Менин үйүм менин чебимби … же бакыттан коргонумбу?
Үйдөн эмнени жашырып жатасың? Күчтүү кушетка картошкасынын себептери ар кандай болушу мүмкүн. Келгиле, эң көп кездешкендерин карап чыгалы. Ал эми көйгөйлүү учурлардан баштайлы …
Мен үйдө болгонду жакшы көрөм. Анда бактылуу болуш үчүн керектүү нерселердин бардыгы бар. Жана эч ким тартпайт. Өзүңүз соттогула. Үйдө мен сүйүктүү нерселерди жасай алам: ашпозчу, сайма сайма. Кантсе да, тынч окугула же телевизор көргүлө. Интернет болсо эмне үчүн бир жакка барыш керек? Үйдө деле иштесеңиз болот.
Үй жакшы дегенге макулсузбу?
Жоопко карабастан, бул макала сиз үчүн пайдалуу болот - үйдөн чыгарылбай турган достору же туугандары болот. Аларды сактап калууну билүү эки тарапка тең пайдалуу болот. Алгач, ойлонуп көрүшүбүз керек болгон бир нече ойду кыскача айтып берели.
Юрий Бурландын "Системалык-Вектордук Психология" тренингисиз толук сүрөттү түзүү кыйын, бирок биз бул чакан макалада үйдү коргоо сезимин берип, тар капаска айлантуу принцибин көрсөтүүгө аракет кылабыз. Түрмөгө. Сырттан жардам жок. Сиздин каалоолоруңузду гана түшүнүү.
Ошентип …
Үйдөн эмнени жашырып жатасың? Күчтүү кушетка картошкасынын себептери ар кандай болушу мүмкүн. Келгиле, эң көп кездешкендерин карап чыгалы. Ал эми көйгөйлүү учурлардан баштайлы.
1. Үй организмдери - патология
Мисалы, көрүү векторунун ээси социалдык фобиядан жапа чегиши мүмкүн. Адамдар менен өз ара аракеттенүү жана башкалар менен эмоционалдык байланыш түзүү анын жашоосунун негизи болуп саналат. Бирок визуалдык вектордун касиеттерин ишке ашыруу же иштеп чыгуу көйгөйлөрү келип чыкса, сезимдердин бир гана көрүнүшү болот - коркуу.
Үн векторунун ээси социопат болот. Ал коомго сиңген ушул кичинекей кызыкчылыктарга караганда өзүнүн ойлору менен ой жүгүртүүлөрүнө көбүрөөк кызыкдар. Ал адамдарды жактырбайт, адамдар болсо ошол эле таң калыштуу мүнөз менен жооп беришет. Бул жерде депрессия адамдар үчүн эмес, айланып өтүп жатат.
Адатта, музыкант көпчүлүктүн көңүлүн бурбайт. Бирок үйдөгү адам эмес. Ага үй керек эмес, жалгыздык жана унчукпай турган жер керек. Эч ким алаксытпаган өз караңгы бурчуң. Үй? Үй болсун. Эгер ал мындай жерди үйдөн эмес, жумуштан тапса, ал жумушка берилген адам болот.
2. Homebodies - норма
Булчуң векторунун ээлерин жарым-жартылай диван картошкасы деп айтууга болот. Бирок алар толук мааниде диван картошкасы эмес. Алардын үйү "менин жерим" деп белгиленген. Бир гана дубалдар эмес - аймак.
Табигат анал вектордун ээсин гана чыныгы диван картошкасы катары жараткан. Эркек үй бүлөнүн башчысы, үйдүн кожоюну. Үлгүлүү күйөө жана ата (адатта, иштелип чыккан жана ишке ашырылган болсо). Аял - кожойке, саймачы, идеалдуу аял жана камкор эне.
Алар үчүн үй - чеп жана дүйнөнүн борбору. Бул адамдар өзүлөрү үчүн эң жогорку баалуулукту - очокту, үй-бүлөлүк баалуулуктарды, үй-бүлөлүк каада-салтты сактоого чакырылган. Эмне үчүн алар бир жерге барыш керек, эгерде бүткүл раион ушул жерде, үйдө болсо?
Бирок ушул жерден көйгөйлөрдүн башын айлантуу башталат, аны чечүүгө аракет кылабыз.
Бүгүнкү кечээки норма - бул патология
Адамдардын кабылдоосундагы заманбап дүйнө болжол менен эки жүз жыл мурдагыга салыштырмалуу кыйла кеңейди. XVIII кылымдагы карапайым адам эмнени билген? Жарманке менен айылыңызды жана жакынкы шаарды көбөйтүңүз.
Бул чакан дүйнөдө, бирден-бир колдоо, ТИМ деп аныкталган аймак гана болгон. "Менин үйүм" бул үй-бүлө жана үйдүн өзү, анда бир нече муундагы туугандар жашашат. Ошондой эле алыскы жана жакын туугандарга толгон "Менин айылым". Балким алардын жакындары кабыл алган округ "менин жерим" болушу мүмкүн.
Натыйжада, аналитикалык вектордун ээси, үй ээси болуу менен, жынысына карабастан, толук кандуу "социалдык" жашоону өткөрдү. Үйдөн чыкпай дээрлик. Эч жерде жана эч кандай муктаждык жок.
Заманбап шаар ар кандай эрежелерди белгилейт. Көпчүлүк учурда, биздин батирлер чакан үй-бүлөлөрдү жайгаштыруу үчүн тар дубалдардан турат. Орто эсеп менен үч-төрт киши бар.
Дүйнө, Интернеттин жардамы менен, кеңейди жана HOME түшүнүгү дубалды уламдан-улам кысып жатат.
Мен, менин үй-бүлөм жана … кимдин дүйнөсү тегерегинде?
Ошентип, биз дагы бир маанилүү ойго келебиз: адатта, адам жалгыз жашабайт. Мүмкүн - бирок жаратылыш андай максатта эмес. Аң-сезимибиз менен канчалык сыймыктанбайлы жана дүйнөлүк тартипти кандай гана айыптабайлы, жаратылышка болгон ар кандай каршылыктар жазаланат. Кеп жогорку күчтөр жөнүндө эмес - биздин физикалык дүйнөнүн мыйзамдары жөнүндө.
Демек, бул мыйзамдар жөнүндө. Адам - ач көз жаныбар. Баарыбыз бирдиктүү топтун жашоосу үчүн идеалдуу шарттарды түзүү үчүн психиканын (векторлордун) ар кандай касиеттерине ээ болгон бир адамдын түрүнүн индивиддерибиз. Ошентип, сиз коомго туура келесиз, анын табигый бөлүгү болуп каласыз - жашоодо баары жакшы болот.
Табигат койгон бардык нерселер мүмкүн болушунча ишке ашышы керек. Бирок кеп материалда эмес, ички бакыт сезиминде жана жашоонун маңыздуу болушунда.
Бактылуу болууну жана маани-маңызга толгон жашоону каалабагандар барбы? Кимде-ким ырахатты ээрчип жүрсө жана ушул жолдо оорунун азайышына аракет кылат. Бул тирүү заттын, анын ичинде микробдордун жана өсүмдүктөрдүн табияты.
Бакыт сыртта
Жогоруда айтылгандардан ачык-айкын тыянак чыгат: азыркы адам үчүн үй жашоодон кубаныч алуу үчүн өтө эле аз. Сүйүктүү адам, сүйүктүү балдар, сүйүктүү хобби бар болсо дагы.
Үй - бул коргоочу жана сооронуччу жер, бирок башка адамдардын пикири биздин жашообузду маңыздуу кылат. Биз коомдогу талантыбызды ишке ашырабыз. Башка адамдар үчүн, биз турмуштагы бактылуулуктун тууралыгын, ийгилигин жана ал тургай деңгээлин текшеребиз.
Мисалы, тери векторунун ээси үчүн акча жана статус, социалдык ранг баалуу. Жана анал векторунун ээси үчүн - сый-урмат, эмгек сиңирүү. Рахмат. Урматтуу аял жана жакшы тарбияланган балдар. Бул жашоодон ырахат алууну баалай турган "валюта".
Үй ээсинин буга кандай тиешеси бар? Эгерде сиз үйдө отуруп, эч ким ыраазычылык айтпаган шарфтарды токуп алсаңыз, сүйүктүү ишиңизден бир аз ырахат алып, ага бир аз ыраазы болуп калсаңыз болот. Эгер буйрутма менен токулган болсоңуз - такыр башка окуя. Сиз сүйгөн ишиңизди жасайсыз, адамдар менен мамиле түзөсүз, коомго өзүңүздүн бир нерсеңизди киргизесиз. Сиз акча түрүндө же кандайдыр бир башка түрдөгү ыраазычылык түрүндө жооп аласыз.
Бирок бул жерде дагы бир суроо бар - бул сизге жетиштүүбү? "Күнүгө эс алуу үчүн" эмес, узак мөөнөттө.
Бакыттан кантип жашырууга болот: теориядан практикага
Биз адамдар мамлекеттин өзгөрүшүндө чындыкты сезебиз. Айырмасы: күнү-түнү, дем-дем чыгаруу. Бири-бири менен өз ара аракеттенүүдө: берүү-алуу.
Адам түрүнүн өнүгүшү психикалык жактан уланат. Биз курчап турган дүйнөнү татаалдаштырып, татаалдашып кетебиз. Бир нече вектору бар адамдар көбөйүүдө. Дагы каалоолор бар, алар карама-каршы келет. Каалоолорду жүзөгө ашырууга суроо-талап көбөйүп, татаалдашат.
Ошол эле учурда, каалоолордун өзү ошол бойдон калат. Миң жыл мурдагыдай эле, адамдар кичинекей каршылык көрсөтүү жолуна түшүшөт, эгерде аларга кичинекей кезинде күч-аракеттерден жеңиштерге жана жетишкендиктерге ээ болууга үйрөтүлбөсө. Же кандайдыр бир себептерден улам мындай ырахаттар жок болсо.
Бул жерде дагы бир жолу мүмкүн болушунча чынчылдык менен моюнга алышыңыз керек - эгер сиз кандайдыр бир жагымдуу жана жайбаракат иштин жардамы менен мээни "баштапкы абалга келтирүүнү" кааласаңыз же мындай иш-аракеттер сизди бош эмес сезимде калтырат … жана жалган жашоонун аткарылышы.
Бардыгын өз ордуна коюу үчүн, конкреттүү кырдаалды талдап көрөлү.
Мен көбүрөөк кааладым, бирок ал ишке ашат
Жогоруда визуалдык вектордун ээси үчүн эмоционалдык байланыштар чоң кубаныч тартуулайт деп жазган элем. Анын коомдогу ролу ушундай - адамдарды маданият аркылуу, сезимдер аркылуу туташтыруу. Ар бир цивилизациялуу коомдо маданий нормага айланган жакынына болгон боорукердик - бул визуалдык вектордун ээлеринин гана артыкчылыгы.
Биринчи көйгөй: адамдар ачууланып жатышат. Аларды сүйүү жана аларга боор ооруу үчүн көрүү векторунун касиеттеринин өнүгүшүнүн жогорку деңгээли талап кылынат. Айрыкча, жакындары жана жакындары жабыркайт. Кичинекей баланы сүйүү оңой. Же ит.
Экинчи маселе: векторлордун анал-визуалдык айкалышынын ээлери өтө сезгич. Ал өзү ойлоп тапты, таарынды - ушул жөнүндө. Таарынуу жана үйдөн чыкпоо дагы ушуга байланыштуу.
Үчүнчү маселе: эбегейсиз эмоционалдык потенциалды ишке ашыруу зарылдыгы мышыктар менен толтурулбайт.
Жашоодон алынган мисал. Кыз сүйүүнү кыялданат, сезимдердин ырахатын сезгиси келет. Бирок сүйүктүү адам жок, коркуу сезими улам-улам көбөйүп турат. Достордун баары жигиттер менен жүргөнү уят, бирок анын аты андай эмес. Балдар үйүндө же хосписте ыктыярчы болуп, ханзааданы күтүп жатып, сезимталдуулукка "машыгып" алсаңыз болот. Бирок бул жашоодо токчулук сезимин дароо эле алып келбейт, чыңалуу керек. Сиз керектүү байланышты оңой таба турган ышкыбоздор театрына катталсаңыз болот. Акыры чоң энеңизди же улгайган ата-энеңизди чалуу менен кубантасыз болот …
Бирок котёнканы эркелетүү оңой, аны менен сүйлөш. Ансыз деле жүрөк төштөн сынбайт. Чыңалууну бошотот. Ошентип менин сүйүктүү сериалым башталды. Таза таттуулар вазадан момпосуй орогучтары менен жылтылдап жылтылдашат. Анан ханзаада эртең келсин.
Каалоо формалдуу түрдө канааттандырылат … Бирок бакыт кайда?
Адамдар турган жерде бакыт бар
Китти, сиз билгендей, жамааттык образ. Бул сиздин сүйүктүү компьютер оюну, монеталардын коллекциясы же өзгөчө фиалка түрү болушу мүмкүн.
Мисалы, анал жана визуалдык векторлордун айкалышы бар кыз үйдөгү сулуулукка болгон сүйүүсүн жогору көтөрөт. Жана алтын колдор. Жана жакшы жүрөк. Эгерде анын үйүндө көптөгөн сыныктар жана сайма сайганга керектүү нерселер болбосо, аң-сезим каалоолорун ишке ашыруунун жолун табат. Кантип? Ырахат издеп сыртка чыгат. Жана сөзсүз түрдө аны табат.
Өзүңүздү катуу чектеп, үйдө отуруудан ырахаттанууңуз керек дегенди билдирбейт. Бирок учурда кандай ырахатты тандап жаткандыгыбызды билишиңиз керек. Кандайча?
Бул жерде тамак-аш менен окшоштуруу. Даамдуу момпосуй жеп, бир аз ырахаттансаңыз болот. Же болбосо, бир нече курстардан турган майрамдык түшкү тамакты даярдап, үй-бүлөңүз же досторуңуз менен бөлүшсөңүз болот. Андан кийин, биз кандайча акыл-эс менен отургандыгыбызды эстеп, ырахатты узартуу үчүн.
Бири экинчисин четке какпайт, анткени көп нерсеге ар дайым аз кирет, бирок бул өзүн көбүрөөк бакыттан баш тартып, азыраак тандоого негиз болбойт.
Чындыгында, маселе эмнеде?
Биз кандай гана болбосун иш-аракеттерибизди актайбыз, аракетсиздиктин же үйдөн чыгууну каалабагандыктын сарамжалдуу түшүндүрмөсүн табабыз. Биз актайбыз, бирок чанда гана түшүнөбүз.
Адамдын коомдук жашоосу жигердүү болгон учурда, мындай табигый умтулуу, кээде шаардын сыртында пенсияга чыгуу, дем алыш күндөрдү жакын үй-бүлө чөйрөсүндө өткөрүү, бир күн бою үйдөгү нерселерди тартипке салууга же гүлдөрдү сайууга арнайт. пардаларда … Көйгөй жашоодо артыкчылыктуу болуп калганда. Кичинекей үй жумуштары чыныгы жашоону алмаштырганда.
Бирок маселе бир көз ирмемдик тандоону актоодо эмес, адамдын чыныгы каалоолорун жана мүмкүнчүлүктөрүн туура эмес түшүнүүдө эмес. Эң негизгисин унутуп калдык: жашооңузду арзырлык нерсе менен толтуруу үчүн, сизде "бош орун" болушу керек.
Мээбиз ушунчалык тизилген - каалоолорду ишке ашыруунун жана ырахат алуунун жолдорун тынымсыз издейт. Ар кандай жолдор. Бул ачкачылык сыяктуу. Андан тышкары, аткарылган каалоолор көбөйөт.
Жакшы тамактануу үчүн ачка болуу керек. Качанкыга чейин эскирген момпосуйга ыраазы боло берсе болот?
Ийгиликтин негизги мыйзамы
Акыры эң даамдуусун таштап кеттим. Жогоруда жазгандарымдын бардыгы жашоодогу сүйүктүү бизнесин таба албагандарга, кызыктуу иштин жоктугуна нааразы болгондорго толугу менен байланыштуу.
Эгер сизде буга чейин сүйүктүү көңүл ачуу болсо, анда эмне үчүн башка нерсени издөө керек? Эгер үй кичинекей кубанычка толуп жатса, анда эмне үчүн чоң бакыт издеш керек? Бул мыйзам мамилелерге да тиешелүү. Бул мыйзамга ылайык, үйдү тазалап, керексиз нерселердин бардыгын ыргытып жиберүү боюнча сунуш бар. Алар "сиздин ыңгайлуу аймактан чыгып кетүүнү" сунуш кылганда, бул чындыгында ушуну билдирет. Кемчилик сезими гана ой жүгүртүү процессин активдештирет.
Тубаса касиеттериңизди жана каалоолоруңузду өзгөртүү мүмкүн эмес, бирок аларды жемиштүү нукка бурсаңыз болот. Алгач сиз чындыгында эмнени каалап жатканыңызды түшүнүшүңүз керек.
Эгер жашоо күтүлгөн ырахатты алып келбесе, анда сиз туура эмес иш кылып жатасыз. Же бардыгын туура, бирок туура эмес багытта жаса.
