Коркуудан айыктыруучу дары, же орустардын жашыруун психикалык куралы
Психикалык чабуул - күчтүү душмандын күчтүү күчтөрүнө каршы дагы күчтүү курал. Душманга параличтик коркуу сезимин туудуруу - өзүңүзгө жеңиштин жарымын камсыз кылуу. Калгандары, айткандай, технологиянын иши.
«Ошол согушта дагы, кемпир солдаттан сабак алып, британдыктар менен француздар биз үчүн деп сурады:
- Скопскийлер биз үчүнбү? - "Пскопский биз үчүн, байбиче".
- "Ооба, анда болот!"
L. V. Успенский. Сөздөр жөнүндө сөз.
Психикалык чабуул - күчтүү душмандын күчтүү күчтөрүнө каршы дагы күчтүү курал. Душманга параличтик коркуу сезимин туудуруу - өзүңүзгө жеңиштин жарымын камсыз кылуу. Калгандары, айткандай, технологиянын иши.
Фашисттер көбүнчө биздин жоокерлерди коркутуу максатында арзан театрлаштырылган. Жуп катарларда, бардыгы кара кийимчен, даяр жана желбиреген баннерлерде пулемётторду көтөрүп алышкан, же шнапстарга мас болуп, тиштеринде басылбаган курткалары жана тамеки менен айрылган колонна, фашисттер орус траншеяларын чапкылап турушту. Аларга толук токтоолук жана максаттуу от менен гана туруштук берүү мүмкүн болгон. Бул дайыма эле ийгиликтүү болгон эмес. Күбөлөрдүн айтымында, коркуу жанды муздатты, мен артка кылчайбай чуркагым келди. Бирок бизде душманга белгисиз болгон өзүнүн психикалык куралы дагы болгон.
МАДАНИЙ ЧЕКТЕРДИ ЖОК КЫЛУУ ҮЧҮН КУРАЛ
Өлүм коркунучун жеңүү оңой эмес. Кандайдыр бир тирүү жандыктардын бүтүндүгүн сактап калуу каалоосу, адам өлтүрүүгө маданий тыюу салуу менен билдирилген, өлүмдөн жамааттык психикалык визуалдык коркуу сезиминде пайда болгон, өзгөчө адамга жүктөлөт. Бул маданияттуу адамды айбандык архетиптик мыкаачылыкка каршы алсыз кылат. Аскердик форманын кара түсү, өлгөн баштары бар баннерлер жана башка коркунучтуу реквизиттер эң терең коркууну - өлүмдөн коркуу сезимин, өзү үчүн коркуу сезимин козутуу үчүн иштеди.
Алгачкы коркуу сезиминин үстөм болушуна жол берүү, күчтүү жамааттык психикалык армияны өздөрү үчүн титиреп турган жандыктардын көптөгөн капсулаларына бөлүү дегенди билдирет, бул жеңилүүгө тете болгон. Бул, жок эле дегенде, кол салуу учурунда, согушкерлердин маданий визуалдык надстройкасын жок кылуу үчүн керек болчу. Бул жерде кыйратуучу курал оозеки сөз болгон.
Оозеки сөз аскерлерге ар кандай жолдор менен жеткирилген. Бул, мисалы, тапкыч баракчалар жана "Немецти өлтүр!" - кыскача, бирок көлөмдүү түрдө, алар маданий чектөөлөрдөн баш тартууну билдиришти, фашист кайда экендигин, ал эми мен менен кайда экендигин, канкор империализм тарабынан аскер формасына кысылган немец жумушчу же дыйкан гана айырмалай тургандыгын белгилешти. Немис душман. Немецти өлтүр! Өч алуу! Сакта! Биз жеңебиз! Тирүү калуунун жыттык маанисин билдирген бул оозеки советтик үгүттөр өтө натыйжалуу болгон, анткени алар тынчсыздандыруучу (коркуу сезимин) кетирип, керектүү нерселерди алып келишкен: сокур булчуң каары визуалдык богейлерди көргөн жок, аларды байкаган жок..
Мен таза талаага чыгам, менин алдымда менин жашоом чын жүрөктөн …
Орус армиясынын коркуу сезимине каршы өзүнүн атайын дарысы бар болчу. Айыл жашоосунда төрөлгөн, азап-тозокто жана согушта жардам берип, сүйүү менен мамиле кылган дитти, ишенимдүү аскер досу, орус жоокерин согуш талааларында коштоп жүргөн. Уруштан кийин, токтоп калганда, жергиликтүү аккордеондун үнүн угуу өзгөчө жеңилдик болду.
Аяздуу унаалардан
Эл өрттөнүп бараткандай басышты.
Ал эми кимдин камын ойлойт
Ким ойнойт, кимдин аккордеону.
(А. Т. Твардовский. Василий Тёркин)
Чыныгы айылда жашагандар же жашагандар кечинде пайда болгон өзгөчө эмоционалдык маанайды эч качан унутушпайт. Күндүн азабы бүттү, эс алууга убакыт келди, адамдар жай, жуп-жуп болуп конокко чыгышты. Аккордеондун "үшкүрүктөрү" алыстан угулат. Эң шаңдуу аккордеон көпчүлүктү чогултат, эң күлкүлүү жана катуу үндүү аккордеончу айылдагы биринчи жигит. Анын жаркыраган гүлү жана тармал маңдайы менен белгилүү бырышкан калпагы ачыктан ачык кыздык азап-тозоктордун жана сүйүктүү "учуп кетүү" жөнүндө жашыруун аялдын үшкүрүгүнүн себеби болуп саналат:
Катуураак ойноңуз
Мергенчилер менен кошо ырдаңыз!
Кечинде отурабыз, Аккордеончу кимдин учуусу.
Айылда аккордеон ойногон күйөө бала гана эмес. Ачуу сөздөрдү айтуу менен, ал жаш айылдаштарын флирт жасоого активдүү "түртөт". Айылдыктардын чечкинсиздиги адепсиз сөздүн чабуулунан улам бууланып кетет, адатта, анчалык деле татыктуу эмес, бирок эч кандайча "тосмо" деген сөздөн эмес, рух алып, жердин кумарына батып, кан кайнап жатканда. тамырларда. Аккордеон жана дитти астында булчуңдуу жигитке кызды кучактап алуу оңой. Fun! Аккордеончу тамашаларды ыргытат, кыздар да тайманбас. Эң согушчан жана катуу үн менен тегеректелген чымындар:
Мен сүйүктүүмдү бердим
Скамейкада отуруу.
Жаман ойлобо -
Мен үрөн бердим. О!..
КОРКУУ ҮЧҮН ЖАКШЫ БОЛГОН …
Таза жана жеткиликтүү оозеки сөз менен чагылдырылган бул күчтүү жана тайманбас уретралдык-булчуңдуу энергия топтому айылдын көңүл ачуу функциясын гана аткарган жок. Анын алдында андан да маанилүү тапшырма болгон. Психикалык аң-сезимдин деңгээлинде, дитти менен айтылган оозеки сөз демографияны камсыз кылган булчуң калкында балалуу болууну колдогон. Согуш маалында, Россиянын элдери толугу менен жок болуп кетүү коркунучу алдында турганда, танктар жана "Катюшалар" менен кошо жалган жалган жалаа менен жеңишке жетип, коркуу сезимин жоготуп, эс алууда жаткан жоокерлердин жан дүйнөсүн жумшартты.
Бир күн тамаксыз жашай аласың, Көбүрөөк болушу мүмкүн, бирок кээде
Бир мүнөттүк согушта
Тамашасыз жашаба, Эң акылсыз тамашалар.
(А. Т. Твардовский. Василий Тёркин)
"Эң акылдуу тамашасы" согушта адам өлтүрүүгө каршы кошумча визуалдык маданий катмарды тешип, коркуу сезимин жок кылып, акыл-эсин аң-сезимин негизги жаныбарлардын маңызына, булчуңдардын ачуусу келип, өлүмдөн коркпогондо, бирок таңгактын өмүрүн сактап калуу үчүн зарылчылык, сөзсүз.
Берлинге чейин унаа менен барабыз
Немчура идиш-карысы, Бизди коркутуунун кажети жок, Биз аябай коркуп жатабыз!
Айылдын артында ок атылды
Туман дарыяга түшүп кетти.
Биринчи ок менен качып кетесиң -
Бул башчы эмес, тозок!
МЕН ХОЛИГАН, ХУЛИГАН ЖАНА ӨЛГӨН ТӨРӨМ …
Мушташ үчүн атаман жөнүндө көп нерселер бар. Алардын айрымдары тутумдук пакеттин түзүлүшүнүн элементтерин - лидерди жана анын айланасындагы уретралдык өсүштү ачык көрсөтөт. Частоошкалар мушташтын коштоосунда жалаң эркектердин үнүндө ырдалат. Жоокерлер душманды "таяк" менен коркутушат - курчутулган темир таяктар, бул айылдык булчуң армиясынын гана эмес, ошондой эле шаардык топтун сүйүктүү куралы, чоочун адамдарга карата (Арбат Покровскийге каршы жана Пресняга каршы). Кандай гана топ болбосун, алардын атаман-зөөкүрү үчүн тоодой болуп, аны менен толук биримдикти билдирет:
Атаман жээкте жүрөт, Андан кийин өспүрүмдөр.
Ким башчыга зыян келтирет, Камыштар жылтылдайт.
Кыска уретралдык "шумкардын" портрети дитте так берилген:
Мен бийледим, тебеледим, шумкарды чакырды.
Мына шумкар, кыска өсүш.
Айылдагы биринчи балдар оозеки аккордеончулар болушкан жана окоптордо сүйүктүү таланттары менен үч катарынан ажырашкан эмес. Эр жүрөк кыздар - "согушкерлер" алардын "дроллеттеринин" жанында болушкан. "Тверьская Буза" жана "Пскопские скрапари", Вологда, Урал диттери салгылашууга катышкан жоокерлердин катарында ишенимдүү кызмат өтөп, коркуу сезимин жоготушкан. Узакка созулган "Саратов азап-тозоктору" согушкерлердин жан дүйнөсүн токтото туруп жумшартты.
Алар күрөшүп жатат деп айтышат, Жана чындыгында согушкер.
Мушташкан жалгыз мен эмесмин
Мушташуу жана дролечка!
БИЗ КАЧЫП ЖАТПАЙБЫЗ, КЫЗДАРДЫ ТАНДАБАЙБЫЗ …
Көпчүлүк учурда орус аскерлери душмандарга психикалык чабуулга өтүшкөн. Шашпастан баскан-турганы жана анормалдуу орустардын бийи менен кыйкырган кыйкырыктары, алардын жоолуктарын көтөрүп, сулуу кыздары "каргышка калган немистер өздөрүн согушууга мажбурлашканын" (мындан ары басып чыгарылгыс) ырдап жатышканын көргөндө, немистер чачырап чуркап жөнөштү. Кыздарыбыз эңсеген бейтааныш айылдан чакырылбаган жаңы келгендерди көздөй жөнөгөндөй, адепсиз дитти жана ышкырыгы бар орус согушкерлери өз жерлерин кыдырып, чөнтөктөрүндө салмактары менен таяктары менен - чакырылбаган "коноктордун" башын айлантуу үчүн.
Атаман жашыл шапке
Мен аны жерге койдум
Чөнтөгүнөн бычак алып чыкты
Ошондо ал: "Биз чуркабайбыз!"
Сол капталдан "Уральный файтинг" дитти, оңдон - "Пскопская" кармашуу же "брекет" үчүн, "Тверская буза" борборуна чуркады. Ошол эле учурда, согушкерлер мүнөздүү дабыш чыгарып, душмандын туруктуу бөлүктөрүн коркутушкан. Булчуңдуу үн "биз-с-с!" жеке тери убаракерчилиги үчүн түшүнүксүз болгон. Заара чыгаруучу каналдын отор үчүн жанын берүүгө даяр болгондугу, өзгөнүн терисин башка бирөөнүн кызыкчылыгына ылайыкташтыргысы келген жок.
Алар бизди сабагысы келди, кесүүгө бара жаткан.
Жана биз өзүбүз жана өзүбүз
алар ушуну күтүп жатышты.
КАРГЫШ КЫЛГАН СЕН, ГЕРМАНИЯ, КӨП ИДҮҮ КОЛДОНДУҢ …
Согуш аяктап, майыптар менен үйүнө кайтышты, өлгөндөр кайтып келишкен жок. Элдик дитти кайрадан өзүнүн түз ишин баштады - демографиялык тешикти жамап, жаңы балдардын төрөлүшүнө көмөктөштү. Буга капа болгондон кийин
Оо, согуш, сен бүт деңизсиң
Кайгы бизди алып келди -
Ал мыкты балдарды кыйратты
Ал бизге бир тамчы таштап кетти
оозеки дитти согуштан кийинки мезгилдеги өкүмүн чыгарат: "нокауттан" баш тартпоо, тартыштыктын айынан андан эякуляция алуу, демографияны калыбына келтирүү.
Четке какпа, кыздар, жарадарлар, Четке кагуунун кажети жок.
Алар биз үчүн, биздин Родинабыз үчүн
Урушканы бардык.
Алар четке кагылган жок. Алар аларды бутсуз, колу жок, кабыгынан шок кылып, төрөп, кайрадан сүйүп, жаңы ырларды жана ар кандай ырларды жаратышты. Тынчтыктын мезгили келди, биз аны эң табигый жана ажырагыс жакшы нерсе катары дагы деле ырахаттанабыз. Согуш бизге психикалык жактан кандай өнүгүүлөрдү алып келди? Барган сайын күчөп бараткан душмандарынын психикалык чабуулдарына эмне каршы тура алабыз? Юрий Бурландын "Системалык-вектордук психология" трениги бул суроолорго жооп табууга жардам берет - дүйнөнүн жана адамдын тагдырына кайдыгер карабаган ар бир адам үчүн аң-сезимсиз өтүү.
