Америка. 2-бөлүк. Америка коомунун калыптанышына системалуу көз караш
Бийликтин бир дагы бутагына АКШда бийликти узурпациялоого жол бербеген жана мындай түзүлүштүн 200 жылдан ашуун убакыттан бери олуттуу үзгүлтүккө учуратпай иштешине жол бербеген тең салмактуулук тутуму: Америка Кошмо Штаттарынын Президенти жалгыз гана башкаруучу эмес мамлекеттин, бирок бир гана мамлекеттик кызматчы, аткаруу бийлигинин башчысы, мыйзам тарабынан ага берилген ыйгарым укуктардын чегинде өз ишин аткарат.
1-бөлүк
ФУНДАМЕНТАЛДЫК МЫЙЗАМ КОМПРОМИС КЫЛУУДА
Көзкарандысыздык согушунан кийин, Америка Кошмо Штаттары олуттуу кыйынчылыктарга туш болду, аларды чечүү үчүн эбегейсиз күч-аракет талап кылынды. Биринчиден, согуштан кийин, негизинен Францияга болгон олуттуу ички жана тышкы карыздар болгон, алар согушта америкалыктарды колдошкон. Дыйкандардын банкрот болушу, финансисттер менен соодагерлердин банкрот болушу кадимки көрүнүшкө айланды. Экинчиден, таптакыр жаңы принциптер боюнча борборлоштурулган мамлекетти түзүү. Биринчи маселени чечүү үчүн биринчи, экинчисин чечүү керек болчу.
Эгемендүүлүктү алгандан бери ар бир мамлекет өзүнүн финансылык саясатын жүргүзүп келет. Бул көбүнчө штаттардагы башкаруунун ар кандай түрлөрү менен шартталган: Түндүк өнөр жайлык, Түштүк - айыл чарбасында. Ар бир штат өзүнүн бажы тутумун киргизип, ал тургай Род-Айленд өзүнүн валютасын чыгарган. Ал мамлекеттин кулашына бет алган. Ал эми конституцияны - мамлекеттин негизги мыйзамдарынын жыйындысын түзүү чечими кабыл алынган.
Бул жерде иштелип чыккан тери вектору өзүн толугу менен көрсөтө алды. 1787-жылдын май айында Федералдык Конвенция Дж. Вашингтондун төрагалыгы астында иштей баштады, анын башкы максаты мамлекеттин жашоосун жөнгө салуучу негизги мыйзам болгон АКШ Конституциясын түзүү болгон. Документ боюнча иш Улуу Британияда жок болгондуктан татаалдашкан. Бул "федералисттердин", негизинен түндүк штаттарынын өкүлдөрүнүн, баарына мүнөздүү мыйзамдар боюнча федералдык борборлоштурулган мамлекет түзүүнү каалаган жана "анти-федералисттердин" позициясын бузуу максатында иштелип чыккан өтө татаал чыгармачыл процесс болгон. мамлекеттердин экономикалык көзкарандысыздыгы жана өкмөттүн ролду эл аралык мамилелердеги өкүлү катары гана көргөн.
Өнөр жайчылар, каржылоочулар, ири соодагерлер федералисттерге кошулушкан, ал эми алардын каршылаштары дыйкандар, майда соодагерлер, плантация ээлери жана, демек, кулдар болушкан. Бул эки лагерь кандай коомдук формацияны чагылдыргандыгын болжолдоо кыйын эмес. Америкалык коомдун өнүккөн жамааттык тери вектору федералисттердин тарабына өтүп, анти-федералисттердин сан жагынан артыкчылыгына карабастан, курултайдын дебаттарын жеңип алды.
Натыйжада, мамлекеттин түзүмүнө карата ар кандай көз-караштардын ортосунда компромисс табылып, АКШ Конституциясы кабыл алынып, ар бир штатка кеңири ыйгарым укуктар берилген, бирок аларды бир мамлекетке бириктирген. Жаш Америка Республикасы бийликти бөлүштүрүү принцибинде курулган. Бийликтин үч бутагы түзүлдү: аткаруучу, мыйзам чыгаруучу жана соттук, жана алардын эч кимиси башкалардын билими жана макулдугусуз чечим кабыл алууга укугу жок болчу.
БӨЛҮҢҮЗ ЖАНА ЭРЕЖЕ!
Мындай түзүлүш кантип 200 жылдан ашуун убакыт бою олуттуу бузулбастан иштей алат? Жооп бийликтин кайсы гана бутагы болбосун, өлкөдөгү бийликти узурпациялоого жол бербей турган тең салмактуулук тутумунда. Америка Кошмо Штаттарынын Президенти мамлекеттин бирден-бир башкаруучусу эмес, ал мамлекеттик кызматчы, аткаруу бийлигинин башчысы, ал өзүнүн ишин мыйзам тарабынан берилген ыйгарым укуктардын чегинде аткарат. Импичмент жол-жобосу - аткаруу бийлиги мыйзам чегинен тышкары иш алып бара баштаса, тең салмактуулук тутумунун эң көрүнүктүү көрүнүштөрүнүн бири. Эгерде сенаторлордун 2/3 бөлүгүнөн ашыгы анын кызматтан кетишине макул болсо, Президент кызматтан четтетилиши мүмкүн. Ошентип, эгерде президент (же аткаруу бийлигиндеги башка адам) мыйзамды бузгандыгы үчүн күнөөлүү деп табылса, ал кызматынан алынып, кылмыш жоопкерчилигине тартылат. Ошол эле учурда, Президент Конгресс жана Сенат кабыл алган мыйзам долбоорлорун четке кагууга укуктуу.
Америка Кошмо Штаттарынын тарыхында бийликтин аткаруу жана мыйзам чыгаруу бутактарынын ортосунда тирешүү болуп келген, бирок ал эч качан мамлекеттик башкаруунун шал оорусуна алып келген эмес, анын үстүнө ал эң салмактуу чечимдердин кабыл алынышына өбөлгө түзгөн. Алдын ала элек бир гана нерсе - Түндүк менен Түштүктүн ортосундагы жарандык согуш.
Бийликтин үчүнчү бутагы - сот бийлиги мыйзамды же аткаруучу актыны АКШнын Конституциясына туура келбегендиктен жараксыз деп табуу укугуна ээ. Мындай бийликти уюштуруу тери менталитети бар өлкөлөрдө гана натыйжалуу болот. Чектөө, тең салмактуулук, чектөө, компромисс - бул тери чарасынын көрүнүшү.
ТЕРИ МЕНТАЛДЫГЫНЫН ӨЗГӨЧӨЛҮКТӨРҮ
Тери вектору өнүккөн адамдарда логикалык ой жүгүртүүсү, тартиптүүлүгү жана өзүн өзү башкара билүүсү бар. Алар миллиондогон адамдардын жашоосун жакшырта турган татаал инженердик долбоорлорду жана укмуштуу мыйзамдарды түзө алышат. Мындай адам эч качан пара бербейт же албайт, өзүнө тез пайда алып келүү үчүн байланыш издейт. Башкача айтканда, ал алуу каалоосун толтуруу үчүн ар кандай айла-амалдар менен мыйзамда көрсөтүлгөн чараны айланып өтүүгө аракет кылбайт. Бирок бул иш-чаранын алкагында ал материалдык жыргалчылыкка жана коомдогу статуска жетүү үчүн бардык күчүн жумшайт.
Америка Кошмо Штаттарынын тери менталитети ар дайым мындай адамдардын өнүгүшүнө жана ишке ашуусуна өбөлгө болуп келген, айрым учурларда эмес, жалпы коомдо. Ошондуктан бийликти бөлүштүрүү принциби Америка Кошмо Штаттарында ушунчалык натыйжалуу экендигин далилдеди. Бардык чиновниктер так аныкталган эрежелер менен ойношот, алардын жеке мамилелери адеп-ахлактуулук менен башкарылат жана саясатта фактор боло албайт. Бир адамдын бийлиги болушу мүмкүн эмес. Тескерисинче, Батыш Европада болгондой болушу мүмкүн, бирок бул илимий-техникалык өнүгүүгө жана индустриялаштырууга салым кошкон жок, бул Улуу Британиядагыдай акырындык менен реформаларга алып келди, же Франциядагыдай революцияга алып келди.
Европанын заманбап монархтары өз өлкөлөрүндө эч кандай күчкө ээ болбой калышты, алардын ролу ушул өлкөлөрдүн маданий каада-салттарын сактоо гана болуп саналат, бул анал вектору бар адамдар үчүн жагымдуу. Америкада мамлекеттин жашоосун аныктаган автократтык падыша болгон эмес жана болушу да мүмкүн эмес. Мыйзамдын бир гана тамгасы бар, ал ар бир адамга эч нерседен тышкары баш ийүүгө милдеттүү.
Бирок белгилей кетүүчү нерсе, жогорудагы система түндүк штаттарында гана өнүккөн. Түштүк штаттарда, жогоруда айтылгандай, коомдук тартип таптакыр башкача болчу. Америка Кошмо Штаттарынын эки аймагы көз карандысыздыкка ээ болгондон кийин бири-бири менен согушкан жок, менин оюмча, англиялык армиянын басып кирүү коркунучу сакталып калгандыктан гана, ага биргелешкен аракеттер менен гана туруштук бере алмак. Бирок 1861-жылга чейин Америка Кошмо Штаттарынын жалпы калкы 30 миллиондон ашты: түштүктө 9 миллион, түндүктө 22 миллион. Улуу Британиянын басып кирүү коркунучу жоголду, анын үстүнө, түштүк мамлекеттер негизги өнүмү болгон пахтаны Улуу Британия жана башка Европа өлкөлөрү менен Түндүктү айланып өтүп соода кылууну артык көрүштү. Натыйжада, кандуу согуш башталып, алгач Түндүк тарабынан Түштүктүн экономикасын жок кылуу үчүн жүргүзүлгөн, мисалы, түштүк деңиз портторунун блокадасы,кулчулукту жоюу мындай кыйратуунун куралы болгон. Ушундай катаал ыкмалар менен гана өлкөнүн биримдигин сактап калууга мүмкүн болду.
РУХИЙЛИК БИЗНЕС ЖАКЫНДАШЫ
Келгиле, Америка улутунун маданий негиздерин жакшылап карап көрөлү. Бир караганда кызыктай сезилиши мүмкүн, бирок америкалыктар динге жакын. Акыркы сурамжылоолор АКШ калкынын көпчүлүгү динди жашоосунун маанилүү бөлүгү деп эсептээрин көрсөттү. Америкалык коом башынан эле диний плюрализмге ээ. Мыйзам дин тутуу эркиндигине жол бергендиктен, бүгүнкү күндө АКШда дүйнө жүзүндөгү бардык диний топтор жана кыймылдар бар.
Системалык-вектордук психология бизге динди жана башка дүйнө күчтөрүнө болгон ишенимди кубулуш катары түшүнүк берет, бул үн вектору менен адамдардын ички абалдарынын метафизикалык дүйнө менен байланышын издеп, тышкы дүйнөбүзгө проекциясы. Ыңгайлуу мамлекеттер дүйнөнү алдыга жылдырган идеяларга кошулуп, ошол эле учурда чоң курмандыктарга алып келет. Реформация ушундай идея болгон, кийинчерээк бүт дүйнөнү оодарып салган.
Жогоруда талкуулангандай, протестанттык адеп-ахлак жана эмгек этикасы АКШ маданиятынын негизи болуп калды. Протестантизм коомдун калыптанышына таяныч болуп калды. Америка Кошмо Штаттарында бир адам же бир топ адам үчүн ийгиликтүү болуш үчүн, оюндун ушул тери эрежелерин өзүлөрү кабыл алышы керек болчу. Мисалы, ирландиялыктар менен италиялыктар католик болушкан, ошондуктан алардын Америка элине интеграцияланышы бир топ кыйынчылыктарга дуушар болушкан. Алардын жашоо образы салттуу коомдун көптөгөн өзгөчөлүктөрүн алып жүрдү, бирок Америка Кошмо Штаттарынын калыптанышына таасир эте алышкан жок, тескерисинче, алар өзүлөрүн өзгөртүүгө аргасыз болушту, муну алар абдан ийгиликтүү ишке ашырышты. Кантсе да, булар Европа элдери болчу. Өнөр жай цивилизациясы өнүккөн өлкөлөргө салыштырмалуу бир топ кечигүү менен өнүгүп, алардын өз өлкөлөрүндө, Италия менен Ирландияда гана болот. Ал жерде салттуу тартип жаңы теринин пайда болушуна жол бергиси келген жок.
"Протестанттык иш этикасы" термининин өзү 20-кылымдын башында гана немис философу жана социологу Макс Вебер тарабынан киргизилген. Ал Германиянын мисалынан католик жана протестант ишкерлеринин ишке кандай мамиле жасаарын байкай алган. Католик дини билдирген салттуу формациянын ишкерлери эмгек күчүн минималдаштырууга аракет кылышкан, алар монополияга таянып, бийлик органдары менен же бири-бири менен келишим түзүп, ошону менен өз кирешелерин бирдей бөлүштүрүшкөн. Жүрүм-турумдун мындай түрү кирешени теңдөөгө, салтты жана кесибиндеги үзгүлтүксүздүктү сактоого умтулган анал вектору бар адамдар үчүн мүнөздүү.
Коомдук формация аналь векторунун баалуулуктарын колдогон учурда, башкаларга, анын ичинде тери адамдарына да көнүш керек болчу. Теринин пайда болушу аны алмаштыра баштаганда, бардык адамдарды баштапкы позицияларда теңдештирип, иш-аракет эркиндигин берген атаандаштык эрежелери жана стандартташтырылган мыйзамдар пайда болуп, аналдык жыныстагы адамдар аны чыккынчылык, чыккынчылык, абийирсиздик жана урматтабоо катары кабыл алышкан. Диний согуштар башталды, эки тараптан тең салттуу католик жана революциячыл протестантизм идеялары күч алды. Мунун бардыгы кыскача айтканда.
Протестанттык иш этикасы реформачыл христианчылыктын күчтүү идеясынын аркасында пайда болду, ал мыйзамдуулуктун алкагындагы интенсивдүү ишти жасады, илимди мистицизмден жана оккультизмден дүйнөнү акыл-эстүү билимге жеткирди, теория практика менен ажырагыс болуп калды. Бардык заманбап илим так теорияларга негизделген, эксперименталдык негизде, натыйжанын кайталанышына мүмкүндүк берет жана ар дайым техникалык прогрессти камсыз кылууга жана аны менен бирге адам жашоосунун сапатын жана узактыгын жогорулатууга чакырылган. Коомдун теринин калыптанышы гана илимдин өнүгүшүн камсыз кыла алган. Эгерде Европада салттуу коомдун баалуулуктары жаңы коомдук мамилелерге каршы турган болсо, АКШда илимдин өнүгүшү эч нерсе менен чектелген эмес.
Бирок мунун баары илимдин өнүгүшү менен диний көз-караш жоголду дегенди билдирбейт, ал Россия жана КМШ өлкөлөрүнөн башка дүйнө жүзүндө сакталып калган. Кошмо Штаттардагы жамааттык үн вектору илимпоздордун арасында дагы деле диний бойдон калууда; ал Россиядагыдай азаптуу жана алсыз издөөгө ээ эмес. Америкалык окумуштуу ишенген адам болушу мүмкүн, ал илимде белгиленген эрежелер жана мыйзамдар боюнча иштейт жана өзүнүн ички мейкиндигинде өзүнүн ички абалын сактай алат. Бул илимий-техникалык прогресс үчүн эч кандай тоскоолдуктарды жараткан жок, бирок келечекте уретралдык өнүгүү фазасына өтүүдө тоскоолдук болуп калат. Бирок бул өзүнчө чоң тема.
Америкалыктар көпчүлүккө, бир караганда, тапкан акчасы жана материалдык жыргалчылыгы үчүн гана жашаган атеист адамдардай сезилиши мүмкүн, бул таптакыр туура эмес. Дин материалдык дүйнөбүзгө үн вектору менен адамдардын руханий изденүүсүнүн проекциясы катары коомдун социалдык уюмун көтөрө алат. Идеялар бири-биринен диаметралдуу түрдө айырмаланышы мүмкүн жана ар бир адам динди өзү аркылуу, өз элинин менталитети аркылуу түшүнөт.
Мурунку бөлүктөр:
Америка. 1-бөлүк. Америка коомунун калыптанышына системалуу көз караш
Америка. 3-бөлүк. Америка коомунун калыптанышына системалуу көз караш
Америка. 4-бөлүк. Америка коомунун калыптанышына системалуу көз караш
