Моралдык жана адеп-ахлактык жактан деградация жалгыз террористтердин аң-сезимсиз мотиви катары: кантип таануу жана алдын алуу керек?
Бул макала Юрий Бурлан тарабынан ачылган себептерин жана алдын алуу жолдорун моралдык-этикалык деградация синдромуна (MND) арналган дүйнөлүк илимий басма сөз тарыхындагы биринчи эмгек болуп саналат.
2014-жылдын экинчи чыгарылышында. Россия Федерациясынын Жогорку Аттестациялык Комиссиясынын тизмесине кирген илимий журнал, Юрий Бурландын тутумдук-вектордук психологиясынын негизинде жаңы басылма жарык көрдү.
Бул макала Юрий Бурлан тарабынан ачылган себептерин жана алдын алуу жолдорун моралдык-этикалык деградация синдромуна (MND) арналган дүйнөлүк илимий басма сөз тарыхындагы биринчи эмгек болуп саналат. MND - бул өтө социалдык коркунучтуу синдром үчүн ачылган адамдын аты. Азыр адамдардын массалык түрдө өлтүрүлүшүнө алып келиши мүмкүн болгон жана көбүнчө суициддик тенденциялар менен коштолгон мындай психопатологиялык абалдагы MND ташуучулардын мотивдери системалуу түрдө түшүнүктүү болуп калды.
Россия Федерациясынын Билим берүү жана илим министрлигинин Жогорку Аттестациялык Комиссиясынын Президиумунун 2011-жылдын 17-июнундагы No 26/15 чечими менен "Тарыхый жана социалдык-билим берүү ой жүгүртүүсү" журналы теңтуштар тизмесине киргизилген -психологиялык адистиктердеги илимий журналдарды карап чыккан.
ISSN 2075-99-08
Сиздин көңүлүңүзгө макаланын текстин сунуш кылабыз:
Моралдык жана адеп-ахлактык жактан деградация жалгыз террористтердин аң-сезимсиз мотиви катары: кантип таануу жана алдын алуу керек?
Аннотация:
Макалада Юрий Бурлан тарабынан ачылган моралдык-этикалык деградация (MND) синдрому - адамдардын массалык өлтүрүлүшүндө көп байкалган жана адатта суициддик тенденциялар менен коштолгон дисфункция жана инсандык деформациянын абалы каралат. Юрий Бурландын тутумдук-вектордук психологиясынын позициясынан интеллектти толук сактоо жана алардын иш-аракеттеринин кесепеттерин так түшүнүү менен MND синдрому бар адамдын жүрүм-турумунун себептери каралат. Ушул эң жаңы психологиялык парадигманын негизинде MND синдрому үчүн тобокелдик тобун эрте диагностикалоо ыкмалары аныкталды, анда дисфункционалдык абалда үн векторунун ташуучулары гана түшөт. Мындан тышкары, MND синдромунун алдын алуу боюнча профилактикалык иш-чаралар иштелип чыккан.
Заманбап дүйнөдө психологиялык сабатсыздыктын зыяндуу кесепеттери жеке жана коомдук процесстердин бардык деңгээлдеринде барган сайын көбүрөөк сезилип жатат. Жалпысынан адамзат жана айрыкча орус коому, керектөө коомунун калыптанышы менен бар болуунун маанисиздигин сезүү ортосундагы эң катуу карама-каршылыкта, барган сайын көбөйүп жаткан адамдардын санын кучак жайып жатат. Россияда өзүн-өзү өлтүрүү статистикасы дүйнө жүзүндөй эле көңүлдү калтырат. Ички экстрасенсинде суициддик тенденциясы бар кылмышкерлер тарабынан жасалган массалык өлтүрүүлөрдүн айрым учурлары жок. Мындай террористтик актынын типтүү сценарийин бир адам кылдаттык менен жеке даярдангандан кийин жасайт. Террордук чабуулдан кийин жанкечтиликке аракет жасалышы мүмкүн, же тирүү калган киши өлтүргүчтүн гипертрофиялуу мортидо тенденциясы табылса,тергөө иш-чаралары жана соттук-психиатриялык экспертиза учурунда. Көбүнчө, киши өлтүргүч террордук акты учурунда аны укук коргоо органдары өлтүрүп салат деп үмүттөнөт. Бардык учурларда, кыргынды жасаган адамга жашоонун, ал тургай, өзүнүн баасын сезүү жетишсиз.
Белгилүү болгон Андерс Брейвик, Дмитрий Виноградов, Адам Ланза окуяларынан тышкары, ар кайсы шаарларда адамдар тарабынан жасалган чакан масштабдуу террордук актылар дагы катталды. Мындай кылмыштардын алдын алуу милдети өзгөчө курч. Стандарттык соттук-медициналык ыкмалар бул жерде иштебейт: кылмышкер адам өлтүрүүгө гана даярданат, анын социалдык чөйрөсү адатта өтө тар. Жалгыз адамдар тарабынан жасалган террордук актылардын алдын алуунун тутумдук эмес медициналык-психиатриялык ыкмалары дагы натыйжасыз: жүргүзүлгөн экспертизалардын көпчүлүгү адам өлтүрүү учурундагы кылмышкерлердин толук аракетке жөндөмдүүлүгүн көрсөтөт.
Киши өлтүргүчтүн кандайдыр бир психикалык бузулушу аныкталса дагы (Адам Ланзада "Аспергер синдрому", Дмитрий Виноградовдо "дистимия"), эксперттердин айтымында, мындай диагноздор кан төгүү чечимине таасир этпейт. Белгилүү болгондой, Аспергер синдромунан жапа чеккен адамдардын арасында интеллектуалдык деңгээли жогору жана туруктуу кызыкчылыктары бар бир топ социалдык адамдар бар - бул корпорациялардын негиздөөчүлөрү, алдыңкы ишкерлер, илимпоздор. Дистимия ошондой эле терроризмдин ушул түрүнүн себеби болушу мүмкүн эмес; Адатта, мындай диагноз "классикалык" психотерапиялык практикада толук депрессиялык оорунун белгилери жетишсиз болгондо коюлат. П. Б. Ганнушкиндин дистимияга жакын конституциялык-депрессиялык инсандык типти сүрөттөөсүндө ошол касиеттердин айрымдарынын контурларын байкаса болот. Юрий Бурландын тутумдук-вектордук психологиясы белгилүү бир абалдагы үн векторунун алып жүрүүчүлөрүнө мүнөздүү деп айткан. Мисалы, Ганнушкин мындай деп жазат: “Таза түрүндө бул топ көп эмес … Кеп дайыма маанайы төмөн адамдар жөнүндө болуп жатат. Дүйнөнүн сүрөтү алар үчүн аза күтүү пардасы менен жабылган сыяктуу, жашоо маанисиз, баардык жагынан алар караңгы жактарды гана издешет. Алар тубаса пессимисттер »[2]. Петр Борисович Ганнушкин өз убагында дистимиялык адамдардын клиникалык мүнөздөмөсүн жакшы жасаган. Бүгүнкү күндө биз система-вектордук парадигманын аркасында [7] билебиз, бул "толтурулбаган" үн векторунун жарым-жартылай сүрөттөлүшү.«Таза түрүндө бул топ көп эмес … Кеп дайыма маанайы төмөн адамдар жөнүндө болуп жатат. Дүйнөнүн сүрөтү алар үчүн аза күтүү пардасы менен жабылган сыяктуу, жашоо маанисиз, баардык жагынан алар караңгы жактарды гана издешет. Алар тубаса пессимисттер »[2]. Петр Борисович Ганнушкин өз убагында дистимиялык адамдардын клиникалык мүнөздөмөсүн жакшы жасаган. Бүгүнкү күндө биз система-вектордук парадигманын аркасында [7] билебиз, бул "толтурулбаган" үн векторунун жарым-жартылай сүрөттөлүшү.«Таза түрүндө бул топ көп эмес … Кеп дайыма маанайы төмөн адамдар жөнүндө болуп жатат. Дүйнөнүн сүрөтү алар үчүн аза күтүү пардасы менен жабылган сыяктуу, жашоо маанисиз, баардык жагынан алар караңгы жактарды гана издешет. Алар тубаса пессимисттер »[2]. Петр Борисович Ганнушкин өз убагында дистимиялык адамдардын клиникалык мүнөздөмөсүн жакшы жасаган. Бүгүнкү күндө биз система-вектордук парадигманын аркасында [7] билебиз, бул "толтурулбаган" үн векторунун жарым-жартылай сүрөттөлүшү.системалык-вектордук парадигманын жардамы менен [7], бул "толтурулбаган" үн векторунун жарым-жартылай сүрөттөлүшү.системалык-вектордук парадигманын жардамы менен [7], бул "толтурулбаган" үн векторунун жарым-жартылай сүрөттөлүшү.
Жогоруда баяндалгандарга байланыштуу, көйгөйдүн тамыры өткөн кылымдан бери жападан жалгыз адам өлтүргөн адамдарда белгилүү болгон психикалык бузулууларга байланыштуу эмес жана алардын акылынын төмөндүгүндө эмес, тескерисинче адам эң аёосуз, адамгерчиликсиз жана негизсиз иш-аракеттерди жасай турган деңгээлге чейин инсандык адеп-ахлактык чирүүнү аныктоочу аң-сезимсиз жана аң-сезимсиз процесстер. Тилекке каршы, соттук психиатрия боюнча эски окуу китептериндеги диагноздор бул көрүнүштүн толук көрүнүшүн түзүүгө жана алдын-алуу иш-чараларынын натыйжалуу комплексин иштеп чыгууга мүмкүнчүлүк бербейт.
Өткөн кылымдардагы билимдерге таянып, дипломдор менен расмий түрдө тастыкталган тиешелүү профилдеги адистер потенциалдуу жалгыз террористти активдүү айырмалай алышкан жок, аны консультанттар агымынан бөлүп алышкан жок. Келечектеги киллерлер террордук актыларды жасоодон мурун стандарттуу психотерапиялык бөлмөлөргө барган учурлар кеңири белгилүү.
21-кылымда Юрий Бурлан жасаган ачылыш - моралдык-этикалык деградация синдрому (MND) же экинчи даражадагы аутизм - мындай көрүнүштөрдүн эрте алдын алуу боюнча иш-чараларды толугу менен түшүндүрөт жана иштеп чыгууга мүмкүндүк берет. Жаңы психологиялык парадигманын автору биринчи жолу бүтүндөй коом үчүн бирдиктүү терроризмдин үрөй учурган окуяларына себеп болгон ошол аң-сезимсиз мотивдерди жана жалган рационалдаштырууларды кеңири сүрөттөп, ошондой эле ачык-айкын жана түшүнүктүү чараларды иштеп чыгууга жетишти. белгилүү бир тутумдук касиетке ээ адамдарда ушул синдромдун өнүгүшүн алдын алуу.
Юрий Бурландын тутумдук-вектордук психологиясы аң-сезимсиздиктин сегиз өлчөмдүү мүнөзүнүн концепциясынан келип чыгат жана анын индивидуалдык, инсандык, топтук жана психикалык деңгээлдерде иштешинин жана өнүгүшүнүн закон ченемдүүлүгүн ачып берет. «Адамдын денесинде байкалган жана байкалган сегиз эрогендик зона алардын мүнөздөрүнүн өзгөчөлүктөрү жана жалпысынан дүйнө таанымы, дүйнө таанымы жана бардык иш-аракеттери менен байланышын тапты. Бул байланыш "вектор" деп аталат - адамдын ой жүгүртүүсүн, баалуулуктарын жана анын жашоо жолу менен жүрүүсүн аныктоочу тубаса касиеттердин, каалоолордун, жөндөмдөрдүн жыйындысы. Ырахат принцибин ишке ашыруунун сегиз вектору, алардын айкалышы аң-сезимдин так матрицасын түзөт. Адамдагы векторлордун жыйындысына, алардын өнүгүү деңгээлине жана социалдык деңгээлине жараша туруктуу жашоо сценарийлери түзүлөт,кээ бир учурларда дагы комплекстер”[7].
Адамдын аң-сезимсиз каалоолорун психиканын табигый каалоолорун жана касиеттерин аныктоочу макропсихологиялык схемада төрөлгөндөн баштап коюлган векторлор боюнча айырмалоо [7], психиканын деградациялык көрүнүштөрүнүн себептерин түшүнүп гана тим болбостон, мындай көрүнүштөрдү жетиштүү алдын-ала айтууга болот. тактык даражасы. МНДнын психопатологиялык сүрөтү дароо өнүгө бербейт. Бул үн векторундагы боштуктун айкалышынын натыйжасы [5] анал векторундагы кыжырдануу менен коштолгон [3], ал үчүн өбөлгөлөр көбүнчө жыныстык жетилүү мезгилинин аягына чейин терс басымдан улам коюлат жеке адамдын вектордук касиеттери боюнча тышкы чөйрө. Моралдык-нравалык деградация тышкы дүйнөнүн чындыгы сезимин жоготот, жана адамга мүнөздүү болгон айрым коммуникативдик инсандык структуралар регресске кирет.
Демек, экинчи аутизм же MND - бул белгилүү вектордук айкалышта психикалык патологиянын бир түрү. Бул көрүнүштүн өзгөчө социалдык коркунучу, жабыркаган бейкүнөө адамдар менен болгон коомдук иш-аракеттерде моралдык-этикалык деградация көрүнгөнгө чейин, MND синдромунун алып жүрүүчүсү системанын методологиясын жакшы билбеген адамдар үчүн дээрлик таанылгыс болуп саналат. Юрий Бурландын вектордук психологиясы.
MND организмдин кадимки турмуштук активдүүлүгүн бузбайт, фомеологиялык жактан гомеостазды кармоо жөндөмүнө таасир этпейт жана патогендик факторлордон айырмаланып адамдын энергиясынын жана функционалдык мүмкүнчүлүктөрүнүн чектелишине себеп болбойт. Моралдык деградациянын гомеостазы нормалдуу көрүнүш.
Зыяндуу вектордо гана MNDге болгон тенденциялар пайда болот. MND синдрому адамзаттын универсалдуу белгилеринин жоголушунун фонунда жана сырткы дүйнөдөн качуунун ушундай даражасын көрсөтөт жана анын ташуучусу жалгыз террористтин ролун аткарып, мыйзамсыз аракеттерди жасай алат. Оорулуу вектордо камтылган MND синдрому болбосо, адамзатка каршы мындай кылмыштарды жасоо, бүтүндөй коомду үрөй учуруу мүмкүн эмес.
Кандайдыр бир вектордук топтомду (бир нече векторлордун өз ара таасиринин натыйжасы) ийгиликтүү турмушка ашыруу топтун, коомдун жалпы жыргалчылыгы үчүн касиеттерди сыртынан алып салууну камтыйт. Бул адамдын ач көз, коомдук жандык катары жашоосунун мыйзамы. Вектордук касиеттердин өнүгүшү жыныстык жетилүү мезгили бүткөнгө чейин болот. Андан кийин, иштелип чыккан нерсени (же өнүкпөй калган) ишке ашыруу үчүн, ар кандай турмуштук сценарийлер пайда болот. Доминанттык вектор (мисалы, үн вектору [5]) бүтүндөй вектордук топтомдун синергиясын баш ийдирип, адамдын акыл-эсине өзгөчө из калтырат.
Өнүккөн, толтурулган абалда үн вектору дүйнөнү түшүнүү үчүн зор мүмкүнчүлүктөргө ээ. Адамзаттын дээрлик бардык таанылган генийлери үн векторунун ээлери, алар теориялык илимдердин жана дүйнөлүк диндердин жаратуучулары, макрокосмостун сырларын жана башталгыч бөлүкчөлөрүн ачкандар, улуу музыканттар жана жазуучулар. Эч бир коомдук формация өзүнүн абстракттуу акыл-эси менен ден-соолугу чың жана ден-соолугу чың адамдарсыз өнүгө албайт.
Аң-сезимсиз, оозеки эмес формада дагы, үн менен издөөнүн лейтмотиви аны материалдык касиеттердин каалоолору менен толтурууга жөндөмдүү болгон башка векторлордон айырмалап турат. Жашоонун мааниси жөнүндө суроолор тигил же бул деңгээлде үн векторун алып жүрүүчүлөрдө гана эмес, үн инженери үчүн да аларга жооп берүү өтө маанилүү. Бул психо-параметрдик чачыроонун себептерин Юрий Бурлан тутумдук-вектордук психология боюнча автордук лекциялардын сериясында кеңири ачып берген. [5] -де вектордук негизде үн модалдуулугунун мүнөздөмөлөрү келтирилген.
Акылдуу интеллектке ылайыктуу милдетти коюу эбегейсиз зор мааниге ээ. Бул өнүккөн үн инженери билим берүү жолу гана эмес, МДТ коркунучунан коомго келтирилген тобокелдиктердин алдын алуу. Адамдын жашоосунун глобалдык маселелерине чейин абстракттуу акыл интеллектине ылайыктуу иштин бардык түрлөрүндө суроолорго жооп издөөгө жөндөмдүүлүгүн өркүндөтүп, өзүнүн изденүүсүн чындык менен толтуруу, айланадагы башка адамдарды сезүү чеберчилигине ээ болуу үн инженери өзүнүн жогорку социалдык миссиясына жакындап келатат - башкалардын каалоолорун алардын каалоолоруна кошуу. Бул тынымсыз өзүн-өзү актуалдаштыруу, үн векторунун алып жүрүүчүлөрүнүн вектордук касиеттери толтурулбаса жана ишке ашпай калса, пайда болгон эгоцентризм жана түңүлүп калган рационалдаштыруунун боштугуна түшүп калуусунун кепилдиги болуп саналат.
Ар бир адамга кээде жалгыздык керек болот, бирок үн векторунда гана өзүнө өзү кирүү зарылдыгы эндогендик жол менен пайда болот, анын ичинде тышкы дүүлүктүргүчтөргө жооп катары. Эгерде мындай стимулдар өтө көп болсо, ошондой эле үн векторунун эбегейсиз табигый потенциалы үчүн тиешелүү өнүгүү жок болсо, адам адегенде сырткы дүйнө менен азаптуу байланыштардан алыс болуп, андан кийин сырткы көрүнүшүн таптакыр сезбей калышы мүмкүн.. Башка адамдар менен байланышын жоготуп, экинчи даражадагы аутист дагы коом менен ажырагыс байланышкан жана коомдо гана кайра жаралган адеп-ахлак түшүнүгүн жоготот. Адамдын ички адеп-ахлактык мамилелери адеп-ахлак идеялары менен бир мезгилде жок кылынат. Үн векторунун терс абалы анын ташуучуларды MND тобундагы "аныктайт".
Үн режиссерунун дагы бир мүнөздүү өзгөчөлүгү - ал өзүнүн денесин ички жан-дүйнөсү менен айырмалабайт. Үн эгоцентризминде "мен" биринчи, дене экинчи, материалдык дүйнө шарттуу. Адамдар, материалдык мүнөздөгү объектилер катары, MND синдрому менен жабыркаган мыкты адиске өз денесинен дагы аз нерсени билдирет: моралдык-этикалык деградация үчүн аларды өлтүрүү эч кандай чыгым талап кылбайт. Өзүнүн "кабыгына" камалып калган экинчи даражадагы аутист адам үчүн тышкы дүйнө, компьютер оюну сыяктуу, иллюзияга айланат. Көбүнчө, башкаларды өлтүрүү, өзүңүз сыяктуу, MND-социопат тарабынан бар болуунун маанисиздигинен кутулуп, бата катары чечмеленет. Мындай жалган рационализаторлор убакыт квартетинин векторлорунун бири - анал катышуусунун фонунда пайда болот. Көңүлү чөккөн анал үн адиси адам өлтүрүүнү ар дайым ыпыластыктан "тазалоо" зарылчылыгы менен актайт. Таза жана кир деп бөлүү, тазаланууга умтулуу - анал векторунун негизги каалоолору [3]. Иштелип чыккан жана ишке ашкан анал векторундагы бул каалоолор ар дайым позитивдүү болуп, адеп-ахлактын бузулган аң-сезиминде гана айбаттуу рационализация-өзүн-өзү актоого айланат.
Эгерде адам өзүнүн каалоолорун адеп-ахлак нормаларына ылайык баалай алса, анда эгоцентризмдин кара тешигине түшүп калуудан сактануу мүмкүнчүлүгү бар. Эгер андай болбосо жана тышкы дүйнөнүн стимулдары күч алса, анда MND синдрому өрчүшү мүмкүн, анын ашкере көрүнүшү - жек көрүүчүлүктөн ырахат алуу үчүн адамдарды өлтүрүүгө умтулуу - адеп-ахлактуулукту коом менен байланыштырган бирден-бир сезим. Ошол эле учурда, MND синдромунан жапа чеккен адам сырткы белгилер менен толугу менен социалдашып кетиши мүмкүн - билим алуу, андан да жогорку кесипке ээ болуу жана иштөө.
Коомдогу адеп-ахлак нормалары бүдөмүк болуп, социалдык уят нөлгө жакын калганда, жек көрүү кылмыштарынын көчкүсү чындыкка айланат.
Массалык маданияттын жоктугу же өнүкпөгөндүгү кастыкты токтотуучу фактор, адамдардын жалпы руханий көрсөтмөлөрүнүн жоктугу баарына таасир этет, бирок адеп-ахлактык деградация вектор белгилүү бир ден-соолукка зыян келтирген абалда келип чыкканда үн векторунун алып баруучусунда болот. Албетте, коомдун жалпы абалынын таасири астында турган МДТ тобокелдигине үнү күчтүү адистердин белгилүү бөлүгү гана дуушар болушат. Акылдуу адистер көбүнчө заманбап коомдо материалдык керектөөнүн кеңири кулач жайышына байланыштуу, алардын материалдык эмес каалоолору менен кандайдыр бир "үндөштүк" таба алышпайт, коомдун руханий жактан жоктугунан жапа чегишет жана адамзаттын келечегинен оң нерселерди көрө алышпайт.
Мындай кырдаалда MND синдрому коркунучу бар үн векторунун алып жүрүүчүлөрүн өз убагында айырмалап гана тим болбостон, мындай адамдар үчүн коомдун заманбап фазасына максималдуу көнүп кетүүгө багытталган адекваттуу реабилитация программасын сунуштоо өтө маанилүү. өнүгүү. Биринчи милдетти Юрий Бурландын Системалык-Вектордук Психологиясынын негизинде дифференциациялоо жолу менен гана ишке ашырса болот, экинчи тапшырманын ийгилиги ошондой эле ден-соолукка жакын адамдын жана бүтүндөй коомдун айлана чөйрөсүнүн тең салмактуулугуна жана психологиялык сабаттуулугуна байланыштуу.
Терминалдык этапта MND синдрому менен ооруган адамга жардам берүү ыктымалдыгы кандай - бул суроо ушул макаланын чегинен тышкары, биз кийинки эмгектерибизде ушул темага кайрылабыз. Бирок Юрий Бурландын инновациялык мектебинин практикалык иши буга чейин айдан ачык жана далилденгендей, азыркы дегративдик процесстерди токтотуу, негизги каалоолорду үн менен толтуруу.
Адабият
1. Ганзен В. А. Бүтүндөй объектилерди кабыл алуу. Психологиядагы тутумдук сүрөттөмөлөр. - Л.: Ленинград басмаканасы. un-that, 1984.
2. Ганнушкин П. Б. Психопатиядагы эмоционалдык-эрктик чөйрөнүн өзгөчөлүктөрү. // Эмоциялардын психологиясы. Тексттер / Ред. VC. Вилюнас жана Ю. Б. Gippenreiter. М.: Москва Мамлекеттик Университетинин Басмаканасы, 1984. 252-279.
3. Грибова М. О., Кирсс Д. А. Анал вектор. URL: https://www.yburlan.ru/biblioteka/analjniy-vektor (кирүү датасы: 20.06.2010).
4. Довган Т. А., Очирова В. Б. Юрий Бурландын тутумдук-вектордук психологиясын криминалистикада сексуалдык мүнөздөгү зомбулук кылмыштарын тергөө мисалында колдонуу. // Заманбап коомдогу мыйзамдуулук жана мыйзамдуулук: XI Эл аралык илимий-практикалык конференциянын материалдарынын жыйнагы / жалпысынан. ed. С. С. Чернов. - Новосибирск: НМТУ Басмасы, 2012. б. 98-103.
5. Кирсс Д., Алексеева Э., Маточинская А. Үн вектору. URL: https://www.yburlan.ru/biblioteka/zvukovoi-vektor (кирүү датасы: 28.11.2011).
6. Куликов Л. В. Жеке адамдын психогигиенасы. Психологиялык туруктуулук жана психопрофилактика суроолору: Окуу китеби. - SPb.: Питер, 2004.- 464 б.
7. Очирова В. Б. Психологиядагы инновация: рахат алуу принцибинин сегиз өлчөмдүү проекциясы. / / "Илимдеги жана практикада жаңы сөз: Гипотезалар жана изилдөөлөрдүн натыйжаларын апробациялоо" I Эл аралык илимий-практикалык конференциясынын материалдар жыйнагы / Ред. S. S. Chernov; Новосибирск, 2012. с.97-102.
8. Очирова В. Б., Голдобина Л. А. Жеке адамдын психологиясы: ырахат принцибин ишке ашыруунун векторлору. // "Илимий дискуссия: педагогика жана психология маселелери": VII эл аралык кат алышуу илимий-практикалык конференциясынын материалдар жыйнагы. III бөлүк. (21.11.2012) - Москва: Басмакана. "Эл аралык илим жана билим берүү борбору", 2012. s.108-112.
9. Фрэнкл В. Маанисин издеген адам. Москва: Прогресс, 1990-жыл.
10. Холодная М. А. Интеллект психологиясы. Парадоксторду изилдөө. 2-басылышы, Кайра каралып, толукталды. - SPb.: Питер, 2002. - 272 б.
11. Гуляев А., Очиров В. Юрий Бурландын системалык вектордук психологиясы, психотерапиялык методдор менен жеке аныктыгын алуу практикасында // SCIEURO материалдар жыйнагы: илим жана технологияны башкаруунун акыркы тенденциялары (09-10 май 2013-жыл). Лондон: Berforts Information Press Ltd, 2013. S. 355-358.
