Заманбап Маданияттын Триумфу - кайрымдуулук эжелери

Мазмуну:

Заманбап Маданияттын Триумфу - кайрымдуулук эжелери
Заманбап Маданияттын Триумфу - кайрымдуулук эжелери

Video: Заманбап Маданияттын Триумфу - кайрымдуулук эжелери

Video: Заманбап Маданияттын Триумфу - кайрымдуулук эжелери
Video: #LiraSeven #ЛираСевен #ДогдурбайУрмамбетов 2024, Ноябрь
Anonim

Заманбап Маданияттын Триумфу - кайрымдуулук эжелери

Албетте, булар өзгөчө аялдар! Фронт - алардын ишмердүүлүгүнүн талаасы. Мындай адамдар ар дайым эркектердин жанында болушат - өздөрүнүн коопсуздугу үчүн эмес, тоскоолдукту жеңүүгө жардам берүү, ийиндерин берүү, колдоо, үмүт, дем берүү …

… менин күчүм болгонго чейин, Бардык жумуштарымды жана жумуштарымды жумшайм

оорулуу бир туугандарыма кызмат кылуу үчүн …

Кайрымдуулук эжелеринин анты

Крест коомчулугун көтөрүү, 1854-ж

Бүткүл дүйнөнүн сүйүүсү жана азап чегүүсү ушундай аялдардын көзүнө илинип турат. Алардын сүйлөгөн сөздөрү укмуштуудай таасир калтырат, алардын тийгизүүсү жашоону жандандырат. Булар сыйкырчы деп аталат - кызматтагы чексиз кумарлануу жана сүйүүдө жан аябастык.

Россиялык эже-сиңдилердин тарыхы биринчи орус кайрымдуулук коомчулугу - Ыйык Кресттин активдүү мүчөлөрүнүн бири Екатерина Михайловна Бакунинанын (1811-1894) ысмы менен тыгыз байланышта. Дворяндык наамына туура келген мыкты билимге ээ болуп, ал салондордо жана топтордо жаркыроону талап кылбайт, бирок өмүрүн аскердик госпиталда иштөөгө арноону чечет.

Екатерина Михайловна Бакунина Крым согушу (1853-1856), Орус-Түрк согушу (1877-1878). Ал жарадарларды согуш талаасынан көтөрүп чыгып, врачтарга ампутация кылууга жардам берип, байкуш майыптарды эмизген. Ал ар бир пациенттин айыгып кетишин чыныгы сыйлык катары эсептеп, айлыксыз иштеген. Тынчтык мезгили келгенде, ал өзүнүн дыйкандарына оорукананы түзүп, ал жерде аларды өзү дарылап, алар көмгөн.

АТАЙЫН АЯЛДАР

Екатерина Михайловна Бакунинанын жашоосун азап чегүү үчүн ырайым деп айтууга болот. Ак сөөктөрдүн көптөгөн өкүлдөрү андан үлгү алышты. Аялдар башкалардын премьер-министрлеринин ордуна кымбат баалуу кийимдерин монастырдык чапанга алмаштырып, согуш аракеттерине катышууга эмне түрткү берди?

Албетте, булар өзгөчө аялдар! Алар өз максаттарын балдарды тарбиялоодон жана үй-бүлөнүн очогун сактап калуудан эмес. Фронт - алардын ишмердүүлүгүнүн талаасы. Андай адамдар ар дайым эркектердин жанында болушат - аларды коргоо үчүн эмес, тоскоолдукту жеңип чыгуу, ийиндерин карызга берүү, жубатуу, колдоо, үмүт, дем берүү … Алардын сулуу аял денесинде таң калыштуу күчтүү мүнөзү жашырылган. Алар чыдамдуу, руху күчтүү, кыйынчылыктарда эч качан баш тартышпайт. Ошол эле учурда, алар адаттан тышкары сезимтал болушат, демек, башкалардын оорусуна боор ооруй алышат.

Мындай аялдарда тери жана визуалдык векторлор бар. Юридикалык Бурландын "Системалык-вектордук психология" тренингинде тери-визуалдык аялдар ушундай мүнөздөлөт.

Алгачкы саванна доорунан бери мындай аял эркектерди ар дайым аңчылыкта жана согушта коштоп жүргөн. Боорукердикке жана мээримге толгон ал оор күндүн стрессинен арылып, күндүз күзөттө болуп, айланадагылардын бардыгын адаттан тыш көздөр менен карап чыкты.

Алгачкы ургаачыдан калган визуалдык вектор, адамды өзү үчүн коркуу сезимин сезүүгө мажбурлайт, ал эми тери вектору менен биргеликте курмандыкка алып келиши мүмкүн - жашыруун курмандык болууну каалоо. Бирок, тери-визуалдык өнүккөн аял курмандык чалуудан коркуу каалоосун - өз ыктыяры менен кайтып келүүнү - жогору көтөрөт. Анын аң-сезими ушундайча программаланган. Ушунун аркасында тери-визуалдык инсан табиятынан өзүнө жүктөлгөн конкреттүү ролду аткарды: өзү үчүн коркуу бир заматта башкасы үчүн тынчсызданууга айланды. Бул боорукердиктин, боорукердиктин, боорукерликтин маңызы - эмоцияңызды башкалардын жыргалчылыгы үчүн берүү.

СҮЙҮҮНҮН ТАМЫРЫ

Екатерина Бакунинанын үй-бүлөсү атасынын, Петербург губернаторунун жана командир Кутузовдун экинчи аталаш агасы болгон апасынын жардамы менен борбордун жашоосунун чордонунда болуп келген. Көрүнүктүү коомдук жана мамлекеттик ишмерлер алардын үйүнө көп чогулушчу. Баарлашуу үчүн ар кандай темалар көтөрүлдү. Катя 1812-жылдагы согуш жөнүндө баарын билчү, анын акылы улуу согуштардын сүрөттөрүн тартат, ал жерде ал өзү эң активдүү катышкан … Аскер темаларынан тышкары, Пушкиндин, Карамзиндин, Жуковскийдин, Крыловдун чыгармалары ар дайым талкууланып турган. Андан тышкары, сүйлөшүүлөрдө декабристтер үчүн кандайдыр бир боор ооруу сезими болгон!

Бир жолу медициналык жардам маселесинде аялдардын ролу жөнүндө сүйлөшүү болду. Жаш Катя эч бир мамлекетте жарадарларды кароого аялдарга уруксат берилбегенин билди. Бул факт кызга ушунчалык таасир эткендиктен, ал өмүрүн аскердик госпиталда иштөөгө арноону чечти. Ал сабырдуулуктун жана кайрымдуулуктун жардамы менен аял гана жарадарларды багууга жөндөмдүү экенине толук ишенди!

Екатерина Бакунинанын дүйнө таанымы үй-бүлөнүн пайдалуу таасири астында калыптанган. Кыз татыктуу, чынчыл, эң башкысы мээримдүү адамдардын курчоосунда чоңойгон. Белгилүү болгондой, Кэтриндин энеси күйөөсүн (Катянын атасы) 1796-жылы Персиялыктарга барган. Анын үстүнө, 1812-жылы ал Ата Мекендик согуштагы унутулгус окуялардын күбөсү болгон.

Екатерина Михайловнанын өзүнүн эскерүүлөрү боюнча, жаштык «илгерки заманда биздин катардагы кыздардын жашоосу өткөн, башкача айтканда, саякаттарда, музыка сабактарында, сүрөт тартууда, үй оюндарында, топтордо, мен мойнума алам, Мен ырахаттанып бийледим, балким, ал азыркы кыздардын лекцияларына жана анатомиялык театрларга барганда "муслин айым" деген атка татыктуу болмок. Жок, ал "муслиндик айым" болгусу келген жок! Өзүмчүл жыргалчылыкта жашоо анын мүнөзү болгон эмес.

Коомдук таасир жеке адамдын өнүгүүсүнөн ажырагыс. Ар бир адам - бул адамдардын бири-бири менен өз ара мамилесинде болгон бирдиктүү коомдук организмдин бөлүгү. Бир бөлүгүнүн иштебей калышы башкаларга терс таасирин тийгизет. Жылуулоо кыйроого алып келет. Адам өзүн адамдардын арасында гана аныктай алат.

Екатерина Михайловна Бакунина өзүнүн тагдырын башкаларга кызмат кылуудан көрдү. Бул ар бир иштелип чыккан тери-визуалдык аялдын жашоо сценарийи: куткарылуу үчүн сүйүү көрсөтүү. Сүйүү алгач жаратылыш тарабынан түрдүн ролун аткаруу үчүн коюлган коркуу сезимин сүрүп чыгарат - коркунуч тобуна эскертүү берүү үчүн коркуп, өзүнөн өзү жашап кетүү. Өнүкпөгөн тери-визуалдык аял жан аябастык менен сүйүүгө жөндөмдүү эмес. Бул башкалардан боорукердикти, боорукердикти, түшүнүктүүлүктү, камкордукту талап кылат. Мындай аялда дайыма коркуу сезими болот, анткени бул эмоцияга алдыруунун бирден-бир жолу.

КОРКУНУЧТАН ИММУНИТЕТ

1854-жылы Улуу Герцогиня Елена Павловна, Улуу Герцог Михаил Павловичтин жесири жана аскердик талаа хирургиясынын негиздөөчүсү Пирогов Санкт-Петербург шаарында армияда иштөөнү көздөгөн Мээримдүү Эже-сиңдилердин Ыйык Крестин Коомун түзүшкөн. Окуудан кийин эжелер 1853-жылы күзүндө Крымда башталган согушка жөнөтүлгөн. Башталганда, Екатерина Михайловна Бакунина буга чейин 40 жашта болчу, бирок ал бир секунд да тартынбастан, коомчулукка кошулуп, согуш жүрүп жаткан Севастополго биринчилерден болуп барган.

Ага кийинүү пунктунда нөөмөттө туруу тапшырылды. Күнүнө 10дон ашык ампутация жасалды! Пирогов, курчоодо калган Севастополдун башкы хирургу, Бакунинаны мүнөздөгөндө, "ал аялдын табиятына дээрлик шайкеш келбеген акылдын бар экендигин көрсөттү" деп белгиледи. Екатерина Бакунина чыдамдуулук менен жумшак кызмат кылды. Ал ар бир бейтапка анын жашоосу анын жашоосунан көз каранды болгондой жардам берди. Тажрыйба коркуу сезимин сүрүп таштады. Жийиркенүү, кыжырдануу, кастык болгон жок. Ал айланадагыларга бирдей кам көрчү.

Ошентип, ал өзүнө табият тапшырган миссияны жетиштүү деңгээлде аткарды. Коркуу сезими боорукердик жана боорукердик менен басылган. Демек, зор эрк жана азап чегүүгө жан аябас кызмат кылуу. Ар бир жашоо үчүн жан үрөп күрөшүп, аял өлүмгө каршы чыгып жаткандай сезилди!

1856-жылы, Крым согушу аяктагандан кийин, Екатерина Михайловна Крест коомунун Башчылыгына дайындалган, бир жыл иштегенден кийин ал баш тартууну чечкен. Тынч жумуштар кызыктуу болгон жок! "Ооруканада гана, оорукчандардын төшөгүндө, эже-сиңдилердин өз милдеттерин ыйык аткарып жатышканын көрүп, азап чеккендердин ыраазычылык сөздөрүн угуп, мен өз жаным менен эс алам", - деп мойнуна алды Екатерина Михайловна.

ЭМНЕ БОЛОТУН САКТОО ҮЧҮН!

1877-жылы орус-түрк согушу башталганда Бакунина кайрадан фронтко кетүүнү чечкен. Алгач ал Кызыл Чырым эжелеринин отряддарынын бирин жетектеген, бирок көп өтпөй Тифлистен Александрополго чейинки бардык ооруканаларды башкарган.

Согуш аяктагандан кийин Бакунина өзүнүн мүлкүнө кайтып келген. Екатерина Михайловна медициналык иштеги тажрыйбасы жана азап чеккендерге жардам берүүгө умтулгандыгы менен өз акчасына Казицын дыйкандары үчүн оорукана ачып, ал жерге дарыгерлерди дайыма чакырып турган. Амбулатордук кабыл алуу учурунда анын үйүнүн короосу адамдарга толгон, анткени кыйналгандардын саны кээде жүздөн ашкан. Кийинчерээк Бакунина ооруканада оорукана ачып, ошондой эле дарыкана ачкан.

Екатерина Михайловнанын кайрымдуу иши жөнүндө кабар императрица Мария Александровнага жетти. Натыйжада, Казицын ооруканасына жыл сайын 200 рублдан жөлөк пул дайындалган, штаттык фельдшер жиберилген жана дарыгерлердин үзгүлтүксүз баруусу уюштурулган. Екатерина Михайловнанын өзү үчүн Земство ассамблеясы Земство ооруканаларынын бардыгын башкарууну колго алууну сунуш кылган. Ал ыраазы болуп макул болду.

Императрица Мария Александровнанын көз жумушу менен Казицын ооруканасы үчүн акчалай жөлөкпул эки эсеге кыскарып, Бакунинанын жеке каражаттары жетишпей калган. Каражаты жок земство анын оорукананы мамлекеттик каржылоого кабыл алуу сунушунан баш тарткан. Мен оорукананы жабышым керек болчу. Бирок Бакунина өмүрүн арнаган адамдарга жардам бербей коё алган жок. Ал бейтаптарды үйүндө кабыл алууну уланткан.

БИРОК БАРДЫГЫ МЕНЕН

Башкалар үчүн жашап, Екатерина Михайловна Бакунина жеке жашоосун жөнгө салган эмес. Ал жалгыз калды, бирок ал эч качан жалгыздыкты сезген эмес! Толугу менен иштелип чыккан тери жана визуалдык векторлор аны ушунчалык күчтүү жана асыл сапаттарга сиңирип, мирра агып турган ыйык жай сыяктуу сүйүүсүн чачкан. Ал башкача жашай алган жок, буга Пирогов күбөлөндүргөн: “Биз эч качан идеалыбызды өз оюбуздан жана жүрөгүбүздөн чыгарбашыбыз керек; ал биздин туруктуу жол көрсөтүүчүбүз болушу керек; бирок ал биздин жалындуу каалоолорубуздун деңгээлинде аткарылышын талап кылуу, эгерде ал аткарылбаса, анда кайгыруу жана кайгыруу сеники сыяктуу мүнөзгө татыксыз деди.

Тери менен көрүнгөн аял несеп чыгаруучу эркек - тубаса лидер менен гана никеде бактылуу боло алат. Жеңилбей, төрөбөй, аны келечекке багыттайт. Коом ушундай жол менен өнүгөт. Эгер ал лидерсиз кала берсе, анда ал өзүнүн түгөнбөс энергиясын айлана-чөйрөсүнө өткөрүп берет, ошол эле учурда өзүн-өзү түшүнүүдөн тартуу жана канааттануу зарылдыгын сезет. Нике берүү мүмкүнчүлүгүн чектеп коймок, анткени ал үчүн ар кимди сүйүү жана баарына боорукердик кылуу маанилүү. Ал дүйнөгө берилген, бирок бир адамга берилген эмес.

Екатерина Михайловна Бакунина тери-визуалдык өнүккөн аял катары, жашоонун маанилүүлүгүн жана кол тийбестигин ар дайым тастыктап келген. Дал ушул максат аны Россиядагы ооруканалар бизнесинин негиздөөчүлөрүнүн бири, Тверь губерниясында медициналык жардамдын негиздөөчүсү, аялдардын медициналык билиминин жарчысы болууга түрттү. Анын жашоосу - бул жеке эрдиктин мыкты үлгүсү жана терини көрүүчү аялдын өнүгүүсүнүн эң жогорку деңгээли.

Сунушталууда: