Өзүн-өзү сактоо инстинкти
Белгилүү болгондой, илимде өзүн-өзү сактоо инстинктинин бирдиктүү түшүнүгү жок. Бул термин, тагыраак айтканда, термин эмес, сөз айкашы биологиялык процесстердин кеңири чөйрөсүн белгилөө үчүн колдонулса …
Өзүн-өзү сактоо инстинкти. Бул кооз сөз айкашы, анын мааниси, түшүндүрүүнү талап кылбайт окшойт. Көбүнчө анын маанисин түшүнбөй эле колдонобуз. Юрий Бурландын тутумдук-вектордук психологиясы (SVP JB) бул терминден атайылап качат. Неге? Төмөндө түшүндүрүп берүүгө аракет кылабыз, бирок адегенде анын эмне экендигин - өзүн-өзү сактоо инстинктин (ИС) жана ал кандай процесстерди сүрөттөөрүн эстейли.
Белгилүү болгондой, илимде ИМдин бирдиктүү түшүнүгү жок. Бул термин, тагыраак айтканда, термин эмес, сөз айкашы БИОЛОГИЯЛЫК процесстердин кеңири чөйрөсүн белгилөө үчүн колдонулат десек туура болот. Системалык-вектордук психология физиология жана биология, ошондой эле бир адамдын тирүү калуусу менен алектенбейт. Адам үйүрдө гана жашай тургандыгын биз жакшы түшүнөбүз. Биз ушул жерде токтоп калмакпыз, бирок, белгилүү болгондой, аргументтер талап кылынат. Робинсон чөлдүү аралда аман калган, алар бизге каршы чыгышат жана мындай учурлар көп.
Бир адам экстремалдык шартта жашап кете алган учурлар чындыгында сейрек эмес. Жакында, мисалы, алар кулаган шахтада 30 жыл жашаган кытайлык шахтерду табышты. Бирок, бактысыз адам башка адамдар жараткан жабдыктарга ээ болгонун унутпаш керек - бир жолу, эң негизгиси, аны сууруп чыгайын деп турган үмүт - эки. Юрий Бурландын айтымында, Атос тоосундагы герит болсо дагы, кимдир бирөө бутерброд көтөрүп жүрөт.
Акыл-эсибиз менен, биз ар дайым таңгактабыз. Чөйрөсүндө чексиз океан турганда дагы, сууга чөгүп бара жаткан жалгыз адамда: "Ал жакта мени ким тосуп алат, мени кантип кучакташат жана мага кандай ырларды ырдашат?" Бул ой адамга эң оор шарттарда - таңгактан физикалык бөлүнүп-жарылуу абалында жашоого күч берет. Жана тескерисинче. Адамдан бирөөгө ага керек деген ойду алып салыңыз, аны эч кандай физикалык сооронуч бул дүйнөдө сактап калбайт. "Адам" системасында эч кандай инстинкт иштебейт. Экстрасенс ар дайым инстинкттен жогору турат, алардын ар бири өзүнүн үйүрүнө, өзүнүн түрүнө - "эстүү адамга" кирет.
Жаныбарлардан, жада калса ачкөз жаныбарлардан айырмаланып, адамдар инстинкт менен эмес, тандоо эркиндиги менен башкарылат. Биз тышкы дүйнө менен өз ара аракеттенүүнүн эң жогорку формаларын эркин тандап алабыз, алар төрөлгөндөн баштап бизге берилген психикалык касиеттер менен шартталган. Биз тажрыйба топтоп, муундан муунга өткөрүп, жаратылышты изилдеп, акылдуу нерселерди ойлоп таап, сүйө алабыз.
Жаныбарлар дагы, айрыкча, үй жаныбарлары ээлерине жагат. Ал тургай Петябызды биздин ит же мышык эң жакшы көрөт, ал аны тандаптыр деп айтабыз. Бирок бул адамдын түшүнүгүндө тандоо эмес. Мышыкка ашык болууну же хосписке жумушка барууну адам гана тандайт. Экөө тең бирдей мүмкүн, бирок адам өзүнүн вектордук касиеттеринин өнүгүү даражасына дал келе турган нерсени тандай алат. Эгерде ал мышыкты тандап алса, анда бул жаман эмес, бул жөн эле жетишсиз, өсүп-өнүгүүгө орун бар, өсүүгө жана өнүгүүгө каалоо пайда болмок.
Эгерде физиологияда адамды үйүрдөн оңой эле бөлүп алсак жана денесинде болуп жаткан процесстердин бардыгын, жада калса пробиркада да жашай алсак, анда акыл-эс сезиминде бул мүмкүн эмес. Бул жерде адам индивид катары, инсан катары, өзүнчө "дене" катарында жок, ЖОК, белгилүү шарттуу архетиптик жаныбар, тирүү заттын капсуласы (LFC), башталуунун шарттуу чекити вектордук касиеттердин тигил же бул топтомун сырткы багытта, өнүгүү. Ушул "жаныбардын чекитинде" аң-сезимдүү болуу, башкача айтканда кандайдыр бир "өзүн-өзү сактоо инстинкти" чыгат деген үмүт менен өнүгүүдөн баш тартуу - бул өзүн-өзү сактоого эмес, тескерисинче, тандоо эркиндигинен баш тартуу - адамдын бирден бир артыкчылыгы …
Психикалык аң-сезимге байланыштуу "өзүн-өзү сактоо" сөзүнүн өзү эле шайтан орнотууну камтыйт. Оторду сактоо менен гана өзүңүздү сактап кала аласыз. Жыт сезүү тутумдук отордо дал ушул нерсе менен алек. Сегиз өлчөмдүү матрицада кабыл алуу күчүнүн квинтэссенциясы болгон жыт кокустан өнүгүүнүн карама-каршы деңгээлине ээ эмес (эң жогоркусу - жансыз, эң төмөнү - адам). Жалгыз гана "кайтарым" менен иштейт, бүтүндөй сактап калуу үчүн - отор. Эгерде тирүү заттын өзүнчө бир капсуласы (адам) ушундай иштесе, анда ал тез эле кыйрап, өзүн-өзү жок кылат, чексиз кабыл алууга туруштук бере албай калат.
Айрым адамдарга касиеттерин берүүдөн баш тартуу жана бардык күч-аракетти өзү үчүн алууга жумшоо менен, адам өзүнө кандайдыр бир пайда, жеңилдик, бакыт жаратат окшойт. Бул андай эмес. Адам тандоо эркиндигинен баш тарткандан кийин, жаныбарлар дүйнөсүнө кирбейт, түзмө-түз ат же көпөлөккө айланбайт. Ал өзүн "көзгө көрүнбөгөн жерден" жок кылып, "адамгерчиликсиз" адамга айланат, демек, ал өзүн өлүмгө чейин жок кылат.
Адам түрүнүн жашоосу жеке HFAнын жашоосуна байланыштуу биринчи орунда турат. Адамдын психикасында кабыл алуучу күчтөрдүн проекциясынын - жыт сезүү чарасынын рейтингдик таасири түрлөрдүн жашап кетишине багытталган. Бардык векторлордун жооп катары алынган бардык касиеттери, ошондой эле түрдүн жашоосу үчүн иштейт. Заара чыгаруучу каналдан тышкары, ал эчак эле чыккан.
Вектор деген эмне? Бул статика эмес, мамлекет эмес, өнүгүүнүн багыты, бул процесс. Архетиптик нуктан баштап өнүгүүнүн ар кандай этаптары аркылуу ЖАЛПЫ апогейге чейин. Бизде кандайдыр бир жол менен сырткы өнүгүү мүмкүн болгон нерселердин бардыгы, башкача айтканда, архетиптен айырмаланып турган нерселердин бардыгы пакеттин жыргалчылыгы үчүн колдонулушу мүмкүн жана колдонулушу керек. Архетип мүмкүн эмес, бирок андан башкасынын бардыгы мурунтан эле болушу мүмкүн. Демек, кандай гана мүмкүнчүлүк болбосун, өнүгүүгө болгон аракет маанилүү.
IP терминин психикалык процесстерди сүрөттөө үчүн аллегориялык түрдө да колдонууга болбойт, анткени ал психиканын - физиологиянын мыйзамдарына карама-каршы келген мыйзамдарды сүрөттөйт. IS термини бизге өзгөчө зыян келтирет, анткени суицидология боюнча адабияттарда көп колдонулгандыктан, ал суициддин себептерин түшүнүүнү чаташтырат, суициддин тутумдаштырылган дифференциалдаштырылган диагнозунан алыстатат, адамдардын психикасынын түп-тамырынан бери ар башка вектордук өзгөчөлүктөрүн төмөндөтөт "жашоонун табигый процесстеринин иштешинин бузулушуна". SVPден биз ар кандай суициддин себептери кескин айырмаланганын жана суициддин вектордук касиеттери менен эмес, кандайдыр бир “табигый процесстердин дисфункциясы” менен аныкталаарын билебиз.
Өзүн-өзү өлтүрүү - бул "арткы эшиктин" пайдасына адамдын үйүрүнүн жамааттык экстрасенсинин жалпы матрицасына салым кошуудан өз ыктыяры менен баш тарткандарды жок кылуу жолу. Эмненин жакшы, эмне жакшы эместигин чечүү биздин колубузда эмес. Биздин милдет - акырына чейин барып, жараткандын колуна "ишти тапшыруу". Баардыгы, эң чийилген кагаз да кабыл алынат. Жараткан бизди баалоодо боорукер, ар тараптан өзүбүзгө караганда көбүрөөк боорукер, анын функцияларын өз убагында аткарып, нөлгө жеткирүүгө аракет кылат.
