Snobbery: акылдуулук сезимталдыкка караганда жогору турганда
Сноб деген ким? Чоң энциклопедиялык сөздүктө төмөнкүдөй аныктама берилген: сноб - бул жогорку дүйнөнүн табитин, адеп-ахлактарын жана башка нерселерди кылдаттык менен аткарган жана анын эрежелеринен чыккандын бардыгына көңүл бурбаган адам; укмуштай тазаланган даамды, кесибинин, кызыкчылыгынын өзгөчө чөйрөсүн талап кылган адам …
Лакталган, парфюмерия, будуар-жарашыктуу жан! Ал дүйнөгө лоргнет аркылуу карайт, ал эми анын эстетикасы снобго окшош.
К. Чуковский
Кээде акылдуу жана билимдүү көрүнгөн адам менен баарлашуу кандай кыйын. Сенин кемчиликтериңди канчалык тапкычтык менен белгилешкенине жана ошол эле учурда өзүңдүн артыкчылыгыңды тымызын ишара кылганыңа өзүңдү ыңгайсыз сезесиң. Мындай маектеш өзүнүн акыл-эстетикалык өнүгүүсүн, дүйнөдөгү бардык нерсени канчалык деңгээлде билгенин, укмуштай даамга ээ экендигин, искусствону жана музыканы жакшы түшүнөрүн жана бул жашоону (же анын аспектилерин) сенден жана башкалардан алда канча жакшы түшүнгүсү келет.
Мындан тышкары, ал өйдө жактан ылдый ирониялуу, шылдыңчыл, баалоочу көз карашы менен айырмаланат. Мындай адамды кубантуу анчалык оңой эмес: башкаларды баалоо үчүн тилке ал үчүн өтө жогору. Ал башкаларды өзү билген бирден-бир интеллектуалдык, жүрүм-турумдук жана башка критерийлер боюнча баалайт: сырткы көрүнүшү, кийимдеги стилдин жоктугу же өзүнө милдеттүү көрүнгөн адеп-ахлак.
Ошондой эле, мындай адам өзүнүн тегинин тектүүлүгүнө ишенет (эреже боюнча, ал андайга ээ эмес) жана адамдарды класстарга бөлүүгө жакын. Өзү, албетте, жогорку коом менен эсептешип же аны туурап, мындай адам жөнөкөй адамдардан акылдуу жана бийик экенимди жалган сезип, "элден" адамдар менен байланышууну каалабайт. Ал ошондой эле балдарына өзүнүн башкалардан артыкчылыгын сездирип, ушул принцип боюнча тарбиялайт. Аларга адептүүлүктү жана адептүүлүктү, жүрүм-турум эрежелерин үйрөтүп, коомдогу адептүүлүктүн көрктүүлүгүн көрсөтө алышат.
Билдирүү туура окшойт. Бирок, кичипейилдик мамиленин башка адамды чындап кабыл алуу менен эч кандай байланышы жок. Ал эми аң-сезимсиз, адамдын жалпы өнүгүүсүнө органикалык түрдө курулган кыйыштырылган адеп, адамдын формасын, тышкы атрибутун гана жаратат. Ошондуктан, интеллектуалдык эстетиктер менен баарлашуудан, алардын адептүүлүгүн, өзүн алып жүрүү жөндөмүн жана коомдук турмуштун ар кандай чөйрөсүндөгү аң-сезимдүүлүгүн көрсөтүүдөн ички ыңгайсыздык бар. Биз өзүбүзгө карата мындай мамилеге ичибизден туруштук беребиз жана үн менен же ичибизден мындай адамды сноб деп атайбыз.
Кандай адамдар сноб болуп кетиши мүмкүн?
Сноб деген ким? Чоң энциклопедиялык сөздүктө төмөнкүдөй аныктама берилген: сноб - бул жогорку дүйнөнүн табитин, адеп-ахлактарын жана башка нерселерди кылдаттык менен аткарган жана анын эрежелеринен чыккандын бардыгына көңүл бурбаган адам; укмуштай тазаланган даамды, кесибинин, кызыкчылыгынын өзгөчө чөйрөсүн талап кылган адам.
Мунун артында эмне тургандыгын, эмне үчүн адам сноб болуп калганын түшүнүү үчүн, Юрий Бурландын Системалык-Вектордук Психологиясына кайрылалы. Системалык-вектордук психология векторлор аркылуу тигил же бул адамдын жүрүм-турумунун себептерин изилдейт. Вектор бул адамдын жөндөмдөрүн, баалуулуктар тутумун жана жүрүм-турумун аныктоочу тубаса психикалык касиеттердин жыйындысы. Бардыгы болуп сегиз вектор бар. Азыркы адамдын негизинен 3-5 вектору бар. Ар бир вектор өз ээсине иштелип чыгышы жана ишке ашырылышы керек болгон потенциалды орнотот.
Көрүү вектору бар адамдарда көз өзгөчө сезимтал аймак болуп саналат. Бул адамдар дүйнөнү өзгөчө көрүшөт, аны башкаларга караганда өтө кылдат сезишет. Көрүү векторунун ээлери визуалдык анализатор үчүн башка вектору бар адамдарга караганда кырк эсе көп жооп берет. Маалыматты кабыл алуу үчүн визуалдык вектор дагы жооп берет, анткени маалыматтын 90% мээге көрүү аркылуу кирет.
Бул табигый өзгөчөлүк көрүүчүлөргө эбегейсиз чыгармачыл жана интеллектуалдык потенциалды, фантазиялык ой жүгүртүүнү жана жогорку окуу жөндөмүн тартуулайт. Алар дүйнөнүн сулуулугун эч кимге окшобой көрүп, сезе алышат. Көрүүчүлөр баардыгы СУЛУУ болушун каалашат.
Мындан тышкары, алардын максималдуу эмоционалдык амплитудасы бар: өз өмүрү үчүн коркуудан башкаларды сүйүүгө. Потенциалдуу түрдө, визуалдык вектордун ээлери башкаларга боорукердик менен боорукердик сезишет, ал эми сүйүү бул алардын жашоодогу негизги мааниси. Алар адамдардын сырткы гана эмес, ички сулуулугун да көрүп, баалай алышат. Ал үчүн жаратылыш берген потенциалды иштеп чыгып, ишке ашыруу керек.
Юрий Бурландын Системалык-Вектордук Психологиясы боюнча, визуалдык вектор, башкалар сыяктуу эле, бойго жеткенге чейин, б.а. 14-16 жашка чейин, ал эми вектордук касиеттерди ишке ашыруу - бул бүтүндөй өмүрдү камтыган процесс. Көрүү векторунун касиеттеринин талаптагыдай өнүгүшү менен, анын ээлери маданиятты жана искусствону коомго алып келишет, гуманизм идеяларын алып жүрүүчүлөр болуп саналат. Алар бардык чыгармачыл кесиптерде ийгиликтүү ишке ашырылышы мүмкүн.
Ошондой эле, көрүү векторун алып жүрүүчүлөр вектор берген касиеттерди медицина жана ыктыярдуу иш сыяктуу чөйрөлөрдө камтыйт же жөн гана жардамга жана колдоого муктаж адамдарга жардам берет. Башкача айтканда, көрүүчү башка адамдарды тымызын сезүү, аларга боор ооруу, жардам берүү, алар менен эмоционалдык байланыштарды түзүү жана тартуу үчүн иштөө зарылдыгы болгон жерде өзүн көрсөтөт.
Мындай адам, албетте, сноб боло албайт. Сезимталдык менен өнүккөн, башка адамдарга боору ооруп, өзүн кандайдыр бир деңгээлде башкалардан жогору сезбейт жана ошого жараша алардан артыкчылыгын баса белгилөөгө аракет кылбайт.
Визуалдык вектору бар сезимталдык жактан өнүккөн жана ишке ашкан адам өзүн боорукердик жана боорукердик менен көрсөткөндө, ал өзүн бактылуу сезет. Кантсе да, ал өзүнүн чыныгы каалоолорун ушундайча толтурат. Андай толтуруу, аткарылбай калган көрүүчүнүн башынан өткөн терс көрүнүштөргө орун бербейт жана бул жырткычтыктын көрүнүшүнө түрткү бергенден көрө, жашоодон көбүрөөк кубаныч алууга тоскоол болот.
Кантип интеллектуал снобго айланат
Юрий Бурландын Системалык-Вектордук Психологиясы айткандай, интеллект жана сезимталдык параллелдүү өнүгүп, ар дайым эле бирдей өнүгүү деңгээлине ээ боло бербейт. Адам боорукер, сезимтал болушу мүмкүн, бирок ошол эле учурда интеллектуалдык жөндөмү менен жаркырабашы мүмкүн.
Сноббизмге келгенде такыр тескерисинче: интеллектуалдуу өнүккөн снобго сезимталдык жетишпейт. Же өнүккөн, бирок ал өзүнүн мүмкүнчүлүктөрүн кантип ишке ашырууну билбейт. Башка адамдарга боорукердик, боорукердик жана сүйүү көрсөтүү чеберчилиги жок. Андан кийин визуалдык адам терс ички абалды башынан өткөрөт, анткени анын ачык-айкын тажрыйбага жана сезимдерди жана эмоцияларды билдирүүгө болгон муктаждыгы аткарылбайт. Ошондуктан, ал өзүнүн кемчилигин башкалардан жогору тургандыгын баса белгилеп, снобб аркылуу толтурууга аракет кылат.
Ошентип, сноб - бул жашоонун толуктугун сезе албаган адам. Ал мүмкүн болушунча максималдуу ырахат ала албайт, анткени ал өзүн толугу менен ишке ашыра албайт (жөндөмү жок же жөн гана кантип билбейт). Мындай адам өзүн-өзү билип-билбестен өзүн толугу менен жашоо кубанычынан жана сезиминен ажыратат. Жана ушул "бакыттын жоктугу", жашоонун толук эместиги, визуалдык адамды ордун толтуруунун бир түрү, ички жетишсиздиктердин ордун басуучу орун катары снобризмге түртөт.
Сноб өзүн башкаларга караганда "жогорку" категорияларда ойлойм деп ойлойт. Мисалы, ал олуттуу адабияттарды окууга умтулат, көргөзмөлөргө жана спектаклдерге катышат, ал эми экинчиси окубаса, премьераларга барбаса же жөн эле модалуу эмес кийинсе (дагы бир жолу снобдун көз карашы менен), анда бул жөн гана жек көрүндү боло турган татыксыз адамдардын бири.
Ошентип, сноуборизмден жапа чеккен визуалдык адам өзү үчүн башкаларга баа берүүчү айрым шаблондорду ойлоп табат. Жана бул стандарттарга жооп бербеген адамдардын бардыгы (адатта, бардык адамдар, өзүн кошпогондо), айрымдар жактырбагандай, жогорудан келген сноб катары кабылданат. Анын пикиринде, бири начар кийинген, экинчиси жаман сүйлөйт, үчүнчүсү жалпысынан сабатсыз, Мона жөнүндө сүйлөшүүнү колдой албайт …
Жогоруда айтылгандарды жалпылап, төмөнкүдөй тыянак чыгарсак болот. Көрүү вектору бар интеллектуалдык жактан өнүккөн адам жетиштүү деңгээлде түшүнүккө ээ болбогондо, анын ою боюнча, кандай болуш керек деген идеяларына туура келбеген адамдарды татыксыз деп эсептейт. Ошентип, сноб өзүнүн интеллектуалдык артыкчылыгын көрсөткөндөй болуп, жалган өзүн жогору көтөрөт. Жоголгон жашоодон ырахатты ушинтип алууга аракет кылуу. Ушундай жол менен өзүн "татыксыздардын" эсебинен ырастагандыктан, ал аз гана ырахат алат. Ага калгандары "элитанын" көңүлүн аларга бурганына сүйүнүшү керек окшойт.
Сырткы түрүнөн ички мазмунуна чейин
Бирок, визуалдык вектор талап кылган ишке ашыруунун жетишсиздиги, ички боштуктар, канчалык аракет кылбаңыз дагы, шумдук менен толтурулбайт. Кантсе да, адам жашоодогу эң чоң кубанычты жана ырахатты жаратылыш койгон касиеттерди сезип, чыныгы каалоолорун толтурганда сезет. Визуалдык вектордун шартында, мындай ишке ашыруу - бул боорукердик жана боорукердик, башка адамдар менен эмоционалдык байланыштарды орнотуу. Демек, визуалдык адам снобдун мүнөзүн көрсөтсө, бул анын ишке ашпай жатканынын белгиси.
Юрий Бурландын тутумдук-вектордук психологиясы адамдын психикасы жөнүндө билим берет, адамдын чыныгы каалоолорун жана аларды ишке ашыруу мүмкүнчүлүктөрүн түшүнүүгө жардам берет. Биз сырткы кабыкты эле эмес, башка адамдардын ички дүйнөсүн, ички сулуулугун тереңирээк көрүүгө үйрөнөбүз. Табигый касиеттериңизди, акыл-эс жана эмоционалдык потенциалыңызды ишке ашыруу, адамдар менен баарлашуудан көбүрөөк кубаныч алуу жана жашоодон ырахат алуу үчүн Юрий Бурландын Системалык-Вектордук Психологиясы боюнча акысыз онлайн лекцияларга катталыңыз.
