Гузель Яхинанын Зулейх жөнүндөгү романы, анда түшүнүү үчүн көп нерсе бар
Бул роман аялдык, сүйүү, тарыхый, ал тургай этникалык деп аталат. Кимдир бирөө аны мактайт, кимдир бирөө аны сындайт. Бул сын-пикир башка окуу - система-вектор аркылуу жазылган. Жана ушул көз караштан алганда, роман сонун.
"Зулейха көзүн ачат" китебинде татар аялынын элдердин ээликтен ажыратылып, көчүп келген мезгилдеги тагдыры сүрөттөлөт. Роман 1930-жылы башталып, согуштан кийинки 1946-жылы аяктаган. Учурда романдын негизинде сериясы тартылып жатат, анын премьерасы 2019-жылы Россия каналында болот. Башкы ролдогу актриса так тандалып алынган. Чулпан Хаматова Зулейханын ролун аткарат. Жаш актер Евгений Морозов Кызыл Армиянын жоокери Игнатовдун ролун кандайча көтөрөт, жакында көрөбүз.
Катаал цензура бизди төмөнкү деңгээлдеги адабияттан сактап калган мезгил бүттү. Азыр баардыгы жазышат, биз болсо жазылгандарга ишенип көнүп калдык, биз тандаган нерселерибизди дайыма эле билбейбиз. Сүрөтчү өзүнүн саясий абалын же тарыхый көз карашын кандайдыр бир жол менен котормо аркылуу которуп жатканда социалдык жоопкерчиликти билиши керекпи? Билбейм, суроо түшүнүксүз болуп жатат. Бир нерсе анык - биз, окурмандар, ойлонуп окуп, ойлонуп, суроолорду берип, аларга өзүбүз жооп бергенди үйрөнүшүбүз керек. Бул макалада сиз эмнени колго алып, сизди ойлондурганыңызды бөлүшөбүз.
Аялдардын тагдыры - жакында болгондой
Роман жүз жыл мурун аялдын жашоосун сүрөттөөдөн башталат. Жарым кылымдан кийин төрөлгөндүгү үчүн жашоого мен биринчи жолу акыл айтып жатканым жок. Аялдардын каалоолоруна жана мүмкүнчүлүктөрүнө байланыштуу бардык нерселерде - чексиздикке кир. 20-кылымдын башында, үй жаныбарларынын укуктары боюнча, зордукталган, сабалган, эртең мененден кечке чейин үй жумуштарында алсыз, эч нерсе сүйлөбөгөн аял. Муртаздын күйөөсү Зулейханы урат, бирок ал аны багат - жана ал ага болгон бул укугун менчик катары тааныйт. Ал күчтүү жана экономикалык мүнөздүү, бул анын бактылуу болгонун билдирет. Ал сулуу жана жагымдуу, бирок төрөп, балдарды багууга мүмкүнчүлүгү жок, демек, ал бузулган, эч нерсеге арзыбаган, алсыз жана үй-бүлөдөн чыгарылышы мүмкүн.
Уул менен эненин ортосундагы мамиле экөөнүн тең психикалык касиеттери менен шартталат. Өтө жакын, туугандыкты эске албаганда, романдагы өткөн окуяларда эскерилген коркунучтуу өткөн доор. Автор темага араң тийди, бирок теманын өзү - ачкачылык жана адам жегичтик - жабышып, көпкө чейин коё бербей жатат. Упириханын жыттанган кайненеси жөнүндөгү пайгамбарлык кыялдар, анын көзү көрбөгөндүгү, жанындагы тынымсыз тынчсыздануу сезими келининде коркуу сезимин ойготуп, тунук ой жүгүртүү жөндөмүнөн ажыратат. Автор түстүү аллегорияларды жана эзотерикалык образдарды колдонуп, тери-визуалдык аял менен жыттануучу кемпирдин ортосундагы татаал мамилелердин сүрөтүн толуктайт.
Зулейха чыдап, төрт бала төрөдү, бирок бир дагы кыз тирүү калган жок. Ал наристе кезинде баарынан айрылды жана бул таң калыштуу деле эмес. Жаш визуалдык энеден коркуу сезими күчтүү балдарды төрөөгө, аларды коргоого жана сактап калууга мүмкүнчүлүк берген жок. Тескерисинче, ошол мезгилде адамдардын баласын жоготууга болгон мамилесин көрөбүз: "Кудай берди, Кудай алды". Ал бозгунда, катаал шартта, ачарчылык менен суукта уул төрөдү. Бирок бул таптакыр башка аял болчу. Анал күйөөсү жана жыпар жыттуу кайненесинин жанында аны өмүрү үчүн аң-сезимсиз, терең жана жаныбарлардан коркуу сезими чектеген. Жаратылыштын мыйзамы боюнча, биз биринчи кезекте өзүбүздү сактап калууга умтулабыз. Бул жагынан алганда, психикалык жыргалчылык биринчи скрипканы ойнойт. Ал өзү үчүн коркуудан арылаары менен, ал төрөп, баланы тарбиялай алат.
Ким туура, ким туура эмес
Роман тарыхый жана анти сталиндик деп аталат - чын эле ошондойбу? Ошол жылдардагы коркунучтуу окуялар карапайым адамдардын турмушунда тарыхый шилтемелерсиз жана саясий боёкторсуз көрсөтүлөт. Китепте болуп өткөн трагедиянын чыныгы күнөөлөрү - сиз жана мен, жөнөкөй жакшы адамдар көрсөтүлгөн. Өздөрүнүн жеке кызыкчылыктары үчүн жана жеке себептерден улам, алардын аз гана бактысыз болушуна жол бербегендерди жеткирүүгө, шарт түзүүгө жана сүргүнгө айдоого даяр адамдар.
Элестетүү профессор Лейбенин жана анын үй кызматчысы Грунянын коммуналдык квартирасын даана чагылдырат. «Ал квартиранттарга төшөк курттары сыяктуу туруктуу туруштук берди. Мен жөн гана эмнени ууландырарымды билген жокмун. Бир-эки ай мурун анын жашоосунда пайда болгон Степан билген. Профессордон баштайын деп чечтим. Азыр болсо - кат жазылып, почта кутусуна түшүп кетти (андан кийин Груня Степановдун диктантындагы узак жана татаал сөздөрдү чыгарып, ат сыяктуу катуу тер басты, буржуазия - у же о? Герман? - аркылуу e же u? Spy - o же e? контрреволюция аркылуу - бир же эки p менен биргеби же өзүнчөбү?..). Эгер Степандын айткандары туура болсо, алар жакында профессор бөлмөсүн бошотуп, эски паркты караган сонун терезелердин торчолору менен, мом жыттанган полу жана жаңгактын эмеректери оор."
Кандайча окшош: бул коммуналдык батирлер, кызмат орундары, илимий наамдар, сүйбөгөн күйөөлөр жана аялдар жөнүндө, же жөнөкөй адамдардан кутулуп кеткен жагымсыз адамдар жөнүндө окуялар! Ошондой эле окурман трагедиянын калган катышуучулары - Изабелла жана Константин Арнолдвич, сүрөтчү Иконников, комиссар Бакиев …
Кызыл Комиссар Игнатов - революциянын командири жана күрөшчүнүн жамааттык образы. Күнөөсүз адамдардын өлтүрүлүшүбү же алсыздардын баатыры жана коргоочусу? Анын заара чыгаруучу касиетин түшүнүп, биз киши өлтүргүчтү эмес, башкалар үчүн жанын берүүгө даяр адамды көрөбүз. Жеке кызыкчылыктардын жоктугу жана өзү үчүн коркуу ага революциянын душманы деп эсептеген адамдардын өмүрүн алууга мүмкүндүк берет. Романдын башында эле ал Зулейханын күйөөсүн акылга сыйбастан, эч тартынбастан, кара ниеттик менен же жеке кызыкчылыксыз өлтүрөт. Анын артында ач карыялар жана балдар жатат. Муртаза болсо дан бергиси келбеген муштум.
Андан кийин - унаалардагы адамдар үчүн жоопкерчилик. Жана анын жанында ач адамдар мингенде, тамагынан ылдый түшпөгөн бөлүк. «Ал эми азыр - ошол эле ой: бүгүн ушул адамдардын бардыгы кайнак суу менен тамактанып жатышты. Адамдар эмес, ал өзүн-өзү түзөтөт. Душмандар. Кайнак суу менен тамактанган душмандар - бул боткону даамсыз кылат. " Андан кийин, "душмандарды" куткаруу үчүн өзүн муздуу сууга ыргытканда …
Алар кандай болушту, биздин чоң ата, чоң энелерибиз? Биз ыйык адамдардын муунун чакырып, биздин алдыбызда кимдин өкүлүбүз? Жана аларды биз үчүн бир кезде курган жакшы тамактанган жаңы дүйнөдөн таш боор деп айтууга акыбыз барбы? Сот боло турган убак жөнүндө эмнелерди билебиз? Биз ал муундан эмнеси менен айырмаланабыз жана алар менен кандайча окшош болуп калабыз?
Ар бир адам үчүн өзүнүн романы
Роман кызыктырат, каармандар көңүлүн ачышат, тынчсыздандырышат, сүйүүнүн бурулуштары боорукердикти жана боорукердикти пайда кылат. Ар бир каарман, ал тургай, кичине болсо да, психикалык көрүнүштөрдө ушунчалык жандуу жазылган, ал таң калыштуу. Терисин көргөн аялдын мамилеси, катуу психикасы бар жана зордук-зомбулукка жакын күйөөсү, жакшы эненин уулу жана кожоюну. Настася менен Илона сулуу, бир аз окшош жана башкача тери-визуалдык аялдар. Иллюзия дүйнөсүнө качып, жаңы адамдын төрөлүшү менен чындыкка кайтып келген үн профессор Лейбенин образындагы гений же жинди.
Горелов, ал эки кабатта кызмат кылган. Сиз ал жөнүндө окуп, аны кичинекей ач көздүк, көрө албастык үчүн жек көрөсүз, анын күчтүү адамдардын алдында кантип сойлоп жүргөнүн жана алсыздарды кантип басынтып жаткандыгын байкайсыз. Жана сиз чын жүрөгүңүз менен актап жатасыз. Себеби, сиз балалыкта баланын башына кандай нерсе келгенин жана кандай болушу керектигин, анын өнүгүүсүн токтотуп, бойго жеткен эркектин денесинде акыл-эси начар өнүккөн бала бойдон кала берерин түшүнөсүз.
Акыры, Юзуф - Зулейханын уулу, Ангара дарыясындагы интеллектуалдык соттолгондордун арасындагы кудайдын буйругу менен тарбияланган бала. Изабелла, Лейбе, Иконников ага француз тили, тарых жана медицина, сүрөт жана музыка сабактарын берген. Тайга адамдарды аман калуу үчүн бириктирди. Бала түшүнгөн эң маанилүү илим - бул башка адамдардын арасында кандайча кадыр-барктуу жашоо керектиги.
"Окурман - Автор". Ар бир жолу жаңы китеп алып жатып, Марина Цветаеванын ушул сөздөрүн эстейм. Ар бир жолу мен жазуучу үчүн жазуучу менен бөлүшүүгө даярмын. Эгер сиз бул китепти сталиндик доордун бетин ачкан материал катары окууга чечкиндүү болсоңуз, анда сиз ал жөнүндө билип аласыз. Бир гана бул Достоевскийдин Кылмыш жана Жаза детектив катары окуганга барабар болот.
Бул роман аялдык, сүйүү, тарыхый, ал тургай этникалык деп аталат. Кимдир бирөө аны мактайт, кимдир бирөө аны сындайт. Бул сын-пикир башка окуу - система-вектор аркылуу жазылган. Жана ушул көз караштан алганда, роман сонун.
Бир аз символика
Чыгарма окурман андагы чындыкты тааныганда таанылат. Акылдуу режиссер жана жазуучу реалдуулукту тартат, өзүнө кичинекей калпка же фантазияга укук бербейт. Ошондой эле үн жазуучусу окуяларды кагаз бетине түшүргөндө, ал жамааттык аң-сезимсиздикке ушунчалык чөгүп кеткендиктен, бул чындык кичинекей нерселерде да көрүнүп турат. Романдын биринчи бөлүгү, Зулейха күйөөсүнүн кулчулугунан бошонгондо, кайненесинин кыйкырыгы менен аяктайт: «Зулейха-ах! Зулейха-ах !!! (кайненесин ага идишти алмаштырууга чакырат). Чеберчилик менен боёлгон, сүт фарфорунан жасалган, идиш анын колунда жана келининин кулагында көпкө чейин шылдырап турат. Революция жылдарында адам өнүгүүсүнүн аналдык фазасынан тери фазасына өтүү башталат. Акыр-аягы, биз Экинчи Дүйнөлүк Согуштан кийин мурдагы доордогу консерватизмди таштап, жаңы доорго кадам таштайбыз. Бирок 21-кылымдагы казандын ушинтип үргөнүн дагы деле уга аласыз. Революция - бул дүйнөнүн кабылдоосу өзгөрүлүп, натыйжада саясат, илим, искусство, мамилелер жана турмуш өзүнүн күнүмдүк жашоосу менен өзгөргөндө. Жаңы нерсени өздөштүрө албай, коомдук өзгөрүү идеясын кабыл ала албагандар унутта калып кетишет, калгандары дагы эле ысып турушат.
Зулейха анын демилгеси аркылуу өтүп, коркпогон, согушчан жана мээримдүү адамга айланган. Кечээ үнүн чыгаргандан уялган аял бүгүн жырткычты аңчылык кылып, чоң аюуну көзгө атар аралыкта атып өлтүрүп жатат. Биринчи бөлүгүндө ал ар дайым токойдун рухтарына кайрылып, китептин аягына чейин: "Кандайдыр бир учурда ал ага өзү ушул токой руху болуп сезилген". Диний жана мистикалык ой жүгүртүүнү так, жердеги, жоопкерчиликтүү ой-пикирге толугу менен өзгөртүү болгон. Ошол эле учурда, тагдыр да өзгөрдү.
Эгоцентризм коргой турган жумурткасы менен үн хирургу Лейбе дагы ушундай өзгөрүүгө дуушар болууда. Ал таанылган профессор жана орду толгус хирург болгон өз дүйнөсүндөгү жашоо аны бара-бара чыныгы дүйнө менен байланышынан ажыратты. Ал адамдарга жардам берүү аркылуу иллюзиялардан арылууга мүмкүнчүлүгү бар - ал наристенин жашоосун тандап, аны менен кошо кайрадан төрөлдү.
Азыр биз дүйнөнү кабылдоонун башка деңгээлиндебиз, орто кылымдагы ишенимдер таң калтырат, бирок биз дагы деле болсо эзотерикизмдин туткунунда жүрөбүз, биз көбүнчө сыртта бакыт күтөбүз. Сүйүү же кызыктуу маани жашоого жанып, баардыгы эң кубанычтуу жол менен курула турган күн келе жатат. Ал келбейт. Автор чыдамдуулук менен окурманды жарыкка багыт алган жолдор менен жетелейт. Баатырлар менен бирге биз жөнөкөй акылмандыкты сезимталдуулук менен ачып беребиз: мен өзүм үчүн жоопкерчиликти толугу менен мойнума алып, тандоо кылган жерде гана, адамдарга өзүмдү арнай турган жерде гана, менин дүйнөмдөгү уйкусурап чайпалуудан ойгонууга болот.
Айрыкча, конуштагы бала дүйнөнүн борборунда жашай тургандыгына ишенип, чоң шаарларды сүрөтчүнүн щёткасы аркылуу үйрөнө баштаган учуру таң калтырды. Соборлор жана жээктер, көпүрөлөр жана сарайлар. Петербург жана Париж. Оюнчуктар, чет өлкөдөгү мөмө-жемиштер, мода жана үй буюмдары.
Баланын башында өзүнүн тарыхы жана маданияты менен бүткүл дүйнө төрөлөт, мына, мына! - аны таанып, андан да көп нерсени үйрөнгүсү келет. Анын ичинде каалоолор ойгонуп, ал жашоого шашып жатат, өлүм коркунучу астында асман төмөн болгон жерге, жаан-чачындуу көчөлөргө жана чеберлерден сүрөт үйрөнүүгө мүмкүнчүлүк алат. “… Ленинградга. Түз эле Университеттин жээгине, кире беришинде чаңдуу охра мамычалары жана кызгылт граниттин эки катуу сфинкси бар узун, катаал имаратка - Живопись Институтуна, белгилүү Репинка,.."
Жашоого жана каалоого күчтү кайдан алабыз? Бир нерсени билбесек, кантип билебиз? Жашоо жана адамдар жөнүндө тапкан нерселерибиздин бардыгы саман үйүлгөн конуш эмес экенине толук ишенебизби? Кээде бирөөнүн щёткасы жаңы дүйнөлөрдү ачышы үчүн бир "Мен көбүрөөк билгим келет" жетиштүү.
