Эмгек психологиясы. Сабиз издеп, амбразурага өтүңүз
Адамдын ар бир иш-аракетинин түпкүрүндө каалоо - ырахат алуу. Бирөөбүз гана физикалык эмгектен, экинчибиз - мүлктүк жана социалдык артыкчылыктан, үчүнчүбүз - сый-урматтан ырахат алабыз. Биздин каалоолорубуз да ушул ырахатты алуу жолун аныктайт.
Эмгек бул белгилүү бир максатты көздөгөн адамдын аң-сезимдүү иш-аракети. Бардык жандуу жаратылыштын арасында адам гана иштей алат.
Ооба, ооба, аюулар уя курушат, куштар уя салышат, кумурскалар кумурскалар жасашат, бирок мунун баары жаныбарлардын инстинкттери.
Аң-сезимдүүлүк, аң-сезимдин өзү сыяктуу эле, адамга гана мүнөздүү, бирок ар бир индивид үчүн эмгек ишмердүүлүгүнүн себептери, мотивдери, максаттары жана мааниси эмгек психологиясы аркылуу сүрөттөлөт.
Энгельстин айтуусу боюнча, эмгек адамды маймылдан жасады деп жарым-жартылай гана чындыкка жатат.
Ар бир жаныбар каалаган каалоосун дароо канааттандыра ала тургандыгы жагынан кемчиликсиз бир жандык. Бардык айбанаттардын табигый каалоолору - тамактануу, ичүү, дем алуу, уктоо, дене табын ландшафтта кармоо жана өз убагында улантуу.
Ал эми эркек жөнүндө эмне айтууга болот? Кантип ал дагы бир нерсени каалады жана эмне үчүн? Кантип ал кемчиликсиз жаныбардан кыйла уюшкан, бирок жеткилеңсиз болуп, ушул күнгө чейин өнүгүп келе жатат? Адамдын эмгек психологиясы кандай?
Юрий Бурландын тутумдук-вектордук психологиясы биздин алыскы бабабыз заманбап Маданий Адамга бара жаткан алгачкы кадамы жөнүндө кеңири түшүндүрмө берет.
Адамдын ар бир иш-аракетинин түпкүрүндө каалоо - ырахат алуу. Бирөөбүз гана физикалык эмгектен, экинчибиз - мүлктүк жана социалдык артыкчылыктан, үчүнчүбүз - сый-урматтан ырахат алабыз. Биздин каалоолорубуз да ушул ырахатты алуу жолун аныктайт.
Инсандык жүрүм-турумдун негизин инсанияттын өзүн, анын баалуулуктарын, артыкчылыктарын, умтулууларын жана турмуштук максаттарын түзүүчү каалоолордун тубаса жыйындысы түзөт.
Биз чыныгы ырахатты мээнин тең салмактуу биохимиясы, жашоодон бакыт жана кубаныч сезими катары белгилүү бир ролду аткарганда гана, башкача айтканда, бизге тубаса касиеттерге ээ болгон жана коомго пайда алып келе турган иш-аракеттерди ала алабыз.
Тубаса касиеттери жана каалоолору менен шартталган адамдын иш-аракетиндеги жүрүм-турум мотивдерин, каалоолорун жана артыкчылыктарын түшүнүү биздин бардык касиеттерибиз толугу менен ишке ашкан иш чөйрөсүн так аныктоого мүмкүндүк берет.
Жана индивидуалдык мотивациялык стратегия жана тутумдук-вектордук психологияны колдонуп кызматкерлерди стимулдаштыруу методдору, манипуляциясыз жана мажбурлабай, табигый жол менен башкарууга мүмкүндүк берет.
Ошентип, баштайлы.
Канткенде адам болушубузду кааладык?
Адамды жаныбарлардан эмне ажыратат? Жаныбар инстинкттерге баш ийип, негизги каалоолорду гана канааттандырууга умтулат - тамак ичүү, дем алуу, уктоо, ошол эле учурда эки негизги милдетти аткаруу - кандай гана болбосун тирүү калуу жана өз убагында улантуу.
Биринчи кошумча каалоо, башкача айтканда, негизги каалоолордон ашкан каалоо, адамды жаныбарлар дүйнөсүнөн бөлүп таштаган биринчи кадам болду. Бул тери чарасында пайда болуп, каныкканга керектүү өлчөмдөн ашыкча тамактанууну каалаган.
Пайда болгондон кийин, кошумча каалоо ошол эле тери вектору менен чектелди. Ашказанга караганда көбүрөөк тамактануу мүмкүн эмес. Бул каалоону ишке ашыруунун жаңы жолун издешим керек болчу. Алгачкы азык-түлүк запасы пайда болуп, кошумча каалоо тери векторунун менчикке жана социалдык артыкчылыкка умтулуусунун негизи болуп калды.
Кошумча каалоо жаныбарлар дүйнөсүнүн жетилишинен бир кадам жана ошол эле учурда адамдыкынан дагы жогорку жана татаал деңгээлде өнүгүүгө түрткү болду.
Пакеттин ар бир мүчөсү өзүнүн табигый каалоолорун канааттандырып, өзүнө гана мүнөздүү ролду - белгилүү бир иш-аракет түрүн аткарышкан, ал аны бүт пакеттен мыкты жол менен жасай алган, ал үчүн тамак-аш алган. Ачкачылык адамдардын жүрүм-турумун табигый башкаруунун негизги жана бирден-бир куралы болгон.
Жеке адамдын өнүгүүсүндөгү ар бир кадам жамааттык психикада өзүнүн изин калтырган. Бул кийинки муундардын ата-энелерине караганда көбүрөөк темперамент жана потенциал менен төрөлүшүнө алып келди.
Сегиз вектордун ар биринин конкреттүү рольунун маңызы азыркыга чейин өзгөрүүсүз бойдон калууда:
тери вектору - тынчтык мезгилинде азык-түлүк менен камсыздоону жаратуучу жана сактоочу жана согуш мезгилинде аңчы-алиментатор;
булчуң вектору - тынчтык мезгилинде куруучу, согушкер - согуш мезгилинде;
заара чыгаруучу вектор - тынчтык мезгилинде, кеңейүү мезгилинде - тирүү материянын келечекке өнүгүшү үчүн лидер, муун жана жоопкерчилик;
анал вектор - үңкүрдүн сакчысы, тынчтык мезгилиндеги от, тылда - согушта;
визуалдык вектор - тынчтык мезгилиндеги аял окутуучу, отордун күндүзгү кайтаруучусу - согушта;
үн вектору - таңгактын түнкү күзөтү;
жыт сезүү вектору - стратегиялык чалгынчы, башкы кеңешчи, шаман;
оозеки вектор - тынчтык мезгилинде азык-түлүктү жегенге жарактуу жана жегиссиз деп бөлүү, согуш мезгилинде коркунуч жөнүндө эскертүү катары кыйкырык.
Белгилүү бир вектор топтому менен төрөлгөндүктөн, адамга буга чейин белгилүү бир каалоолор, касиеттер жана каалоолор берилген, алардын канааттануусун талап кылат.
Кесилиш
Кесибибизди тандап, биз эң көп керектөөлөрдү канааттандыра турган адистикке токтолуп, каалоолорубузду жетектейбиз, башкача айтканда, бардык векторлорубузду максималдуу деңгээлде ишке ашырууга мүмкүнчүлүк беребиз.
Бизге чындыгында эле мыкты ыкмаларды аткара алган иш-чаралар жагат, анткени бул үчүн бизде бардык керектүү касиеттер бар. Биз өзүбүздүн түрлөрүбүздүн ролун аткарган "диктатор" болгубуз келбейт. Бул иштин психологиясы.
Эмгек ишмердүүлүгүн тандоодо кетирилген каталар биздин табиятыбыздын чыныгы ыктоолорун унутуп, айлана-чөйрөдөгү адамдардын же жагдайлардын таасирине кабылышыбыздан улам келип чыгат.
Ата-эненин каалоосу, адистиктин популярдуулугу, досторунун пикири, университеттин жашаган жеринен алыстыгы, окуу акысын төлөө мүмкүнчүлүгү жана башка көптөгөн жагдайлар бизди эң аз каршылык көрсөтүү жолуна түртөт, жолдо, башкалар үчүн жана өзүбүз үчүн ойлоп тапкан эң ынанымдуу рационализатордукка ээ болуу.
Натыйжада, мындай орточо студент өз ишинен эч кандай канааттануу албаган, бирок чыныгы касиеттердин өсүп бара жаткан жетишсиздигинин азаптуу сезимдерин гана алган орточо кызматкерлердин катарын толуктайт.
Рационализаторлордун мындай тузагына билим берүү мекемесин чечкен жаштар гана эмес, үй-бүлөлөрдүн, бийликтин, коомдун кысымы астында чоңдор да түшүп жатышат.
Ишке ашыруунун толуктугу
Ар бир вектордун ар бир тубаса касиети өзүнүн ишке ашырылышын талап кылаарын түшүнүү керек. Заманбап көп вектордуу адамдын эмгек психологиясы бир гана кесип менен чектелип калбайт.
Иштин бир гана чөйрөсүн түшүнүп, өзүнчө вектордун касиеттерин канааттандыруудан ырахат алуу менен, параллелдүү түрдө башка векторлордо таңкыстыктар пайда болуп, эртеби-кечпи толтурууну талап кылат.
Бир өзгөчөлүктү да түшүнө албай, биз тартыштыкты сезебиз, мээнин биохимиясында дисбаланс пайда болот, бул бизди ушул чыңалууну кетире турган бардык аракеттерге түртөт жана көбүнчө бул адаптацияланбаган примитивдик программанын көрүнүштөрү заманбап коомдун талаптарына ылайык.
Демек, визуалдык вектордун эмоционалдык байланышты түзүүнү каалоосу ишке ашпагандыктан, бул муктаждык түздөн-түз нөлдөн пайда болгон үй-бүлөлүк скандалдарга жана ачууларга айланат.
Толук эмес ишке ашыруунун дал ушул себептен улам, бүгүнкү күндө кеңири жайылып бараткан downshifting кубулушу, ийгиликтүү ишкер же мансап тепкичинде тездик менен көтөрүлүп бараткан кызматкер капыстан баарын таштап, айылга кетип калгандан кийин, талап кылынбаган векторлордун ишке ашпаган касиеттеринин өсүп жаткан тартыштыгы менен талкаланган жашоо образы.
Бул үч жашоодо жана беш толук эмес жумушта гана жашоонун толук кандуулугун сезүү мүмкүн дегенди билдирбейт!
Векторлордун белгилүү бир касиеттери хобби аркылуу, үй-бүлөлүк чөйрөдө, каникулда же дем алышта, иштин башка түрүнө өтүп ийгиликтүү ишке ашырылышы мүмкүн.
Системалык-вектордук психоанализдин категорияларында ой жүгүртүү адамдын аң-сезимдүү жана эң маанилүүсү, аң-сезимсиз каалоолорун жана каалоолорун түшүнүүгө мүмкүндүк берет, алардын ар бири өзүнчө ишке ашырылышын талап кылат.
Сиздин мүнөзүңүздүн ар тараптуу көрүнүшүн айкын көрүү иш-аракеттердин оптималдуу талаасы жөнүндө түшүнүктү түзөт, анда сиздин инсандык сапаттарыңыздын көпчүлүгү колдонулуп, аткарылган жумуштан канааттануу алып, коомдук пайдалуу товарларды жаратат.
Мисалы, тырышчаак жана кылдат анал векторунун касиеттерин түшүнүүнүн мыкты варианттарынын бири бул аналитика, илимий иш-аракет, окутуу; логикалык ой жүгүртүү, жаңычылдык жана тартип сыяктуу теринин касиеттери юриспруденцияда, инженерияда, аскер кызматында ийгиликтүү колдонулат; боорукер жана эмоционалдуу көрүү вектору медицинада, ата-энеде же актерлук чөйрөдө кемчиликсиз ишке ашат.
Жамааттык эмгек психологиясы
Системалык-вектордук психоанализдин негизинде түзүлгөн команданын иши жөн гана ийгиликке жетүү үчүн жасалган. Жалпы иштин максималдуу натыйжасына жетишүү үчүн, ар бир адам жасай ала турган нерсе - бул табигый касиеттерин эң мыкты жол менен жүзөгө ашыруу.
Кадрларды тандоодо тутумдуу билимге ээ болуп, териңизден кварталдык кеңири отчет күтүү жөн эле бекер экендигин түшүнсөңүз болот, бирок дал ушул адам сатуунун жогорку деңгээлин камсыз кыла алат же кызматкерлердин убактысын туура пайдаланууну чечет; оозеки вектордун өкүлү корпоративдик компьютердик тармактын тутумдук администрациясын камсыз кылышы күмөн, бирок ал гана сиздин рестораныңыздын мыкты ашпозчусу же сыналгыдагы популярдуу ток-шоунун алып баруучусу боло алат.
Байланышуунун бир нече мүнөтүнүн ичинде тутумдук-вектордук психологиянын билиминин негизинде адамдын вектордук жыйындысын, анын сапаттарынын өнүгүү деңгээлин жана ишке ашуу даражасын аныктоого болот. Жеке адамдын жүрүм-туруму, ар бир сүйлөгөн сөзү жана ал тургай маектешинин сырткы көрүнүшү сиз ким менен мамиле түзгөнүңүздү, бул адамдын иши кайсы тармакта жемиштүү болоорун, анын иштеши үчүн эң жакшы стимул эмне экендигин, ал эмнени күтөөрүн айкын көрсөтүп турат. анын ишмердүүлүгүнөн.
Мындан тышкары, жакшы калыптанган команда ажырагыс жана өзүн-өзү өнүктүрүүчү организмге айланат, анда ар ким өзүнүн иши аркылуу жалпы ишине өз салымын кошуп, өз ишинен күткөн нерсесин алат.
Төмөнкү макалалардан окуйбуз:
Кызматтык романстар качан жана эмне үчүн башталат жана бузулат?
Бизнес жана согуш - алардын эмне жалпылыгы бар?
Мителер кимдер жана алар кимдин мойнунда отурушат?
