Россияны калыбына келтирүү боюнча улуттук идеяны издөө. 2-бөлүк. Өрттөлгөн көпүрөлөр
… Башка экстремалдык көз караш боюнча, америкалыктардан, немистерден, француздардан алардын жашоо образын, жүрүм-турум үлгүлөрүн, финансылык жана мамлекеттик башкаруунун структурасын көчүрүп алып, батыш жолун катуу кармоо сунушталат. Акыркы курорт философиядагы өкүнүчтүү идеяны табуу аракети жана мурунку калыбына келтирүү мүмкүн болбогон динди издөө аракети болгондо, кырдаал дагы бөтөнчө болот …
1-бөлүк. "Философиялык пароход"
Россиянын кайра жаралуусунун улуттук идеясы акыркы он жылдагы эң популярдуу медиа темаларынын бири. Бүгүн муну ким жасабайт. Интернетке кирип, издөө тутумун "Россиянын кайра жаралуу идеясын" териш керек, анткени биринин артынан бири оригиналдуулугу жана ой жүгүртүүсү менен жаркырабаган сунуштар түшөт. Алардын айрымдары эски, дээрлик домостройдук жашоо мүнөзүнө, өтүк жана кокошниктерге, таз казактардын саберлерине жана башка улуттук атрибуттарга кайтуу чакырыктарына кайнап жатышат.
Экинчи жагынан, америкалыктардан, немистерден жана француздардан алардын жашоо образын, жүрүм-турум үлгүлөрүн, финансылык жана мамлекеттик башкаруу түзүмдөрүн көчүрүп алып, Батыштын жолун катуу кармоо сунушталат. Жада калса чоочун адам - бул акыркы чара философиядагы өкүнүчтүү идеяны табуу аракети жана өткөн мезгилге артка чегинүү жана калыбына келтирүү мүмкүн болбогон дин.
Ошентип, саясат таануучулар жана башка идеологиялык казына издөөчүлөр бир четинен экинчи чекитине чуркап, ак гвардиячыл кыймылдын идеологу Иван Ильиндин өмүрүн Советтер Союзуна, улуттук идеяга каршы турууга арнаган философиялык чыгармаларынан чыгарууга үмүттөнүшөт. Азыркы Россиянын кайра жаралуусу. Бир гана аны ошол жерден табуу мүмкүн эмес, анткени мурунку Россия болбогондуктан гана ал жерде жок жана болушу да мүмкүн эмес. Философия өлүп, дин бактылуу өлгөндөй эле, ал да каза болду. Аларды кайра жандандыруунун бардык аракеттери акырын нускалардын жаралышына гана алып келет, мындан ары өнүгүү мүмкүнчүлүгү жок.
Ар кандай кайра жаралуу көп жагынан баалуулуктарды кайра баалоо болуп саналат. Орто кылымдардагы териге окшогон Инквизициянын көгөргөн жертөлөлөрүнөн жана токтоп калуунун анал-консервативдик сазынан бошонуу өткөн мезгилге кайтып келүүнү билдирбейт. Ренессанс ар дайым ачылыш боло бербейт, бирок бул сөзсүз түрдө БИРИККЕН жана мамлекеттин бүтүндүгү маанисинде, келечектеги империяга жол. Ошентип, кандай болгон күндө дагы ал Россияда болгон. Элдердин өзгөчө уретралдык менталитетине ылайык, Орус Ренессансы гана маданий-агартуу эмес, ички геосаясий өзгөрүүлөрдү талап кылат.
Россиядагы трансформациялар бийликте уретралдын пайда болушунан улам келип чыккан. «Бул адамдар үчүн табигый нерсе деп айтууга болот, анткени кубаныч гана эмес, мажбурлоо эмес, алардын чыгармачылыгына жана жашоосун жаратууга чоң энергиясын сарптайт, ал тургай эгерде алар үчүн эң чоң эмгек жана курмандыктар керек болсо. Бирок бул гуманист катары улуттук турмуштун курч маселелерин көтөрүп эле койбостон, иш жүзүндө жана биринчи кезекте өзү чечип, өз субъектилерин жанында турууга түрткү берген ар тараптуу гений бар болгон улуу доор, улуу жашоо. ал, кеме бригадири, жыгач уста, токарь., хирург, темир уста, оюучу, командир, агартуучу сыяктуу (Питер Киле. Ренессанс Россияда жана дүйнөлүк маданият. XVIII-XX кылымдар).
Ренессанс, эгер биз анын тарыхын Батыш Европада же Россияда карасак, диний канондордон алынып салынат, атүгүл алар менен карама-каршы келет. Кайра жаралуунун негизи - гуманизмдин фонунда биригүү, улуттук жана диний принциптерге бөлүнүү эмес.
Россия ар дайым көп конфессиялуу мамлекет болгондуктан, анын кайра жаралуу идеясын Православиядан издөө мүмкүн эмес. Ошондуктан, айрым православдык динаятчылардын Россияда православие үстөмдүк кылышы керек деген билдирүүлөрү таң калыштуу жана жок дегенде этикага сыйбайт. Андай болсо, башка динди тутунган башка элдер менен эмне кылуу керек? Россия ар дайым жөн гана империя болгон эмес, ал диндин негизги үч түркүгүнө - христиан, иудаизм жана исламга негизделген көп улуттуу орус цивилизациясы болгон.
"Замандын шилтемеси үзүлүп калды." Өрттөлгөн ишеним көпүрөлөрү
Динден издеп жаткан Россиянын жаңы жаралуу идеясын үгүттөгөндөр, ишенимдин кризиси жөнүндө Иван Ильиндин эмне деп жазганын эстешсе жакшы болмок. Ал Россия менен гана эмес, бул дүйнөлүк диний кризис, "Христиандыктын кризиси, Христостун окууларын эмес, андан жасалган нерселерди" билдирет. Биринчи Дүйнөлүк Согуш жана Орус Революциясы тарабынан бүткүл дүйнө жүзүндө диндин негиздери бузулуп, Экинчи Дүйнөлүк Согуш өнүгүүнүн аналдык фазасынын акыркы актысына айланып, аларды толугу менен кыйратты.
Демек, православдык ишенимди калыбына келтирүү аракети улуттук орус идеясын издөөдө туюкка, жаңылыш багыт болуп баратат. Православие жаңыртуулары эч нерсеге алып келбейт. Сиз Кудайдын мыйзамын окуу программасына кошуп, мектептерде динди окутуп, ата-энелердин макулдугун сурабай туруп, бала бакчаларда киргизе аласыз, бирок дин кызматкерлери өзүлөрү, мурда орто жана жогорку советтик билим берүү мекемелеринин бүтүрүүчүлөрү болсо, “чыныгы ишенимди” калыбына келтирүү мүмкүн эмес. мурунку диний категорияларды ойлоно алышпайт.
Албетте, Pussy Riot сыяктуу кордукка жана аракеттерге жол берилбеши керек. Бирок эч кандай руханий негизге ээ болбогон православдык каада-салттарды чиркөө башчыларынын башына жана жүрөгүнө сиңирүү ансыз деле мүмкүн эмес. Христостун насаат айткан уретралдык баалуулуктары күйөрмандардын саундтреги менен өздөштүрүлүп, өзгөртүлдү. «Андан кийин аларды көрүү астындагы аң-сезимге тери кирпиги менен камчылап, көрүүчүлөрдү аларды башкарууну жеңилдетүү үчүн коркуу сарайына айдап кетишти. Бирок, Европанын бардык маданияты жана искусствосу христианчылыктын эң маанилүү компоненти экендигин унутпашыбыз керек”, - дейт Юрий Бурлан тутумдук-вектордук психология боюнча лекцияларында.
1917-жылы дин Россиядан эскирген жана эч жакка алып барбагандай алынып салынган. Бүгүнкү күндө Ыйык Синод кандай гана каалабасын, 70 жылдан ашуун үзгүлтүккө учураган диний үзгүлтүксүздүктү калыбына келтирүү мүмкүн эмес. Демек, Православие динин жандандырууга багытталган бардык аракеттер ийгиликсиз аякташы мүмкүн. Бүгүнкү күндө чиркөө мүчөлөрүнүн көпчүлүгү чиркөөгө барышат, кээ бирлери ата-бабалары мурастап калтырган аналдык салттарды сактоо үчүн, кээ бирлери визуалдык коркуудан - сүрөттөр менен жыпар жыттуу заттардын арасында тынчып, кээ бирлери "пайда-пайда" себептери менен соода кылып, тери жана алмашуу үчүн асман менен келишим түзүүгө аракет кылып: "сен, Кудай, мага, ал эми мен сага".
Кээ бир архетиптик теричи андан да күлкүлүү көрүнөт, өз элин уятсыздык менен талап-тоноп жатат жана уурдалган миллиондогон адамдардан чиркөө же чиркөө куруу үчүн уурдалган миллиондогон пайыздардын ордун толтуруу үчүн. Дин кызматчысы ушундай "өкүнгөндүн" колунан чиркөөнү алганы адеп-ахлакка жатабы?
Сыйкыр менен …
Профессор Сергей Савельев ой жүгүртүү энергияны көп талап кылат деп туура айткан. Андан тышкары, ой жүгүртүү ар дайым эле натыйжалуу боло бербейт. Даяр рецептти насыяга алуу жана аны жаңы мамлекеттик тутумду жууруу үчүн колдонуу оңой. Ошондуктан жол издөөчүлөр убакытты белгилеп, кайра жаралуу издерин Россиянын Ведаларында же элдик чыгармачылыкта табууга аракет кылышат. Тарых жылнамасына тереңирээк кирип, алтын балыктын куйругу менен ар бир адамга жаңы сепилдерди тартуулай турган идеяны жүзөгө ашыруу кыйла жеңилирээк. Россиянын кайра жаралуу идеясын издөө кырдаалы ошол эле орус жомокторунун, уламыштарынын жана мифтеринин урулган жолу менен баратат.
Никита Михалков өзүнүн маектеринин биринде орус эли фольклорго тарбияланган деп айтканда, анын маңызын так түшүндүрүп берет. Туура. Орус жомокторунда, дүйнөнүн башка жомокторунда болбогондой, бекерге болгон сүйүү өрчүтүлөт жана жайылтылат: өз алдынча чогултулган дасторкон, учуучу килем, сыйкырдуу шортан же от кушун кармаган жалкоо шалбар, андан бардыгы АКЫСЫЗ болот.. Эми алар дагы мамлекеттин кайра жаралуу идеясын бекер, бекер, эч нерседен кыйналбастан алгысы келет.
Ошентип, алар муну 60-100 жыл мурунку философиялык трактаттардан издешет жана эгер Россия кымбат болсо, анда бүтүндөй өлкө үчүн кризистен чыгуунун жолун табуу жетишсиз болуп калгандардын арасынан табууга аракет кылып жатышат. Миллиондогон калкы 180ден ашык тилде жана диалектилерде сүйлөгөн "деңизден четине чейин" чуркаган өлкө.
Европада жана Америкада жашаган, "большевиктердин моюнтуругунан" бошонуу идеяларын жана Россиянын эмиграция чөйрөсүндө кайра жаралуу идеяларын киргизген "пароход философторунун" ар кандай ак кыймылдардын жана башка антисоветтик уюмдардын катышуучуларынын арасында, Иван Ильин кимдин идеологу болгон, ал эми өзүң жөнүндө эмес, орус эли жөнүндө, алардын кыйынчылыктары жана тилектери жөнүндө ойлонгондо? Албетте жок. Алардын айрымдары кыйроого учураган мүлктөрү, жоготкон капиталдары жана мүлктөрү жөнүндө териге окшоп кайгырышса, башкалары орус кайыңдары, талкаланган каада-салттар жана кымбат бабайдын көкүрөктөрү жөнүндө кайгырышкан.
Бирок, дыйкандардын эбегейсиз зор эмгеги менен тапканынын баарын кайтарып алууга болгон аракеттери канчалык күчтүү болбосун жана алардын антиорусиялык агенттери канчалык активдүү болгонуна карабастан, 30-жылдардын аягында алардын дээрлик көпчүлүгү советтик чалгындоо кызматына алынып, НКВДда иштешкен., демек, ушунчалык жек көргөн СССР үчүн.
Эмне үчүн Россия эмес, Америка?
Азыр Парижде жашаган акыркы репатрианттардын акыркыларынын бири, эссеист Никита Кривошейн айткандай: "Орус революциясы - Россияга жиберилген Эски Келишимдин сыноосу". 1917-жылдан 1921-жылга чейин, таразалар туруксуз салмактуулукта болгон, анда жеңиш каршылашкан ар кандай армия үчүн, ак жана кызыл үчүн болушу мүмкүн. Жана кээ бир ТАРЫХЫЙ КҮЧ гана таразаны большевиктер багытында солкулдатып, аларга жеңиш үчүн бардык шарттарды түзүп берди. Бүгүнкү күндө, Юрий Бурландын тутумдук-вектордук психологиясынын жардамы менен, биз бул күчтү биздин атыбыз менен - кудайдын ырайымы, же жаратылыштын жасалгасы, же өнүгүү мыйзамы деп атап, аныктай алабыз.
Табиятынан жаңы мамлекеттик формацияны түзүү боюнча эбегейсиз зор планды ишке ашыруу үчүн Россия кокусунан тандалган эмес. Буга орус элинин "өзгөчө сезгичтиги" себеп болгон. Никита Михалков так түшүнүк менен "Россиядагы жашоонун негиздерине" "катышуу, боорукердик жана шериктештик" жөнүндө сөз кылат. Бул аныктамалардын бардыгы чоочун адамды кабыл алган жана "жалпыга караганда" артыкчылыктуу артыкчылыкка ээ болгон орус уретралдык-булчуңдуу менталитетинин фундаменталдык мааниси болуп саналат.
Ошондуктан орустар, ар дайым жана коомдун бардык катмарларында Батыштын мыйзам чыгаруу стандартташтыруусун четке какканы айдан ачык болуп калды. Россиянын индустриялаштырууга кийинчерээк кириши жана улуттук экономиканын виртуалдык жоктугу 19-кылымдын экинчи жарымында гана жоюлган узак мөөнөттүү крепостной укукка байланыштуу пайда болду.
Тери вектору бар эркек калктын көпчүлүгү карьералык өсүшүн аскер жаатында гана көрүшкөн. Россиянын ар кандай эл аралык аскерий чыр-чатактарга туруктуу катышуусунун аркасында муну жасоо кыйын болгон жок. Мамлекеттин агрардык багыты, Батышка салыштырмалуу начар өнүккөн индустриясы, темир жолдорунун жоктугу, жигердүү инженердик ой жүгүртүүсү жана машыккан пролетариат Россиянын өнүгүүсүнө тоскоол болгон.
Перифериядагы калктын сатып алуу жөндөмүнүн жетишсиздиги, көпчүлүк аймактарда айылдык жашоо образы, азык-түлүк жана кылкандуу дан эгиндерин өстүрүүгө көңүл бурган айыл чарбасынын эскирген жана төмөн деңгээли Россия мамлекетин артта калтырды. Россия бүткүл дүйнөнү, Европадан Канадага чейинки өнүккөн бардык өлкөлөрдү нан менен камсыз кылды деген ырастоолор, анын экономикалык кубаттуулугун колдогондон алыс.
Кандайдыр бир мааниде алганда, революцияга чейинки Россия арзан баада дан менен дүйнөнү каптаган чийки заттын тиркемеси болгон. Батыш тери иштетүүчүлөрү дан эгиндерин үйдө өстүрүүдөн көрө, бекер сатып алганды жакшы көрүштү.
Айыл чарбасында өндүрүштүк күчтөрдүн өнүгүү деңгээлин помещиктердин чарбаларында кызылча, күн карама, тамеки жана башкалар сыяктуу техникалык өсүмдүктөрдү өстүрүү менен баалоо керек. Батыш ишкерлери жана айыл эмгекчилери кант кызылчасы же тамеки менен күрөшүү кыйла пайдалуу деп эсептешкен. өсүш үчүн чоң мейкиндикти талап кылбайт. Ал эми кант жана тамеки буюмдары түрүндө аларды кайра иштетүү продуктулары орусиялык ундан бышырылган нандын баасынан кыйла ашып кетти.
Соода үчүн орусиялык соодагерлер Батыштан жана Чыгыштан даяр продукцияны сатып алууну артык көрүшүп, байып, өнөр жайчылардын классына өткөндүктөн, өз мекенинде өндүрүштү өнүктүрүүгө шашылышкан жок, иштеп тапкан акчаларын курулушка жумшашты. өз өлкөсүнүн аймагындагы заводдордун жана заводдордун. Анын пролетариатын тарбиялоо акырындык менен жүрдү. Жаңы гана өз айылдарынан чыгып, шаарга көчүп келген, сабатсыз жана квалификациялуу эмес жумушчулар менен эч ким күрөшкүсү келген жок.
Россиялык өнөр жайчылар пахтаны Индиядан сатып алышкан, аны кесипкөйлөрдүн тажрыйбасы жана токуучулардын каада-салты бар Англиянын жана Франциянын ишканаларында иштетишкен. Даяр өнүмдү дүкөндөрүндө жана дүкөндөрүндө сатуу менен үйгө алып келишти. Россиянын революцияга чейинки экономикасынын мындай өнүгүшү, Сталин кыска убакыттын ичинде жетишкендей, өзүнүн тери инженердик-техникалык корпусунун билимин талап кылган эмес.
Батыш тибине ылайык экономикалык кайра куруу идеялары, элдин менталитетинин өзгөчөлүктөрүн эсепке албастан, эгер алар өлкөгө кирип кете алышса, алар патриархалдык Россияга жайбаракат жана жай жайылышкан. Мындан тышкары, революцияга чейинки Россияда анын гүлдөп-өнүгүшүнө кызыкдар адамдар болгон эмес. Уретрия падышаларынын мезгили Екатерина доору менен аяктаган. Калган башкаруучулардын бардыгы тигил же бул даражада чет өлкөлөрдүн күчтүү таасирине кабылышты.
19-кылымда союздаштар Россияны он миңдеген орус солдаттары менен офицерлерин талап кылып, экономикалык жактан алсыраткан согуштарга бир нече жолу түртүшкөн. Европанын согуш отунан чыккан “жеңиш каштандарын” Россиянын колу менен сүйрөп, Батыш союздаштары Европанын картасын өзүлөрүнүн каалоосу боюнча жаңыртып, негизги жардамчысынан ажыратып жатышты.
Падышанын жана Ата Мекендин алдындагы милдетин аткарып, өнүккөн орус булгаары заводунун кызматкерлери армияда болоор замат, башка пайдаланышкан жок. Мурунку уретралдык монархтардын бардыгы аларды өлкө жетекчилигинен алыс кармаганга аракет кылышкан. Уретрия лидери көз жумгандан кийин, эреже боюнча, татыктуу мураскор калтырбай, бүт вертикал кулап, тери архетипинен дат баскан. Бул Иван Ильин жазган бийликтин вертикалы болгон, ал жөнүндө Никита Михалков маектешүүлөрүндө көп сүйлөйт: "Россияга ушундай күчтүү жана бириктирүүчү күч керек … Бекем жана катуу бийлик болбосо, башаламандык келет …"
Кененирээк …
