Жоготуу кайгысы менен күрөшүү
Бүгүнкү күндө расмий психологияда адамдардын жоготууларды кантип көтөрүп кетишин, кайгы-капаны эмне үчүн ар кандай жолдор менен башынан өткөрөрүн, кандайча жана кандай мезгилден кийин олуттуу көз жумган адамдарсыз жашоого көнүп кетишин толук жана адекваттуу түшүндүргөн теориялар жок (жоготуу, жоготуу) …
Тилекке каршы (же бактыга жараша), биз эч нерсе туруктуу болбогон дүйнөдө жашап жатабыз, бардыгы убактылуу, анын ичинде өзүбүз дагы. Эртеби-кечпи, ар бир адам жакындарынын өлүмүнө туш болот: ата-энеси, туугандары, достору, жубайы, кээде өз балдары. Ар бир адам үчүн, жакын адамынан айрылуу чоң кайгы. Жакынкы убакка чейин ал жакын жерде, бир нерселерди айтып, бир нерсе жасап, жылмайып жүрдү. Эми ал кетти. Жана аны менен кандайдыр бир жол менен жашоо керек.
Бүгүнкү күнгө чейин расмий психологияда адамдардын кайгы-капаны кандайча көтөрүп жаткандыгын, кайгы-капаны ар кандай жолдор менен кандайча башынан өткөргөндүгүн, кандайча жана кандай мезгилден кийин олуттуу көз жумган адамдарсыз жашоого ыңгайлашкандыгын толук жана жетиштүү түшүндүргөн эч кандай кайгы (жоготуу, жоготуу) теориялары жок. аларды.
Эмне үчүн бир адамда жакын адамынын өлүмүнө реакция сезимсиздик, "фоссилизация", экинчисинде - ыйлоо, тынчсыздануу, үчүнчүсүндө - патологиялык күнөө сезими, ал эми кээ бирлери тагдырдын соккуларына туруштук бере алат патологиялык көрүнүштөрдү баштан кечирип жатасызбы?
Кайгы-капа реакцияларын классификациялоодо ар кандай изилдөөчүлөр жоготууга учураган адам ырааттуу өтүшү керек болгон 3төн 12ге чейинки баскычтарды айырмалашат. Бул классификациялоонун негизги кыйынчылыгы:
- алар башкача;
- этаптардын ортосунда так чек аралар жок;
- адамдын абалы өзгөрүлүп, ал өтүп кеткендей баскычка кайтып келе алат;
- симптомдордун жана тажрыйбалардын курчтугу ар бир адамда бир кыйла айырмаланат.
Бул жагынан алганда, жакында Ж. Вордендин концепциясы кеңири жайылды, ал жоготуунун реакциясын этаптар же фазалар боюнча эмес, күйүп жаткан адам процесстин кадимки жүрүшүндө аткара турган төрт тапшырма аркылуу сүрөттөөнүн вариантын сунуш кылды..
Эми аларды кыскача санап өтөлү. Биринчи милдет - жоготуу фактысын моюнга алуу. Экинчи маселе, жоготуунун азабын жоюу. Демек, жоготууну коштогон бардык оор сезимдерди баштан өткөрүү керек. Үчүнчү милдет - маркумдун жоктугу сезилген чөйрөнү уюштуруу. Акыркы, төртүнчүсү, өлгөн адамга карата жаңы мамилени калыптандыруу жана жашоону улантуу. Ушул этаптардын ар биринде четтөөлөр болушу мүмкүн. Эмне үчүн так ушул четтөөлөр жана ушул адам, Ворден түшүнүгү ачылбайт.
Бардык адамдар ар башка
Бардык адамдар ар башка деген жалпы сөз айкашы эч нерсени түшүндүрбөйт жана ошол эле учурда баарын түшүндүрөт. Юрий Бурландын тутумдук-вектордук психологиясы ЭМНЕНИН так айырмаланарын көрсөтөт. Анын жоболору жакын адамынын өлүмүнө болгон реакциянын айырмачылыгын түшүндүрүп гана тим болбостон, жоготуу азабынан аман-эсен кутулууга жардам берет.
Системалык-вектордук психологияга ылайык, ар бир адамда анын конкреттүү ролу берилген тубаса аң-сезимсиз каалоолор бар, аларды сегиз вектордун бири деп аташат (азыркы адамда орто эсеп менен үчтөн бешке чейин). Жоготуу азабына, жакын адамыңыздын өлүмүнө реакция тубаса векторлор жыйындысына, алардын өнүгүү жана ишке ашуу деңгээлине жараша болот.
Булчуң вектору бар адамдар үчүн өлүм - бул жашоонун табигый уландысы: "биз жерден чыктык, жерге барабыз". Алар үчүн өлүм трагедия эмес, үйгө кайтуу. Ошондуктан, алар аркы дүйнөдөн тынч жана алдын-ала кетүүгө кам көрүшөт: көрүстөндөгү орун, табыт, кийим-кече. Эң башкысы, бардыгы адамдардай болуш керек. Жакындарынын өлүмүнө карата алардын сезимдери жөнөкөй жана табигый нерсе: "Кудай берди, Кудай алды". Бул алар жоготуу сезимин сезбейт деп айтууга болбойт. Башынан өткөрүп жатат. Бирок бул сезимдер дүйнөнүн акыры эмес, жашоонун бир бөлүгү.
Заара чыгаруучу вектору бар адам келечекке багыт алат. Демек, жоготууну башынан өткөрүп, ал өзүнүн кайгысын күч менен айта алат, бирок ошентсе да анын күчтүү энергиясы аны алдыга, жаңы пландарга, жаңы долбоорлорго, жаңы мамилелерге алып барат. Бул адамдар жан аябастыкка чейин эр жүрөк, ошондуктан өз өлүмүнөн коркпой, башкалар үчүн жанын берүүгө даяр.
Тери векторун алып жүрүүчүлөрдүн конкреттүү ролу тамак-аш азыктарын алуу жана сактоо болуп саналат. Демек, канчалык Кудайга акарат келтирбесин, алар үчүн материалдык ресурстар адамдыкына караганда кымбатыраак. "Жакындарыңыздын жоготуусуна чечкиндүү чыдаңыз" - тери адамдын реакциясын ушундайча мүнөздөсө болот.
Төмөнкү векторлордун алып жүрүүчүлөрүнүн эң аялуу бөлүгү - анал векторунун өкүлдөрү. Алар өткөн окуяларга көңүл буруп, биринчи тажрыйбага өзгөчө маани беришет, анткени алардын касиеттери үй-бүлөсүнө абдан жакын. Эгер жаман кабар келсе, мындай адам инфарктка кабылышы мүмкүн. Дал ошол адам көп учурда эси ооп, эс-учун жоготуп, андан чыгышы кыйын.
Ошондой эле анал векторунун өкүлдөрү үчүн маркумдун алдындагы патологиялык күнөө сезими мүнөздүү болуп, алар өзүлөрү үчүн кандай гана болбосун кубанычты алгылыксыз жана уят нерсе катары кабыл алышат. Мисалы, күйөөсү өлгөндөн бир жыл өткөндөн кийин аял түштүккө эс алууга баргысы келбейт, муну "мен ал жакта жатыптыр, анткени мен ал жерде жатам, бирок мен эмне эс алам?" Деп түшүндүрдү. Жана күйөөсү эс алса, андан бетер жаман болбойт деген жүйөөлөр эске алынбайт.
Жогоруда айтылгандай, заманбап адам көп векторлуу, ошондуктан жогоркулардын касиеттери (интеллект үчүн жооп берет) төмөнкү векторлордун реакциясына үстөмдүк кылат.
Жыт сезүү жана оозеки векторлор культурадан тышкары болгондуктан, адамдын жоготууну кабылдоосуна тийгизген таасирин патологиялык деп атоого болбойт.
Үн векторунун өкүлү үчүн дене - бул түбөлүк рухтун өлө турган кабыгы. Фонограмманын жашоосу башкаларга караганда жакшыраак сезилет. Бирок мындай жашоо анын баалуулугу эмес. Анын кызыгуусу түпкү себептерге багытталат, көбүнчө ал издеген нерсеси материалдык дүйнөнүн чегинен тышкары жашырылгандай сезилет. Депрессия абалында, жашоонун маңызын көрбөй, өзү да өз өлүмүн ойлойт. Демек, үн режиссерунун тажрыйбасында, жашоого жана өлүмгө карата философиялык мамиле катары кетүү жөнүндө өкүнүү эмес. Эгерде үнү күчтүү адам басылып калса, анда бул ар дайым жашоодогу өз маңызын издөө, бирок жакын адамынын өлүмүнө реакция сыяктуу көрүнүшү мүмкүн.
Акыры, өлүм үчүн боло турган ЭҢ КОРКУНУЧТУУ адамдар - көрүү векторунун алып жүрүүчүлөрү. Алар жоготууну эң көп башынан өткөрүшөт. Көбүнчө алар татаал деп аталган кайгынын белгилерин башынан өткөрүп, алар менен психологдорго жана психотерапевттерге кайрылышат.
Эмоциялык бузулуулар, тынымсыз психикалык кыйналуулар, уйкунун жана табиттин бузулушу, алсыздык, иштей албастан, башка нерсе жөнүндө ойлоно да албоо. Көбүнчө алар маркумдун сүйүктүүсү башынан өткөргөн оорулардын белгилерин сезишет. Ар кандай коркунучтар пайда болушу мүмкүн.
Тирүү кезимде менин өлүп калышыма жол бербе
Көрүү вектору бар адамдар үчүн жашоо эң жогорку баалуулук. Дал ошол адамдар жашоонун баалуулугун бүт адамзатка сиңирип, коомго маданий чектөөлөрдү киргизишкен. Башкалардан айырмаланып, көрүүчүлөр ар кандай формада жашоону кабыл ала алышпайт - жада калса жөргөмүштү да эзе алышпайт. Жакын адамынын өлүмү аларды өлүмдөн коркуу сезимине кайтарат.
Өлүмдөн коркуу - визуалдык вектордогу "жергиликтүү" коркуу. Эч бир вектордо мындай коркуу сезими ушунчалык ачык көрүнбөйт жана дүрбөлөңгө түшүп, дүрбөлөңгө түшүп, психосоматикалык ооруларга алып келбейт. Өлүмдөн коркуу түйшүгүнөн арылуу үчүн, көрүүчүлөр аң-сезимсиз түрдө алардын коркуу сезимин - башка адамдардын тажрыйбаларын угуп, эмоционалдык байланыштарды түзүүнү, өзүлөрү үчүн эмес, экинчиси, башкача айтканда, аларга боор оорууу, боор ооруу, СҮЙҮҮ, муну менен алардын табиятынан эбегейсиз зор эмоционалдык потенциалды толтуруу. Мындай учурда, аларда коркуу сезимин сезүү үчүн жөн гана эч кандай психикалык энергия калбайт.
Өнүккөн визуалдык адамдын жашоосунун мааниси сүйүүдө. Визуалдык вектору бар адам кимдир бирөө менен же эч нерсе менен эмоционалдык байланыш түзө алат: гүл менен, толгон коён менен, мышык менен, ат менен. Эмоционалдык байланыштын эң жогорку деңгээли адам менен болот. Сүйүктүүңүздүн өлүмү - бул эмоционалдык байланыштын үзүлүшү, көрүүчүнүн башына түшкөн эң жаман нерсе. Маанилүү эмоционалдык байланыш үзүлгөндө, көрүүчү коркуп калат, анын эмоциясы багытын өзгөртөт - башкалардан өзүнө …
Аң-сезимдүү түрдө, бул ар дайым өз өлүмү менен жолугушуу. Ошондуктан мындай адамга жоготуу азабын көтөрүү кыйынга турат. Өзүңүздүн өлүмүңүздөн коркуу сезими менен күрөшүү дагы бир жолу "ачууланууңузду жоготуу" жана коркуу сезимиңизди БӨГӨӨГӨ боорукердик жана боорукердик менен алып чыгуу дегенди билдирет. Анан маркумдун жакын адамына болгон жан дүйнөсүн кыйнаган кусалык тынч кайгыга жана жеңил кайгыга айланып кетиши мүмкүн.
Юрий Бурландын "Системалык-вектордук психология" тренингинде адамдын коркуу сезими же өлүмгө байланыштуу бардык көйгөйлөр иштелип чыгып, адамдын жашоого жана кубанычты сезүүгө болгон мүмкүнчүлүгү калыбына келтирилет.
«Жакын адамымдан айрылып, кайгыдан аман-эсен өтүү мен үчүн абдан кыйын болду. Өлүмдөн коркуу, фобиялар, дүрбөлөңгө түшүү жашоону мүмкүн эмес кылды. Мен адистерге кайрылдым - майнап чыккан жок. Визуалдык вектор боюнча тренингдин биринчи сабагында эле мен дароо эле жеңилдеп, башымда болуп жаткан окуяларды түшүнүп турдум. Мурунку үрөй учурган нерсенин ордуна, мен сүйүү жана ыраазычылык сездим. Тренинг мага жаңы көз карашты берди. Бул жашоонун таптакыр башка сапаты, мамилелердин жаңы сапаты, жаңы сезимдер жана сезимдер - Позитив! … Светлана К., окутуучу Жыйынтыктын толук текстин окуп чыгыңыз
"Кайгы иши" кайгырган адамдар кайрадан кадимкидей жашоого, жашоого жана адамдарга кызыгып, жаңы ролдорду өздөштүрүп, жаңы чөйрөнү, байланышты жана сүйүүнү түзө алганда аяктайт. Кантсе да, жашоо улана берет …
