Шаардын кайраттуулугу же орустардын жашыруун куралы талап кылынат
"Улуу жеңишти" жоокерлердин эрдиги жана СССРдин аскердик кубаттуулугу менен эмес, Германияны "уруп-сабагандыгы" менен биздин арабызда эч ким катышкан эмес. адам эти"? Сталин түзгөн жазалоочу батальондордун тутуму жана тылдан алдыңкы катардагы жоокерлердин аркасын көздөгөн пулемёттор гана советтик аскерлердин жеңиштүү чабуулун камсыз кылган деген жалган пикирди ким уккан жок?..
Советтик аскерлерге Улуу Ата Мекендик согушта туруштук берүүгө жардам берген нерсе биздин ар бирибизде. Биз аны дайыма эле сезе бербесек дагы.
Жеңиш күнү майрам катары, дата катары, окуя катары акыркы эки он жылдыкта көпчүлүктүн аң-сезиминде бир катар метаморфозаларды башынан өткөрдү, аларды бир сап менен баяндоого болот: “Майрам! Маараке. Майрам … Майрам? Маараке !!! Балким, бул күндүн тарых үчүн маанисинен эч качан күмөн санабагандар ошол окуялардын катышуучулары болушу мүмкүн. Ардагерлер, тылдын эмгекчилери, согуштун балдары - төрт муундагы окуяларды бүгүнкү күнгө чейин сактап келишет. Бул легендарлуу адамдар жылуу агымда сүзүп өткөн муз тоолору сыяктуу эрип, ачык алакандын манжалары аркылуу аккан кумдай болуп жок болушат. Аттиң, бул алаканды кыса албайсың, бул эрүүнү токтото албайсың, Убакытты кантип токтото албайсың, согуштун тирүү эс-тутумун аябагандай жеп саласың.
Акыл оюндары
Мен күмөн санайм, анда мен ойлойм; Мен
Рене Декарт бар экенимди билдирет деп ойлойм
Тирүү күбөлөр канчалык аз болсо, ошончолук жаңы чечмелөөлөр жана ар кандай божомолдор ХХ кылымдын ортосунда болуп өткөн окуялардан улам келип чыгып, бүтүндөй бир мамлекеттин жашоосун “мурун жана кийинки” деп бөлгөн. Экинчи Дүйнөлүк Согушта жеңиш бар экендиги жөнүндө күмөн саноолорду жана эскертүүлөрдү биздин арабыздан ким уга элек? Ооба, негизги "күмөн шамалы" салттуу түрдө батыштан согот, бирок өз өлкөсүндө бала кезинен бери - мугалимдер, ата-энелер, тасмалар, китептер тарабынан киргизилген фактыларга шек санаган ар кандай изденүүчүл акылдар бар.
"Улуу жеңишти" жоокерлердин эрдиги жана СССРдин аскердик кубаттуулугу менен эмес, Германияны "уруп-сабагандыгы" менен биздин арабызда эч ким катышкан эмес. адам эти"? Сталин түзгөн жазалоочу батальондордун тутуму жана тылдан алдыңкы катардагы жоокерлердин аркасын көздөгөн пулемёттор гана советтик аскерлердин жеңиштүү чабуулун камсыз кылган деген жалган пикирди ким уккан жок?..
Белгилүү бир чындыкты кайра карап чыгуу, мектепте үйрөнгөн фактыларды өз мээңиздин кесүүчү тактасынан өткөрүп берүү каалоосу белгилүү бир кампанын адамдары үчүн табигый нерсе. Бул, биринчи кезекте, Декарттын билдирүүсү - билим жашоодогу негизги баалуулук болгон адамдарга тиешелүү. Чындыкты жеке өзү орнотууну эңсегендерге жана башка бирөөнүн чындыгына канааттанууга мүмкүнчүлүгү жок адамдарга - демек, даяр продукт түрүндө алынган ар кандай чындык аларды четке кагууга жана аны өздөрү билип алгысы келет. Күбөлөрдү таап, документтерди карап, кинохроникаларды көрүп, жабык архивдерге кирип, жашырылган маанисин талдап, жалпыга белгилүү болгон фактылардан "экинчи түбүн" табыңыз. Мен азыр үн векторунун ээлери жөнүндө айтып жатам, алар көп учурда талаш-тартыштарда күмөн санагандардын жана баштагандардын биринчи катарларын түзүшөт. Алар согуш темасы жана анын гипотетикалык кесепеттери, "эгерде бардыгы башкача болгон болсо" жана жакын тери демагогдору жөнүндө талаш-тартышты жакшы көрүшөт - мисалы, "Германиядан жеңилип калыш керек болчу" деген сөздөрдү угууга болот. бизде жакшы жолдор жана анын ордуна евро рублдер болмок "… Алар айткандай, эч кандай комментарий жок. Башка векторлордун ээлери көбүнчө ушундай талаш-тартыштарды (же тескерисинче, өздөрүнүн катышуусуна жол беришет) эмоционалдык толкундануу менен башташат - мисалы, адилеттүү ачуулануу, же өз ишенимин коргоону каалоо. Башка векторлордун ээлери көбүнчө ушундай талаш-тартыштарды (же тескерисинче, өздөрүнүн катышуусуна жол беришет) эмоционалдык толкундануу менен башташат - мисалы, адилеттүү ачуулануу, же өз ишенимин коргоону каалоо. Башка векторлордун ээлери көбүнчө ушундай талаш-тартыштарды (же тескерисинче, өздөрүнүн катышуусуна жол беришет) эмоционалдык толкундануу менен башташат - мисалы, адилеттүү ачуулануу, же өз ишенимин коргоону каалоо.
Мындай талаш-тартыштарда чындык чанда гана жаралат. Белгилүү болгондой, тарых субъективдүү маанайды көтөрө албайт. Ооба, Жеңиштин тарыхый маанисине объективдүү баа берүү үчүн кырдаалды ар тараптан жана ар башка көз караш менен карап чыгуу керек. Бирок негизги фактылар эбак далилденген жана документтештирилген. Аларды кыскача жана эч кандай эмоциясыз айтып берсеңиз, анда Экинчи Дүйнөлүк согуштун тарыхы бир-эки кургак сапка туура келет. Мисалы, мындай: “Фашисттик өкмөт башкарган мамлекет бир катар коңшу өлкөлөрдү аскердик жол менен басып алууну демилгеледи. Расмий түрдө таңууланган нацисттик идеология ири масштабдагы геноцидге, кыргындарга жана башка элдердин жана улуттардын өкүлдөрүнө кыянаттык кылууга алып келген. Башка өлкөлөрдүн аскердик басып алууларын токтото алган жана агрессорду талкалаган бирден-бир өлкө СССР болгон."
Ушул фактылар менен макул болуу, эң эле "каапырлар" жана чындыкты күмөн санагандар баарыбызга Жеңиш күнү деп аталган майрамдын маанисин, маанисин жана улуулугун тастыкташат.
Сүйүү өлүмдөн күчтүү
Шаардын кайраттуулугун
А. В. Суворов алат
Сиздин оюңузча, урматтуу окурман, кимдир бирөө II Дүйнөлүк согушту SVPдин көз карашы менен көрүүгө аракет кылдыбы? Жакында эле, ушул темага байланыштуу материалдар SVPдеги макалалардын китепканасында пайда боло баштады; дүйнө жүзү боюнча, эч ким бул маселе менен алектенген жок. Бирок ошол SVP ошол согуштун негизги табышмагын түшүнүү үчүн бирден-бир чыныгы ачкычты бере алат. Жетимиш жыл бою достук мамиледе болбогон күчтөр табышмакты бурмалап, фактыларды бурмалоого жана “күмөн саноолорго” фейктерди ыргытууга аргасыз кылышат. Кантип болуп калды, күтүлбөгөн жерден кол салган Советтер Союзу, өнүккөн аскердик техникасы жок, "жеке адамга сыйынуунун моюнтуругу астында" жана сырттан атайын аскердик колдоого ээ болбой, ушул өлүм казанынан жеңиш менен чыга алды. үмүтсүз көрүнгөн тузакпы? Европалык саясат таануучулар дагы деле болсо жаңы жоопторду ойлоп табууга аракет кылып жатышат,өздөрүнүн шарттуу дүйнө таанымына ылайыкташтырылган. Адаттагыдай эле атайылап жасалган демагогия менен, бул жооптор Батыш дүйнөсүн чындыкка жакындатпайт.
Автоматчы Александр Матросов өзүн-өзү сактоо жана жашоого суусоо инстинктин тебелеп-тепсеп, 19 жаштагы бала үчүн табигый жол менен пулемет чебинин амбразурасын көкүрөгү менен жаап, жолдошторуна өмүрүн кыйган чабуулду улантышабы? Бул эмне болгон - жалпы максаттын жолунда ойлонбогон баатырдыкпы же толук аң-сезимдүү жан аябастыкпы?
Учкуч Николай Гастелло, партизан Зоя Космодемьянская, мектеп окуучусу Олег Кошевой, пионер Марат Казей - алар 34, 18, 16, 14 жашында кандайча жана эмне үчүн жашоо менен коштошконун ойлонбой, алардын ысымдары менен аталган көчөлөрдө жүрөбүз … Россиянын шаарларынын көчөлөрүнө бир нече ондогон согуш баатырларынын ысымдары ыйгарылып, согуш учурунда миңдеген жана миңдеген адамдар эрдиктерди жасашкан. Кимдир бирөөнүн ысымдары гранитке алтын менен чегилип жазылган, башкалары эч качан билинбейт …
Кантип адамдагы эң кымбат нерседен - жашоодон баш тартууну чечсең болот? Ыктыярдуубу? Аргасызбы? Кантип ?! Карапайым адамды өз каалоосу боюнча органикалык жашоонун акырына караңгылыкка кадам таштоого аргасыз кыла турган себептер барбы? Бул кандай себептер? Же, балким, буга атайын вектору бар адамдар гана жөндөмдүү болушабы? Же ар бир вектор үчүн ушул себептер барбы?
Жан аябастыкты жаратылыш өзү негиздеген жалгыз вектор - башкалардын куткарылышы менен байланышкан - бул заара чыгаруучу вектор. Ооба, биз советтик согушкерлердин жана уретралдын ортосунда жолуктук. Эр жүрөк учкучтар, тайманбас чалгынчылар, тайманбас командирлер, эр жүрөк жөө аскерлер, тайманбас танкисттер, бейкапар аскер кабарчылары … Бирок адамдардын ар бириндеги уретралисттерде 5% эптеп-септеп бар. Жана ондогон, жүз миңдеген адамдар Улуу Жеңиштин курмандык чалынуучу жайында курман болушту!
Жакында бир психолог өзүн курмандыкка чалган согуш баатырларына карата колдонулган таң калыштуу сөзгө кезиктим. Ал алардын эрдигин “атайылап өз жанын кыюу” деп атады. Ооба, Фрейддин теориясы боюнча, "өз ыктыяры менен өлүм" түрүндөгү өзүн-өзү өлтүрүү да, жан аябастык да - бул ички багытталган мордидо. Бирок алардын ортосунда бирдей белгини коюу түп-тамырынан бери туура эмес. 90% учурларда өзүн-өзү өлтүрүү - кыйратылган үн режиссерунун логикалык чечими, ал үчүн эч кандай мааниси жана негизи жок жашоонун акыркы учуру. Түпкүлүгүндө, бул өзү үчүн дүйнөдөн баш тартуу. Баатырдык, жалпы жан аябастык менен коштолгондо, тескерисинче - тынчтык үчүн өзүн таштап кетүү. Жашоо үчүн жасалган күчтүү сезимдерге толгон иш!
Согушта үн адистери, анал вектору бар адамдар жана тери прагматисттери жана албетте, визуалдык вектору бар адамдар өзүн курмандыкка чалышты - алардын бардыгын бир максат, жалпы азап, жалпы кыйынчылык, жалпы сүйүү бириктирди. Кимдир бирөө - үй-бүлөгө, аялга, балдарга, кимдир бирөө - ата-энесине, үйүнө, досторуна жана бала кезинен бери билген короосуна болгон сүйүү. Жана баарын уретралдык-булчуңдуу менталитет бириктирип турган, ал бала кезинен баштап, жеке адамдын кызыкчылыгына караганда, өлкөнүн, коомдун жана элдин кызыкчылыгы маанилүү деп эсептелген советтик коллективизм менен катар орус адамынын жашоосунун бардык чөйрөлөрүнө сиңген..
Чоңураак адамдар пионер салютунун жаңсоосу - "пионердин саламы" кандайча ачылганын эсиңизден чыгарбаңыз, алакан жайып, чыканактан ийилген кол баштын жанына кыйшайып көтөрүлгөндө. Маңдайынан жогору көтөрүлгөн алакан пионердин коомдук кызыкчылыгы жеке кызыкчылыктан жогору тургандыгын билдирген. Жана бул жөн гана расмий символ эмес болчу. Согуш жылдары көрсөткөндөй, бул согуштагы жашоонун негизги принциби болгон. Бирөө бардыгы үчүн жана бардыгы бирөө үчүн.
Ошентип болду. Армияга ыктыярдуу катталуу үчүн, балдар өздөрүнө жашты белгилешкен. Командирлер аскерге жаңы келген жаштарды жаап-жашырып жатышты. Тери менен көрүнгөн эже-сиңдилер кансырап жаткан белгисиз жоокерди сактап калуу үчүн өздөрүн катуу оттун астына ташташты. Учкучтар чыгарууну унутуп, кочкорго барышты. Курчоого алынган аскерлер гранаталарды жардырып, душмандын жакын болушуна жол беришти. Партизандар Иван Сусаниндин эрдигин кайталашты. Кечээки балдар кыйналып, өлүм жазасына баштарын көтөрүп барышты; көптөгөн улуулардын түшүнө кирбеген эрдик менен …
Улуу Ата Мекендик согуштагы шаарлар кайраттуу болушкан эмес. Алар кайсы векторлордон курулбасын, орус мүнөзүнүн ажырагыс бөлүгү тарабынан кабыл алынган; Нацисттер билбеген "орустардын жашыруун куралы" жана Батыштын саясат таануучулары дагы деле таба албай жатышат. Аларды уретралдык-булчуңдуу кайтып келүү, үй-бүлөгө, командага, “өзүлөрүнө”, ал туулуп-өскөн жерине, Мекенге болгон чексиз курмандыкка чексиз сүйүү менен кабыл алышты. Өлүмдөн күчтүү сүйүү.
Согуштун чөбөрөлөрү
Бул Жеңиш күнү, мылтык жыттанган, Бул ибадатканаларда ак чачтуу майрам …
Улуу Ата Мекендик согуштун катышуучусу В. Харитоновдун ырынан
Ардагерлер, тылдын эмгекчилери, согуштун балдары өтүп бара жаткан, жоголуп бараткан муун. Бүгүнкү күндө алдыңкы сапта, алдыңкы сапта болгондордун тирүү калгандары дээрлик жок; "мартен мешинде" көзүн жумбагандар. Согушкан эмес, бирок маалымат бюросунун жардырууларын, снаряддарын жана үрөй учурган кабарларын эстеген согуштун балдары бир топ карыяларга айланды. Ардагерлердин балдары жана неберелери илгертен чоңоюп, орто жашка жетти; алардын көпчүлүгү менин апамдай болуп, согуш тарабынан тандалган аталарын көргөн эмес.
Бүгүн эстафета биздин, биздин "чөбөрөлөрдүн" колунда. Биз гаджеттерсиз жашай албайбыз, бир нече күн бою Интернетте отуруп, тез тамак-ашты жеп, социалдык тармактарда досторду табабыз жана ал жактагы ар кандай болбогон нерселерди жактырабыз. Бирок ошол эле учурда биз күн сайын Гастелло, Космодемьянская, Кошевой, Талалихин, Матросов көчөлөрү менен жүрөбүз …
Биз өзүбүздү согушта элестетишибиз кыйын. Өткөнгө жол жок - балким, "Биз келечектенбиз" тасмасынын каармандары сыяктуу бактылуу. Фашисттердин мыкаачылыгы жана согуш кылмыштары менен коркуп, биз чоң аталарыбыздын эрдиктерине суктанып, көп учурда өз-өзүбүзгө: "Мен колуман келбеди (мен кыла алган жокмун)", - деп ойлошкон. Бирок 1945-жылы СССРди жеңишке жеткирген орус мүнөзүнүн ошол бөлүкчөсү бизде, Россияда туулуп-өскөн ар бир адамда, "Балалыктан согушка карылар гана барат" тасмаларын көргөн жана сүйгөн ар бир адамда бар, "Жоокер жөнүндө баллада", "Жана бул жерде таң атыр тынч …"
Балким, бул бөлүкчө ушунчалык терең жашырылгандыр, биз ал жөнүндө билбейбиз дагы. Бирок ал жерде бар. Ошондуктан Жеңиш күнү биз үчүн кошумча май майрамы эмес, ал күнү шашлыкка барсаңыз болот. Бул чыныгы майрам, жүрөктөрдүн эң чоңу жана кымбаты. Көздөн жаш агызган, бизди чындыгында бириктирип турган майрам, ушунчалык башкача. Согуштан мурун СССРде туулуп, 34, 18, 16, 14 жашында баатыр болууга аргасыз болгон биз сыяктуу чоң ата-бабаларыбызга, биз сыяктуу жөнөкөй адамдарга катарлаштырган майрам …
9-майдан тарта мекендештер! Жеңиш күнүң менен!
