"Дворниктердин жана күзөтчүлөрдүн мууну" - кайдан келип, кайда кетти. 1-бөлүк
Орус рок феноменинин пайда болушунан мурунку кырдаал жөнүндө айтып жатып, мен Ералаштын бир эпизодун эстейм, анда энеси уулуна мындай дейт: “Прошкин менен эриш-аркак болбо! Ал сага жаман нерселерди үйрөтөт! " Балдар энелик тыюуну таптакыр тескерисинче кабыл алышып, байкуш Прошкинди таманынан кууп, жулунуп: «Прошкин! Жакшы нерсени үйрөт!"
Батыш дүйнөсү жана айрыкча рок музыкасы советтик жаштар үчүн ушундай "Прошкин" болуп калды.
Орус рок феномени 80-жылдардагы советтик жаштардын үнсүз тартыштыгына жооп катары
СССР. 70-жылдардын аягы - 80-жылдардын башында. Горбачевдун кайра куруусуна дагы бир нече жыл бар, бирок абада күтүлүп жаткан өзгөрүүлөрдү күтүп отурушат. Бирок, алар кимге керек жана эмне үчүн керек - бул өзгөрүүлөр? Мамлекет өз жарандарын камкор эне катары тарбиялайт - ал тамак берет, кийиндирет, окутат, айыктырат. Ал руханий азык жөнүндө унутпайт: мыкты ата мекендик жана чет өлкөлүк фильмдер, адабият, музыка - ушулардын бардыгын совет адамдары толук ырахат ала алышмак.
Бир жагынан, бул эмоционалдык жана руханий жактан орундалышына өбөлгө түзсө, экинчи жагынан, Батыштын бардык заманбап маданияты жана жашоосу өзүбүздүн телекөрсөтүү экрандары менен китеп текчелериндегидей деңгээлде деген жалган түшүнүктү жаратты. Айрыкча, ошол жылдардагы жаштардын арасында, алардын аркасында 20-кылымдын аягында орусиялык рок сыяктуу оригиналдуу маданий көрүнүш пайда болду.
Бул кубулуштун пайда болушунан мурунку кырдаал жөнүндө айтып жатып, мен Ералаштын бир эпизодун эстейм, ал жерде энеси уулуна: «Прошкин менен жүрбө! Ал сага жаман нерселерди үйрөтөт! " Балдар энелик тыюуну таптакыр тескерисинче кабыл алышып, байкуш Прошкинди таманынан кууп жетелеп: «Прошкин! Жаман нерсени үйрөт!"
Советтик жаштар үчүн Батыш дүйнөсү жана айрыкча рок музыкасы үчүн ушундай "Прошкин" болгон. Жаш советтик музыканттарга Россиянын аймагында гана пайда боло турган жаңы нерсени ачып берүү үчүн, Батыштын үлгүлөрү жардам берди.
Фон
Борис Гребенщиков "тазалагычтардын жана күзөтчүлөрдүн мууну" деп атаган адамдар жөнүндө системалуу маек баштоодон мурун, Батыштын рок маданияты жөнүндө бир нече сөз айтайын. Экинчи Дүйнөлүк Согуштан кийин, бүтүндөй Батыш дүйнөсү жаңы мезгилге киришти, аны Юрий Бурландын тутумдук-вектордук психологиясы өнүгүүнүн тери фазасы деп аныктаган. Патриархалдык негиздери, монументалдуулугу, туруктуулугу жана туруктуулугу менен анал фазасы деп аталган нерсе адамдардын мамилелеринде да, искусстводо да чексиз көп түрдүүлүк менен алмаштырылууда.
Жаңы доордун, албетте, оң тенденцияларынын арасында, ар бир жеке жашоонун жогорулаган наркын белгилей кетүү керек жана бул толкундо акыркы мезгилдерге чейин коомдо кандайдыр бир жол менен өзүлөрүн көрсөтпөй келгендер жана жалпы адамзаттын таңында эле өлүмгө өкүм кылынган, араң төрөлгөндөр байкала баштады.
Бул векторлордун оптикалык тери байламтасы бар эркектердин өзгөчө түрү. Табиятынан назик жана сезимтал, жада калса курт-кумурскаларды да өлтүрө албайт, согуш талаасындагы мамонтто же душманда эмес - мындай адам примитивдүү отордо таптакыр жараксыз болуп, тери менен көргөн баланын тагдыры ишеничтүү эмес эле. Же өл, же жесең.
Бара-бара адамдардын үйүрүндө гуманизмдин алгачкы бутактары пайда болуп, ырым-жырым жегичтик илгерки доордо калып, медицина пайда болуп, тери-визуалдык балдар жашай башташты, бирок алар коомдо өз ордун бекем ээлөөгө мүмкүнчүлүк бере турган конкреттүү ролду иштеп чыгышкан жок ушул күнгө чейин.
20-кылымдын ортосунда Америкада жана Европада болуп көрбөгөндөй окуя болуп өттү - мындай адаттан тыш жигиттер бейформал коомго бириге башташты. Алар өздөрүн "гүл балдары" деп атап, пацифизмди жана "эркин сүйүүнү" жарыялашкан. Мына ушундайча хиппи кыймылы пайда болду, ал тери-визуалдык эркек балдарды гана эмес, ошондой эле жаңы философиянын жана субмаданияттын идеологдоруна айланган үн вектору менен эки жыныстагы жаштарды бириктирди.
Юрий Бурландын тутумдук-вектордук психологиясы үн вектору анын ээсине нерселер менен кубулуштардын маңызын, музыкалык жана адабий талантын түшүнүүгө каалоо берет деп түшүндүрөт; жана мыкты абалда эмес, үн векторунун ээлери "жөнөкөй адамдык кубанычтары" менен материалдык дүйнөнү жана айланадагы адамдарды жек көрүү менен айырмаланышат. Дал ушул үнү күчтүү адамдар үчүн хиппи кыймылына катышуу керектөө коомуна өз нааразычылыгын билдирүүнүн жолу болуп калган жана алардын аркасында рок-музыка жаралган.
Маанилердин кризиси
"Мейли, жакшы" дейт окурман. "Батыш жаштары менен бардыгы түшүнүктүү, бирок биздикилерге эмне жетишпей жатты?" Ооба, негизинен, ошол эле учурда, Советтик гүлдөп-өнүгүүнүн терс жактары болгонун эске алганда.
20-кылымдын экинчи жарымында, СССР дагы эле мезгилдин баалуулуктары менен жашай берди, аны системалык-вектордук психология өнүгүүнүн аналь фазасы деп атаган. Биз үчүн ал 90-жылдары гана аяктайт, жана биздин каармандар бул жерде маанилүү ролду ойношот, бирок өзүбүздөн озуп кетпейли.
Буга чейин жашоо салыштырмалуу жайбаракат жүрүп келген. Орто мектепти ийгиликтүү аяктаган адам каалаган окуу жайына бир тыйын төлөбөй кире алат, бирок өз талантын толук кандуу жүзөгө ашыра албоо эмитен эле сезилээрлик көйгөйгө айланууда. Жаштарга жана таланттууларга таандык болушу керек болгон жерлер көбүнчө непотизм принциби боюнча ээлеп турушкан.
Каралып жаткан убакытты эстеген адам жалган сүйлөөгө жол бербейт: узак убакыт бою дүйнөдө биринчи коммунисттик мамлекетти куруу идеясына эч ким ишенген эмес, мында Юрий Бурландын терминологиясы боюнча акыл-эс менен уретралдык ырайымдуулуктун жана адилеттүүлүктүн принциптери бизге жакын жеңишке жетишмек - жөнөкөй жарандар эмес, ошондой эле партиялык элита.
Ооба, телевизор экрандарынан жана өкмөттүк трибуналардан аянычтуу ураандар угула берди. Бирок кылымдын башындагы жаштарга алар түздөн-түз жашоону бийик мааниге толтурган аракетке чакырышса, анда алардын балдары жана неберелери жалганчылык жана боштук сезиминен арыла алышкан жок. Муну өзгөчө үн вектору бар жаштар өзгөчө сезишти.
Борис Гребенщиков өзүн жана өзүнүн замандаштарын "дворниктердин жана күзөтчүлөрдүн мууну" деп атаган ырында эле ырдаган.
- деп муундун дагы бир жарчысы Юрий Шевчук аны кайталады.
Советтик "өмүр майрамында" эмне үчүн өз мезгилинин эң интеллектуалдык жана сезимталдык жактан өнүккөн жаштары өзүн чоочун адамдардай сезишкени жөнүндө айта турган болсок, анда жаштар музыканын жана бийдин мезгили экендигин белгилей кетүү керек. Бул жуп издөө менен байланышкан таптакыр табигый, табигый көрүнүш, бирок үн инженери үчүн бул жерде өзгөчө, жогорку маани керек. Болбосо - эмне үчүн баары бар?
2 бөлүк
