Психологиядагы инновация: рахат алуу принцибинин сегиз өлчөмдүү проекциясы
Юрий Бурландын Системалык-Вектордук Психологиясынын (Системалык-Вектордук Психоанализ боюнча) негизиндеги илимий макала "Илимдеги жана практикада жаңы сөз: Гипотезалар жана Изилдөөнүн натыйжаларынын апробациясы" I Эл аралык илимий-практикалык конференциясында сунушталды (Новосибирск, 9-ноябрь, 2012-жыл)) …
I Эл аралык илимий-практикалык конференцияда Юрий Бурландын Системалык-Вектордук Психологиясынын (тутумдук-вектордук психоанализ жөнүндө) негизделген илимий макаласы сунушталды
ИЛИМ ЖАНА ПРАКТИКАДАГЫ ЖАҢЫ СӨЗ: ГИПОТЕЗА ЖАНА ИЗИЛДӨӨ ЖЫЙЫНТЫКТАРЫНА БАТАЛАНУУ
Конференция 2012-жылдын 9-ноябрында Новосибирск шаарында өткөн. Макала конференциянын материалдар жыйнагында жарыяланган.
Жыйнакка киргизилген макаланын тексти менен тааныштырабыз (ISSN 978-5-7782-2084-3):
ПСИХОЛОГИЯДАГЫ ИННОВАЦИЯ: ЫРАХАТ ПРИНЦИПИНИН СЕГИЗ ӨЛЧӨМДҮҮ ДОЛБООРУ
Макалада психологиялык билимди жана психоаналитикалык практиканы өнүктүрүүнүн акыркы багыты көрсөтүлүп, анын жетектөөчү принциби - адамдын психикасынын аң-сезимсиз иштөө жана өнүгүү закон ченемдүүлүктөрүн изилдөө. Жаңы багыттын - системалык психоанализдин негизги жоболору келтирилген.
Прогресс - илимий билимдин мүнөздүү белгиси. Психологиянын тарыхы илимий билимдердин чөйрөлөрүнүн бири катары, анын предмети адамдын психикасы адам табиятынын көрүнүштөрү жөнүндө эмпирикалык билимдердин акырындык менен топтолушун, ошондой эле топтолгон тажрыйбаны түзүүнүн аздыр-көптүр ийгиликтүү аракеттерин көрсөтөт, практикалык билимди концепциянын деңгээлине көтөрүү, теориялык абстракцияны жана практикалык көрүнүштү бириктирген гармониялык илимий система.
Классикалык психоанализдин пайда болушу психологиялык илимдин адам баласынын кыймылдаткыч күчтөрүн түшүнүүнүн жаңы деңгээлине өтүүсүн белгиледи. Зигмунд Фрейд, биз анын изилдөөлөрүнүн методдоруна жана тыянактарына канчалык сын көз менен карабайлы, адамзаттын өзүн-өзү билүүсүнүн жаңы дооруна жол көрсөтүүчү болду. Психоаналитик биринчи жолу адамдын жан дүйнөсүндөгү мындай туңгуюктуктарды көрө алды, анын катышуусу, бир жагынан, өзүн ачык сезип, экинчи жагынан, аларды ачуу жана сүрөттөө методикасы жок болчу. Ошондон бери адамдагы аң-сезимдүү жана аң-сезимсиз, табигый жана маданий, жеке жана социалдык, эң негизгиси, адамдагы ушул "чындыктардын" кесилишинин аймагы, алардын координациясы жана конфликттери көйгөйүн изилдөө окумуштуулардын көңүлүн бурду жана изилдөөчүлөр үчүн объективдүү жана методологиялык жактан чечилбеген көйгөй бойдон калды.
Фрейддин методу адамдын каалоолорунун либидиналдык мүнөзүнүн ачык-айкындыгын көрсөттү, бирок Фрейд жана "эски" психоаналитикалык мектептин жолдоочулары бул принциптин көлөмдүк жүзөгө ашырылышынын өзгөчөлүктөрүн, анын калыптанышынын, өнүгүшүнүн жана жүзөгө ашырылышынын бардык мыйзамдарын аныктай алышкан жок. Бул учурдун психоанализинин милдети болуп калды.
Адамды бүткүл өмүр бою коштоп жүргөн негизги принцип бул ырахат принциби: биз жашоодон ырахат жана кубаныч алууну каалайбыз жана кыйналууну каалабайбыз. Баарыбыз бактылуу болууга умтулабыз, бирок аны ар кандай түшүнүп турабыз. Адамдын жүрүм-турумунун жана иш-аракетинин жетектөөчү аң-сезимсиз импульсу катары рахаттын ролун ачып берүү, андан кийин пайда болгон психоанализ жана психологиянын тармактары либидо түрүндө өзүнүн аң-сезимсиз чөйрөсүндө билимин локалдаштырган. Кеңири мааниде "жашоого тартуу", "психикалык энергия" деп түшүнгөн либидо адамды ар кандай кыймыл-аракеттерге багыттайт - эң жөнөкөй дене кыймылдарынан жамааттык тартиптин биргелешкен ишинин формаларына. Психоанализдеги адамдын иш-аракетинин бардык мүмкүн болгон формаларынын генезиси либидонун экспресси катары түшүндүрүлөт.
Юрий Бурлан тарабынан иштелип чыккан тутумдук-вектордук психологияда биз аң-сезимсиздиктин мүнөзүн системалуу ачып берүүнү, анын өнүгүүсүнүн жана иштешинин негизги мыйзамдарынын талдоосун көрөбүз. Либидонун көп өлчөмдүүлүгү, анын көрүнүштөрүнүн байлыгы жана бүтүндүгү индивидуалдык жана жамааттык масштабда, көрүнүштөрдүн биримдигинде, чындык менен өз ара байланышта жана динамикада көрсөтүлөт. Адамдын табигый (табигый) психикалык энергиясынын жана пайда болуп жаткан маданий надстройканын өз ара аракети бул жерде анын көлөмдүк жана тутумдаштырылган түшүндүрмөсүн алды, бул адамзат коомунун өнүгүшүнүн бирдиктүү картинасын түзөт, бул анын андан аркы айрым тенденцияларын белгилөөгө мүмкүндүк берет. дүйнөлүк тарыхтын аренасында илгерилөө.
Системалык-вектордук же тутумдук психоанализдин маанилүү түшүнүгү Фрейддин психоанализинде колдонулган түшүнүк - эрогендик зона. Юрий Бурлан муну рахат принцибин ишке ашырууда экстрасенстин белгилүү бир багытын белгилеген 8 тутумдук чаранын - "векторлордун" ар бирине байланыштуу деп эсептейт. Ошентип, "тутумдук вектор" түшүнүгү адам жашоосунун кеңири маанидеги ырахат алуу принциби сыяктуу адам жашоосунун негизги принцибин ишке ашыруу менен байланыштуу. Адам "жашаган" жашоо сапаты анын тубаса каалоолоруна жана конкреттүү касиеттерине, мүнөздүн өзгөчө түрүнө, жеке жашоо сценарийин аныктаган түздөн-түз байланыштуу жана ушул факторлордун бардыгы "вектор" түшүнүгүнө айкалышкан. Вектордук система адамдардын айлана-чөйрө менен өз ара байланышуу жолдорун аныктайт:аң-сезимсиз каалоолорду ишке ашырууга болгон каалоо адамды ырахат алуу принцибин заманбап турмуш чындыгы менен байланыштырууга түртөт. Адам ырахатка жетүүнү каалап, өзүн жетиштүү абалда өнүктүрөт жана ишке ашырат, бул пейзаждын биргелешкен трансформациясы жана өзүнүн адаптациялык жөндөмү аркылуу болот.
Психикалык девиациялардын мүнөзүн түшүндүрүүдө, классикалык психоанализде адамдын жыныстык катнашынын калыптанышын жана өнүгүшүн, анын дисктеринин сублимациясынын же басылышынын өзгөчөлүктөрүн изилдөө маанилүү орунду ээледи. Фрейддин сублимация процессин, башкача айтканда, либидиналдык энергиянын чыгармачыл, коомдук өндүрүмдүү болуп өзгөрүлүшүн ачышы ырахат принциби адамды сексуалдык мамиледе гана эмес, анын коомдук иш-аракетинде, инсандык турмушка ашыруусунда экендигин көрсөттү.
Фрейддин табылгасы адамдын психикасын түшүнүүдөгү түп-тамырынан бери өзгөрүүлөрдүн башталышы болгон жана Зигмунд Фрейддин өзү жан дүйнө илиминин көрүнүктүү ишмери деп эсептелет. Фрейддик психоанализ изилдөөнүн негизги предметин - аң-сезимсиз бөлүп көрсөткөн, андан ары Фрейддин жана анын студенттеринин изилдөөлөрүндө жана эмгектеринде аң-сезимсиздиктин табияты жарым-жартылай ачылган.
Системалык-вектордук психологияда Юрий Бурлан аң-сезимсиздиктин сегиз өлчөмдүү табиятынын концепциясын иштеп чыгат, анын иштешинин жана өнүгүшүнүн закон ченемдүүлүктөрүн - индивидуалдык, топтук, психикалык деңгээлде ачып берет. Адам денесинде байкалган жана байкалган сегиз эрогендик зона алардын мүнөздөрүнүн өзгөчөлүктөрү менен жана жалпысынан дүйнө таанымы, дүйнө таанымы жана бардык иш-аракеттери менен байланышын табышкан. Бул байланыш "вектор" деп аталат - адамдын ой жүгүртүүсүн, баалуулуктарын жана анын жашоо жолу менен жүрүүсүн аныктоочу тубаса касиеттердин, каалоолордун, жөндөмдөрдүн жыйындысы. Ырахат принцибин ишке ашыруунун сегиз вектору жана алардын айкалышы аң-сезимдин так матрицасын түзөт. Адамдагы векторлордун жыйындысына, алардын өнүгүү деңгээлине жана социалдык деңгээлине жараша туруктуу жашоо сценарийлери түзүлөт,жана кээ бир учурларда, комплекстер.
Дал ушул тубаса каалоолордун жана жөндөмдөрдүн векторлору адамдын баалуулуктарын, анын ой жүгүртүүсүн жана жүрүм-турумун, умтулуусун жана мүмкүнчүлүктөрүн, акыл-эс касиеттерин аныктайт. Каалоолор инсандын аң-сезимсиз негизи. Системалык-вектордук психология адамдын табиятын изилдөөдө адамдын каалоолорун векторлор менен айырмалоонун эмпирикалык негизине негизделген.
Векторлор белгилүү бир адамдын эротикалык мүнөзүнүн сексуалдуулугун жана өзгөчөлүгүн ачат. Сексуалдык тартылуу, объектини тандоодо аны жүзөгө ашыруунун жана багыттоонун формалары, сексуалдык фантазиялар, сексуалдык кыжырдануулар сезимсиз чөйрөнүн өзгөчөлүктөрү менен түшүндүрүлөт. Системалык-вектордук психология, адамдын ички, аң-сезимсиз каалоолорун айырмалап, сексуалдуулуктун тутумдук түрлөрүн айырмалайт. Бул бир жагынан бузуку көрүнүштөрдүн себептерин так түшүнүүгө, экинчи жагынан, адамзат коомунун заманбап шарттарына шайкеш сексуалдык тартылуунун оң жолун көрүүгө мүмкүндүк берет.
Системалык-вектордук психологиянын жоболорунун бири: "ырахат берилет, бирок камсыздалбайт". Каалоолорду ишке ашыруу үчүн алгач бардык керектүү жөндөмдөр жана касиеттер коюлган. Бирок, бул касиеттерден ырахат алуу табият менен камсыздалган эмес. Табигый потенциалды өнүктүрүү талап кылынат, бирок ал камсыздалбайт жана коомго, адам туулуп-өскөн чөйрөсүнө көз каранды. Берилген касиеттердин өнүгүшүнүн натыйжасында, же тескерисинче - алардын өнүкпөгөндүгүнөн, адам өзү жашаган дүйнөгө шайкештиктин ар кандай деңгээлдеги куралдарын алат. Ал каалоолорун ырахат менен толтуруунун жолдорун өздөштүрөт. Иштеп чыгуу жана жүзөгө ашыруу - бул концепциялар Юрий Бурландын тутумдук-вектордук психологиясында негизги орунду ээлейт, векторлор адамдын, жамааттын, коомдун жашоосунда кандай жолдор менен көрүнөөрүн ачып берет.
Балдар психологиясы тутумдук-вектордук психологиядагы маанилүү багыт катары айырмаланып турат. Балага туура тарбия берүү - анын жетиштүү деңгээлде өнүгүшүнө салым кошуу. Баарынан мурда, өзүнүн "мүнөзүнө", башкача айтканда, тубаса каалоолор-жөндөмдөрүнө карата адекваттуу, анткени дал ушул нерсе баланын психикасынын гармониялуу жана табигый өнүгүүсүн камсыз кылат. Психикалык өнүгүүнүн шайкештиги, ошондой эле, баланын табигый каалоосуна, анын айлана-чөйрөгө, анын ичиндеги психикалык ниеттерин билдирүүчү тутум векторлорунун жеке жыйындысына жараша тандалышы идеалдуу түрдө өзгөрүлүшү керек болгон билим берүүчү куралдардын тутумунан көз каранды. анын ата-энеси, теңтуштары, улуу муун, чоочун адамдарга. Ырахат принциби балдар үчүн чоң кишилердей эле маанилүү. Акыркы көз карандыаны толтуруу деңгээли алгачкы "жаныбар" деңгээлинде калабы же коомдук алгылыктуу формаларга сублимацияланабы. Билим берүү методдорунун компетенттүү аныктамасы ата-эне менен баланын ортосундагы өз ара түшүнүшүүнү жана өз ара аракеттенүүнү кыйла жеңилдетиши мүмкүн жана келечекте эч качан невроздорду жана психикалык четтөөлөрдү жаратпайт. Бала бактылуу адам болуп өсөбү, толук кандуу өнүккөн инсан болуу көбүнчө ата-энелердин жана тарбиячылардын психологиялык сабаттуулугуна байланыштуу. Тутумдук-вектордук психология төрөлгөндөн баштап баланын табигый каалоосун, анын күчтүү жана алсыз жактарын көрүүгө, тубаса жөндөмдөрдү жана таланттарды так аныктап, аларды кантип өнүктүрүүнү билүүгө мүмкүнчүлүк берет, ошондо кичинекей адам заманбап коомго тез көнүп кетет, психикалык көйгөйлөрдөн алыс болот жана ден-соолук, жана бактылуу адам болгон,жашоодон кубаныч жана ырахат алгандар.
Биздин эң чоң ырахатыбыз адамдар менен баарлашуудан келип чыгат: башка адам кубанычтын эң күчтүү булагы. Бул жерде эң чоң азап бар, биз аларды адамдардан, алыскы же жакынкы чөйрөбүздөн алабыз. Адам коомдо жашап жаткан жандык, анын бүт өмүрү топ, жамаат менен өз ара аракеттенүү менен өтөт. Топтогу белгилүү бир ролду адамга анын аң-сезимсиз умтулуулары берет, аны ар кандай деңгээлдеги аң-сезимдеги жашоо сценарийине которсо болот, же алар аң-сезимсиз комплекстердин "түрткү бербеген" кыймылдаткычтары бойдон кала берет. Биз өзүбүздүн каалообузду ишке ашыруудан ырахат алабыз жана аны жүзөгө ашырып, каалайбызбы же каалабайбызбы коомдо тигил же бул ролду аткарабыз.
Ар бир адам өзүнчө жана бардык адамдар өз каалоолору жана аракеттери менен бир гана максатка - бакытка багытталат. Системалык-вектордук психология каалоонун жана ыракат алуунун сегиз шарттуу түрүн айырмалайт, алар биригип, адамдын мүнөзүнүн мозаикасын бириктирип, психикалык мүнөздөмөлөрдү - коомдун мүнөзүн (менталитет), ал тургай доордун мүнөзүн (коомдук формацияны) белгилейт. Юрий Бурландын тутумдук-вектордук психоанализинде векторлор деп аталган сегиз "термин" - багыттар, аң-сезимсиздикти ачуу жолундагы көрсөтмөлөр бар.
Ошентип, Юрий Бурлан тутумдук-вектордук психологияда психоанализди жана адам психикасы жөнүндөгү билимди Фрейд белгилеген аң-сезимсиздикти изилдөөнү инсандык психологияны социалдык психологиянын контекстинде интеграциялаган гармониялык илимий билимге жеткирген деңгээлге жеткирет. Мындан тышкары, Юрий Бурландын тутумдук-вектордук психологиясынын айырмалоочу өзгөчөлүгү - бул парадигмада, теориялык жана эмпирикалык негизге таянуу менен, дүйнөнүн интегралдык тутумдук картинасы түзүлүп, бул илимий билимдин маанилүү айырмалоочу мүнөздөмөлөрүнүн бири болуп саналат.
Колдонулган адабияттардын тизмеси
1. Очиров. Толеранттуулук жөнүндө. Маданият жана цивилизация призмасы аркылуу карап чыгуу. // Толеранттуу аң-сезимди калыптандырууга багытталган семинарларды жана оюн тренингдерин өткөрүү боюнча методикалык колдонмо. / ред. А. С. Кравцова, Н. В. Емельянова; СПб., 2012, 109-127-бб.
2. Фрейд З. жана башкалар Эротика: психоанализ жана каармандардын окуусу. - SPb.: A. Goloda Publishing House, 2003.
