Жек көрүүчү сегиз - бул мыкты маданий фильм
Бүгүнкү күндө бардыгы тең айланып кетти. Эски, классикалык "кооз" жана "татыктуу" кинотеатрлар мындан ары өзүнүн билим берүү функциясын көтөрө алышпайт, анткени биз коомдогу кастык, нааразычылыктардын көлөмү жана күчү масштабдан чыгып, эч нерсе кыла албаган башка маданий шарттарда жашайбыз. аларды ооздуктаңыз - маданият дагы, мыйзам дагы жок. Адамзаттын өзүн-өзү жок кылуу тобокелчилигине туш болгондо, Жек-Сегиз тасманы көрүү жана үрөй учуруу керек.
Квентин Тарантинонун "Жек көрүүчү сегиздик" тасмасын көрдүңүзбү же бир чечимге келген жоксузбу? Балким, экранда болуп жаткан окуялар сизди таң калтыргандыр, эмне үчүн мындай кинону тартуу керек деген суроо сизди ойлондурат. Эч кандай кармоонун сюжети жок, бир катардагы өлтүрүүлөрдүн ачык-айкын мааниси жок - тынымсыз таш боордук жана кан дарыялары. Эч нерсе адам эмес.
А бирок бул тасманы көрүүгө арзыйт. Бирок бул сүрөттүн толук маанисин билүүгө мүмкүнчүлүк бербеген кадимки көрүнүш менен эмес, Юрий Бурландын Системалык-Вектордук Психологиясынын жардамы менен.
Бир чатырдын астында сегиз калдык
Тасма 19-кылымдын аягында Түндүк менен Түштүк ортосундагы жарандык согуш аяктагандан кийин тартылган. Өлкө кыргындан жаңы гана айыгып жатат, анын натыйжасында АКШ жарандары алар согушкан башка согуштарга караганда көбүрөөк курман болушкан. Адамдардын турмушу бейпил курска өтө элек. Каракчылар жана киши өлтүргүчтөрдүн бандалары, бир жагынан, өлкөнү аралап жүрүшсө, экинчи жагынан, колго түшүрүү үчүн чоң джекпот алуу үчүн баардык нерсени жасоого даяр турган берешен мергенчилер.
Кар күрткүсү бир чатырдын астында бир күн бою айыгышкан бандиттер жана оңой акчаны сүйгөндөр: берешен мергенчилер Джон Рут жана Маркус Уоррен, жаңы басылган шериф Крис Мэнникс, кылмышкер Дейзи Домерг, Руфтун туткунунда жана анын төрт шериги, алардын максаты куткаруу асынып өлтүрүлгөн аял. Аны акыйкаттыктын колунан тартып алуу үчүн эч нерсе токтобойт. Бирок «акыйкат жазаны жана акчаны эңсегендер» андан жакшы эмес.
Картинанын бардык иш-аракеттеринде каармандар бири-бирине методикалык жол менен тоскоолдук кылышат. Бүткүл тасма боюнча - кандуу кусуу, полго кан жана булганган мээ. Классикалык кинонун канондорунан айырмаланып, тасмага сулуу аял келиши керек, Дейзи Домерг жийиркеничтүү жана кичинекей боор оорутпайт. Акыры, эч ким тирүү калбайт.
"Фильмде бир дагы позитивдүү каарман жок: бардыгы садисттер, киши өлтүргүчтөр, зордуктоочулар жана ар бири толугу менен деградацияланган, мээси жок, таптакыр маанисиз адам катары көрсөтүлөт." *
Эрксизден суроо пайда болот, адамда мындай адамгерчиликсиз таш боордук кайдан пайда болот? Жада калса, тасманын каармандары эмнени бөлүшкөнү да белгисиз. Болгону, Жарандык согуш жаңы эле өтүп, кимдин туура, кимдин калп экендиги белгисиз болуп калды. Адамдар инерция менен өлтүрүшөт, анткени кулатылган тыйуулар адам болушка жол бербейт.
Качан маданият тыюу салат
Согуш бул баарынан мурда адам өлтүрүү. Сүрөттө, согуш коомдун мыкты жашап кетиши үчүн зарыл болгон маданий чектөөлөрдү жоюучу системалык-вектордук психология тезисинин, ошондой эле коңшусун өлтүрүүгө байланыштуу адамзаттын эң маанилүү тыюу салуусунун, миңдеген жашта. Бул биздеги маданияттуу адамды жок кылат жана биздин психикабыздын түпкүрүнөн маданиятка чейинки адам жегич адамды пайда кылат.
Ал тургай айбан эмес. Бул кандайдыр бир мааниде жаныбардан да жаман, себеби экинчиси тирүү калуу программасына ылайык иш-аракет кылат жана кошунасын жек көрүү сыяктуу эч кандай сезимге кабылбайт. Жаныбар кемчиликсиз жана жаратылыш менен тең салмактуу. Адам табият менен тең салмактуулуктан чыгып, жашоо үчүн гана керек болгондон ашык нерсени каалай баштайт. Буга дагы бир адам тоскоол болот. Кээ бир максаттарына жетүү үчүн, аны өтө ырайымсыздык менен өлтүрүүгө каалоо бар. Же дагы ушундай, анткени сизге жаккан жок, ошентип өзүңүздүн нааразычылыгыңызды жана чыңалууну жактырбоодон арылтыңыз.
Согуштун кесепеттеринин бири - мурдагы адамдык формасына кайтууда бардыгы эле ийгиликке жете бербейт.
Тынчтык мезгилинде, кылмыш ошондой эле жийиркеничтүү, себеби анын себептери адамдын психикалык өнүгүүсүнүн жекече бурмаланышында же адамдын ишке ашпай калуусунан келип чыккан.
Эмне үчүн мындай кино керек?
Маселе, баардыгы эле түшүнө бербейт, заманбап кинотеатрлар көбүнчө кылмыштуу жашоону романтикалаштырып, бүтүндөй муундар үчүн жалган максаттарды коюп жатышат.
Тарантино тасмасы турмуш чындыгы менен айырмаланат. Ал классикалык фильмдер бүгүнкү күндө көтөрө албаган маданий кыйынчылыктарды көтөрүп жүргөндүгүнөн улам гений.
Ал кылмышты кандай болсо ошол бойдон көрсөтөт. Бул кинону триллерлер менен чаташтырбоо керек, анда чыныгы жашоодон ажырашкан оорулуу фантазия визуалдык вектордун ээлерин эмоционалдык жактан солгундатат.
«… Дөрөө орой форманын артында, ар дайым орой мүнөздө эмес, өзгөчө учурларда, гениалдуу Тарантино сыяктуу эле, айбаттуу форма тазаланган даамдын толтурулушун жашыра алат, ал айыктыруучу бальзам сыяктуу жагымдуу кабыктын жээгинде жутулуп кетет акыл-эси соо эмес жана бактысыз адамдар өзгөчө мазмун менен калыбына келүү мүмкүнчүлүгү … *
Жалпысынан кылмыштуулукту жана адеп-ахлакка каршы кылмыштарды романтикалаштырган тасмалардан айырмаланып, ал жанды айыктыргандыктан, ал адамды айыктырат. Алардын катарына бир кезде ири касса квитанциялары болгон "Крестный ата", "Кайра куруудан кийинки Россиядагы аялдардын бүтүндөй муунуна терс таасирин тийгизген Intergirl" тасмасы жана "Бригада" сериалдары кирет.
Кылмыштуулуктун айланасында романтикалык галонун жаралышы коомдогу моралдык-этикалык чектөөлөрдүн жоголушуна шарт түзөт. Бул жамааттык психикага өтө терс таасирин тийгизет, анткени ал психопатологиянын өсүшүн шарттайт. Адамдар кылмыштуулукту оң кабылдай башташат. Алардын көрсөтмөлөрү өзгөрөт: уурдоо салкын, соргучту ыргытып жиберүү кадыресе көрүнүш, аны кандай гана болбосун алуу - ишке ашыруунун эң жогорку чеги.
Материалдык байлыкка, ийгиликке жана индивидуалдуулукка багытталган заманбап булгаары керектөө коомунда бул баалуулук тутуму болуп калышы мүмкүн. Алар кылмышкер "талант", "кесипкөй" ууру же "мыкты" киллер жөнүндө сөз кылышканда, бул өтө коркунучтуу. Мындан жогору кылмыштуу түшүнүк болушу мүмкүн эмес. Бул ар дайым адамды жана коомду кыйратуучу патология.
“Заманбап муун үчүн эң мыкты тасма Тарантинонун тасмасы. "Сегиз" романтикалуу парда менен көтөрүлгөн нерсенин ички караңгылыгынын жана үмүтсүздүгүнүн бардыгын аша чапкандык менен көрсөтөт. Ал чукул адамдардын, кылмышкерлердин, калдыктардын баасын түшүрөт - заманбап белгилердин деңгээлине көтөрүлгөндөрдүн бардыгы тескерисинче укмуштуудай эффект жаратат. " *
Көркөм тасманын жагымсыз каармандарына көз чаптырып, өзү каалагандай таасир калтырат, согуш кооз формадагы парад эмес жана кызыктуу батыш эмес, адам өлтүрүү бул ковбойдун укмуштуудай ок атышы эмес. Согуш жана кылмыштуулук жийиркеничтүү, коркунучтуу, азаптуу, жийиркеничтүү.
Бүгүнкү күндө бардыгы тең айланып кетти. Адамдын жашоосунун эң жогорку баалуулугун боор ооруу жана ырастоо аркылуу кастыкты чектөө жолу катары визуалдык чен-өлчөмдөр менен түзүлгөн маданият эми анын милдетин аткара албай калды. Мурунку классикалык "сулуу" жана "татыктуу" кинолор сыяктуу эле, кинотеатрлар дагы билим берүү функциясын көтөрө алышпайт, анткени биз коомдогу кастык, нааразычылыктардын көлөмү жана күчү чатырдан өтүп жатканда башка маданий шарттарда жашайбыз. жана эч нерсе аларды камтый албайт - маданият дагы, мыйзам дагы. Адамзаттын өзүн-өзү жок кылуу коркунучу жогору турганда, Жек-Сегиз тасманы көрүү жана үрөй учуруу керек.
Жана ушул сенсациядан баштап, мурунку жашоонун "көзгө көз, тишке тиш" принцибинин ордуна эмне сунуштай алабыз? Кылымдар бою адамзаттын үрөйүн учуруп, титиретип келген бул акылсыз өлтүрүүнү токтотуу үчүн биз эмне кылышыбыз керек?
Юрий Бурландын тутумдук-вектордук психологиясы бул өтүнүчкө жооп берет: өзүн жана башка адамды билүү, кастык деңгээлин төмөндөтүү, жеке адам үчүн дагы, жалпы коом үчүн дагы кырдаалды түп-тамырынан бери өзгөртө алат.
Азыр массалык психотерапияга, алардын тубаса касиеттерин жана каалоолорун туура жүзөгө ашыруунун, коомдо түзүлгөн коопсуздук жана коопсуздук сезиминин натыйжасы болгон жакшы шарттарга суроо-талап бар. Ишке ашыруу эмнеден турарын түшүнүү үчүн, өзүңдү түшүнүшүң керек. Социалдык кастыкты жеңүү үчүн, башка адамды түшүнүү керек. Бул үчүн бизде бардыгы бар - Юрий Бурландын тутумдук-вектордук психологиясы жана адамдын психикасын математикалык тактык менен ачууга мүмкүнчүлүк берген онлайн тренингдери.
Кыязы, биз өзгөрүүлөрдүн зарылдыгын тез арада түшүнүшүбүз үчүн, Жек-Жек сегиз сыяктуу тасмалар бар.
«Тасма кадимки психикасы бар адамдар үчүн эмес, бир аз психикалык жактан соо эмес же психикалык туруктуулук жана тең салмактуулук жөндөмүнө ээ адамдар үчүн гана тартылган. Фильм масса үчүн масштабдуу жана дарылоочу, психикалык жактан алсыз, туруксуз, патологиялык жана багыты бузулган … Аны көрүү мүмкүн эмес жана зарыл ». *
* Текстте Юрий Бурландын цитаталары колдонулган
