Кир IMHO ─ жалаа жабуу жана каралоо үчүн чатыр
Субъективдүү пикир жеке адамдын кызыкчылыктарынан жана муктаждыктарынан, анын баалуулуктар тутумунан келип чыгат. Айрым адамдардын өкүмүн укканда же окуганда ушуну эсибизден чыгарбаганыбыз маанилүү. Адам өзүнүн IMHOсун билдирип, биринчи кезекте өзүнүн ички абалын көрсөтөт.
Кызыктуу, бирок
эч нерсе жөнүндө ойлонбогондо башыңызга ойлор келет …
Субъективдүү пикир (IMHO) бүгүнкү күндө адамдын өзүн көрсөтүүсүндөгү эң модалуу тенденция болуп саналат. Эгерде сиз заманбап жана өнүккөн болгуңуз келсе, анда субъективдүү пикириңиз ар дайым сизде болушу керек. Кантсе да, ар кандай учурларда жана окуяларда сиз өзүңүздү - ички дүйнөңүздүн толуктугун жана мазмунун көрсөтө аласыз. Жакында биз IMHO маалымат мейкиндигин кандайча толтуруп жаткандыгын, ой жүгүртүү маданиятын жана коомдук пикирди, так жана ишенимдүү билимге умтулууну, маектешти сыйлоону, дүйнөнү адекваттуу кабылдоону кандайча толтуруп жаткандыгын көрдүк. Эгерде азыркы коомдун жана адамдын психологиялык абалын түшүнсөңүз, "пикирдин" популярдуулугунун өсүшүнүн жана IMHOнун массалык тартиптин кубулушуна айланышынын себептерин түшүндүрүүгө болот.
СУБЬЕКТИКАЛЫК ПИКИР ─ ЧЫГАРЫЛГАН ДОО
Пикир - бул аң-сезимдин субъективдүү мамилени же баалоону билдирген сот түрүндөгү көрүнүшү. Субъективдүү пикир жеке адамдын кызыкчылыктарынан жана муктаждыктарынан, анын баалуулуктар тутумунан келип чыгат. Айрым адамдардын өкүмүн укканда же окуганда ушуну эсибизден чыгарбаганыбыз маанилүү. Анын субъективдүү пикири боюнча - IMHO - адам эмнени ойлосо, башкача айтканда "көрүнөт", "көрүнөт", "көрүнүп турат" деп билдирет. Ага, азыр. Адам өзүнүн IMHOсун билдирип, биринчи кезекте өзүнүн ички абалын көрсөтөт.
Айтылып жаткандарда «чындыктын данын», объективдүү билимди камтышы толук мүмкүн. Ошентип, адам теманы билгенде, анын айткандарына жөндөмдүү болгондо, анын чечими негизделгенде болот. Болбосо, биз "тамашалуу" билдирүү менен, "көз караш" менен, туура жана объективдүү көрүнбөгөн субъективдүү пикир менен мамиле кылып жатабыз. Пикир - бул аң-сезимсиз ишке ашыруунун табигый түрү, аң-сезимсиз мотивдер. Ал эми дүйнө таанымда ал керектүү орунду ээлейт. Бүгүнкү күндө биз кандай гана сүйкүмдүү, жеке, кырдаалдык кабыл алуу - субъективдүү пикир, IMHO - болуп жаткан окуялардын чындыгын мүнөздөөчү универсалдуу, фундаменталдык, чыныгы жолдун статусун канчалык талап кылаарын байкап жатабыз.
Билимдин данектерин элестетилген жасалма нерселерден, психикалык реакцияны иштин чыныгы абалынан бөлүп алсак болот, билген адамдан элестетсек, биз адамда аң-сезимсиз айланган ички механизмдерди гана түшүнө алабыз. Системалык-вектордук психология мындай түшүнүктүн так куралы болуп саналат (ал бир нече жолу тастыкталды, сыналды жана объективдүү деп эсептесек болот). Системалык психоанализдин аркасында, психиканын структурасынын интегралдык сегиз өлчөмдүү матрицасына таянып, адамдын психикалык көрүнүштөрүн объективдүү (өзү аркылуу эмес) баалоого болот.
Субъективдүү пикир стихиялуу, кырдаалдык түрдө түзүлөт жана бул тигил же бул тышкы факторго реакция катары адамдын абалын билдирүү жолу. Тышкы стимул экинчи ролду ойной тургандыгын белгилөөгө болот: субъективдүү ой-пикирди калыптандыруунун негизи адамдын ички абалы. Демек, кырдаалга карабастан, субъективдүү пикирди билдирүүнүн мүнөзү жана формасы өзгөрүүсүз калышы мүмкүн. Биз муну Интернеттен көп эле көрөбүз: кандайдыр бир себептерден улам, кандайдыр бир себептерден улам, социалдык же сексуалдык жактан көңүлү калган адам, кайсы бир темадагы, кандай гана образда болбосун, өзүнүн нааразычылыгын, башкача айтканда, субъективдүү пикирин билдирет: комментарий бербестен, бирок сындап, мисалы, же түзмө-түз баткак ыргытып. Неге? Себеби бул анын абалы, анын “субъективдүү пикири”.
Баса, мен тармактан бир мисалды эстедим. Мына ал…
Бир адам Сократка келип:
- Алар сенин досуң жөнүндө мага эмне дешкенин билесиңби?
- Күтө тур, - деп Сократ аны токтотту, - адегенде үч электен айта турган сөзүңдү электен өткөр.
- Үч электен?
- Биринчиси, чындыктын элеги. Сиздин айткандарыңыз чын экенине ишенесизби?
- Жок. Жаңы эле уктум …
- Абдан жакшы. Демек, анын чын же чын эместигин билбейсиң. Андан кийин биз экинчи электен - жакшылыктын элегинен өткөрүп жатабыз. Менин досум жөнүндө жакшы нерсе айткың келеби?
- Жок! Тескерисинче!
"Демек," деп улантты Сократ, - сен ал жөнүндө жаман сөз айтмаксың, бирок анын чын-төгүнүнө көзүң жетпейт. " Келгиле, үчүнчү электен - пайданын элегин байкап көрөлү. Сиздин айткыңыз келген нерсени чындыгында эле угушум керекпи?
- Жок, бул кереги жок.
- Демек, - деп жыйынтыктады Сократ, - сен айткың келген нерседе жакшылык да, чындык да, зарылчылык да жок. Эмне үчүн сүйлөйт?
АКЫЛДУУЛУККА КАРШЫ КУРАЛ - СУБъективдүү ПИКИР
Байыркы ойчулдар, субъективдүү пикирди чыныгы билимден бөлүп, пикир өзүнүн субъективдүүлүгүнөн жана акылга сыйбастыгынан улам чындыкты бурмалайт деп белгилешкен. Бул алдамчылыкка окшош, же болбосо. Муну бүгүн IMHOнын өкүлдөрү жана аны кабылдагандар унутуп жатышат. Биз көп учурда: “О! Эгер адам (ким болбосун) ошентип айткан болсо, анда чындыгында эле, адамдар бекер чатташпайт / жазышпайт”. Башка бирөөнүн субъективдүү көз-карашына сын көз менен кароого, башка адамдардын сөздөрүнө ишенүүгө зарыл болгон акыл-эс аракетибизди сактап калабыз. Өзүбүздү өзүбүз сындоодон өзүбүз "сейрек" болуп жатабыз.
"Билим бүткөн жерден пикир башталат." Көбүнчө субъективдүү пикир интеллектуалдык алсыздыкты көрсөтүү формасынан башка эч нерсе болуп чыкпайт.
Өз каталарын жана рационализаторлорду түшүнбөө адамдын өзүнүн адилеттигине ишенүүгө, демек, өзүнө болгон ишенимдин жогорулашына жана өзүнүн артыкчылыгын билүүгө алып келет. Көпчүлүк учурда, кандайдыр бир деңгээлде жөндөмсүз адамдар, кандайдыр бир учурларда субъективдүү "пикир" менен сүйлөшүп, өздөрүн кесипкөй, адис деп эсептешет жана ошондуктан, алар терең билимге жана теманы чыныгы түшүнүүгө жетишпесе дагы, өкүм чыгарууга укуктуу. Бирок, мындай деп айтуу жетиштүү: “Менин оюмча! Бул менин оюм!”- деп өзүнө жана алуучуларга карата айтылган сөздөрдүн калыстыгына жана объективдүүлүгүнө байланыштуу бардык күмөн саноолорду алып салуу максатында.
Субъективдүү пикир бир нерсеге карата сенсордук мамилени билдирет, демек, ал айтылган соттун чечими көбүнчө жетиштүү негиздерге ээ эмес, аны негиздүү тастыктоо же текшерүү мүмкүн эмес. Бул стереотиптерден (жеке же коомдук тажрыйбанын негизинде), ишенимдерден, сын көз-караштан келип чыгат. Пикир, анын ичинде субъективдүү пикир белгилүү дүйнө тааным позициясы жана психологиялык мамилеси менен байланыштуу.
СУБЬЕКТИВДҮҮ ОЙЛОНУШЧУ ЭМНЕ БОЛОТ?
Пикирдин чыныгы маанисин жана объективдүүлүгүн баалоого жардам бере турган биринчи иш-аракет - бул адам сүйлөгөн ниетти түшүнүү. Азыр сиздин алдыңызда отургандарга анын өзүнүн көз-карашын көрсөткөнгө эмне түрткү берет? Эмне үчүн ал мындай дейт / жазат? Аны кандай ички мамлекеттер түртүп жатышат? Ага сезимсиз кандай психикалык процесстер анын сөздөрүн, жүрүм-турумун башкарат? Ал аларга эмне дейт?
Субъективдүү пикир - бул көз караш. Мүмкүн болгон нерселердин бири. Өзү бул пункт толугу менен куру, субъективдүү пикир болуп калышы мүмкүн - эч нерсеге жарабайт. Баса, көп учурда болот. Кимдир-бирөө (же, балким, эч ким жокпу?) БУЛ анын пикири, "мен ойлойм", "мен ойлойм" деп ишенет. Жана ал так ушул чындык, көзкарандысыз акыл эмгеги менен алынган абсолюттук жана талашсыз, аны жарыктандырган түшүнүк деп эсептейт. Кандай негизде? Бул анын ойлору жана сөздөрү, эмне дейт же жазабы? Балким, карызга алгандыр, эми ал аларды менчиктештирип алгандай кылып, өткөрүп жибергендир? Жогоруда айтылгандар кандайдыр бир деңгээлде объективдүүлүккө жана билимге ээ деп айтууга болобу?
ЭРА ИМХО
Биз өзгөчө коомдо өзгөчө мезгилде жашап жатабыз. Системалык-вектордук психология азыркы мезгилди "коомдун өнүгүүсүнүн тери фазасы" деп атайт (тери өлчөө системалары коомдук аң-сезимде үстөмдүк кылат). Тактап айтканда, бул мезгил индивидуализмдин өсүшү менен мүнөздөлөт. Маданияттын өнүгүү деңгээли ар бир адам уникалдуу, өтө баалуу нерсе катары жарыяланат. Адам мыйзам менен чектелбеген бардык нерсеге укуктуу. Заманбап тери коомунун баалуулуктар тутумунда - эркиндик, көзкарандысыздык. Биринчиси, сөз эркиндиги. Жогорку технологиялык өнүгүү дүйнөгө Интернет берди, ал бүгүнкү күндө, айрыкча Россияда, IMHO парады майрамдалган негизги арена болуп саналат. Рунетте ар бир адам каалаган нерсесин айта алат, анткени бул абсолюттук жана өзүнө баалуу субъективдүү пикир; көптөгөн колдонуучулар белгилешеттармак чоң таштанды төгүлүүчү жайга айланган, анда ар бир кадам сайын такталбаган, жалган маалымат жана топурак төгүлүп турат.
Россияда, өзгөчө менталитети менен, индивидуализмдин "майрамы" өзгөчө көңүл чөгөргөн жана кайгылуу көрүнөт. Бул жагдай Юрий Бурландын: "IMHO, чынжырдан бошон" деген сөздөрү менен толук сүрөттөлөт.
Чынжырдан үзүлүп … Ар бир адам, кандай гана болбосун, жер жүзүнүн киндигин сезиши мүмкүн, бүткүл дүйнөгө маанилүү жана тагдыр чечүүчү нерсе деп айтууга туура келет. Мындай учурда, дүйнөнүн өзү жөнүндө ойлонбоңуз. Ал үчүн кандай мааниге ээ. Мен жеке адаммын! Мен жана менин IMHO ─ бул жашоодо чындыгында маанилүү.
МЕНИН БАШКА ПИКИРИМ VS БАШКАСЫНЫН СУББЕКТИВДҮҮ ПИКИРИ
Биз кимдир бирөөнүн пикирин колдонуучу, таштанды челеги болгубуз келеби, ал жерде кимдир бирөө айтууга жалкоо эмес, же дүйнө жөнүндө объективдүү идеяга ээ болууну каалайбызбы? - деп ар ким өзү чечет. Албетте, мен өзүм кандай сот чыгарган адаммын деп ойлонууга негиз бар. Мен өзүмдүн ойлорумдун боштугун көбөйтүп, сөздөрдүн маанисиздиги менен кыйкырып, өзүмдүн нааразычылыгыма кабылып, өзүмдүн IMHO менен ушундай "бай ички дүйнөнү" бекеринен жаап койгум келеби? Тандоо бардыгы үчүн.
Системалык-вектордук психология ар бир сөздүн артындагы маани-маңызын түшүнүүгө гана мүмкүнчүлүк бербестен, кандай акыл-эстүүлүк алсыздыгын жаап-жашырбасын, сүйлөөчүнү эмне жетектейт. Субъективдүү пикирдин жамынуусунда жашырылган нерсе бир караганда ачыкка чыгат.
