Батыш менен орус менталитетинин айырмачылыгын эске алуу менен "Бирөө Күкүктүн Уясынан Учуп Кетти"
"Бир күкүктүн уясынан учуп өттү" тасмасы 1975-жылы Кен Кесинин ушул эле аталыштагы китебинин негизинде сахналаштырылып, аны Американын жиндилердин башпаанек бөлмөсүндө узак убакыт бою машыгуунун натыйжасында жазган. Ал тарабынан бардык баатырлар деталдуу жана системалуу түрдө жазылган: чындыктан жашынган, мааниси жөнүндө талашып-тартышкан жана өз жанын кыюуга аракет кылган акылдуу адамдар, жакшы баланын комплекси бар анал-визуалдык адамдар жана кээде ал жерге жетип баруучу уретралдык лидерлер. Гиперактивдүү жана көзөмөлсүз, алар үчүн психиатрдын эсебине алар үчүн седативдүү дары-дармектерди жазып беришет - баш ийбөө стандартташтыруу жана тартипке умтулган Батыш коому үчүн жат, түшүнүксүз жана керексиз.
Башкы каарман эмнеге жылмайып турат? Ал эмне үчүн ушундай? Эмне үчүн ал күрөшүп, жеңишке жетпесе дагы, башкаларга өзүнүн эркиндигин жуктуруп жатат? Тасмада жооп жок, бирок жооп Юрий Бурландын Системалык-Вектордук Психологиясында.
"Бир күкүктүн уясынан учуп өттү" тасмасы 1975-жылы Кен Кесинин ушул эле аталыштагы китебинин негизинде сахналаштырылып, аны Американын жиндилердин башпаанек бөлмөсүндө узак убакыт бою машыгуунун натыйжасында жазган. Ал тарабынан бардык баатырлар деталдуу жана системалуу түрдө жазылган: чындыктан жашынган, мааниси жөнүндө талашып-тартышкан жана өз жанын кыюуга аракет кылган акылдуу адамдар, жакшы баланын комплекси бар анал-визуалдык адамдар жана кээде ал жерге жетип баруучу уретралдык лидерлер. Гиперактивдүү жана көзөмөлсүз, алар үчүн психиатрдын эсебине алар үчүн седативдүү дары-дармектерди жазып беришет - баш ийбөө стандартташтыруу жана тартипке умтулган Батыш коому үчүн жат, түшүнүксүз жана керексиз.
Фильмди көргөндө, бул "системага" каршы күрөшкөн жалгыз адам, асыл козголоңчу, Американын 60-жылдарындагы "хиппинин" жамааттык образы жөнүндө сүрөт деген биринчи ойлор пайда болот. Беш тасма жана Алтын глобус бул тасманын жагымдуу сырын көрсөтүп, дүйнөлүк коомчулуктун жогорку белгилерин тастыктайт.
Ал ким - асыл козголоңчу?
Анын алкагын жана мыйзамдарын билбеген ысык жүрөк, чексиз сексуалдуулук жана бийик акыйкаттык сезими, кумарларга болгон сүйүү жана үстөмдүк көзү заара чыгаруучу вектордун өкүлүн берет. Биздин алдыбызда өзүнүн үйүрүн таппаган, демек, өзүнүн жашоосунун белгилүү бир максаты жок болсо, уруштарда, ичимдиктерде жана аялдар менен көңүл ачууда өмүрүн текке кетирген Лидер турат. Американын тери мыйзамынын алкагы ал үчүн эмес, ал түрмөдө көз артуучу мыйзам ченемдүүлүк менен аяктайт, бул албетте анын мүнөзүн өзгөртпөйт.
Айланасындагылар үчүн анын жүрүм-туруму адептүү эмес, анткени алар тартип жана баш ийүү менен жашашат. Бул алар үчүн тирүү калуунун табигый кепилдиги. Эгер жакын жерде мындай көзөмөлгө алынбай турган энергия бар болсо, демек, ал анормалдуу, ал эми анын орду жиндилердин жатаканасында. Каарманыбыз бир нече тыянактан кийин кайдан табылат. Мындай дайындоо үчүн түздөн-түз көрсөтмөлөр жок, бирок баатырдын жүрүм-туруму Батыш коомунун дүйнө таанымына туура келбейт жана бул анын "нормалдуу" экендигинен күмөн саноону жаратат.
Анын үйүрүн тапты
Ооруканада башкы каарман МакМерфи тагдырдын буйругу менен өзү менен бир бөлмөдө жаткан бейтаптардын жашоосу жана жыргалчылыгы үчүн дароо жоопкерчиликти алат жана көрүүчүнүн каалоосун чагылдыргандай, аларды сууруп чыгат ырайымсыз медайымдын колунан, баскетбол боюнча сабак берет, аларга бардык жагынан жардам берет. Алар анын энергиясы менен заряддалып, азаптуу жашылчалардан адамдарга айланып, жигердүү иштей башташат. Жана эч кандай терезе жана эшиктер бул үчүн чектөө болуп саналат.
МакМерфи эмне үчүн башкаларга окшобой тургандыгын түшүнбөйт, эгерде ал айланасындагылардай мотивде жашаса: ал тамак ичет, ичет, каалаган учурда аялдар менен жатат, мушташат - жана бул жагынан ал башкалардан жаман эмес.
Медициналык кеңеш анын психикалык саламаттыгына шек келтиреби? Ал кутурган жиндилерин ээрчитип качып баратат, ошондо алар чогулуп, башкы дарыгер сыймыктанганынан көп балык кармашат.
Чектөөлөр жок: жок жана болбойт. Анын соода белгиси уретралдык күлкүсү, анын жылмаюусу ар кандай мыйзамдарды жана алкактарды сыйлабагандыгын көрсөтөт. Бөлмөдө жашаган адам тамеки сурайт, бирок бербейби? Алар турган жерде медайымдын бөлмөсүнүн терезесин сындырып, бериш керек, анткени алар жолдошко керек. Бул заара чыгаруучу чаранын маңызы - жетишсиздикке жараша берүү.
Биздин баатыр
Батыш көрүүчүсү суроо берет: эмне үчүн чечүүчү түнү, качуу пландалып жатканда башкы каарман мас болуп, качып кеткен жок? Эмне үчүн жаныңды сактап калуу үчүн ачык терезеден секирген жоксуң? Эгер билбесе, ал эмнени билди? Кантсе да, дал ушул нерсени "кадимки" адам жасашы керек болчу.
Ал өзүнүн терисин сактап калгысы келгенден алыс болчу. Ал мырза болуп мас болуп, анын үйүрү аны менен көңүл ачып жатканына эс-учун жоготконуна сүйүнүп, алар айлана-тегеректин бардыгын таштандыга таштап, укмуштай кам көрүп жатышты: ушинтип басуу! Анын үйүрү жанында болчу, оорукананын буйругу менен эртең менен аларды бөлүп-жарып таштап кетүүгө мүмкүн болгон жок. Өздөрү үчүн эмес, коңшулары үчүн жоопкерчилик - муну баатыр аң-сезимсиз көрсөтүп турат. Эгерде ал качып кетсе, анда ал тоодо тургандарды - чыккынчылыкты таштап кетмек.
Россиялык телекөрүүчү анын алдында эмнени көрөт? Ал өзүнүн акыл-эс баалуулуктарын, ойлорун жана иш-аракеттерин көрөт - ал өзүн көрөт. МакМерфи бизге жакын, анын жүрүм-туруму биздин жүрөгүбүздө, ошол себептен тасма Россияда культтук киного айланып баратат.
Орус адамы, өз кезегинде, бул баатыр эмне үчүн коомго кийлигишкенин түшүнбөйт? Жинди стационарда адамды эмне үчүн кыйнашат? Ал мушташып, ичип жатабы? Ким мушташпайт же ичпейт? Иш жүзүнө ашпаган заара чыгаруучу адам өзүн ушундай алып жүрөт. Россиядагы ушул сыяктуу бейбаштарды аялдар түшүнсө болот, ал тургай суктанат. Түзүлгөн абалда алардын энергиясы адамдардын тобун келечекке, кээде бүтүндөй муундарга багыттайт. Бирок Батыш коому аң-сезимсиз түрдө муну кабыл албайт: теринин рационалдуу тартибине болгон коркунучту жок кылуу керек.
Максатсыз энергия
Каарманыбыз "желектердин ичинен" идеясы жана багыты жок чыгып жатат. Ал тартуу кылууга багытталган мээримдүүлүгүндө күчтүү жана чексиз, бирок ал иш-аракеттери жөнүндө эскертилгени менен, анын иш-аракеттеринин натыйжаларын билбейт. Кантсе да, эгерде анын бүт пакетине койгон максаты болсо, анда ал эч кандай уруш-талашсыз анын артынан ээрчип кетет.
Максатсыз энергия … Бул дагы деле Россияга мүнөздүү нерсе: жашоо, кайда жана эмне үчүн көчүп барарын так билбей жашоо. Эми бир идея болгондо, анда бул жашоо жарым-жартылай токтоп калмак. Биз дагы көп нерсени жасай алабыз деген сезим бар, бирок биз чексиз ойлонбостукту гана көрсөтөбүз, биригип алдыга жыла турган дагы бир маанилүү, фундаменталдык нерсени аныктабай туруп, өз өмүрүбүздү күйгүзөбүз.
Бул кандайча бүтүшү мүмкүн? Тасмада медициналык кеңеш башкы каарман менен психотерапиялык иш алып барууну чечет. Бирок ал ишке ашпай калса, аны эмне күтүп турат?
Индиялык оорукананын бейтаптарынын бири МакМерфи менен болгон маектен: «Менин атам чоң киши болчу. Ал өзүн каалагандай алып жүрдү. Ошондуктан аны менен иштешкен. Акыркы жолу көргөндө көзү көрбөй, ичкиликке араң жетти. Ал бөтөлкөгө тийген сайын, ал аны ичкен эмес, аны ичкен. Кургак жана саргыч болгондуктан, иттер аны тааныбай калышты.
- Ал өлтүрүлгөн?
«Мен аны өлтүрдү деп айтуудан алысмын. Алар анын үстүнөн иштешти. Сиздин үстүңүздө алар кандай иштешет."
МакМерфи лоботомго дуушар болуп, индиялык досу сүйүктүү жолдошун мындай абалда калтыргысы келбей, аны жаздык менен муунтуп өлтүрдү.
Теринин менталитети уретралдык баалуулуктарга каршы
Орус менен Американын (европалык) ар башка экендиги баарына түшүнүктүү. Бул далилдөөнү талап кылбайт, анткени бул күн сайын жашоонун ар кандай көрүнүштөрүнө - мыйзамга, жашы жете электерге карата сот адилеттигине, гомосексуалдык мамилелерге, аялдар менен эркектердин ролуна карата карама-каршы мамилелер менен тастыкталган биздин сезимдер чөйрөсүндө жатат. коом жана жашоонун башка маселелери. Сырткы жагынан биз бирдей болсок дагы, акыл-эсибиз менен - ар кандай уюлдардабыз.
Эмне үчүн бизде жашоо жөнүндө ар кандай түшүнүктөр бар? Тарыхый-географиялык жактан алганда, ар кайсы элдердин дүйнөсүн муундан муунга кабылдоо ар кандай жолдор менен калыптанып келген. Жана биздин элдер жетекчиликке алган баалуулуктар тутуму дагы ар башкача калыптанды.
Юрий Бурландын тутумдук-вектордук психологиясы Батышта тери векторунун көрүнүшү жана баалуулуктарынын өзгөчөлүктөрүнө негизделген менталитет бар экендигин көрсөтөт. Ушул менталитетке таянып, жүздөгөн жылдар бою өзүнүн мүнөзү боюнча тери менен толуктоочу жыт векторуна мүнөздүү "бөлүп ал жана басып ал" саясаты жүргүзүлүп келген. Ушул эки вектордук чаранын баалуулуктарын жетекчиликке алуу менен, Батыш натыйжалуу башкаруу жана жашоо тутумун башкалардан алда канча алдыда түзүүгө жетишти.
Бирок Россия ар дайым менталитетинин айырмачылыгы үчүн Батышка каршы салмакта болуп келген. Эч кандай чек араларды жана мыйзамдарды билбеген орус адамынын кеңири жан дүйнөсү орустарда уретралдык менталитеттин болушуна байланыштуу, тери менталитетине карама-каршы келген баалуулуктар, ошондуктан батыш адамына такыр түшүнүксүз анын бар экендигинин фактысы. Ал ар дайым Батышка түшүнүксүз бойдон калууда, билип-билбестен, күтүлбөгөн коркунуч деп кабыл алышты.
Жаңыдан пайда болуп жаткан илимий ачылыштар, суутек бомбалары жана бешинчи муундагы учактар, дээрлик кол күрөштө жеңишке жетишкен армиянын күчү кандайча этияттыкты жана ыңгайсыздыкты пайда кылаары белгисиз. Россия, кызыл баскычка кокустан ыргып кеткен белгилүү анекдоттон жасалган кийиз өтүк сыяктуу, олуттуу коркунуч туудургандай сезилет.
Теринин менталитети бар адамдар заара чыгаруучу вектордун баалуулуктарын кадимки адамдардын өз ара мамилелеринин деңгээлинде да кабылдай албагандыгын түшүнүүнүн эң мыкты жолу - "Күкүктүн уясынан учуп өткөн" тасмасы.
Эгерде заара чыгаруучу вектордун өкүлдөрү чектөөлөргө туура келбесе (жана алар муну жаман жасашса), көзөмөлдөө алкагы аларды, атап айтканда, лоботомия түрүндө басып өтөт. Бул президент Ж. Кеннединин эжеси Розмариге дагы таасирин тийгизди. Ал 23 жашында үй-бүлөсү аны көзөмөлсүз жүрүм-туруму, бир туугандары менен болгон кыйын мамилеси жана "эркек балдарга уялчаактыгы" үчүн операция жасатууга мажбурлашкан, натыйжада ал бала чагына жетип, акылынан айныган абсолюттук акыл-эссиз абалда жашады. башпаанек.
Тери коому заара чыгаруучу каналдын жашоо энергиясын камакка алуу менен, өнүгүүдөн, келечектен куру калаарын билбейт.
Калган дүйнө үчүн "табышмактуу орус жаны" ар дайым түшүнүксүз жана коркунучтуу сезилген. Биринчи жолу дал ушул Юрий Бурландын тутумдук-вектордук психологиясы орус жанын “ачып”, биздин уретралдык менталитетибиздин өзгөчөлүктөрүн ачып, анын дүйнөлүк коомчулуктагы өзгөчө ролун жана милдеттерин аныктады.
Бул жерде акысыз онлайн лекцияларга катталуу.
