүздүн гана касиеттерибиз аркылуу сезүүгө үйрөнбөстөн, башкалардын касиеттери аркылуу айырмалай, түшүнө баштайбыз. Билип-билүү аркылуу жактырбоо кабыл алуу каражатына айланат.
Өзүн-өзү таанып билүү - бул тандоо эркиндигин колдонуунун, жашообузду түзүүнүн каражаты, биздин көз-караштарыбыздын жана каалоолорубуздун аз дүйнөсүндө азап чекпегиле.
Үн вектору гана “Жашоонун маңызы эмнеде?” Деген суроону берет. Ал менин ким экенимди жана жалпысынан эмне болуп жаткандыгын, бул дүйнөдө эмне болгонун билгиси келет, бул кандайдыр бир реалдуу эмес. Өзүн жана Ааламды билген үн оператору сыртка чыгып, курчап турган дүйнөнүн, Жерде бар нерсенин баркын түшүнө баштайт. Бул анын милдети.
