Менин сексуалдуулук мени коргойт: сексуалдык эксплуатациядан эркин сүйүүгө. Цивилизациядагы тери-визуалдык баланын ролу
Кандай гана эркек болбосун өзүнүн конкреттүү ролу бар. Ал аны аткарып, тиштеп алууга жана аялга татыктуу укук алат. Терини көрүүчү эркек адамда, бардыгы таптакыр тескерисинче. Анын белгилүү бир ролу, отордогу орду жана тиштегенге укугу жок, демек, анын аялга укугу жок. Анын сексуалдуулугу көбөйүүнү билдирбейт. Демек, анын сексуалдык мамилелерге тыюу салган эч нерсеси жок. Анын сексуалдуулугу аман калуунун жолу болуп калат …
Жеке өзүбүздүн жеке мүнөзүбүз жана жеке жашоо жолубуз менен өзүбүздү жалгыз сезип көнгөнбүз. Бирок биз ойлогондой өзгөчө эмеспиз. Чынында эле, Юрий Бурландын Системалык-Вектордук Психологиясында айтылгандай, сегиз гана негизги мүнөздөгү түр, сегиз вектор бар. Ар бир вектордун өзүнүн милдети бар, ага бүтүндөй отордун жашоосу көз каранды.
Бирок бир эркек киши тапшырманы аткара алган жок. Ал кызыктай көрүнөт, албетте адам, бирок аял же эркек эмес, бирок ошол кезде визуалдык маданияттын протектораты астында аман калган "болуп көрбөгөндөй жаныбар". Эркек эмес, кабак эмес, эркек эмес, бирок сулуу, назик аял сулуусу, терини көргөн бала. Бул макалада ал жөнүндө жана талкууланат. Адаттан тыш тагдыр жөнүндө, анын бардыгына бүткүл адамзат каршы болуп келген. Бүгүнкү күндө биринчи жолу көмүскөдөн чыгып, өзүн бүткүл дүйнөгө жар салып, аны өзгөртүп, бүткүл адамзатка жаңы обонду орноткон тери-визуалдык баланын адаттан тыш жолу жөнүндө.
Биринчи роль: күндүн тамагы
Адамдар бири-бири менен байланышта болгондой эле, алар бири-бирине ушунчалык коркунучтуу. Эч кимибиз жалгыз жашай албайбыз, бирок бул бири-бирибизди сүйүүгө таптакыр негиз эмес. Тескерисинче, биз бири-бирибизди эң күчтүү жактырбагандай сезебиз, анткени ар бир адам жашоодон мүмкүн болушунча көбүрөөк нерсени алгысы келет. Айланадагылар буга тоскоол болушат, анткени алар да ошону каалашат. Көп нерсени алуу жана өздүкүн бербөө үчүн тынымсыз аракет кылып, күрөшүп, тирүү калышыңыз керек.
Илгерки заманда бул каалоо бир кыйла так чагылдырылган, анткени жашоо түздөн-түз азык-түлүккө байланыштуу болгон, аны эмгек менен таап, өз ара бөлүштүрүү керек болчу. Тамак тар болуп турганда, бошонуп кетүү жана бири-бирин өлтүрүү үчүн, тирүү калуу оңой эле. Мунун алдын алуу үчүн ырым-жырым жегичтик деген нерсе болгон. Кудайлардын атынан курмандык чалуу үчүн эмес, пакеттеги кастыкты жоюу үчүн. Өз түрүн "мыйзамдуу" жеп-ичүү бир азга чейин уруулардын ортосундагы кастыкты жойду жана мындан ары жанаша жашоого мүмкүн болду.
Ким жабырлануучу болгон? Биздин каарманыбыз терини көрүүчү бала. Аны ашыкча ооз катары жешкен. Башка эркектерден айырмаланып, ал тамак-аш ала алган эмес, үңкүрдө анын эч кандай пайдасы болгон эмес - ал аялдар менен балдарды коргой алган эмес. Сезимтал, сезимтал, чымынды да өлтүрө албайт, өзү үчүн турууну же аңчылыкка чыгууну жактырбайт. Ошондуктан, ал эң жогорку максат - оторду канкор душмандыктан куткаруу үчүн кызмат кылып, күндүн тамагы болуп калды. Бул ар кандай жашоону жана эң негизгиси адамдын каннибализминин тери-визуалдык курмандыгынын жашоосун коргогон маданият пайда боло баштаганга чейин уланды.
Экинчи роль: сексуалдык эскорт
Терини көрүүчү бала маданият менен корголуп, жапырт жашай баштагандыктан, ал дагы кандайдыр бир жол менен бул дүйнөгө көнүп кетиши керек болчу. Анткени, иштебеген адам иштебейт. Эгер белгилүү бир ролду албасаңыз, анда кайда иштейсиз? Бардыгынан коркуп, өтө алсыз болгондуктан, ал кароолчу да, багуучу да боло алган жок.
Башка эркектин өзүнүн конкреттүү ролу бар. Ал аны аткарат жана тиштегенге татыктуу укук алат. Өзүн өзү камсыздай алгандыктан, ал аялдын көз алдында жагымдуу болуп калат. Анын жыты аны акылынан адаштырат. Аял бар, өз наныңа болгон укугуң бар - демек, тукум улоо, тукум улоо мүмкүнчүлүгү бар. Бул биздин жалпы милдетибиз. Терини көрүүчү эркек адамда, бардыгы таптакыр тескерисинче. Анын белгилүү бир ролу, отордогу орду жана тиштегенге укугу жок, демек, анын аялга укугу жок. Анын сексуалдуулугу көбөйүүнү билдирбейт. Демек, анын сексуалдык мамилелерге тыюу салган эч нерсеси жок. Анын сексуалдуулугу аман калуунун жолу болуп калат.
Ошентип, тери-визуалдык адамдар өзүлөрүн мүмкүн болушунча көрсөтүшөт жана ким менен болот: алар узакка созулган аскердик жүрүштөрдө эркектердин каалоосун сексуалдык канааттандыруу үчүн дээрлик аялдык сулуу денесин колдонушат. Жыныстык катнаштын эсебинен өзүн-өзү сактап калууну каалоо - бул биз бүгүн тери-визуалдык адамга карата гомосексуалдык катнаш деп атайбыз. Терини көргөн бала коргоого жана колдоого муктаж. Демек, ал каалаган жынысы менен мамиле курат, аны аял да, эркек да сүйүп / коркутушу мүмкүн. Анын ичинде коркуу сезими канчалык көп болсо, гомосексуалдык мамилеге кирүү мүмкүнчүлүгү ошончолук жогору болот.
Үчүнчү роль: хиппилер жана жигиттер
Аскер өнөктүктөрү илгери аяктап, дүйнө өнүгүүнүн жаңы баскычына, тери фазасына кирди. Америка жана Европа тери менталитети менен ага акырын жана коопсуз кирген. Ошондой эле непотизмдин жана коррупциянын провокацияларына жооп бере албаган чыныгы мыйзам болгон. Ал анын катын так аткарат жана так аткарылат.
Акыры, тери-визуалдуу балдар үчүн сахнага түзмө-түз жана каймана мааниде чыгууга кез келди. Алардын жашоосу ушунчалык корголуп калгандыктан, колдорун толугу менен чечип алышкан. Voila! Жашасын эркин сүйүү! Сиз каалаган нерсе - сиз Македония мезгилинде жана анальный вектордун айрым ээлери жек көрүп, эңсеген нерсе менен алектенүүнү каалабайсыз. Кадимки абалда гомосексуалдык мамилелер идеясынын өзү аларды жек көрөт. Ал эми уретралдык менталитетке ээ болгон өлкөлөрдө, башкача айтканда, Россия дүйнөсүндө, гомосексуалдык мамилелерди кабыл алуу дал ушундай, жек көрүндү жана гомофобиялуу.
20-кылымдын экинчи жарымында Америкада жана Европада толук эркиндикке ээ болуп, тери-визуалдык балдар дүйнөнү багынта башташты. Бүгүнкү күндө алар бүткүл дүйнөгө жана бардык эркектерге сулуулукка жана сырткы көрүнүшкө сыйынууну буйрук кылышат. Унчукпаган чач жасалгасы жана негизги маникюрдун жоктугу илгертен бери эле жаман көрүнүш болуп келген. Денеге кам көрүү, сырткы көрүнүшкө көңүл буруу, кийим-кече, бүгүнкү күндө аялдар гана эмес, эркектер да көз каранды болуп калышты - мунун бардыгы терини көргөн баланын таасири.
Биринчи жолу ал өзүн жана айыл тибиндеги катаал дыйкандардын заманы артта калгандыгын жарыялады. Аялдарга жагууну кааласаңыз, өзүңүзгө кам көрүүгө убакыт келди. "Сүйүүнү Согуш эмес!" - 20-кылымдын экинчи жарымындагы эң белгилүү ураандардын бири. Бул хиппилердин урааны - эркиндикти жана коргоону алган тери-визуалдык балдар.
Төрт роль: анал эркектин "сүйлөшкөн кызы"
Тери вектору пайдалуу жана пайдалуу жетекчиликке алат. Иштелип чыккан - баарына пайдалуу, анча өнүкпөгөн - өзү үчүн. Терини алдоо, ак ниетсиз жана адилетсиз соода мамилелери, өнүкпөгөн тери векторунун өзүм билемдиги шартында, башка касиеттерге жетектелген бизди өтө ыңгайсыз сезет. Дал ушул нерсе Россиянын дүйнөсүндө болуп жатат, анын үстүнө өнүгүүнүн тери фазасы башына түшкөн кардай түшүп, бүтүндөй орус коомчулугу үчүн, айрыкча аналь вектору бар адамдар үчүн көйгөйлөрдүн деңизин жараткан.
Юрий Бурландын Системалык-Вектордук Психологиясында айтылгандай, эркектин аналь вектору менен сексуалдуулугу айырмаланбайт, б.а. ал аялдарга жана өспүрүм балдарга тиешелүү. Бирок вектордун кадимки абалында, туура өнүгүү менен, өспүрүм эркек балдарга болгон кумар тоскоол болот (кош тыюу салуу - балага жана гомосексуалдык мамилелерге) жана аларды окутууга умтулуу менен көрүнөт. Ошондуктан аналдык вектору бар өнүккөн адамдар дүйнөдөгү эң мыкты мугалимдер. Башка эч ким сизди мынчалык кылдат жана түшүнүктүү түрдө окутпайт жана сизге окшоп өз тармагында профессионал кылбайт.
Бирок дагы бир сценарий болушу мүмкүн. Аялдарга, коомго, дүйнөгө болгон таарынычтар, өнөкөт сексуалдык жана социалдык нааразычылык акырындык менен эркектерди аналь вектору менен тыюу салынган гомосексуалдык (же педофилдик) тартууну ойготууга түртөт. Кандайдыр бир учурда, ишке ашпаган тартуунун чыңалына туруштук бере албай, тыюу салынган нерселер бузулат … Сымбаттуу, коргоосуз, тери-визуалдык бала анал кишиден өзүн коркуудан коргой турган, атүгүл жардам бере турган ишенимдүү жана күчтүү өнөктөш тапканына кубанат. ал аман калат.
Тери көрүнгөн бала менен баарлашуу анальный адам үчүн кадимки шарт эмес. Ошондой эле ал анын нааразычылыгын толугу менен кетире албайт. Бирок муну жасоону чечкендер (жана, айрыкча, орус дүйнөсүндө чыныгы анал эркек үчүн гомосексуал экенимди өзүмө жана коомго моюнга алуу оңой эмес), баары бир өзүлөрүндө ыңгайсыздыкты сезишет. Ызалануулар башкаларга жана биринчи кезекте өнөктөшүнө карата зордук-зомбулук, сын-пикир жана садизм катары көрүнөт. Гомосексуалдык жыныстык катнашка кирүүгө тыюу салуу (орус дүйнөсүндө мындай көрүнүш көбүнчө) - зордук-зомбулукка жана педофилияга түз жол.
Демек, тери көрүнгөн адам үчүн мындай тагдырды көрө албастык деп атоого болбойт. Бирок эки жамандыктын ичинен алар кичүүнү тандашат. Анальный эркек менен болгон мамиледе коркуудан жашынсаңыз, өз башыңызда туруктуу коркунучта жашаган жакшы.
Бешинчи жана эң маанилүү роль: өзүң болуу
Юрий Бурландын тутумдук-вектордук психологиясы аркылуу адамдардын психикалык касиеттери боюнча ар башка топтордун пайда болуу жолун гана издөө мүмкүн эмес. Сиз өзүңүздү, каалоолоруңузду, коркуу сезимдериңизди түшүнүп, ишке ашыра аласыз, жашоо сценарийиңизди сырттан көрө аласыз жана ал гүлдөшүүдөн алыс экендигин түшүнгөндө өзгөртө аласыз. Келечек терини көргөн эркектерге таандык. Алар боорукердикти жаңы деңгээлге көтөрүүгө жөндөмдүү "эркек" маданияттын өкүлдөрү болуш керек - дененин денгээлиндеги коргоодон жана жашоодон психикалык абалдарга боорукердикке чейин. Бүгүнкү күндө коомдогу кастык деңгээлин төмөндөтүү үчүн келечектин негизи ушул.
Тери менен көрүнгөн эркектер өзүлөрүн түшүнүүгө аракет кылышат, бирок биз аларды өжөрлүк менен ага жол бербейбиз. Аларды ашыкча сезимтал деп айыптап, алардын арасынан чыныгы, мыкаачы эркектерди чыгарууга аракет кылып, биз аларды коркуу сезиминде калтырабыз, алардын сезимталдыктын өрчүшүнө жол бербейбиз. Толеранттуулукту өзгөртүү тенденциясы бар. Бүгүнкү күндө эле, терини көрүүчү эркектер трибунага чыгып, сексуалдык символдорго айланып, модага көңүл бурушат, ал эми эркектер сырткы көрүнүшүн көзөмөлдөөгө аргасыз болушат. Андан кийинки окуялар бизден көз каранды. Тери-визуалдык көз караштагы эркектердин өнүгүшүнө салым кошуу менен, биз алардын орундалышына жана өз милдеттерин аткарышына, жалпы жашообузга өбөлгө түзгөн маданияттын жаңы деңгээлинин алып жүрүүчүлөрүнө айлана алабыз.
Биздин аң-сезимибизди ачып, тутумдук-вектордук психология эмне болуп жаткандыгын түшүнүүгө жана жашоону өзгөртүүгө жардам берет. Адамдар бул жөнүндө тренингден кийин өзүнүн жыйынтыктары боюнча жазып, сүйлөшүп жатышат. Алардын ачылыштары менен шилтеме аркылуу тааныша аласыз:
Системалык вектордук психология боюнча акысыз онлайн тренингден өтүңүз. Тааныш нерселерге жаңы көз караш менен караңыз. Бул жерде катталсаңыз болот:
