Аң-сезим: аң-сезим жана аң-сезимсиз
Аң-сезимсиз нерсе эмнени жашырат? Мурунку жашоонун сырларыбы же ар бир секунданын эсиндеби? Биз өзүбүз каалабаган же өзүбүз жөнүндө билүүдөн корккон бир нерсе? Же подсознание геном биздин денебиздин физиологиясынын кодуна ээ болгондой эле, биздин психикалык абалыбыз жөнүндө көптөгөн баа жеткис маалыматтарды сактайбы?
Аң-сезимсиз нерсе эмнени жашырат? Мурунку жашоонун сырларыбы же ар бир секунданын эсиндеби? Өзүбүз жана өзүбүздүн аң-сезимибиз жөнүндө өзүбүз каалабаган же билүүдөн корккон бир нерсе? Же подсознание геном биздин денебиздин физиологиясынын кодуна ээ болгондой эле, биздин психикалык абалыбыз жөнүндө көптөгөн баа жеткис маалыматтарды сактайбы? Платондун алыскы мезгилдеринен бери аң-сезимсиз адамзатты түшүнүүгө умтулуп келе жатат. Көптөгөн кылымдар бою илимпоздор, философтор, психологдор аң-сезим менен аң-сезимди айырмалап, жок дегенде анын эмне экендигин аныктоого аракет кылып келишкен? Бирок, эч кандай аныктама табылган жок. Эмне үчүн аң-сезимсиз аң-сезимде жашырынып жүрө беришет? Бул аң-сезимден бизден жашырылган аң-сезимсиз өтүү кайда жана мүмкүнбү?
Жана мурдагыдай эле, аң-сезим чындыгында түшүнүксүз, сырдуу жана, балким, кудуреттүү, кандайдыр бир аң-сезимдүү суроого жооп бере турган нерседей сезилет - аны аң-сезимсиз деп бекеринен айтышкан эмес! Бирок эң маанилүү суроо ушул бойдон калууда - бул сырды кантип ачуу керек, аң-сезимсиз кантип аң-сезимдүү кылуу, адамдар өзүлөрүндө жашырылган нерселердин бардыгын кантип колдоно алышат? Жамааттык аң-сезим биздин жеке аң-сезимибизге салыштырганда кандай? Биздин "мен" деген эмне жана ал башка миллиарддаган адамдар менен кандайча өз ара байланышта болот, биз үчүн дагы түшүнүксүз, башка адамдар үчүн, мен сыяктуу эле, бир жерде аң-сезимсиз жоголуп кетишет? Системалык-вектордук психология аң-сезимди жана аң-сезимсиздикти бириктирип, бизден жашырылган нерсени ачык-айкын көрсөтүп, адамды психиканын тереңинен алыстаткан нерселердин бардыгын көзөмөлдөп турууга мүмкүнчүлүк берет.
Аң-сезим жана аң-сезим. Келгиле, сырларын ачалы
Адам бир табигый принцип - жыргалчылык принциби боюнча жашайт. Адамдар ортосундагы ар кандай айырмачылыктарга карабастан, бардыгы бир нерсени каалашат (жана бул үчүн аң-сезимсиз нерселерди карап отуруунун кажети жок) - өзүлөрү үчүн жакшылык алуу жана жамандыкты кабыл алуу. Ушул жөнөкөй каалоодо адамдын бүт табияты жатат. Адамдарды бардыгы үчүн бирдиктүү, негизги каалоолор жана муктаждыктар бириктирип турат - ичүү, тамактануу, уктоо, дем алуу … Эң негизгиси аман калуу. Кандай гана болбосун, аман кал. Аң-сезимсиз жана аң-сезимсиз жашообузду өз убагында улантууга, башкача айтканда, тукумга жаңы жашоо берүүгө мажбурлайт. Биз атайылап өлүмдөн качып, жашоого жабышабыз. Бирок эмне үчүн бул жашоо адамдарга берилген? Биз бул жашоодо жашайбыз, андан ырахат алгыбыз келет, бирок кандай? Бул жоопторду аң-сезимсиз адамдар жашырышат.
Ушундан улам биз эми бири-бирибизге тең келе албайбыз: ар кимдин ырахатка болгон ар кандай каалоолору бар, ар бир адам ырахатты өз жолу менен көрөт - аң-сезимсиз аны кандай орнотот. Ошондой эле биз дүйнөнү башкача кабылдайбыз. Мисалы, жандуу таасирлер, түстүү сүрөттөр жана эсте каларлык образдар ар бир адамдын аң-сезимине таасир этет - бири таасирленип, кыялданса, экинчиси кайдыгер бойдон калат - бул аң-сезимсиздиктин сыры. Жана бардык нерселерде - анткени ар бир адамдын аң-сезимсиздигинде биз өмүр бою ишке ашырууга умтулган ар кандай каалоолор бар, ошого жараша бизге ошол каалоолордун аткарылышын камсыз кылган ар кандай касиеттер берилет.
Эгерде аң-сезимсиз адамзат коому үчүн жалпы жамааттык милдет - аман калуу милдетин койсо, анда ар бир адамга белгилүү бир милдет, ошондой эле аң-сезимсиздиктен келип чыгат, - ушул жалпы милдетти аткарууга өз салымын кошуу, анын ролун ойноо бир бүтүндүктүн кыймылында. Бул кандайча камсыз кылынат, бул процессте биздин аң-сезимибиз жана аң-сезимибиз эмнеде, анткени табият көптөгөн "мендердин" гармониялуу жана чексиз иш-аракеттери үчүн ойлонулган - аң-сезимсиздер гана билет.
Системалык-вектордук психология - бул аң-сезимсиздик жөнүндө психология. Бул адамды өзүнүн аң-сезимсиз каалоолору аркылуу аныктайт. Каалоолор - инсанды түзүүчү негиз, алар биздин аң-сезимибиз жана аң-сезимге жука жип. Ар бир "мен" - бул аң-сезимдеги каалоолордун жыйындысы, аны ишке ашыруу ырахат тартуулайт. Бул каалоолордун жыйындысы, жашоонун жамааттык милдетинин аткарылышын камсыз кылуу үчүн, адамдын өз функциясын аткаруу үчүн аң-сезимсиз мүнөздүү болгон табигый түрдүк ролду түзөт.
Мунун баары бизди эч жакка алып барбаган аң-сезимдин каалоолорун ээрчибей турган кезде, адамдардын тышкы дүйнө менен өз ара аракеттенүүсүнүн идеалдуу, майланган системасы, аң-сезимдин жана аң-сезимдин татаалдыгы. аң-сезимсиз келип, бирок аны түшүнүп, биз бүтүндөй коомдун жашоосу үчүн маанилүү болгон керектүү функцияны аткарабыз. Аң-сезимсиз адамдар бизди ушундай жолго салат.
Биздин аң-сезимсиз каалоолорубуз ишке ашып, жаратылыш тарабынан берилген тапшырманы аткара алабыз деген кепилдик кайда? Аң-сезимсиз бул процессти кантип көзөмөлдөйт? Физикалык жана психикалык байланыштар бири-бири менен тыгыз байланышта, биздин аң-сезимсиз каалоолорубуздун бардыгы керектүү касиеттер менен бекемделет, бири экинчисиз жок. Аң-сезимсиз иштөө ушинтип жүрөт. Алсак, адамзаттын таңы башталганда, алгачкы отор адамга айлана-чөйрөнү байкап билүүгө мажбур кылган жана коркунучту байкап, убагында эскертип турган адамга муктаж болгон. Албетте, мындай адам эң мыкты көрүнүштүн ээси болуп чыкты - башкача айтканда визуалдык вектор, визуалдык эрогендик зона (тутумдук-вектордук психология жагынан). Аң-сезимсиздерге берилген коркунуч жөнүндө эскертүүнүн ролу ал үчүн эмесага атайын бирөө тарабынан дайындалган, бирок ал курчап турган дүйнөнү байкоо менен көрүү эрогендик зонасын баштоону жактыргандыгы үчүн: анын аң-сезими, каалоосу өзүнөн-өзү бул маанилүү ишти аткарууга түрттү. Аң-сезимсиз жана аң-сезимсиз иш-аракет кылышкан жана кемчиликсиз иш-аракет кылышкан, анын иштөө механизмин түшүнүү керек.
Ошо сыяктуу эле, бүгүнкү күндө адамзат жашап жатат, биздин аң-сезимсиз жашообуздун бардык мезгилинде биз курчап турган дүйнөнү укмуштай өнүктүрүп, татаалдаштырган бир гана айырмачылык менен бизди жетектеп келе жатат, ал өз кезегинде бизди, биздин өз ара аракетибизди татаалдаштырды бири-бири менен, каалоолорун ишке ашыруу жолдору жана биздин аң-сезимсиз. Эгерде алгачкы мезгилдерде тери векторунун ээси азык-түлүк запастарын сактап калса, анткени аны аң-сезимсиз башкаргандыктан, бүгүнкү күндө тери инженерлери убакытты жана мейкиндикти үнөмдөп, цивилизациянын бардык артыкчылыктарын - телефондорду, учактарды жана компьютерлерди жаратышты.
Эгерде бардыгы ушунчалык жөнөкөй болсо, анда эмне үчүн биздин аң-сезимибиз өзүнөн-өзү каалоо-тилектеринин ишке ашышынан жана аткарылышынан тартып ар бир адамды бактылуулукка жеткирбейт? Бул суроого аң-сезимсиздердин психологиясы дагы жооп берет.
Аң-сезим жана аң-сезим адамда "берилген, бирок камсыздалган эмес" принциби боюнча жашайт. Аң-сезимсиздикке байланыштуу нерсе сөзсүз түрдө катышпайт. Ооба, биздин каалоолорубузду жүзөгө ашыруу үчүн физикалык жана психикалык бардык керектүү касиеттер колдоого алынат. Бирок бул касиеттер каалаган нерсеге жетүү үчүн өнүгүүнү, көп эмгекти, бир топ акыл-эс аракетин талап кылат. Аң-сезимсиз нерсе бул жагынан бизге жардам бербейт, анткени ал бизден жашыруун.
Аң-сезимдүү жана аң-сезимсиз каалоолордун аткарылышынын деңгээли чоң-кичине өзгөрүлүп турат: канчалык өнүккөн болсок, жалпы өнүгүүгө канчалык көп салым кошо алсак, аң-сезимибиз бизге ошончолук ырахат тартуулайт. Бул жаратылыштын дагы бир сонун идеясы, ал аң-сезимсизди билүү менен гана ачылат. Сырткы көрүнүшүбүздөн эң чоң кайтып келүүдөн биз көбүрөөк ырахат алабыз, ал эми касиеттерибиздин жетишсиз өнүгүшү менен, өзүбүз үчүн ырахаттын үлүшүн ала алабыз, бирок, бул эч качан жашоодон толук кубаныч жана канааттануу сезимин сезүү үчүн жетиштүү болбойт. Аң-сезимсиздиктин психологиясы муну түшүнүүгө жана жашоодон максималдуу пайда алууга аракет кылууга жардам берет.
Биздин табиятыбыз, аң-сезимибиз жана аң-сезимибиз бизди ар дайым өнүгүүгө түртөт, биз ар дайым чоң ырахатка умтулабыз. Бул издөөнүн натыйжаларын адамзаттын бардык жетишкендиктеринен көрө алабыз: дөңгөлөктү ойлоп тапкандан баштап, космостук кемелерди жаратууга чейин, нерселердин табияты жөнүндө алгачкы философиялык талкуудан баштап, салыштырмалуулук теориясына чейин. Аң-сезимсиз пайда болгон умтулуулар өнүгүүгө жардам берет.
Ошентип, маселе эмнеде? Эмне үчүн, эгерде бир нерсе адамга берилсе, адегенде баары аң-сезимге мүнөздүү жана ал гана калган нерсе - эмне үчүн муну жасоо, аң-сезимден керектүү маалыматты алуу кыйын? Маселе, аң-сезим менен аң-сезимдин бири-бири менен чырмалышпагандыгында, экинчиси бизди түртүп жаткан иш-аракеттердин жана каалоолордун чыныгы себептерин биринчисинде айырмалоо мүмкүн эмес.
Биз аң-сезимдүү каалоолорубузду түшүнөбүз - калганын түшүнүү үчүн, аң-сезимсиздердин психологиясын изилдөө керек. Суроого адам эмне деп жооп бере алат - сиз эмне каалайсыз? Ар ким ар кандай нерсени атай алат - ким акчага ачка, ким урматтоо, ким сүйүү, ким даңк, ким руханий өнүгүү - аң-сезимсиз ар бир адамдын жолун аныктайт … Айрым айырмачылыктарга карабастан, каалоолордун ар түрдүүлүгү, жамааттык аң-сезимсиздик жалпы бир багытка байланыштуу - бул бактылуу болууну каалоо. Бакыт деген эмне? Бул каалоону кантип аң-сезимдүү түшүндүрсө болот? Аң-сезимден келип чыккан бул жөнөкөй каалоону - бактылуу болууну кандай касиеттерибиз камсыз кылды?
Жооптор дагы деле болсо эс-учун билбей жатат. Жаратылыш берген аң-сезимсиз каалоолордун жыйындысына жараша, ар бир адам бактылуулукту ар кандай түшүнөт, айласыздан ишке ашырууну талап кылат. Скиннер да, көрүүчү да "акча менен сүйүүнү" каалашат, бирок алар бул каалоолорун аң-сезимсиз психология ачып берген ар кандай касиеттери менен ишке ашырышат. Жана бирөөнүн ойлонулган кеңештери, эгерде аларды ишке ашыруу жөндөмү анын аң-сезиминде болбосо, экинчисине жардам бербейт.
Системалык-вектордук психология сегиз шарттуу мүнөз түрүн, сегиз векторду, сегиз каалоону айырмалап, аң-сезимде катылган аң-сезимсиз байлыктарды ачып берет: бактылуу болуунун сегиз жолу, аң-сезимиңизди ачып, кайсы жолдун сизге туура келгенин түшүнүүгө мүмкүнчүлүк берет.
Корректор Наталья Коновалова
