"Территория" тасмасы
"Территория" тасмасы көрсөтүлө электе эле кеңири жарыяланган эмес, мисалы, "Левиафан" сыяктуу, адаттан тышкары, жаңы аталышты көрүп, бул кадимки нерсе деп ойлошу мүмкүн. Бирок сүрөттүн жөнөкөй аталышынын артында чыныгы шедевр турат экен …
Жакында биз орус киносунун жандануусу деп атоого боло турган нерсени көрдүк. Кино - бул жөн гана техникалык жактан таза ыкмалардын жана кооз кадрлардын жыйындысы эмес, ошондой эле сүйлөө чеберчилиги катары - биздеги эң жакшы нерселерди ойготуучу, чыныгы баалуулуктарды алып жүрүүчү жана "табышмактуу орус жанынын" психикалык атмосферасына каныккан адам..
"Территория" тасмасы мунун талашсыз тастыктоосу. Бул тасма көрсөтүлө электе кеңири жарыяланган эмес, мисалы, "Левиафан", адатта, жаңы ысымды көрүп, бул жөнөкөй нерсе деп ойлошу мүмкүн. Бирок сүрөттүн жөнөкөй аталышынын артында чыныгы шедевр турат экен.
Фильм терең патриоттук маанайда, ал орус элинин чыныгы баалуулуктарын чагылдырат, биздин коллективисттик менталитетке негизделген руханий изденүүлөрүбүздү көрсөтөт, майда-чүйдө нерселерге, ач көздүккө, материалдык баалуулуктарга болгон мамилебизди чагылдырат жана совет адамдарынын жашоосу жөнүндө укмуштай сонун сүрөттөйт.
Коомдун атынан, мамлекеттин атынан
Эмесе, тасма адаттан тыш кооз экендигинен баштайлы. Өзгөчө чоң экрандан көрүү аябай сонун. Биздин мамлекетте ушундай жарым-жартылай пейзаждар, кар жана муз менен капталган укмуштай рельефтер бар экендигин бир нече адам билсе керек. Алардын фонунда, индивидуалдуу адам чындыгында кичинекей эле бир маанисиз чекит болуп көрүнөт, бул бизге каймана мааниде жеке адамдын жашоосу эч нерсеге арзыбай тургандыгын, бүтүндөй контекстте гана мааниси бар экендигин түшүнүүгө түрткү берет. Адам өз жашоосун командада өткөрөт, ал эмне кылат, өзүн кандайча сырткы түшүнөт.
Тасма Түндүк Муз океанынын жээгиндеги эбегейсиз түндүк аймагында алтын издеген орусиялык геологдордун жашоосу жөнүндө баяндайт. Бул издөөнү башкы каармандардын бири, Севстройдун алдыңкы геологу Илья Чинков уюштурган.
Ал муну эмне үчүн баштаган? Акча үчүн? Эч нерсе эмес. Чинков - бул адамда идеяга чексиз берилгендикти калыптандырган тери-муун байланышы бар адам (анын командасынын көпчүлүк адамдары сыяктуу). Бул башкача масштабдагы идея болушу мүмкүн, бирок бул учурда ал бүткүл өлкөнүн масштабы болуп саналат - советтик коом адамдарды жалпыга караганда артыкчылыкка ээ кылып тарбиялаган жана ар бир адам чоң бир нерсеге катышып калгандыгын сезген, анткени ал ушул чоң нерсе үчүн иштеген.
Чинков байып кетүү жөнүндө ойлонгон жок. Ал үчүн эмоционалдык кумарлануу сезими, идеяны ишке ашыруудан, издөө процессинен тартып кубануу абалы ал үчүн маанилүү болгон. Үн режиссеру үчүн ИШЕНИМ маанилүү, бул билим жана тажрыйбадан жогору турган сезим, жана бул учурда ал өз өлкөсүнүн зор мүмкүнчүлүктөрүнө жана адам рухунун күчүнө ишенүү болгон.
Бул жалпы жаркын келечек үчүн иштин бир бөлүгү болгон. Ошол муундардын адамдары башкача жашоону - келечек үчүн гана жашоону билишкен эмес. Кимдир бирөө өзүнө бир нерсе алып берсе, бул адамдар чын жүрөктөн таң калышты. Жаш жуугуч, үч алтынды таап алып, аларды жогору жакка көрсөтүүнүн ордуна, эски сүйүктүүсүнө жиберем деген ой менен чөнтөгүнө катып койсо, кийинки көз ирмемде жапайы уятка калат жана бир аздан кийин ал тообо кылуу үчүн келет.
Ал бирөөнүн алдында өзүн маскара кылганда, жөн гана уят болгон жок. Бул сезим алда канча күчтүү - бул социалдык уят. Насаат берүү принцибине негизделген иерархия болгон биздин менталитетибиздин ажырагыс бөлүгү: жогору жакта уретралдык лидер турат, ал үчүн пакеттин жашоосу өзүнө караганда маанилүү, ал эми калгандары ушул лидерден корголот жана коопсуздук жана алар коомдун жыргалчылыгы үчүн өзүнөн канча акча беришкендиги менен тирүү.
Канчалык көп берсеңиз, өзүңүздү түшүндүңүз - сиздин "даражаңыз" канчалык жогору болсо, жашооңуз ошончолук толтурулат. Түшүнбөгөндүктөн же чөнтөгүңүзгө "карматып" койгубуз келбесе, өлүп калганыбыз жакшы деп, дароо уятсыздык сезими менен жазаланды (бирөө эмес - жаратылыш өзү). Бул биздин коомдук формация биздин менталитетке туура келген учурда болгон. Бул биз үчүн эң мыкты жөнгө салуучу мыйзам эмес, коомдук, жаныбарлардын уяты. Мыйзам бизге жазылган эмес. Бул жерде кайрымдуулук жана акыйкаттык өкүм сүргөндө кандай мыйзам болушу мүмкүн?
Жашоонун маңызы катары издөө
Абдан сулуу каарман - Баклаков. Ошондой эле тери үнүн чыгаруучу адис. Башкалар мындай шартта жашай алышпайт: катаал шартта, туруктуу экспедициялар, көбүнчө жалгыз. Үн режиссеру үчүн гана бул кубаныч. Ал гана эмес, адам өмүрүнө коркунуч туудурган жагдайларда дүрбөлөңгө түшпөйт, анткени ал маанилүү нерселерге көбүрөөк көңүл топтоо үчүн материалдан, анын ичинде өз денесинен да реферат жасай алат.
Баклаков оңой эле көп күндүк жөө жүрүү жеке экспедициясына макул болуп, аны так маршрутту да, тоскоолдуктарды күтүп жаткандыгын да билбейт. Ал тасмада ал жөнүндө айтылгандай, "бомж". Үнсүз, жөнөкөй эмес, баарлашууда оор эмес.
Баклаков дарыядан өткөн таң калыштуу эпизод эпикалык мүнөзү боюнча ушул сыяктуу көптөгөн эпизоддорго көлөкө түшүрөт. "Эмне үчүн жашагысы келген жана ийгиликсиз адамдар көп?" заманбап көрүүчүнүн аң-сезимин оодарат. Эмне үчүн биз өз жашообузду жашайбыз жана анда чындыгында эмне баалуу? Баклаковду карап, ушул жөнөкөй балдарга, алтын жуугучтарга түшүнсөңүз: алар - алар жетишти.
Экспедициянын аягында Баклаков ал жөнүндө кеңири отчет жазышы керек болчу. Бардык жумуштарындагыдай эле, ал аны бардык жоопкерчилик жана берилгендик менен кабыл алды. Акылдын узак жана татаал концентрациясынын, эбегейсиз зор эмгегинин натыйжасында ал кандайча ойдун күчү менен ачылыш жаратарын байкайбыз. Ушундай концентрациялануу процессинде көрүнбөгөн нерсе пайда болот … Мындай граниттерде алтын бар экендигине кандайдыр бир чексиз ишеним бар.
Үн иш - акылдын иши - баарынан кыйын. Бирок үн режиссеру өзүнүн ичинде эмес, сыртында идеяга, маанилүү нерсеге туура топтолсо, анда ушул эле эмгек ага терең ырахат тартуулайт жана ой жүгүртүүдө улам-улам жаңы ийгиликтерге жетүүнү каалайт.
Дагы бир үн инженери Гурин. Ал Баклаковго окшобойт. Бул каарманды көбүрөөк депрессиялуу, эгоцентрикалык деп айтууга болот. Анын ички изденүүсү алтын издөө менен гана чектелип калбаганы көрүнүп турат. Ал тереңирээк, өзүн таанып, бул дүйнөдөгү ордун түшүнүүгө, адамдар ортосундагы мамилелердин маңызын түшүнүүгө аракет кылат. Ал өзүн жалгыз философ жана алдыдагы авантюрист деп атайт.
Бирок, анын абалынан көрүнүп тургандай, бул издөө аны ушул кезге чейин маанисиздик сезимине жетеледи, бирок сыртынан ал өз каалаганын билген адамдай көрүнөт. Ал чындыгында адамдарды жактырбайт, бирок алар менен баарлашууга туура келет: көпчүлүк жакшы адамдардай эле, ал бой көтөрөт. Ал тургай аял киши менен түздөн-түз сүйлөшүп, ал өзгөрүлбөй тургандыгын жана аны ушул бойдон сүйүүгө муктаж болгондордун бири экендигин айтат.
Гурин чындыгында эле "авантюрист". Балким, аны дагы бир нерсени издөө, көптөн бери күткөн жашоонун мааниси эмес, маанисиздиги аны Аймакка алып келгендир. Чалгындоо экспедицияларынын биринде тоодон лыжа тээп, эки бутун сындырат. Үн чыгаруучу денесин аябайт. Бирок, чана үстүндө жатып, ал эми буттарсыз ал өзү боло албастыгын түшүнөт. Ал өзүнөн өзү “ылдый” болуп, менменсингендиктен коңгуроо мунарасынан өзүн жек көрөт.
Андан кийин, үңкүрдө буттары сынган абалда жатып, эми анын жашоосу - ушунчалык акылдуу жана кайталангыс - жөнөкөй адамга, койчуга бугуларын айдап, аны акыркы күчүнөн чыгарган адамга көз каранды деп ойлойт. Бул абдан маанилүү ой - бардыгыбыз бири-бирибизге кандайча көз каранды экенибиз, ар бир адам өз убагында, өз убагында, башкалардын тагдырына кандай таасир этери жана натыйжада биздин жалпы тагдырыбыз жөнүндө. Ашыкча адамдар жок.
Жөнөкөй баалуулуктар
Кяе карыя - бул башка реалдуулуктагыдай каарман. Ал үчүн убакыт башкача агат, тагыраагы, убакыт таптакыр жоктой сезилет. Анын тибеттик кечилден кем эмес акылмандыгы бар. Анын бардыгы бир жерде отурушат, бардыгы анын арасынан өтүп кетишет, ар ким өзүнүн буддалык токтоолугунан бир нерсе тартып, ага өз тажрыйбасынан бир нерсе калтырат. Акылдуу карыя биздин менталитетибиздин булчуң бөлүгүн мүнөздөйт.
Булчуң вектору таза түрүндө монотондуу иш (тынчтык мезгилинде), эч кандай өзгөчө таасирлерсиз, эмоцияларсыз жана маанини издебейт. Бул маани башынан эле бар жана булчуң аны издөөнүн кажети жок.
Булчуң вектору баардык нерсенин негизи, жашоонун негизи, анын пайдубалы. Анын бардык каалоолору - тамактануу, ичүү, дем алуу, уктоо. Кяе Баклаковго: "Тамактан, укта, тамактан, укта, жакшырган сайын кет" деди. Булчуң вектору да жөнөкөй эмес, бирок материалды сезбегендиктен эмес, тескерисинче - бул заттын өзү. Жөн гана ал үчүн заттан башка эч нерсе жок. Анын башка каалоолору жок - атак-даңк, байлык, урматтоо, урматтоо. Дененин жашоосу үчүн эмне керек болсо гана. Ичинде ал өлүмдүн акыры эмес экендигин, тескерисинче - курсагына кайтып келгендей жакшы жерге кайтып келерин билет. Ошондуктан, ал өлүмгө коркпостон, өзгөчө сый-урмат менен мамиле кылат. Жана ал убакыттын агымын бир өңчөй абалда сезбейт.
Чыныгы БИЗ
Чындыгында ким экенибизди "беймарал" жүргөнүбүздү көрсөткөн учур - тасманын аягындагы жамааттык эпизод. Биздин уретралдык-булчуңдуу менталитетибиздин күчү зор Бүткүл Бөлүктүн мүчөсү болуу сезиминде, ушул Бүткүл менен, биздин өлкөдө болуп жаткан бардык нерселерге таандык болуу сезиминде. Бөтөн адамдар жок деген сезим, биз баарыбыз өзүбүздүкүбүз. Өлкөнүн жыргалчылыгы өзүнөн жогору турат.
Мына эми, Россиянын бир четинде, адам өтпөс муздун, карлуу чокулардын, музга байланган тундранын арасында радио биринчи адамдын космоско учканын жарыялады. Биздин адамдын - Юрий Гагариндин учуусу жөнүндө. Космос жана Түндүк Муз - бири-биринен канчалык алыс … Бирок бул жаңылыкты уккандан кийин геологдор тобунун кубанычын көрүш керек! Бул кубаныч чын жүрөктөн, чыныгы, сыймыктануу сезими ошол жерден чыгат, ал жерден ири өлкө жана анын келечеги өзүлөрүнө караганда, алардын ыңгайлуулугуна караганда маанилүү болуп калган.
Бул эпизод укмуштай кооз жана мааниси жагынан абдан маанилүү. Бул биз болгон жана биз боло алабыз. Эгерде биз өзүбүздүн табиятыбыздан алдын-ала аныкталган өз жолубуз менен барсак. Бүткүл дүйнөнү ушул нерсеге алып барышыбыз керек. Адам деп аталган түрдүн уникалдуулугун сезүү үчүн. Өзүңүз үчүн жашоо - куру бекер жашоо деген түшүнүккө, анткени бир жашоонун эч кандай мааниси жок.
"Өзү үчүн" жашап, жалпы идиштен бир нерсени тартып алууга аракет кылган адам караңгы болуп жоголуп кетет, алар аны эстебейт жана көңүл бурбай калышат, мисалы, алтындын бир бөлүгү үчүн жолдошун өлтүргүсү келген Куценко акча бербеди көңүл буруу. Аны эч ким жазалаган жок, сотко берген жок - жөн гана аны эстеген жок.
Заара чыгаруучу менталитет тери векторунун баалуулуктарын, айрыкча мындай кичинекей жана уурулукту кабыл албайт. Фильмде ал жазаланбайт - жеке адамдын майда өзүмчүлдүгүнө болгон жек көрүүбүздүн символу катары. Ал жөн эле жок, ал нөлгө барабар. Анын коомдо орду жок, аны керексиз элемент катары чыгарып салышат. Жана бул адамдын өкүмүнөн дагы жаман.
Баары өз ордунда
Бул дүйнөдө кокустан эч ким жок. Дагы эч ким жок. Ар бир адам, ал жөнүндө билеби же жокпу, бир организмдин мүчөсү жана ар бир иш-аракети менен анын тагдырына салым кошот.
Жора Априатиндин каарманына асмандан жылдыздар жетишпей, чоң атасы сыяктуу көрүнүктүү жана таланттуу геолог болгон эмес. "Жаратылыш аны викингдин образында айкелдеп жасаган, бирок жолдун бир жеринде алаксып кетти." Ал катуу эгоцентрикалык жана жабык, аналдык ыкма менен ага кыйкырганда тартынчаак, тийип кетет, толкунданат. Эл алдында ал идеалдуу имиджин сактоого аракет кылат, бирок ичинде башкалар менен мамиле түзүүдөн ыңгайсыздыкты сезет.
Ушундай болгондо, анын эли экспедицияга кетип, ал аларга тамак-аш жибере албай калгандыктан, ал көпкө чейин кыйналып, ичинен кооптонуп, алардын чыдап турушун тилеп, бирок эч кимге айтууга батынган жок, бирок бул, сыягы, Мындай кырдаалда ачык-айкын кадам. Бирок, ал дагы бир нерсени айта албай коё алган жок, бирок бир нече күндөн кийин, элди жоготуп алуу коркунучу өтө эле олуттуу болуп турганда, бул жөнүндө чечим кабыл алды.
Ушул эле Жора оор жарадар болгон Баклаковду таап, аны өлүмгө таштай албай, чексиз муз чөлүндө жалгыз сүйрөдү. Ал чарчап-чаалыгып, эч нерсе жебей, муздак шамал бетин күйгүзүп, жол укмуштай узак болгон … Бирок ал баскан. Жыгылбоо, багынбоо, шалаакылыктан баш тартуу жана чарчоодон жыгылууга жол бербөө. Жолдошун абийиринин алдында таштап кетүүгө укугу жок, ал акырына чейин жүрдү.
Ал аны менен кошо өлүүгө даяр болчу, бирок андай болгон жок. Уретралдык менталитетке ээ адамдын ичиндеги ошол баалуулуктар жана көрсөтмөлөр аны досунун жашоосу өз жашоосунан жогору турган, өзүн-өзү аяганга жер жок болгон жерде, жалпы жыргалчылыкка так жана так алып барат. башка адамдарга келет. Абийир, милдет, ошондой эле ал тереңирээк жана маанилүүрөөк нерсе, ал ишенген нерсе анын алсырашына жол берген жок.
Жора аягына жетти. Акыркы деми сууганда, жардам келе тургандыгына көзү жеткенден кийин гана ал чарчады, бирок жаны жайдары жана жайбаракат - өз милдетин так аткарды.
Баары күткөн жана алардын ар бири жан аябастык менен эмгектенген ачылыштын аркасында гана болду. Бул алардын жалпы ачылышы. Жалпы себеп. Анын ичинде бир да кокустан адам болгон эмес, ар бири өзүнө бир бөлүгүн салган. Ушул жөнөкөй орус жигиттеринин ар бири геолог. Алардын бир чоң жана асыл максатка багытталган жамааттык координацияланган иши болбосо, эч нерсе болбойт.
Бүгүн биз аларды баатыр же жинди деп айтмакпыз, бирок анда алар жөнөкөй адамдар эле, алардын ичинде гана жетектөөчү факел күйүп турган, алардын бар экендигинин маанисин жана өлкөбүздө болуп жаткан ар бир окуяга катышуу сезимин берген. Ар бир адам ушул баалуулуктар менен күйүп жатканда, ашыкча жана кокустан эч ким болушу мүмкүн эмес.
Акыры
Фильмге көптөгөн адамдардын эмгектери жумшалган жана алардын ар бири ушул геологдор кандай иштесе, ошондой иштешти: толук берилгендик менен, алдында бирдиктүү идеяны көрүп, өздөрүнүн бир бөлүкчөсүнө инвестиция салышты. Муну алынган натыйжадан көрүүгө болот: чыгарма сүрөт жагынан да, маани жагынан да укмуштуудай сапатта.
Советтик жазуучу-геолог Олег Куваевдин романынын негизинде тартылган тасманын идеясы анын жаратуучуларын, анын үстүндө иштегендердин бардыгын кайдыгер калтыра алган жок, анткени ал орус жанынын терең кылдарын козгоп, бир нерсени ойготту. биздин тамырыбызга, биздин келечегибиз үчүн жашообузга болгон сағыныш, жалпыга караганда биринчи кезекте турат. Бул ойлор көрүүчүгө берилип, бийик ойлорду жана сезимдерди ойготот: "Жалпы жашообузду жакшыртуу үчүн мен эмне кылдым?"
