Орус суроосу: эгерде сиздин башыңызда мыйзам жок болсо, эмне кылуу керек?
"Мыйзам бурулушка окшош: сен бурулган жакка, ал ошол жакка кетти" деген белгилүү орус макал-лакаптары. Бул эмне үчүн бизде болуп жатат? Россия качандыр бир кезде мыйзамдуулуктун жана тартиптин аймагына айланат деген үмүттөр акталбай жатабы? Ал эми мыйзамга баш ийбеген коомдогу мамилелерди кантип жөнгө салса болот? Бул суроолорго Юрий Бурландын тутумдук-вектордук психологиясы жооп берет.
Мыйзамдуу осьминог Россияны уламдан-улам чырмап жатат. Биз өз ишибизди кандайча мыкты аткаргандыгыбыздан эмес, эгер кандайдыр бир нерсе болуп кетсе, сотто күнөөсүз экенибизди кантип далилдей тургандыгыбыздан улам көбүрөөк тынчсызданып жатабыз. Демек - иш кагаздарынын үстөмдүгү, ар бир иш үчүн - отчет жана жардам. Жана адамдардан улам: "Мен жумушка ырахаттанып барчумун, бирок азыр оор эмгек сыяктуу …"
Россиядагы бардык иштерди мыйзамга жана тартипке толугу менен баш ийдирүү аракети, бул маселеде ийгиликтүү Батышка шайкеш келип, биздин коомдо күндөн-күнгө чыңалуу жаратууда. Ооба, биз ошол жерде, алар үчүн мыйзам иштеп жаткандыгын көрөбүз. Алар узак убакыттан бери талаштуу экономикалык маселелерден баштап, балдар менен ата-энелердин ортосундагы келишпестиктерге чейинки бардык иштерди сот аркылуу чечип келишкен. Бир аз нерсе - дароо сотко. Сот аны иргеп, баарын ордуна коет. Соттун чечими мыйзам. Баары аны урматташат жана байкашат.
Бул биз менен дагы бир маселе. Мамлекет бардыгын мыйзамдын бир тамгасына жеткирүүгө канчалык аракет кылбасын, эмнегедир орус адам өзүн анын алкагына батыра албайт. Ал ар дайым айланып өтүүнүн жолун табат. Анын үстүнө, айрым учурларда ал аэробатика жана өзгөчө эрдик деп эсептелет, бирок массалык түрдө жашоо образы. Генетикалык деңгээлде, биз укуктук татаалдашып кетүүнү каалабайбыз жана Дамоклдун рецепттеринин кылычында мамилебизди кургубуз келбейт. "Мыйзам бурулушка окшош: сен бурулган жакка, ал ошол жакка кетти" деген белгилүү орус макал-лакаптары.
Бул эмне үчүн бизде болуп жатат? Россия качандыр бир кезде мыйзамдуулуктун жана тартиптин аймагына айланат деген үмүттөр акталбай жатабы? Ал эми мыйзамга баш ийбеген коомдогу мамилелерди кантип жөнгө салса болот? Бул суроолорго Юрий Бурландын системалык-вектордук психологиясы жооп берет.
Менталитет менен менталитет талаш
Тренингде Юрий Бурлан россиялык студенттерди өзүнө жакыныраак нерсени - мыйзамдуулукту, акыйкаттыкты жана кайрымдуулукту тандап алууга чакырганда, эмне деп ойлойсуң? Албетте, акыйкаттык жана кайрымдуулук, анткени бул биздин менталитетке жакын категориялар.
Элдердин менталитети кандай экендигин түшүнүү үчүн алгач вектордук түшүнүктү системалык-вектордук психологияда тактоо керек. Вектор - бул адамдын баалуулуктар тутумун, анын жүрүм-турумун, ой жүгүртүүсүнүн түрүн, жашоо сценарийин аныктоочу тубаса каалоолордун жана психологиялык касиеттердин жыйындысы. Бардыгы болуп сегиз вектор бар жана алардын аталыштары дененин сезгич зонасына - тери, анал, заара чыгаруучу канал, булчуң, визуалдык, үн, жыт жана оозеки мүнөздүү.
Менталитет, бир эле аймакта жашаган адамдарды кабыл алуу ыкмасы катары, биздин туруктуулукту, ландшафтта жашоо мүмкүнчүлүгүн аныктоочу төрт вектордун жардамы менен сүрөттөлүшү мүмкүн. Менталитет тери, анал, булчуңдуу, заара чыгаруучу канал.
Батыштын өнүккөн өлкөлөрүндө тери менталитети бар. Айыл чарбасы үчүн жагымдуу климаты бар чакан чектелген аймактарда калыптанган, ал чек аралардын так сезими, индивидуализмдин баалуулугу менен айырмаланат. Европада айрым чарбаларга жакшы түшүмдү туруктуу өстүрүү оңой эле. Болгону жалкоо болбой, иштеш керек болчу. Сырттан келген кол салуулардан сактап калуу үчүн, аны коргоого кошумча кирешенин эсебинен кошумча ресурстарды бөлүп берүү мүмкүн болгон. Мына ушундайча мамилелер мыйзам менен жөнгө салынган шаарлар пайда болгон.
Бир жагынан мыйзам адамдын өзүн чектесе, экинчи жагынан аны коргогон. Демек, тери менталитетинин өкүлдөрү анын артыкчылыктарын жана пайдасын өзүлөрү көрүшөт жана бул тери векторундагы маанилүү баалуулуктар. Демек, алардын мыйзамды сактоого умтулуусу табигый нерсе.
Россиянын аймагында чексиз аймактары жана катаал климаттык шарттары менен таптакыр башка менталитет калыптанган. Бул жерде түшүмдүн болушуна эч качан ишене албайсың, ал эми тоюп-тойгон жылдар ордун ачар жылдар менен алмаштырган. Ачка болгондо, бири-бирине жардам берип, чогуу гана жашоого мүмкүн болгон. Аба ырайы менен "бактылуу" болгондор жана жемиштүү жыл өткөргөндөр бул жолу эч нерсе жебегендер менен бөлүштү. Алар эмдиги жылы кургакчылык же суу ташкыны менен эгиндери кыйрап калса, коңшу айыл чогулуп, арабаны жүктөп, колунда болгон нерсени бөлүшүп берээрин алар так билишкен. Биздин орус булчуңдуу коммуналдык менталитетибиз ушундайча өнүккөн, анын баалуулуктарында өз ара жардамдашуу жана өзүн-өзү сезүү башкалардан ажырагыс.
Мындай шартта мыйзам адамга коопсуздук жана коопсуздук сезимин берген эмес. Кантсе да, адам жеке өзү үчүн гана толук жоопкерчилик тартат деп болжоп, жеке менчикти кайтарган жана коргогон. Ал эми Россияда ар бир адам экинчиси үчүн жооп берет.
Чек аралары физикалык жактан сезилбеген өлкөнүн кеңири аймагы, жаңы мейкиндиктерди тынымсыз изилдөө мүмкүнчүлүгү орус менталитетинин заара чыгаруучу бөлүгүнүн калыптанышына себеп болду. Ошондуктан орустар чектелүү эмес, ачык-айрым, кең пейил, берешендикке умтулушат.
Юрий Бурландын тутумдук-вектордук психологиясы айткандай, заара чыгаруучу вектордун мааниси теринин маанисине карама-каршы келет. Алар акыйкаттыкка жана кайрымдуулукка негизделип, Батыштын мыйзамдарына жана тартиптерине каршы. Орус менталитетиндеги коомчулук ар дайым жеке адамдан жогору турат. Уретралдык адилеттүүлүк жана кайрымдуулук кандайдыр бир чектөөлөрдүн чегинен чыккан категориялар, анткени алар тартуу кылууга багытталган. Ал эми өзүнө кирүү ар дайым чектелүү. Кайтып келүүнү чектөөгө болбойт. Бул чексиз. Ошондуктан Орусиядагы мыйзам эч качан иштебейт.
Мыйзам иштеши үчүн, ал ички баалуулуктарга жана мамилеге ылайык терең түшүнүктүү болушу керек. Бирок орус адамында андай эмес.
Адамга жат баалуулуктарды таңуулоо, анын психикасы үчүн олуттуу кесепеттерге учуратуу мүмкүн болбогондой эле, менталитетти дагы калыбына келтирүү мүмкүн эмес. Элдин менталитетине ылайык жүргүзүлбөгөн ар кандай реформалар коомдо чыңалууну жаратат. Ошентип, бир мезгилде Столыпин реформасы Россияга чоң зыян келтирип, жеке дыйканчылыкты өнүктүрүүгө артыкчылык берип, коммуналдык дыйканчылык салтын бузган. Кийинки революциялык окуялардын пайдубалы түптөлгөн эмес беле?
Ошентип, биз кантип жашай алабыз? Азыр толук анархия деген эмне? Ар ким каалаганын жасай береби? Эч нерсе эмес. Коомдогу мамилелерди жөнгө салуунун башка жолдору бар. Кайсынысын түшүнүү үчүн, чындыктын ар кандай категорияларын карап чыгуу керек.
Мыйзам даба эмес
Жалпы сөз айкашы бар: "Ар бир адамдын өзүнүн чындыгы бар". Чындыгында ошондой. Бирок Юрий Бурландын тутумдук-вектордук психологиясы векторлорго жараша чындык категориясын айырмалап, ушул позицияны тактайт. Анал чындык, тери чындыгы, заара чыгаруучу чындык бар.
Байыркы адамзат коомунда мамилелер уруу алган тамак-ашты бөлүштүрүүнүн айланасында курулган. Ушул базаны колдонуп, ар кандай векторлордун өкүлдөрүнүн чындыгын түшүнүү оңой.
Анал чындык жана адилеттүүлүк - бардыгы бирдей бөлүнүп-жарылуу. Бул вектордун баалуулуктарында теңдик жана боордоштук маанилүү ролду ойнойт. Демек, анал чындык, салыштырмалуу айтканда, үй-бүлөдө канча бала болбосун, тамак-аш үй-бүлө башчыларына бирдей бөлүштүрүлөт. Натыйжада: бир бала - бир кесим эт, үч бала - ошондой эле бир кесим эт.
Юрий Бурландын тутумдук-вектордук психологиясы боюнча, заманбап дүйнө өнүгүүнүн тери фазасында, ошондуктан азыр бизде тери чындык үстөмдүк кылат. Бул деген: сиз канча иштеп тапсаңыз, ошончолук көп аласыз. Сеники сеники, меники меники. Индивидуализм. Өзүңүз үчүн гана жоопкерчилик. Үй-бүлөдө канча бала бар экендигине карабастан, баккан адам өзү тапкан олжонун бөлүгүн алат. Эгер үй-бүлөдө мергенчи жок болсо?
Уретриядагы чындык формулада жатат: сеники сеники, меники дагы сеники. Бул канча акча тапсаңыз дагы, тамак-аштын тартыштыгы боюнча бөлүштүрүлүшү. Эгерде үй-бүлөдө бир бала болсо, ал бир кесим эт алат. Эгерде үч - үч даана.
Мыйзамдын негизи болуп калган тери чындык бардык көйгөйлөрдү чечип жаткандай. Эгер адам көбүрөөк иштесе, анда ал көбүрөөк иштеп табат жана коопсуздугун камсыз кылууга укуктуу (теринин экспрессиясы). Бул жаныбарлар дүйнөсүндөгүдөй - күчтүүсү тирүү калат, алсызы өлөт. Бирок, биз адамзат коомунун мындай принциптер менен курулбагандыгын көрөбүз. Ошентсе да, адам коомдук жан.
Албетте, бардык эле адамдар бирдей жөндөмгө ээ боло бербейт. Айрымдары таланттуураак, күчтүү жана акылдуу, башкалары азыраак. Бирок жөндөмдөр жана таланттар адамга өзүнүн жеке ийгиликтерин алардын жардамы менен көбөйтүү үчүн эмес, аларды коомдун жыргалчылыгы үчүн колдонушу үчүн берилет. Күчтүүсү башкалар үчүн көбүрөөк жоопкерчиликти алышы керек. Кантсе да, адамдар чогуу гана жашашат. Жаратылыш түрдүн жашоосуна гана кызыкдар, ал эми анын жеке индивидуалдуу эмес.
Жана тери мыйзамы адамдардын жашоосун бекемдейт. Бул шарттарда, башка адамдар табигый анча байкалбаган жөндөмдөрүн ишке ашыра алышпайт. Бирок адам төрөлгөндөн баштап ага кандай жөндөмдүүлүктөр берилгенине карабастан, ырахат алууну, каалоолорун орундатууну каалайт. Бирок, ал муну тери мыйзамы жагынан кыла албайт. Ал адамдардын нааразычылыгын, нааразычылыгын топтойт, бул сөзсүз түрдө адамдардын ортосундагы кастыктын күчөшүнө алып келет, ал эми душмандык коомдун туруксуздугуна жана анын кыйрашына алып келиши мүмкүн.
Мыйзам мамилелерди жөнгө салуунун табигый формасы болгон тери менталитети болгон өлкөлөрдө дагы, анын колдонулушу коомду социалдык чыңалуудан, кылмыштуулуктан жана адамдардын ортосундагы кастыктын башка түрлөрүнөн арылтпагандыгын көрөбүз.
Бул жалкоолукту жана митечиликти айтпаганда дагы, мыйзамсыздыкты адамзат коомчулугу стимулдаш керек дегенди билдирбейт. Бирок бул маселелерди чечүү мыйзам жаатында эмес. Бул психология жаатында жатат.
Россияга эмне жардам берет?
Тарыхый кыскача айтканда, адамзаттын өнүгүүсүнүн учурдагы тери фазасы, мыйзамдын бизден артыкчылыгын белгилейт жана биз аны табигый психикалык тагдырыбызды эске албай, коомго киргизүүгө аракет кылып жатабыз. Жана алардын касиеттерин билүү гана орус элин ийгиликке жетелей турган жолго түшүүгө жардам берет. Ал гана эмес. Кантсе да, биз жеке бакыттан, жеке аткаруудан алыспыз. Аң-сезимсиз, биз бүт дүйнөнү толтурууга даярбыз.
Дал ушул Россияда келечектеги уретралдык коомдун пайдубалын берүү принцибине негизделген, коомдун жеке адамдан артыкчылыгы үчүн бардык психикалык өбөлгөлөр бар. Коомдун ичинде өз ара туура аракеттенүү үчүн бизге мыйзамдын кереги жок, анткени биздин баалуулуктар андан жогору турат. Биздин аң-сезимибизде мурунтан бар болгон жана СССРде жакынкы келечекте келечектеги коомдун моделин эрте болсо да курууга мүмкүнчүлүк берген ушул баалуулуктарды гана калыбына келтиришибиз керек.
Мен эмне кылышым керек? Эресек калк үчүн жалпы психологиялык билим берүү программасын жүргүзүү жана орус элинин жаңы муунун мүнөздүү баалуулуктарына тарбиялоо үчүн бала кезинен баштоо. Системалык ой жүгүртүүнү калыптандыруу, алардын потенциалын билүү орус элине ар бир адам жетишкендиктеринин бардыгын, жаратылышы программалаган нерселерди берип, жетишпегендиктерден кутула турган коомду түзүүгө жардам берет. Жана бул мыйзамдын камчысы эмес, коомго кызмат кылуунун ыктыярдуу кубанычы болот.
Муну кантип жасоо керектиги боюнча кеңири программа үчүн Юрий Бурландын тутумдук вектордук психология тренингине кош келиңиз. Бул жерде акысыз онлайн сабактарга жазылыңыз.
