Билим берүү усулдары. Балага психолог керекпи?
Балдарды тарбиялоо ыкмасын тандоо оңой иш эмес. Билим берүүнүн ар кандай методдору жана ыкмалары бар, ошондуктан ата-энелер жана мугалимдер чечкиндүү болушат, негизинен өз тажрыйбаларына, бала үчүн эмне жакшы болот деген жеке идеяга таянышат.
Ата-энелер балдарын тарбиялоого байланыштуу күйүп-бышкан суроолорго жооп издегенде, көбүнчө педагогиканын токойлоруна кирип кетишет. Кантип аны маданияттуу адам катары өстүрүү керек, ал үчүн коомдук жайларда кызарбай эле койсо болот беле? Мисалы, баланын башталган истерикасын тез токтотуу же ага буйрук берүүгө үйрөтүү максатында, баланын жүрүм-турумун кантип көзөмөлдөөгө болот?
Ата-эненин тил алчаак, ден-соолугу чың жана бактылуу болуп өсүшү үчүн баланы тарбиялоонун эффективдүү ыкмаларын табууга умтулуусу түшүнүктүү.
Салттуу педагогика жана психология тарабынан ата-энелерге балдарды тарбиялоо каражаттарынын кандай арсеналын сунуш кылгандыгын системалуу түрдө карап көрөлү.
Бир аз теория
Тарбиялоо ыкмасы адатта тарбиячылардын жана алардын тарбиялануучуларынын биргелешкен иш-аракетин мүнөздөөчү окуу-тарбия каражаттарынын тутуму деп аталат. Бул адамдардын ортосундагы таасирдин жана өз ара аракеттенүүнүн куралдарынын бири. Тарбиялоо техникасы - бул тарбиялоо технологиясынын кичирээк компоненти - тарбиялоо методун жүзөгө ашыруунун конкреттүү жолу.
Балага тарбия берүүдө ар кандай ыкмаларды колдонуунун негизги максаты анын жүрүм-турумунун өзгөрүшү, инсандык сапаттарын өркүндөтүү, коомдогу социалдашуу деп эсептелет.
Балдарды тарбиялоо ыкмасын тандоо оңой иш эмес. Билим берүүнүн ар кандай методдору жана ыкмалары бар, ошондуктан ата-энелер жана мугалимдер чечкиндүү болушат, негизинен өз тажрыйбаларына, бала үчүн эмне жакшы болот деген жеке идеяга таянышат.
Ынандыруу күчү
Чоңдордун балдарга, алардын акылына, сезимине, эркине таасир этүүчү эң кеңири жолу бул баарлашуу, ынандыруу. Сөз бекеринен айтылбаса керек, сөздү өлтүрөт, сөздү сактап калат, сөздү текчелерди жетелеп кетет, андан да көбүрөөк мекенге, сулууларга болгон сүйүүнү өрчүтөт - андан да көп. Логикалык ой жүгүртүүнү, чыныгы жашоодон жана адабияттан алынган мисалдарды колдонуп, баланы бир нерсенин зарылдыгына, чындыгына ынандыра аласыз.
Балдардын айрым иш-аракеттеринин себептерин түшүндүрүңүз, талашыңыз, билиңиз - бул ыкма каалаган балага, ар кандай мүнөзгө, каалаган курагына ылайыктуу деп болжолдонот. Эң башкысы, тарбиячылар ынанымдуу, токтоо жана ишенимдүү болушу керек.
Үлгү, үлгү, идеал
Бала - бул анын тарбиячыларынын артыкчылыктарын да, кемчиликтерин да чагылдырган күзгү. Бала жакындарынын жасаган иштерин көрүп, алардын артынан кайталайт. Ошондо мугалимдер, теңтуштар башкаларга үлгү болушат, ал эми мисал оң гана болбошу мүмкүн. Тарбиячынын авторитети канчалык чоң болсо, балдар ошончолук ага жакын болуп, ага окшош болгусу келет.
Бир кыл - эки кыл
Баланын жөндөмдөрүн, жакшы адаттарын калыптандыруу мугалимдин айрым иш-аракеттерин демонстрациялап, окуучу тарабынан аларды көчүрүп алууну камтыган көнүгүүлөрдүн жыйындысы аркылуу ишке ашат.
Башында бул кайталоо, келечекте окуучу алган билимдерин жана жөндөмдөрүн өз алдынча өркүндөтөт. Окутуу - бул балдарды тарбиялоонун маанилүү ыкмасы.
Мектепте мектеп предметтерин үйрөнүүнүн, иштин жаңы түрүн өздөштүрүүнүн баштапкы этабында мугалимдер көбүнчө эскермелерди жана деталдуу көрсөтмөлөрдү колдонушат. Студенттер иш-аракеттердин алгоритмин, кадамдардын ырааттуулугун жатташат, ошондо алар өз алдынча иштей алышат.
Сабизби же таякпы?
Балдарды тарбиялоонун эң маанилүү жолдору - бул стимулдаштыруу ыкмалары, мисалы, сыйлык жана жазалоо. Ынталандыруу, биринчи кезекте, баланын иш-аракетинин тууралыгы, ийгилиги жөнүндө башкалардын эмоционалдык ырастоосу катары каралат.
Күбөнүн түрлөрү ар кандай болушу мүмкүн: мактоо, кечиримдүүлүк, суктануу, жооптуу тапшырма, сыйлык. Белгилей кетүүчү нерсе, дем-күч алган ымыркай өзүн канааттануу, бактылуу сезип, күч-кубаттын көтөрүлүшүн сезип, жаңы кабыл алынган оң эмоцияларды башынан өткөрүүгө умтулат, ошондуктан көбүрөөк аракет кылып, өз алдынча иштеп, өнүгүп баштайт.
Балдарга дем-күч бергенде, психологдор эки аксиоманы чыгарышты: ыкманы арзандатпаш үчүн, аны көп үндөбөө керек, ошондой эле белгилүү бир иш-аракеттерди жана эл алдында ачыктан-ачык дем берүү керек.
Бирок эң жакшы, моралдык баланын психикасына доо кетирбөө үчүн жазалоо ыкмасын жекече колдонуу керек. Жазанын өзү балдарды тарбиялоонун эң эски жолу, анткени ал адамдын терс жүрүм-турумун ооздуктоого багытталган. Жаза эскертүү, айып пул, коомдук айыптоо, жемелөө, жамааттан чыгаруу жардамы менен ишке ашат. Жаза каалаган балага тийиши мүмкүн. Жазаланган бала депрессияны сезип, өзүнүн иш-аракеттери жөнүндө ойлоно баштайт жана жүрүм-турумун өзгөртөт деп эсептелет.
Педагогикалык эмес, бирок ата-энелер арасында кеңири тараган: "Башы менен эмнени түшүнбөсө, ошондо олжо түшүнөт", "Биз отургучта жатып баланы сабап салыш керек", "Баланы кескич, бала алтын болот”деп айткан.
Психологдор физикалык жазалоо балага тарбия берүүнүн эң натыйжасыз жана травмалык чарасы экендигин белгилешет. Ата-энелердин уруш-талаштары түгөнгөндө, алар курду көтөрүп алышат.
Ошого карабастан, көптөгөн балдар физикалык жаза жөнүндө билишет жана мындай тарбиялоонун натыйжалары кескин айырмаланат: кимдир бирөө инсан болуп чоңоюп, кимдир бирөө көптөгөн комплекстерге ээ болуп, өмүр бою таарынычын сактаган.
Тутумдун жоруму
Юрий Бурландын тутумдук-вектордук психологиясынын көз карашы боюнча, бала төрөлгөндөн баштап коюлган, анын муктаждыктарын, жөндөмдөрүн, ой жүгүртүүсүнүн стилин, жашоо приоритеттерин жана жүрүм-турумун аныктоочу касиеттер-векторлордун белгилүү бир жыйындысы менен төрөлөт.
Векторлор алгач коюлганын, бирок алардын мазмуну, өнүгүшү баланын жашоосунун конкреттүү шарттарынан көз каранды экендигин белгилей кетүү керек. Ата-энелер жана мугалимдер тандап алган тарбиялоо методикасы балдардын табигый потенциалынын ачылышына же сакталышына чоң таасирин тийгизет.
Ымыркайыңыздын касиеттери жөнүндө так билимдин негизинде гана туура тандоо жүргүзсө болот, "эгер ал иштесе, ал иштебей калат" деп, кокустан иш алып барып, башка адамдардын идеяларын, жеке тажрыйбасын которуп иш жүзүндө: акыры, бул анын жашоо сценарийинин кандайча өрчүшүнө байланыштуу.
Балдардын психикалык өзгөчөлүктөрүн айырмалоо - бул балдарды тарбиялоодо ар кандай мамиленин ийгилигинин башкы фактору. Ар кимге өзүнүкү. Мисалы, толук кандуу иштеши үчүн, баланын өзгөчөлүктөрүн эске алуу менен ошол эле ынандыруу ыкмасы колдонулушу керек.
Ийкемдүү психикасы бар, тергөө учурунда маалыматты түшүнө алган, ресурстарды жана убакытты баалаган балдарга тери, чоңдордун так аргументтери керек, эмне үчүн мындай жүрүм-турум пайдалуу экендиги логикалык далилдер. Анальный наристе баарын текчелерине таштап, көптөгөн суроолорго жооп берип, жаңы талаптарды бир нече жолу кайталап, бардык нерсени аягына чейин бүтүрүүнү каалап, абийирге чакырышы керек. Теридеги баланын аналдан айырмаланып, өзгөрүүлөрдү, жаңы эрежелерди өздөштүрүшү оңой, бирок ал чектөөлөрдүн жана стимулдардын белгилүү бир тутумун түзбөсө, анда айтылгандардын бардыгын тез унутуп коёт.
Эмоционалдык сүйлөө табиятынан сезимтал, кабыл алуучу визуалдык балдарды ынандыра алат. Лидердин харизмасы бар уретралдык бала өзүнүн күнөөсүздүгүнө ишене албайт, анын позициясын таңуулоо натыйжа бербейт - ал жогортон төмөн карай байланышты кабыл албайт, аны менен төмөндөн жогору сүйлөшүү керек, жүйөөсүз далилдерди келтирүү керек жеке пайда-пайда жөнүндө, бирок жамаатка, үй-бүлөгө, коомго пайдалуу жактар жөнүндө: "Эгер сиз болбосоңуз, анда ким?"
Эгерде мугалим же ата-эне алар үчүн беделдүү болуп калса, анда мисал ыкмасы анал балдар үчүн иштейт. Анал бала бардык маселелерде мыкты болууга умтулат жана ал үчүн үлгү маанилүү. Тери териси бала үлгүлөрдөн тажайт, анын ийкемдүү ой жүгүртүүсү көйгөйлөрдү чечүүнүн жаңы ыкмаларын өрчүтө баштайт, эскерүүлөр менен иштөөдөн тажайт. Ата-эне жана мугалим тери балага визуалдык үлгү болуу үчүн, жогорку социалдык абалды ээлеп, туруктуу каржылык абалга ээ болуп, ийгиликке жетиши керек. Заара чыгаруучу буркан жок, ал өзү падыша. Ал эрежелерди сактабайт жана муну андан талап кылуунун кажети жок, болгону үмүт артып, өзүнүн табигый боорукер мүнөзүнө кайрылыш керек.
Балдарды психикалык ден-соолугуна зыян келтирбестен мактоо жана жазалоо үчүн, тарбиялоонун аталган методдорунун коюлган педагогикалык максаттарын толугу менен ишке ашырып, сиздин алдыңызда кандай баланын бар экендигин сезишиңиз керек. Бир адамга жакшы нерсе экинчисине зыянсыз бойдон калат. Демек, заара чыгаруучу баланы мактасаңыз, анда анын ачуусуна тийесиз, анткени аны менен анын даражасын төмөндөтөсүз. Анал анал бала үчүн чындыгында жасалган нерсе үчүн гана мактоого жол берилет.
Физикалык жазалоо бардык балдар үчүн кабыл алынгыс, мисалы, кыйкыруу, кемсинтүү жана каргануу. Теринин балдарынын сценарийине уруунун эң аянычтуу таасири. Чындыгында алардын табиятынан сезимтал, назик тери жана өзгөрүүлөргө тез көнүп кетүүчү психикасы бар. Бул тери баланын ур-токмокко көнүп, андан ыракат алууну үйрөнүшүнө алып келет. Андан кийин, мындай адам мазохистке айланат, оорудан ырахат алат. Заара чыгаруучу баланы ур-токмокко алуу - аны үйдөн качууга түртүү, өч алуу зомбулугу, чоңдордун талаптарына толук баш ийбөө.
Кыйкырык үн чыгарган балдарга эң көп зыян келтирет. Кулагы анын эрогендик зонасы болгондуктан, үн чыккан наристе кыйкырганынан таң калат. Буга жооп кылып, ал өзүнө кирип кетет, өзүн душман дүйнөсүнөн бөлүп салууга аракет кылат. Ошентип, ал аутист, ал тургай шизофрения болуп калышы мүмкүн. Анальный бала кыйкырыктан эси ооп кулайт.
Мындай жазалоо ыкмасын балага эч нерсе жасоого тыюу салынган тайм-аут сыяктуу колдонуу териси балдар үчүн натыйжалуу, алардын психикасы жетиштүү чектөөлөр үчүн пайдалуу. Штрафтар - мультфильм көрүүгө, компьютердик оюндарды ойноого, сейилдөөгө кеткен убакытты кыскартууга тыюу салуу булгаары жумушчулары үчүн натыйжалуу. Эң негизгиси, тарбиячылар тарабынан түзүлгөн тыюу салуулардын жана чектөөлөрдүн тутуму: "Мыйзам баардыгы үчүн бирдей" принцибине ылайык, логикалык, ачык-айкын жана ырахатсыз ишке ашырылат.
Анал анал балдар үчүн жазанын адилеттүүлүгүнүн принциби маанилүү: ар бир адам бирдей, ошондуктан жанды жектеген таарыныч сезими пайда болбойт. Ошондой эле, аларды ийгиликтүү аяктаган иштер үчүн мактоо керек. Тери балдар мактоону материалдык сыйлык түрүндө, чектөөлөрдүн алынып салынышында кабыл алышат. Заара чыгаруучу бала башкалардын суктануусун жакшы кабыл алат, бул ал үчүн эффективдүү стимул.
Алгач Жан-Жак Руссо сүрөттөгөн "табигый" жаза, алардын иш-аракеттери менен кесепеттеринин ортосундагы себептик байланышты тез түшүнгөн уретралдык жана дермалдык балдарга ылайыктуу. Мисалы, ал колго мышыктарды көчөгө чыгаргысы келбей, колу тоңуп калган, кийинки жолу бала аларды өзүнө кийгизет. Тарбиячылардын ынануусунун, кыйкырышынын кереги жок - балага баардыгын өз алдынча чечип алууга мүмкүнчүлүк берүү керек.
Анал, булчуңдуу бала үчүн эмненин туура, эмне туура эместигин жайбаракат түшүндүрүп коюу жетиштүү. Алар табиятынан тил алчаак балдар, алар үчүн аксакалдарынын пикири априордук мааниге ээ. Бул анал кичинекей бала "эмне жакшы, эмне жаман" деп түшүндүрмө берүү үчүн атама келет. Тери жана заара чыгаруучу каналдын баалуулугу - бул дүйнөнүн жеке тажрыйбасы.
Тынч жана салкын үн менен, таш жүзү менен көзгө көрүнгөн балдарды урушуп, аларды жалгыз таштап салмактуу автоматтык ата-энелер, алардын психикасына орду толгус зыян келтиришет, анткени көрүүчүлөр абдан аялуу болгондуктан, алар үчүн жаратуу абдан маанилүү алардын ата-энелери менен эмоционалдык байланыш. Ата-энеси бактысыз болсо дагы, ал ошол жерде болуп, баласын дагы деле жакшы көрөрүн көрсөтүшү керек, бирок учурда ал өзүнүн жүрүм-турумуна ыраазы эмес. Ачууланганда дагы тынч, бирок жылуу сүйлөшүңүз.
Кам көрүүчүлөрдүн инсандык ролу
"Эгер бала сизди" кайноо чекитине "жеткирген болсо, анда сиздин зордук-зомбулугуңузду анын жүрүм-туруму түзгөн (жеке жашоосундагы көйгөйлөрдөн, коомдук транспорттогу оройлуктан же жумуштагы жетекчилердин адилетсиздигинен эмес), чындыгында, сиз кыйкырганга, атүгүл чапканга да укуктуу ".
Психологдордун мындай кеңештеринен пайдаланбоо үчүн, ички дүйнөңүздү түшүнүү, стресстен арылууну, чыныгы муктаждыктарыңызды кантип канааттандыруу керектигин билүү керек, ошондо өзүңүздүн комплекстер, таарыныч, агрессия, сапатка нааразычылык жашоо балдарга төгүлбөйт, алардын психикасы майып болбойт.
Албетте, биз өз иш-аракетибизди актай алабыз, кийин күнөө сезимине кабылышыбыз мүмкүн, бирок бул ата-эне тарбиясындагы кемчиликтер үчүн, майып баланын жаны үчүн биздин жоопкерчилигибизди алып салбайт.
Ошентип, балдарды тарбиялоо ыкмасын туура тандоонун негизи - алардын тубаса өзгөчөлүктөрүн билүү, жаратылыш берген касиеттерди өркүндөтүү жана жүзөгө ашыруу үчүн эмне керек экендигин түшүнүү. Ал эми тандап алган жолду ишке ашыруунун кепилдиги - бул ата-энелердин өзүнүн тубаса жөндөмдөрүн түшүнүү жана аларды багыттоо мүмкүнчүлүгү.
