Харуки Мураками. 2-бөлүк. "Шамалдын ырын ук"
Муракаминин ааламдары сырдуу, кызыктуу, кызыктуу, алар күндөлүк жашоонун маңызын эмес, өзүлөрүнүн маңызын издешет. Муракаминин же башка таланттуу жазуучулардын романдарын окуу бизге толук кандуу сезим бере алабы?
Бул жерден башта
"Дүйнө ушунчалык зор, жашырыш үчүн сизге аз гана нерсе керек - эч нерсе жок, бирок бул кичинекей мейкиндик эч жерде жок"
Мураками көптөгөн чыгармаларды аралап өткөн өзүнүн таанымал каарманын жаратат. Анын жамааттык каарманы 30 жашка чейинки жигит. Жалгыз жашайт. Тамак бышыруу, жазууларды угуу, чуркоо, китепканада бир нече саат отуруу, жыныстык катнашка баруу, бассейнде сүзүү, ОЙЛОНУУ. Буга каармандын кадимки реалдуулуктун чегинен чыккан кандайдыр бир тапшырмасы кошулган. Ал бир нерсе издеп жатат. Бул чындыктын чегинен тышкары жерде.
Жана бул өзгөчө эч нерсе көрүнбөйт. Жунус? Четтетилгенби? Анормалдуубу? Бирок көптөгөн мыкты адистер, ички мамлекеттердин окшоштугуна байланыштуу, бул баатырга татаал (жок дегенде орус элеси үчүн) кечки тамакка барууну же китепканада отурууну каалашат. Эмне үчүн? Акыры жалгыз эмес экениңизди сезип, чогуу унчукпай туруу.
Чындыктын босогосундагы окуялар
Муракамиге анын угуучуларынын көңүлүн бургандыктан, ушул төштөгү күйүп-жанган оору менен тааныш жалгыздык жана башкалар үчүн кызыктуу болгон чындыктан обочолонуу сезими пайда болду. Автор өзү сейрек маектеринин биринде:
"Кыязы, мен ошол тынчсыздануу, нааразычылык, көңүл калуу, ошол идеалдарды, адамдар жашаган кубанычты сезип, жеткире алам"
Юрий Бурландын тутумдук-вектордук психологиясы жалпы адамзатта 5% га жакын "сырттан келгендер" бар деп ырастайт. Алар материалдык дүйнөдөн, чындыкты түшүнүү канондорунан тышкары сезилет. Алар бар экендигинин маанисин табууну каалашат. Алар рухту таанып билүүнү каалашат. Дал ушул мамлекеттерге окшош мамлекеттер жөнүндө окуп, түбөлүккө сыздап жаткан боштуктун ичине убактылуу толтурууну табышкан үнү күчтүү адамдар.
Бирок сиз жалгыз эмессиз деген туруктуу сезим адамды бардык психикалык жактан түшүнгөндө гана пайда болот. Болбосо, китеп да, досуңуз менен болгон маектешүү да жүрөктөгү тешикти оңдой албайт. Сиз бөлүштүңүз, түшүнүктүн бир бөлүгүн алдыңыз, бирок өзүңүздө калдыңыз, жана кайгы кайрадан келет.
"Жалгыз ойлор менен бөлүшө турган адамыңыз жок болгондо, ойлор сизди өз ара бөлө баштайт."
"Адам ичиндеги караңгылык" - Муракаминин сүйүктүү темасы. Сюжет, болжол менен, аң-сезимдин энергиясы менен шартталган. Чыгыш философиясы жамандык болбойт, түшүнүксүз нерсе бар дейт. Жана баатырлар бул түшүнүксүз өзүлөрүнүн ичин казышат.
Айрым чыгармачыл сынчылар Мураками Буддизм философиясынын негизинде альтернативдүү этиканы түзө алгандыгын белгилешет, бирок ишенүү адат болгон нерселердин бардыгы анын бутунун астынан жоголуп кетсе, кантип өзүңдү жоготуп албоо керек деген суроолорго жооп берүүгө аракет кылып жатабыз.
Муракаминин каармандарынын жашоо образы "Дзен менен джаз" - "джазен", "джаз Дзен" ортосунда бир нерсе катары сүрөттөлөт.
Алар чындыктын жана фантазиянын босогосундагы окуяларды үн-визуалдык кабыл алуу, логикалык тыянактар жана логикага сыйбаган иш-аракеттер, аралаш сезимдер жана дүйнөдө бир нерсени издөө үчүн тынымсыз издөө үчүн асманда эки айды көрө аласыз, ал жерде түбөлүктүн ачкычы сүйүү - бул Symphonietta Janacek, анда маанисиздиктен кудукка жашынууга болот.
«Сүйүүсүз дүйнө терезенин сыртындагы шамал сыяктуу. Тийбегиле, жутпагыла"
Муракаминин ар бир романы сүйүү окуяларына бай. Бул таң калыштуу жана түшүнүксүз сезилет, бирок автор адам сезиминин заманбап баскычында ушул сезимдин маңызын так жана системалуу чагылдырат.
Бири-бирибизди кучактап, коркконубуз менен бөлүшөбүз
Көзү ачык адамдарда коркуу сезими бар. Жана алардын каалоосу кимдир бирөө бул коркууну сүйүү менен толтурсун. Бул система-вектордук психологиядагы эң эмоционалдуу вектордун сүрөтү, ал симпатия жана эмпатия касиеттерин өрчүтүүнүн ордуна, өзүнө гана бекемделип, кучактан тышкары коркуп жүрө берет.
Муракаминин романындагы сексуалдык тема акыркы орунду ээлебейт, баяндоодо сезимталдык менен токулган. Айрымдар үчүн, бул баатырдын абалын жакшыраак түшүнүүгө жардам берет. Ал эми кимдир бирөө китеп окуудан баш тартат. Бирок сиз кубулуштун себептерин түшүнүшүңүз керек. Кантсе да, жыныстык катнаштын болушу Япония үчүн курч социалдык маселеге айланды.
Кыздар колдонулган трусикаларын сатыкка тапшырып жатышат. Эркектер метро поезддеринен порнографиялык манга окушат, куурчактардын сойкуканаларына барып, хентай (жарк эротикалык фокусу бар аниме) көрүшөт. Ошол эле учурда, өздөрүн бейтарап деп атап, чыныгы жыныстык катнаштан баш тарткан адамдардын саны көбөйүүдө. Көрүнгөн бузукулуктун артында эмне турат?
Жана дагы бир себеби, психиканын өзгөчөлүктөрүндө жана жапон коомунун психикалык надстройкасында жатат. Ичкери карай тери менталитети жапондордо алардын маданиятынын үн багыты менен айкалышкан.
Бирок үн дагы өзүнүн потенциалын сыртынан пайдалануу чеберчилигине ээ болбойт. Ушундан улам адам эбегейсиз нааразычылыктарды башынан өткөрөт. Аларды адамдын табиятын, анын Менин салыштыруу менен гана таанылган, башка адамдарды терең түшүнүү аркылуу аңдап билүү аркылуу алып салууга болот. Башка жолдор менен, депрессиялык үн абалынан убактылуу гана арылууга болот.
Мисалы, чыңалууну басаңдатуу үчүн толтурулбаган үн порнографиянын кеңейишине алып келет, бул болсо теринин векторун ансыз деле төмөн либидо менен дээрлик жыныссыз кылат.
«Мен анын көкүрөгүнө көзүмдү кысып койдум. Толкундуу тегерек дөбөлөр акырындык менен көтөрүлүп, дем менен кошо кулап түштү, деңиз толкундарын эске салат … Мен палубада жалгыз жүргөн штурманмын, ал деңиз … Анан сен деңиздин кайда, кайда экенин билбейсиң. асман. Штурман кайда экендигин жана деңиз өзү кайда экендигин айта албайсыз. Чындык менен жан кыймылдарынын ортосундагы чек араны аныктоо ушунчалык кыйын"
Муракаминин романдарындагы көптөгөн эротикалык көрүнүштөр каармандын жана окурмандын чыңалуусун жеңилдетет. Бул өз аң-сезиминин лабиринттеринде жоголгон үн-визуалдык адам үчүн атайын япон терапиясы. Ошол эле учурда, философиялык чагылуулар сексуалдык көрүнүштөрдүн же фантазиялардын сезимтал сүрөттөлүшүнө да жуурулушат.
Башка адамдарга үн чыгаруу
Мураками АКШда бир нече жыл жашап, Принстондо сабак берген. Ал жакта жакты, ал жакта "эч ким ага тийишкен жок". Бирок таң калтырган жаңылык үйдөн чыгат. Биринчиден, Кобидеги беш миңден ашуун адамдын өмүрүн алган жер титирөө жөнүндө, андан кийин Токио метросундагы жапон сектанттары уюштурган жарылуулар жөнүндө.
Мураками ошондо өзүн ачык сезгенин моюнга алат: ага чейин ал жөн гана өзүмчүл жазуучу болгон. Эми ал өз эли үчүн жоопкерчиликти сезип, ага жардам берүүнү, коомдогу курч көйгөйлөрдүн келип чыгышын чечүүнү каалады. Ал Японияга кайтып келип, бир нече жылдан бери Жапониядагы катаклизмдердин себептерин тактоого аракет кылып, "Метро" даректүү китебинин үстүнөн иштеп келет.
Бул үн инженери аларды эмне айдап келгендигин, мындай кесепеттерге эмне алып келгендигин жана келечекте андан кантип сактануу керектигин билүү үчүн көчөгө чыгып, башка адамдарга кетип жаткандыгынын мисалы.
Мураками террордук актылардын курмандыктары жана алардын шыкакчылары менен тең маектешүү жүргүзөт. Жазуучу сектанттардын өзүлөрүнүн «эгосун» гурдун карамагында жайгаштырууга даяр экендигине таң калып, алар үчүн ойлонуп, чечим кабыл алат.
"Сиз" Мениңизден "баш тарттыңыз, түпнускадан баш тарттыңыз жана компенсация катары сиз көлөкө гана аласыз."
Буйруса, жабырлануучулар өзүлөрү буга даяр экендигин моюнга алышканы жазуучуну таң калтырат.
«Бул психикада. Бул коркунучтуу"
Жыйынтык - өз башың менен ойлонуш керек. Талаша албайм. Бирок ким кантип билмек эле? Юрий Бурландын тутумдук-вектордук психологиясы көрсөткөндөй, биздин мезгилде көпчүлүк адамдар визуалдык-эффективдүү ой жүгүртүүнү жетектешет (мен көрсөттүм, мен муну жасайм). Кантсе да, өзүңдү ойлоо ушунчалык көп энергияны талап кылат!
Кыйынчылык, биз жөн гана өзүбүзгө кандай чечим чыгарууну билбейбиз, анткени өзүбүздү дагы билбейбиз. Векторлорду түшүнүү менен, адам күн сайын, ар бир экинчи тандоодо жана өзү үчүн жоопкерчиликти өзүнө алат.
Мураками болгон окуя үчүн эки тарапты тең күнөөлөбөйт. Жапон коомунун жалпы азаптуу абалын түшүнүп, ал мындай кесепеттерге алып келген системанын ичинен кулашы деп эсептейт.
Юрий Бурландын тутумдук-вектордук психологиясы адамзатта болуп жаткан бардык катаклизмдердин себеби, биринчи кезекте, адамдардын ички жаман абалдарынын жаңырыгы деп кошумчалайт. Ошентип, жапа чеккен элдин жапа чеккен каалоосу ар бир адамдын, бүткүл коомдун ичинде олуттуу чыңалууга алып барат. Анын үстүнө, бул процесс бардык жерде болот, ар кайсы өлкөлөрдүн менталитетинин айырмачылыгына байланыштуу айрым айырмачылыктар бар.
-Сыртта эч нерсе жок, башыңда эч нерсе жок. Баары анын ичинде. Бардык чындыктар сиздин нейрон синапстарыңызда"
Муракаминин ааламдары сырдуу, кызыктуу, кызыктуу, алар күндөлүк жашоонун маңызын эмес, өзүлөрүнүн маңызын издешет. Муракаминин же башка таланттуу жазуучулардын романдарын окуу бизге толук кандуу сезим бере алабы? Албетте. Бирок бир азга. Бул үзүндүдөн өзүңдү тааныйсың, мында - сен досуң жөнүндө бир нерсени түшүнөсүң, мында - баатыр өзүнүн ички суроолорун берип жаткандай сезилет жана ал абдан тааныш азапты баштан кечирет.
Мураками сенсациянын деңгээлинде фонограмманын фонарынын жана жол көрсөткүчүнүн жок адашуусун көптөгөн жоопсуз суроолор менен аң-сезимдин арткы көчөлөрү аркылуу жеткире алат. Аң-сезимдүү денгээлде, жалгыздык жана чектүү жашоо сезими, биздин түшүнүгүбүздө адамдын ар кандай, бирок табигый психикасынын бардык спектрине жана көлөмүнө туура келгенде гана өтөт.
Бул түшүнүк Юрий Бурландын тутумдук-вектордук психологиясы менен камсыздалган. Аң-сезимдин азаптуу лабиринттеринен чыгуу, ички индивидуалдык жана социалдык мүнөздөмөлөрүңүздү аң-сезимдүү түшүнүү, көркөм тексттин жана чындыктын бардык катмарларын окуу үчүн, бул жерде тутумдук вектордук психология боюнча акысыз онлайн тренингге катталыңыз.
