Швабра эмес, кеменин мачтасы. Менин бактылуу балалыгым жөнүндө
Бороондуу фантазия аны чындыктан толугу менен бөлүп турат. Экинчи жагынан, мугалимдер баланын фантазиясын, элестетүү ой жүгүртүүсүн жана чыгармачылыгын өркүндөтүү канчалык пайдалуу экендигин кайталашат. Ошентип, эмне кылуу керек, чындыгында, чындыкка же фантазияга басым жасоо керек? Талаш-тартыштар же тынчсыздануу барбы?
Кыялкеч, ойлоп табуучу, кыялкеч, ал күнү бою булуттарда илинип турушу мүмкүн. Анын оюнчуктарынын бардыгы сөзсүз сүйлөшөт, куурчактардын бардыгы - принцесса, бардык аттар - бир мүйүздүү аттар. Мындай бала өтө эле ишенчээк, өтө эле ишенчээк, боорукер дешет. Ага жашоодо кыйын болот дешет.
Бороондуу фантазия аны чындыктан толугу менен бөлүп турат. Анын жөнөкөйлүгүнөн жеке кызыкчылыктары үчүн пайдаланууну каалагандар көп. Адамдардан көңүлү калуу сизди күтпөйт. Радуга минип, кол чатыр көтөрө албайсың, адамдар шылуун болушу мүмкүн, ал эми балдар жаман жана таш боор экендигин дароо түшүнгөн жакшы. Ал буга даяр болсун. Прагматикалык чоңдордун реалисттери көп учурда ушуну ойлошот эмеспи.
Экинчи жагынан, мугалимдер баланын фантазиясын, элестетүү ой жүгүртүүсүн жана чыгармачылыгын өркүндөтүү канчалык пайдалуу экендигин кайталашат. Ошентип, эмне кылуу керек, чындыгында, чындыкка же фантазияга басым жасоо керек? Талаш-тартыштар же тынчсыздануу барбы?
Көрүнүктүү балдар
Фантазия - бул визуалдык вектору бар адамдын психикасынын касиети. Тубаса, бирок башка касиеттери сыяктуу эле, аны балалык куракта, бойго жеткенге чейин гана өрчүтүүгө болот.
Образдарда, сүрөттөрдө, боёктордо ой жүгүртүү жөндөмү жаш көрүүчүгө өзүн адабий чыгарманын каарманы, театрлаштырылган оюн каарманы, фильмдеги же мультфильмдеги каарман ордуна так элестетүүгө мүмкүнчүлүк берет.
Мындай бала ойдон чыгарылган окуядагы ар бир окуяны жашай алат, каармандын ар бир сезимин сезет, болуп жаткан окуялардын атмосферасына толугу менен сиңет. Дал ушул балдар көбүнчө элестеткен досун ойлоп табышат, алар менен баарлашат, ойноп, кам көрөт, аны өзүлөрү сыяктуу чыныгы деп эсептешет. Айрыкча, чыныгы жашоодо ата-энелер менен эмоционалдык байланыш жетишсиз болсо.
Мындан тышкары, визуалдык баланын кыялындагы башаламандык эмоционалдык амплитудасынын адаттан тыш кеңири чөйрөсүнөн улам келип чыгат - жалпы кайгыдан чексиз кубанычка чейин. Жана экинчи секундада сезимдердин ортосунда которулуу мүмкүнчүлүгү. Күлүү жана көз жаш бир эле учурда көрүүчүнүн байкап турган абалы.
Аң-сезим жана сезимталдык
Адам - бул жашоонун аң-сезимдүү жана сезимтал формасы. Сезимтал жашоо формасы элестетүү аркылуу өрчүйт. Биз сүрөттөлүштү өрчүтсөк, сезимталдыкты өрчүтөбүз.
Көрүү вектору бар бала китеп окуганда, ал ар бир сөздү сүрөт катары кабылдайт, анткени жаратылыш ага өзгөчө ой жүгүртүүнү - образдуу берген. Анын ойлорунун агымы ар бир кадрды ар бир деталда элестеткен тасма тилкесиндей. Жана анын башына каармандын образын, чыгарманын сюжетин, кыймыл-аракетин калыптандыруу жөндөмдүүлүгү окуу аркылуу визуалдык балада пайда болот. Кино, мультфильмдер, аудиоказки, компьютерди иштеп чыгуу мындай натыйжаны бере албайт, анткени алар башка бирөө ойлоп тапкан даяр сүрөттү берет.
Сезимталдыкты өнүктүрүүнүн эффективдүү каражаты - бул адабият. Бирок эч кандай адабият эмес, туура - классикалык балдар адабияты, чыгарманын каармандарына боорукердик менен мамиле кылууга багытталган. Окуу учурунда фантазиянын интенсивдүү өнүгүшү жүрөт. Бала каармандарды, окуяларды, сюжеттин деталдарын элестетип, ар кандай сезимдерди сезип, өзүн каармандардын ролунда элестетип, өзүн эр жүрөк рыцарь, сулуу ханбийке, кайраттуу саякатчы, боорукер сыйкырчы катары көрөт.
Жакшы китептер менен курчалып, бала укмуштуудай асыл сапаттар дүйнөсүндө чоңойот: кайраттуулук, берилгендик, боорукердик, адилеттүүлүк, сүйүү жана боорукердик, аларды курчап турган чындыкта болбосо дагы, өзү үчүн кабыл алат.
Мындан тышкары, китептердин каармандары менен алардын жашоо жолундагы бардык кыйынчылыктарды бирге өткөрүп, алардын кайгысы менен трагедиясын, кыйынчылыктарын жана кыйынчылыктарын бөлүшүп, бала мээримдүүлүккө үйрөнөт. Бул ымыркайдын сенсордук чөйрөсүнүн күчтүү өнүгүүсү бар экендигин билдирет. Башка адамга болгон сезимдериңизди түшүнүү жана билдирүү чеберчилигин өрчүтөт.
сулуулук көрүүчүнүн көзүндө
2002-жылы Норвегиянын Нобель институтуна дүйнөнүн элүү төрт мамлекетинин жүзгө жакын жазуучусу чакырылган. Алар эң көркөм адабий чыгармалардын жүзүн аныкташы керек эле. Жазуучулардын жарымынан көбү Сервантестин Дон Кихотко добуш беришкен, ал бардык мезгилдердин эң мыкты китеби болуп калган. Жана жүйөөлүү себептерден улам. Кантсе да, адамзат күтүлбөгөн жерден башка планетага көчүп кетүүнү чечип, өзү менен кошо бир гана китепти алып кете алса, анда Дон Кихотту тандашыбыз керек.
Бул китеп бизди бул дүйнөдө жашоо биз үчүн жагымдуу боло тургандай кылып көрүүгө үйрөтөт. Ошол кызыктай Дон Кихот эсиңиздеби? Ал да бир аз булутка түшүп калган окшойт жана көпчүлүктүн макул эместигин, чындыгында болсо да байкабай калды. Дон Кихот ар нерседен элестеткен сулуулукту көрдү. Ал адамдардын баарынан бактылуу болгон, анткени ал укмуштуу жана укмуштуудай дүйнөдө - өзүнүн фантазиясынын дүйнөсүндө жашаган. Ар бир уй кызматындагы кыздан ал сулуу айымды, ар бир селсаяктан - эр жүрөк рыцарды көрөт: элестетүү аны бактылуу кылган.
Биздин бардык сезимдерибиз көбүнчө биздин мамлекеттерден, курчап турган дүйнөнү кабыл алуу жөндөмүнөн көз каранды. Биз бир эле нерсени карайбыз, бирок көргөнүбүздү ар кандай жолдор менен сезимталдык менен кабыл алабыз. Анальный вектору бар адамдар, мисалы, көңүлү чөгүп турганда, жийиркеничтүү көрүнүштү көрүшөт, анткени алар дүйнөнү өз азаптары менен кабыл алышат, ал эми кимдир бирөө сулуулукту көрөт, анткени анын дүйнө таанымы ушундайча жайгашкан. Жана биздин жашоо сапатыбыз, кубануу жөндөмүбүз ушуга байланыштуу.
Чындыгында, боз дүйнөдө, жөнөкөй сулууда сыйкырдуу нерсени көрүү мүмкүнчүлүгү - бул бакыттын кепилдиги. Биз тышкы дүйнөдөн токсон пайыз маалыматты көрүү аркылуу алабыз. Дал ушул өнүккөн элестетүү, образдарда ой жүгүртүү жөндөмдүүлүгү чыгармачылыкка, чыгармачылыкка, стандарттуу эмес чечимдерге, тапкычтыкка негиз болот.
Албетте, эми кимдир бирөө бул жердеги жагымсыз нерселерди байкабай, аз нерсеге ыраазы болуу жөнүндө сөз болот, бирок андай эмес. Кеп образдуулуктун жана фантазиянын өнүгүшү жөнүндө. Ушул сапаттар менен бойго жеткен көрүүчү башкалар үчүн жамааттык чындыкты түзө алат. Курчап турган чындыктагы сулуулукту байкап, башка адамдардын көңүлүн ага буруп, ал башкалар үчүн аны маанилүү кылат. Шамалдагы кеменин мачтасын көрүү байкоочу үчүн кадимки эле көрүнүш, андан тышкары интенсивдүү өнүгүп келе жаткан визуалдык бала үчүн.
Ар бир адам ушундай көрүшү керек. Бул бала кезинде эле коюлган. Бул нерсе баланы аңкоо кылып, булут каптап кетпейт. Элестетүү бизди чындыктан алыстатпастан, анын кооздугун көрүүгө мүмкүнчүлүк берет. Жана бул баланын зарыл болгон жерде өзүн коргоосуна тоскоол болбойт. Чындыгында, бул тирүү калуунун куралы.
Көрүү векторунун касиеттеринин өнүгүшү булуттарда калкып жүргөн баланын фантазиясын же "конушун" чектөөдөн эмес, тескерисинче, анын элестетүүсүн туура багытта жана калыптандыруудан турат.
Ошентип, бир эле кырдаалды карап, ар кандай көрүүчүлөр ар кандай нерселерди көрө алышат. Бири бырышкан кийимдерди жана бырышкан чачтарды байкаса, экинчиси өз ишине күйүп турган адамдын жүзүнөн жалындуу көз карашты жана бир аз илхам жылмайганын көрөт.
Бардык нерседен сулуулукту көрө билүү - бул жашооңуздун ар бир көз ирмеминен рахат табуу. Кантсе да, аары таштандыдан деле жыпар жыттуу гүлдү табат, гүлдөгөн шалбаа арасындагы чымын өзүнүн үймөгүн табат деп бекеринен айтышкан эмес. Бардык нерседен “гүл таба” билүү - бул бактылуу адам болуу чеберчилиги.
