I. V. Сталин. 1-бөлүк: Ыйык Россияны жыттануу менен камсыз кылуу
Ошентип, сен кимсиң, акыры, Джозеф Джугашвили? Ачууланган Кобабы же арамза Рябойбу, "эң мыкты ортомчулук" же жердин алтыдан биринин кудуреттүү ээси, суктанган "элдердин атасы" же денедеги жамандык, иконабы же желмогузбу?
"Тери" доктринасы бекем орногон коом
коопсуздукка да, тынчтыкта да гүлдөп өсө албайт.
Тынчсыздануу чөйрөсүндө чексиз айлануу жана акыры, өзүн-өзү өлтүрүү гана болбосо, эч нерсе жок.
М. Е. Салтыков-chedедрин
Россиянын аймагында күчтүү жана бирдиктүү мамлекет - бул карама-каршы өнүгүүнүн жемиши. Катаал жаратылыш бизди алдыга койду, көптөгөн урууларга бөлүнүп, кеңири аймакка чачырап кетти, өтө татаал милдет - жашоо зарылдыгы менен ийгиликке жетүү мүмкүнчүлүгүнүн маанисиздигинин ортосундагы туңгуюкту жеңип чыгуу. Бир уретралдык-булчуңдуу менталитет менен ширетилген муундардын титандык аракеттери, биз кылымдар бою көнүп келген Мекенибиздин геосаясий биримдигин өнүктүрө алды.
Белгилүү болгондой, жоктук туңгуюгун жеңүү эки күчтөрдүн иши менен камсыздалат: алуу жана берүү. Жарыктын альтруисттик кайтып келиши менен жалпы жыргалчылыкка, бардыгы аздыр-көптүр ачык-айкын. Ар дайым … жамандыкты, башкача айтканда, алууну каалаган күчтү кантип түшүнсөк болот? Кантип «укмуштай эмес, жөнөкөйлүгү менен коркунучтуу болгон» Кудайдын маймылынын [1], сезилбестигинин, жоктугунун алдында коркпой кароого болот?
- … Ошентип, акыры, сен кимсиң?
- Мен ар дайым
жамандыкты каалаган жана ар дайым жакшылык кылган бийликтин бир бөлүгүмүн.
Гёте
Психикалык аң-сезимсиздиктин сегиз өлчөмдүү матрицасында кабыл алуу күчүнүн проекциясы доминанттык жыт вектору болуп саналат. Жыт сезүү сезиминдеги жаныбарлардын эгоизминин туу чокусун адамдагы күчтүү эгоизм менен чаташтырбоо керек, анткени бардык ойлор Ааламдагы жалгыз "Мен" жөнүндө. Айбанаттардын жаңылыш интуициясы таптакыр башкача нерсени айтат: түр биринчи кезекте турат, анын ичинде жеке адамдар гана жашай алышат, ошондуктан бардык күчтөр түрдү, оторду, топту, абалды сактап калууга багытталышы керек. Жырткычтын алгачкы инстинкти маданияттын "эмне жакшы, эмне жаман" деген акылсыз белгилерге муктаж эмес. Эмоциялардын (жыттардын) жетишсиздигинен көрүнүп турган үрөй учургандыктан, биз аны дүйнөнүн төрөсү деп атайбыз. Жыпар жыт "адамзаттын душманы" биздин жамааттык жек көрүүбүздүн отун тутандырып, ар бирибиздин жеке тагдырыбызга жийиркеничтүү кайдыгерлик менен кайтарып берет.
Жыттуу жек көрүүнүн камчысынын астында, алсыз, жалкоо жана коркок адамдар өзгөчө ролдорду өзгөчө ынталуулук менен аткарууга аргасыз болушат, ошону менен бирге отордун бир тагдырын жаратышат жана ошону менен анын аман калышын камсыз кылышат. Жыт сезүү кеңешчиси да үйүрдүн ичинде жашап, өз алдынча жашоо үчүн, өлүп жаткан денебизди сактап калууга аргасыз болот.
Кынтыксыздыкты сактоо ар бир мамлекеттин өмүрү менен иши. Анын аткарылышын камсыз кылган кудай, падыша же баатыр эмес. Өзүн конкреттүү саясий ишмерлердин психикалык аң-сезимсиздиги катары көрсөткөн жыт сезүү иш-аракети мүмкүн болгон бирден-бир иш-аракет стратегиясын жаңылыштыксыз тандап алуу менен жакшы жакка иштейт. "Чет жактагы караңгы туңгуюктагы" жыт сезгичтиги бүтүндөй жашоо үчүн кепилдик берет.
Юрий Бурландын "Системалык вектордук психология" тренингинде "көлөкө түшүрбөгөн" адамдан коркуу сезими пайда болгон ой параличти түбөлүккө бошотот. Жыт сезүү векторунун касиеттерин деталдуу анализдеп, тарыхтын талыкпаган жазуучулары жараткан таштандылардан арылуу жана заманбап эң маанилүү жыт сезүү адистеринин бири - Жозеф Виссарионовичтин иш-аракеттеринин чыныгы себептерин түшүнүү оңой. Сталин.
Ошентип, сен кимсиң, акыры, Джозеф Джугашвили? Ачууланган Коба же арамза Рябой, "эң көрүнүктүү ортомчулук" [2] же жердин алтыдан биринин кудуреттүү ээси, суктанган "элдердин атасы" же денедеги жамандык, икона же монстр?
Апломсуз жана истерикасыз, системалуу түрдө жооп бергенге аракет кылабыз.
I бөлүк: Теологиядан марксизмге 1. Балалык жана Жаштык
Бут кийим тигүүчү Виссарион Джугашвилинин үй-бүлөсү кыйынчылыкта жашаган. Үч уулдун арасынан Жозеф (Сосо) гана тирүү калган, ал тургай беш жашар баланы чечек алып кете жаздап, баланын бетинде издер калган - кийинчерээк бир полиция протоколунан экинчисине өткөн "атайын белгилер". Виссарион алкоголдук ичимдиктерди ичип, аялы Екатеринаны (Кеке) жана анын уулун ур-токмокко алган. Атасынан качуу баланын адаты болуп калган. Сосо 11 жашка чыкканда, атасы үй-бүлөсүн таштап кеткен, анын изи калган.
Екатерина Георгиевна өзүн толугу менен жалгыз уулуна арнаган. Ырас, ал Сосону колдоого алганга убактысы жок болчу. Өзүн жана баланы камсыз кылуу үчүн ал көп иштеши керек болчу. Кеке тигип, адамдардан жууп, тазалап, үйдө көп учурда манжеттерге түшүп кетчү, андан кийин Жусуптун эч кандай зыяны болгон эмес. Апасынын бардык аракеттерине карабастан, Сосо алсырап, көкүрөгү кууш болуп чоңойгон, көбүнчө ооруп жүргөн. Бала кезиндеги жаракаттан улам, баланын сол колу чыканагына начар бүгүлүп, ал аксап көрүнүп турду. Ушунун бардыгы менен ал көчө мушташтарына катышып, ага кысым көрсөтүп жаткан балдарга ачууланып күрөштү.
Эне уулунун дин кызматчы болушун кыялданган. Ушундан улам ал ден-соолугу начар бала үчүн тынч жашоонун кепилдигин көрдү. Апасынын туруктуулугу жана аракети менен Жусуп теологиялык мектепке жөнөтүлүп, ал тырышчаак студент болуп чыкты. Колледжди кызыл диплом менен аяктап, семинарияга тапшырып, алгач ал дагы жакшы окуган. Бирок ал эч качан дин кызматчы болгон эмес. Тубаса инстинкт мага чиркөөнүн илгери болгонун айтты. Жашоо үчүн, башка нишени, башка оторду издөө керек. Бул отор жаңы гана түптөлүп жатканда, Жозеф Джугашвили аны түзүүгө активдүү катышкан.
Семинарда, жаш Сталиндин "шкаф кутусунда" теологиялык эмгектер менен бирге тыюу салынган марксисттик китептер сакталат. 1898-жылы Тифлисте И. В. Джугашвили Россиянын Социал-Демократиялык Эмгек партиясынын мүчөсү болгон. 1899-жылы апрелде ал семинариядан чыгарылган.
Жусуп энесине болгон жылуу сезимдерин сактаган жок, анын аны кантип сабаганын гана эстеди. 1903-жылдан бери эне менен уул бири-бирин бир нече жолу гана көрүшкөн, Кеке 1937-жылы көз жумган, Сталин апасынын тажиясына барган эмес.
2. Кесипкөй революционер
Эми Жусуптун орду ал жайгашкан физикалык обсерваторияда байкоочу болуп калды. Бул жөн гана формалдуулук. Жигиттин чыныгы кесиби жумушчулар арасында май иш-чараларын жана иш таштоолорду уюштуруу. Сыртынан караганда пассивдүү жана ачык-айрым мүнөздүү жолдоштордун фонунда анчалык деле байкалбай калган Сосо Джугашвили тапшырманы күтүүсүздөн жакшы чечип жатат. Тифлис шаарында өнөр жай шал болуп, транспорт токтоп турат. Аскерлер шаарга киргизилген. 500 иш таштоочу камакка алынды, алардын арасында Жугашвили жок. Жандармдар Сосону үйүнөн таппай жатышат. Тифлистин бүтүндөй жумушчу табын кучагына алган тополоңдун активдүү уюштуруучусу, ал 1917-жылга чейин кала турган мыйзамсыз кызматка барган.
Иосиф Сталин бир нече жолу "дээрлик камакка алынат", "дээрлик кармалат" жана жалпысынан "анын кайдан келгенин эч ким билбейт". Ар бир жыт сезүүчү адамдын жашоосунда, жаныбарлардын ички туюму аны аман-эсен жашап кетишине түрткү бергенде, жансыз денгээлге, жыт сезиминин өнүгүүсүнүн эң жогорку деңгээлине чейин ушундай жоготуулар болот: кечигип калуу, ооруп калуу, башка жолго бурулуу, чуркоо. Бул визуалдык алдын-ала сезүү эмес, андан кийин шыктануу менен, тоголок көз менен сүйлөйт, бирок сөз менен айтып жеткире алгыс коркунучтун сезимтал статикалык сезими. Жыт жыттанган жамааттын керемет жолу менен аман калгандары өмүрүнүн көп жылдарын: "Эмне үчүн мен?" Деген суроого жооп издөөгө арнашты. - жана жооп таба албайсыз. Жооп тажрыйбадан, логикадан жана эсептөөдөн алда канча тереңде - акылга сыйбаган, аң-сезимсиз чөйрөдө.
Түрмөлөрдө жана сүргүндө качып, жашынып жүргөндө, Джозеф Джугашвили жаштыгынын 10 жылын өткөрөт. Көп жылдар бою ал жакын досторду таппайт, үй-бүлөсүн сактап калбайт (анын жаш аялы Екатерина Сванидзе тифтен каза болуп жатат) жана эч кандай кесипке ээ болбойт. Джугашвилинин полиция жазууларында "кесиби, кесиби" деген графада тире же түшүнүксүз "кызматкер" бар. Сталин өзү ар дайым өзүнүн кесибин жана социалдык тегин белгилөө кыйынга турчу. РКП (б) нын XI съездинин делегатынын анкетасында: "Сиз өзүңүздү кайсы социалдык топ деп эсептейсиз (жумушчу, дыйкан, кеңсе кызматкери)?" - жана жоопсуз калды.
Кургактык жана муздактык, этияттык жана этияттык, сейрек кездешүүчү өзүн-өзү башкаруу, чыдамдуулук жана тең салмактуулук - бул ошол кездеги Сталинди билгендердин бардыгы белгилеген мүнөздөр. Сүргүндөгү жолдош Яков Свердлов Сталинди "күнүмдүк жашоодо улуу индивидуалист" деп атаган. Сүргүнгө айдалгандардын бардыгы биригүүгө аракет кылып, жок дегенде алардын материктеги жашоодон бөлүнүшүнүн ордун толтурушканда, Сталин өзүн өзүнчө шкафта бөлүп алуу мүмкүнчүлүгүн ар дайым издеп, өзүнчө тамактанган. Четтеп кеткен жана өзүн-өзү коргогон Жусуп эмне болуп жатканына таптакыр кызыкдар эмес окшойт. Жалпы чогулуштарда ал унчуккан жок же үнсүз, үнсүз бир-эки ооз сөз менен чыгып кетти. Анын сөздөрүн эч ким жаттаган жок, жазып да койгон жок.
Айрым изилдөөчүлөр Сталиндин революцияга чейинки акыркы жылдардагы укмуштуудай коомдук пассивдүүлүгүн качуудан тажап, жашоодон жана күрөштөн көңүлү калган сүргүн депрессиясынын натыйжасы деп эсептешет. Чындыгында, иттин чачынын астында, чачы жүндөнүп жатып, бир нече саат бою капаланган Жусуп катуу депрессияга туш болгон адамга өтүп кетиши мүмкүн.
Ушул эле мамлекет Сталинди Улуу Ата Мекендик согуштун алгачкы күндөрүндө каптайт. "Ээси саждада" деп ишенимдүү адамдар үрөйү учуп ойлонушат. Бирок ал саждада, коркуу сезиминде болгон эмес жана болбойт. Адамдын бүт жан-дүйнөсүн ээлеп алуу, психикалык аң-сезимдин жыт үстөмдүгү, сөзсүз түрдө, унутулуп калат, ал жерден жыт сезими логикадан тышкары, бир караганда акылга сыйбаган даяр чечимди чыгарат. Жансыз деңгээлге түшүү жыт сезүүчү затты убакыттын өтүшү менен сактап калууга жардам берет. Адамдардын оторунун сакталышынын бирден-бир себеби ушул.
Сыртынан пассивдүүлүк, начар маанай, эмоционалдык шалаакылык жана ал тургай депрессия сыяктуу сезилген сүргүндөгү Джугашвилинин меланхолиясы жыпар жыттуу заттын табигый өбөлгөсү жана туруктуу коркунуч сезиминин натыйжасы. Окуяларды сезимсиз каттоо мүмкүнчүлүгү, байкалбаган, бирок чечкиндүү иш-аракеттерди күтүп турган учурду пассивдүү күтүп, ландшафтта негизги милдети кандай гана болбосун аман калуу үчүн керек. Джозеф Джугашвили бул өнөрдү өмүр бою өзүндө өркүндөтүп келген.
Ичкери кирген Сосо башка сүргүнгө айдалгандардын жашоосуна анчалык деле кызыкдар болгон эмес, сырттан кандайдыр бир сейрек жаңылыктарды күткөн эмес, келечектин кызуу талкууларына катышкан эмес. Джугашвили көп саат бою "Француз революциясынын саясий тарыхын" А. Олар менен таанышып чыккан. Өткөн окуялар, анча-мынча түзөтүүлөр менен, келечектин реестрине туура келет. "Катчынын" кургак акылы Робеспьердин кооптуу чечкинсиздигин өчүрүп, контрреволюцияга байланыштуу божомолдор жана шек саноолор үчүн өлүм жазасын өзгөртүүсүз калтырды.
Айрым изилдөөчүлөр [3] Сталинде келечектен сигналдар алуу белеги болгон деп эсептешет. Бир аз мистикалык угулат. Жыт сезүүчү экстрасенс келечекке жана өткөнгө бөлүнбөйт деп узак мезгилдерде жашагандарга түшүнүү кыйын, анткени бул бардык жашоо бирдиктүү жана бөлүнбөс, азыр кандай гана болбосун жашоо. Сталин "Кремлдик кыялкечтер" менен карама-каршылыкка алып келип, өзүнчө бир мамлекетте бийликтин чокусуна көтөрүп кете турган, тирүүлүктүн чукул талаптарына негизделген стратегияны так тандап алуу жөндөмүн бир нече жолу көрсөтөт.
ХХ кылым Россия империясынын аймагына жаңы коомдук формация менен бирге кирген. Капитализмдин өнүгүшү калктын 85% дыйкан чарбаларынан тышкары, өзүн-өзү камсыздоо менен жашаган өлкөдө башталган. Өнүгүп жаткан индустрия үчүн кадрлар менен камсыздалышы керек болгон интеллигенция популисттик мүнөздө болгон, башкача айтканда, ал көпчүлүктүн бактысына аскетикалык кызмат кылууну көздөгөн. Мындай шартта, жаңы экономиканы жетиштүү деңгээлде камсыз кылуу үчүн жүгүртүү капиталы жөн эле жок болгон жок - алар Батыш инвесторлору тарабынан Россиянын экономикалык мейкиндигин тез колониялаштыруудан башка эч нерсе таба алышкан жок. Бул материалдык байлыкты сурамжылоодо 18 (акыркы) орунда турган акыл-эс буржуазиялык мамлекеттин мамлекеттик эгемендүүлүгүн толугу менен жоготууну билдирет [4].
Джозеф Джугашвили мүмкүн болушунча татаал пейзажды - Россиянын уретралдык пейзажын анальный жана тери доорлорунун алдында турганга чейин. Милдет - революциялык жарылуунун эпицентринде жашап, өзүн жана дүйнө жүзүн душмандык шартта сактап калуу үчүн жаңы мамлекеттүүлүктүн кыртышын түзүү. Ал дүйнөлүк саясаттын башкы каарманы жана принципиалдуу боло албаган нерсе - совет элинин жол башчысы болууга аргасыз болот.
Келгиле, ушул укмуштуу адамдын жашоосун системалуу түрдө байкап турууга аракет кылалы:
Сталин. 2-бөлүк: Furious Koba
Сталин. 3-бөлүк: Карама-каршылыктардын биримдиги
Сталин. 4-бөлүк: Түбөлүк Муздан Апрель Тезистерине
Сталин. 5-бөлүк: Коба кантип Сталин болду
Сталин. 6-бөлүк: депутат. өзгөчө кырдаалдар боюнча
Сталин. 7-бөлүк: Рейтинг же мыкты табигый кырсыктан айыктыруу
Сталин. 8-бөлүк: Таштарды чогултуу убактысы
Сталин. 9-бөлүк: СССР жана Лениндин керээзи
Сталин. 10-бөлүк: Келечек үчүн өл же азыр жаша
Сталин. 11-бөлүк: Лидерсиз
Сталин. 12-бөлүк: Биз жана алар
Сталин. 13-бөлүк: Сокодон жана факелден тракторлорго жана колхоздорго
Сталин. 14-бөлүк: Советтик элитанын массалык маданияты
Сталин. 15-бөлүк: Согушка чейинки акыркы он жылдык. Үмүт өлүмү
Сталин. 16-бөлүк: Согушка чейинки акыркы он жылдык. Жер астындагы храм
Сталин. 17-бөлүк: Совет элинин сүйүктүү жол башчысы
Сталин. 18-бөлүк: Баскынчылыктын алдында
Сталин. 19-бөлүк: Согуш
Сталин. 20-бөлүк: Согуш мыйзамы боюнча
Сталин. 21-бөлүк: Сталинград. Немецти өлтүр!
Сталин. 22-бөлүк: Саясий жарыш. Тегеран-Ялта
Сталин. 23-бөлүк: Берлин алынат. Кийинкиси эмне?
Сталин. 24-бөлүк: Тынчтыктын мөөрү астында
Сталин. 25-бөлүк: Согуштан кийин
Сталин. 26-бөлүк: Акыркы беш жылдык план
Сталин. 27-бөлүк: Баарынын бир бөлүгү бол
[1] Dm. Мережковский
[2] Л. Троцкий
[3] Д. И. Волкогонов. В. Сталин, саясий портрет. T. 1, 50-б.
[4] Б. Миронов. Империя мезгилинде Россиянын социалдык тарыхы. SPb, 1999. T. 2, 324-б.
